最新文言文教學內容的確定

1、文言文教學內容的確定 安徽師范大學安徽師范大學 夏家順夏家順一、文言文概述一、文言文概述1什么是文言文？ 文言是中國古代的一種書面語言。文言是中國古代的一種書面語言。 文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。（王力品中的語言。（王力古代漢語古代漢語） 文言文，也就是用文言寫成的文章，即上文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。古的文言作品以及歷代模仿它的作品。 2為什么要學習文言文？ 第一，文言文自身的價值第一，文言文自身的價值 文言文承載著深厚的文

2、化遺產。文言文承載著深厚的文化遺產。 記錄著歷史的發(fā)展；記錄著科學的成果；記錄記錄著歷史的發(fā)展；記錄著科學的成果；記錄著民俗民風；記錄著哲學思想；記錄著民族精神。著民俗民風；記錄著哲學思想；記錄著民族精神。 生命的重復、文化的重疊。生命的重復、文化的重疊。 第二，語文教育的任務第二，語文教育的任務 母語教育，人文教育。母語教育，人文教育。 3文言文是高中語文學習的重要內容 高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培植民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶。（語文課程標準） 人教版教材閱讀篇目幾乎二分之一是文言文。二、文言文教學的不良現象二、文言文教學的不良現象 及原因及原因四多四多1 1翻譯過多

3、翻譯過多2 2分析講解過多分析講解過多3 3運用資源過多運用資源過多4 4探究過多探究過多四少四少1 1誦讀少誦讀少2 2積累少積累少3 3聯系生活少聯系生活少4 4評析少評析少原因分析 客觀原因：客觀原因：第一，語言及其規(guī)則與現代漢語有別。第一，語言及其規(guī)則與現代漢語有別。第二，內容遠離現代生活。第二，內容遠離現代生活。 主觀原因：主觀原因：第一，教師不夠重視，沒認識其價值。第一，教師不夠重視，沒認識其價值。第二，教師沒有確定教學內容。第二，教師沒有確定教學內容。三、如何確定文言文教學內容三、如何確定文言文教學內容 對一篇文章的閱讀，普通讀者和學對一篇文章的閱讀，普通讀者和學生截然不同。普通

4、讀者只要讀懂即可，生截然不同。普通讀者只要讀懂即可，學生不僅如此，還要理解每個字、詞、學生不僅如此，還要理解每個字、詞、句的意思，知道其寫法，還要從中提高句的意思，知道其寫法，還要從中提高自己的言語能力，汲取其思想感情內化自己的言語能力，汲取其思想感情內化成自己的精神。成自己的精神。 從文本出發(fā)確定教學內容，有的是從文本出發(fā)確定教學內容，有的是直接內容直接內容（靜態(tài)內容，如知識方面和（靜態(tài)內容，如知識方面和精神方面）；有的是精神方面）；有的是間接內容間接內容（動態(tài)（動態(tài)內容，如能力方面和學習方面），需內容，如能力方面和學習方面），需借助文本開展活動，以提高學生的素借助文本開展活動，以提高學生的

5、素養(yǎng)。養(yǎng)。布盧姆的教學目標分類系統(tǒng) 美國著名教育心理學家b.s. 布盧姆將學習結果（即教育目標）分為三個領域。1、認知領域 指有關知識的回憶和智慧技能的形成；包括知識、領會、運用、分析、綜合、評價6個層級。2、情感領域 指興趣、態(tài)度和價值觀方面的變化，包括接受和注意、反應、評價、組織、價值的性格化5個層次。3、動作技能領域 指肌肉或運動技能、對材料和客體的某種操作或需要神經肌肉協調的活動；其層次有多種分法。 此理論在我國教學中廣泛運用。 加涅的學習結果分類美國教育家加涅將學習結果分為五類。（1）言語信息（有三類：符號記憶，事實性知識，有組織的整體知識）（2）智慧技能（分五小類：辨別，具體概念，

6、定義概念，一般規(guī)則，高級規(guī)則）（3）動作技能（制作、運動等）（4）認知策略（如復述策略、組織策略等）（5）態(tài)度（包括認知、情感和行為傾向）。 此理論語文教學可以借鑒。關于語文素養(yǎng); 語文課程標準指出 九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應激學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應激發(fā)和培育學生熱愛祖國語文的發(fā)和培育學生熱愛祖國語文的思想感情思想感情，引導學生，引導學生豐富豐富語言積累語言積累，培養(yǎng)，培養(yǎng)語感語感，發(fā)展，發(fā)展思維思維，初步掌握學，初步掌握學習語文的基本習語文的基本方法方法，養(yǎng)成良好的，養(yǎng)成良好的

7、學習習慣學習習慣，具有適，具有適應實際需要的應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，口語交際能力，正確運用祖國語言文字。語文課程正確運用祖國語言文字。語文課程還應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學生還應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發(fā)展和諧發(fā)展，使他們提高使他們提高思想道德修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)和和審美情趣審美情趣，逐步形成，逐步形成良良好的個性好的個性和和健全的人格健全的人格。 確定閱讀教學內容的路徑文本文本知識知識學習學習能能力力精精神神形式形式內容內容興趣興趣方法方法言語言語思思維維思思想想情情感感形式形式內容內容形式形式內容內容游子吟游

8、子吟 孟郊孟郊慈母手中線，游子身上衣。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。誰言寸草心，報得三春暉。知識知識形式形式：唐詩、孟郊；游子、慈母；對比，比喻。：唐詩、孟郊；游子、慈母；對比，比喻。 內容內容：母親關愛兒子，兒子孝敬母親。：母親關愛兒子，兒子孝敬母親。能力能力言語言語：朗誦，背誦。：朗誦，背誦。 思維思維：形象思維。：形象思維。精神精神思想思想：母愛偉大，孝敬父母。：母愛偉大，孝敬父母。 感情感情：敬愛父母。：敬愛父母。學習學習興趣興趣：喜愛這首詩，繼而喜歡唐詩。：喜愛這首詩，繼而喜歡唐詩。 方法方法：朗讀，聯系生活。：朗讀，

9、聯系生活。確定文言文教學內容的路徑文言文文言文知識知識學習學習能能力力精精神神形式形式內容內容喜愛喜愛吟誦斷句吟誦斷句圈點批注圈點批注誦讀背誦讀背誦誦復述評復述評論論直觀整直觀整體體辯證類辯證類比比道道志志形式形式內容內容古漢語古漢語文化文化 氓氓 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷

10、。載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬

11、自悼矣。至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾盃栙衫?，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！氓氓教學內容的確定教學內容的確定1、詩經詩經賦比興的手法，四言句特點，賦比興的手法，四言句特點，匪、愆、賄、耽、徂等字，信誓旦旦、匪、愆、賄、耽、徂等字，信誓旦旦、夙興夜寐、二三其德等成語。夙興夜寐、二三其德等成語。2、古代的一個負心郎與一位賢良女的愛、古代的一個負心郎與一位賢良女的愛情故事。情故事。3背誦這首詩。背誦這首詩。4正確的愛情

12、觀：感情加責任，真誠而正確的愛情觀：感情加責任，真誠而永恒。永恒。確定文言文教學內容的注意事項確定文言文教學內容的注意事項第一、要注重朗讀，注意語氣語調，品味語第一、要注重朗讀，注意語氣語調，品味語言、揣摩情感。言、揣摩情感。第二、要注重語言積累，包括字、詞、句。第二、要注重語言積累，包括字、詞、句。第三、要知人論世，適當增加背景資料（課第三、要知人論世，適當增加背景資料（課程資源）程資源）第四、要以意逆志，體驗、評析文本。第四、要以意逆志，體驗、評析文本。第五、要切合學生的精神成長，以優(yōu)良的傳第五、要切合學生的精神成長，以優(yōu)良的傳統(tǒng)培植學生健全的人格。統(tǒng)培植學生健全的人格。第六、要進行多樣練

13、習。第六、要進行多樣練習。 越國越國以以鄙鄙遠，君知遠，君知其其難也。難也。 晉侯、秦伯圍鄭，晉侯、秦伯圍鄭，以以其無禮于晉。其無禮于晉。 北蠻夷之北蠻夷之鄙鄙人，未嘗見天子。人，未嘗見天子。 吾吾其其還也。還也。 荊卿曰：荊卿曰：“微微太子言，臣愿得謁之。太子言，臣愿得謁之?！?子犯請擊之，公曰：子犯請擊之，公曰：“不可，不可，微微夫人之力夫人之力不及此。不及此?！?微微斯人，吾誰與歸。斯人，吾誰與歸。 學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。學習從歷的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發(fā)展

14、的角度理解古代作品的內容價史發(fā)展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧。（摘自普通值，從中汲取民族智慧。（摘自普通高中高中語文課程標準語文課程標準）四、語文教師的國學素養(yǎng)四、語文教師的國學素養(yǎng) 與人文使命與人文使命 語文教師要教好文言文，就必須了解國學，語文教師要教好文言文，就必須了解國學，學習國學。學習國學。 國學又稱為國學又稱為“中學中學”、“國故國故”、“舊舊學學”、 “東方文化東方文化”、“漢學漢學”，其經典，其經典主要集中在主要集中在四庫全書四庫全書（經史子集）。（經史子集）。 伴著經典成長。伴著經典成長。 經典經典 境界境界 風范風范 儒家儒家：“心的塑造心的塑造”從心所欲而不逾從心所欲而不逾矩矩 道家道家：“心的逍遙心的逍遙”給塵俗的心放個給塵俗的心放個假假 這些都是這些都是“心的文化心的文化”：心靈的關懷與：心靈的關懷與心靈的溫暖！心靈的溫暖！ 國學能滋潤每個人的心靈。國學能滋潤每個人的心靈。 三位中國詩人：李白、杜甫、王維三位中國詩人：李白、杜甫、王維 三個階段、三種態(tài)度、三種境界：三個階段、三種態(tài)度、三種境界： 李白：詩仙李白：詩