學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響因素

1、學(xué)校學(xué)校同伴同伴家庭家庭鄰里鄰里小環(huán)境小環(huán)境中環(huán)境中環(huán)境外環(huán)境外環(huán)境大環(huán)境大環(huán)境家庭家庭-鄰里鄰里家庭家庭-學(xué)校學(xué)校學(xué)校學(xué)校-社區(qū)社區(qū)親戚親戚朋友朋友學(xué)校學(xué)校管理層管理層父母工作單位 文化文化亞文亞文化化傳統(tǒng)習(xí)俗民族民族特征特征兒童發(fā)展的社會生態(tài)系統(tǒng)圖示兒童發(fā)展的社會生態(tài)系統(tǒng)圖示（U.Bronfenbrenner ，1989）第二章第二章 學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響因素學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響因素學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響因素學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響因素？（一）（一） 個性個性 （內(nèi)因）（內(nèi)因） （二）（二） 家庭家庭 ,幼兒園幼兒園 （外因）（外因）一、個性對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的一、個性對學(xué)前兒

2、童社會性發(fā)展的影響影響（一）（一）氣質(zhì)氣質(zhì)對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響（二）（二）自我意識自我意識對學(xué)前兒童社會性發(fā)展社會對學(xué)前兒童社會性發(fā)展社會性的影響性的影響（三）（三）性格性格對學(xué)前兒童社會性發(fā)展社會性的對學(xué)前兒童社會性發(fā)展社會性的影響影響（四）（四）能力能力對學(xué)前兒童社會性發(fā)展社會性的對學(xué)前兒童社會性發(fā)展社會性的影響影響個性對學(xué)前兒童社會性發(fā)個性對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響展的影響 個性涵義個性涵義：個性是一個人全部心理活動的個性是一個人全部心理活動的總和，或者說是具有一定傾向性的各種心總和，或者說是具有一定傾向性的各種心理特點或品質(zhì)的獨特結(jié)合。理特點或品質(zhì)的獨特

3、結(jié)合。 個性的發(fā)生發(fā)展個性的發(fā)生發(fā)展：2歲左右，個性開始萌芽歲左右，個性開始萌芽 36歲個性形成的開始歲個性形成的開始氣質(zhì)對社會性的影響氣質(zhì)對社會性的影響 （一）氣質(zhì)的涵義（一）氣質(zhì)的涵義：氣質(zhì)是一個人所特有的心理活動氣質(zhì)是一個人所特有的心理活動的動力特征，是個性社會性發(fā)展的生物基礎(chǔ)，使人的整個心的動力特征，是個性社會性發(fā)展的生物基礎(chǔ)，使人的整個心理活動帶上個人獨特的色彩，制約著心理活動發(fā)展的特點理活動帶上個人獨特的色彩，制約著心理活動發(fā)展的特點。 氣質(zhì)的特點氣質(zhì)的特點：與生俱來，穩(wěn)定性與生俱來，穩(wěn)定性 氣質(zhì)的類型劃分氣質(zhì)的類型劃分：1，傳統(tǒng)的氣質(zhì)類型傳統(tǒng)的氣質(zhì)類型：抑郁質(zhì)（林黛玉）抑郁質(zhì)（林

4、黛玉） 膽汁質(zhì)（張飛）膽汁質(zhì)（張飛） 粘液粘液質(zhì)（沙和尚）質(zhì)（沙和尚） 多血質(zhì)（王熙鳳）多血質(zhì)（王熙鳳）2， 根據(jù)基本生活活動模式劃分根據(jù)基本生活活動模式劃分切斯切斯 ： （1）易帶的孩子（）易帶的孩子（75%）（）（2）難帶的孩子）難帶的孩子（10%） （3） 從遲緩的孩子從遲緩的孩子 （15%）托馬斯托馬斯：（：（1）容易照看型）容易照看型 （2）難以照看型（）難以照看型（3)緩慢發(fā)緩慢發(fā)動型動型 （二）氣質(zhì)與個性，社會性發(fā)展的二）氣質(zhì)與個性，社會性發(fā)展的關(guān)系關(guān)系 氣質(zhì)是個性和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)氣質(zhì)是個性和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)（三）氣質(zhì)對學(xué)前兒童發(fā)展的影響（三）氣質(zhì)對學(xué)前兒童發(fā)展的影響1 1、氣

5、質(zhì)對兒童身體發(fā)育的影響、氣質(zhì)對兒童身體發(fā)育的影響2 2、氣質(zhì)對兒童社會認知的影響、氣質(zhì)對兒童社會認知的影響3 3、氣質(zhì)對兒童性別角色的影響、氣質(zhì)對兒童性別角色的影響4 4、氣質(zhì)對親子關(guān)系的影響、氣質(zhì)對親子關(guān)系的影響（1 1）影響父母的反應(yīng)性和敏感性）影響父母的反應(yīng)性和敏感性 （2 2）影響學(xué)前兒童的依戀模式影響學(xué)前兒童的依戀模式 （二）二）自我意識對學(xué)前兒童社會性發(fā)自我意識對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響展的影響 自我意識的概念：自我意識是主體對自己的反映過程。自我意識的概念：自我意識是主體對自己的反映過程。 自我意識的三種形式：自我認識自我意識的三種形式：自我認識 自我評價自我評價 自我調(diào)節(jié)自我調(diào)

6、節(jié) 學(xué)前兒童自我意識的發(fā)展學(xué)前兒童自我意識的發(fā)展 學(xué)前兒童社會性發(fā)展在自我意識方面主要表現(xiàn)在獨立性上學(xué)前兒童社會性發(fā)展在自我意識方面主要表現(xiàn)在獨立性上 13 歲出現(xiàn)獨立性的需要，特別是歲出現(xiàn)獨立性的需要，特別是“我我”字的出現(xiàn)，是兒字的出現(xiàn)，是兒童自我意識發(fā)生的標志。獨立性還體現(xiàn)在要求童自我意識發(fā)生的標志。獨立性還體現(xiàn)在要求“自己來干自己來干” 幼兒期，出現(xiàn)對自己的社會性的幼兒期，出現(xiàn)對自己的社會性的“我我”的意識，自尊心明的意識，自尊心明顯的發(fā)展起來，追求在人際關(guān)系中取得一些地位。顯的發(fā)展起來，追求在人際關(guān)系中取得一些地位。（三）性格對學(xué)前兒童社會性發(fā)展（三）性格對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響的

7、影響 性格是個性中最重要的心理特征，表現(xiàn)在性格是個性中最重要的心理特征，表現(xiàn)在對客體的穩(wěn)固態(tài)度和慣常的行為方式上。對客體的穩(wěn)固態(tài)度和慣常的行為方式上。 性格特征：后天環(huán)境中形成的性格特征：后天環(huán)境中形成的 氣質(zhì)和性格的關(guān)系：二者相互滲透，相互氣質(zhì)和性格的關(guān)系：二者相互滲透，相互制約制約（四）能力對學(xué)前兒童（四）能力對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響社會性發(fā)展的影響 學(xué)前兒童能力結(jié)構(gòu)分類學(xué)前兒童能力結(jié)構(gòu)分類 （一）（一） 運動運動,操作能力和智力操作能力和智力 （二）一般能力和特殊能力（二）一般能力和特殊能力 （三）主導(dǎo)能力和非主導(dǎo)能力（三）主導(dǎo)能力和非主導(dǎo)能力 能力與知識密切相關(guān)能力與知識密切相關(guān) 能

8、力與性格密切相關(guān)能力與性格密切相關(guān) 一方面，性格影響能力的發(fā)展一方面，性格影響能力的發(fā)展 另一方面，能力會影響人的性格特征另一方面，能力會影響人的性格特征 家庭對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響家庭對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響 一一.家庭結(jié)構(gòu)家庭結(jié)構(gòu) 二二.家庭生活環(huán)境家庭生活環(huán)境 三三.家庭關(guān)系家庭關(guān)系1.夫妻關(guān)系夫妻關(guān)系 2.親子關(guān)系親子關(guān)系3.家庭其他成員之間的關(guān)系家庭其他成員之間的關(guān)系 四四.家長教養(yǎng)觀念家長教養(yǎng)觀念 指一個家庭中成員的構(gòu)成和人數(shù)。（概念指一個家庭中成員的構(gòu)成和人數(shù)。（概念）家庭結(jié)構(gòu)家庭結(jié)構(gòu)一是核心家庭一是核心家庭二是主干家庭二是主干家庭 （類型）（類型）三是特殊家庭三是特殊家庭

9、獨生子女與非獨生子女獨生子女與非獨生子女現(xiàn)代新出現(xiàn)的一些問題現(xiàn)代新出現(xiàn)的一些問題 留守兒童，隔代撫養(yǎng)，農(nóng)村兒童留守兒童，隔代撫養(yǎng)，農(nóng)村兒童 家庭生活環(huán)境家庭生活環(huán)境 1.1.農(nóng)村與城市的區(qū)別農(nóng)村與城市的區(qū)別農(nóng)村：物質(zhì)資源相對匱乏，但居住環(huán)境較為廣闊，農(nóng)村：物質(zhì)資源相對匱乏，但居住環(huán)境較為廣闊，玩?？臻g較大，同村的很多兒童一起玩耍，可促進同伴玩?？臻g較大，同村的很多兒童一起玩耍，可促進同伴間的交往。間的交往。城市：接觸事物多，視野廣闊豐富多彩的物質(zhì)生活城市：接觸事物多，視野廣闊豐富多彩的物質(zhì)生活和各種各樣的傳媒文化促進這孩子的社會性發(fā)展；但現(xiàn)和各種各樣的傳媒文化促進這孩子的社會性發(fā)展；但現(xiàn)在城市

10、居住條件擁擠獨門獨戶自成一統(tǒng)的格局，限制了在城市居住條件擁擠獨門獨戶自成一統(tǒng)的格局，限制了兒童的戶外活動和鄰里之間的交往，影響了兒童與同齡兒童的戶外活動和鄰里之間的交往，影響了兒童與同齡伙伴的交往?；锇榈慕煌榇?，我們必須因地制宜，根據(jù)具體情況開展兒童為此，我們必須因地制宜，根據(jù)具體情況開展兒童的社會性教育。的社會性教育。 2.2.家庭文化氛圍家庭文化氛圍 俗話說言傳重于身教，為什么？俗話說言傳重于身教，為什么？ 為了孩子的社會性發(fā)展，父母應(yīng)該怎么為了孩子的社會性發(fā)展，父母應(yīng)該怎么 做？做？ 猶太人的教育 舔書上的蜂蜜 在每一個猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時，母親就在每一個猶太人家里，當(dāng)小孩稍

11、微懂事時，母親就會翻開會翻開圣經(jīng)圣經(jīng)，滴一點蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔書，滴一點蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔書上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的。上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的。傳說古時候，猶太人的墓園常常放有書本，他們相信死者傳說古時候，猶太人的墓園常常放有書本，他們相信死者在夜深人靜時會走出來看書。盡管這種傳說具有某些迷信在夜深人靜時會走出來看書。盡管這種傳說具有某些迷信意味，但其象征意義卻對現(xiàn)實的人很有教育意義：即生命意味，但其象征意義卻對現(xiàn)實的人很有教育意義：即生命有結(jié)束的時刻，求知卻永無止境。有結(jié)束的時刻，求知卻永無止境。 猶太人從不焚燒書籍，即使是一本攻擊猶太

12、人的書猶太人從不焚燒書籍，即使是一本攻擊猶太人的書。在人均擁有圖書館、出版社及每年人均讀書的比例上，。在人均擁有圖書館、出版社及每年人均讀書的比例上，猶太人猶太人(以色列人以色列人)超過了世界上任何一個國家，堪為世界超過了世界上任何一個國家，堪為世界之最。猶太家庭還有一個世代相傳的說法，那就是書柜要之最。猶太家庭還有一個世代相傳的說法，那就是書柜要放在床頭，要是放在床尾，會被認為是對書的不敬，進而放在床頭，要是放在床尾，會被認為是對書的不敬，進而遭到大眾的唾棄。遭到大眾的唾棄。 每一個猶太家庭的孩子，幾乎都要猜開一每一個猶太家庭的孩子，幾乎都要猜開一個謎團：個謎團：假如有一天，你的房子被燒毀，

13、你的假如有一天，你的房子被燒毀，你的財產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃命呢？財產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃命呢？”如如果孩子回答說是錢或者鉆石，母親將進一步問果孩子回答說是錢或者鉆石，母親將進一步問：一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？，你知道是什么嗎？”當(dāng)孩子無法回答時，母當(dāng)孩子無法回答時，母親就會說：親就會說：孩子，你要帶走的不是錢，也不是孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就會伴隨你的一生。的，你只要活著，智慧就會伴隨你的一生?！?給父母們的

14、給父母們的TIPS： 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德(但丁語但丁語)。猶太人教育孩子重視對知識的追求，實際上是教導(dǎo)孩子如何猶太人教育孩子重視對知識的追求，實際上是教導(dǎo)孩子如何做一個真正的人。做一個真正的人。 身為父母應(yīng)向猶太人學(xué)習(xí)，懂得用書本來武裝自己孩子身為父母應(yīng)向猶太人學(xué)習(xí)，懂得用書本來武裝自己孩子的頭腦，給他們以豐富的智慧。通過人性與科學(xué)的結(jié)合，使的頭腦，給他們以豐富的智慧。通過人性與科學(xué)的結(jié)合，使孩子更能體會到智慧所體現(xiàn)的魅力所在，像猶太人那樣，以孩子更能體會到智慧所體現(xiàn)的魅力所在，像猶太人那樣，以獨特的教育方式結(jié)合教育理念，使孩子們透

15、過現(xiàn)象更深一層獨特的教育方式結(jié)合教育理念，使孩子們透過現(xiàn)象更深一層地認識教育的本質(zhì)。地認識教育的本質(zhì)。 知識源于書本，知識更活用于書本，教育子女更要從知識知識源于書本，知識更活用于書本，教育子女更要從知識中演變成智慧，體現(xiàn)出智慧本身的重要性。中演變成智慧，體現(xiàn)出智慧本身的重要性。 因此，家長們要從小培養(yǎng)幼兒們讀好書的習(xí)慣，使他們因此，家長們要從小培養(yǎng)幼兒們讀好書的習(xí)慣，使他們知道書中賦予他們智慧的力量是無窮的。知道書中賦予他們智慧的力量是無窮的。家庭關(guān)系家庭關(guān)系 一一.夫妻關(guān)系夫妻關(guān)系 伯爾斯克指出，在家庭這一社會子系統(tǒng)中，婚姻關(guān)系，伯爾斯克指出，在家庭這一社會子系統(tǒng)中，婚姻關(guān)系，養(yǎng)育活動和兒

16、童的發(fā)展都進入了一個共同的關(guān)系體中任養(yǎng)育活動和兒童的發(fā)展都進入了一個共同的關(guān)系體中任何一方都會影響另一方。由此可見，夫妻關(guān)系不僅影響何一方都會影響另一方。由此可見，夫妻關(guān)系不僅影響到家庭中的情感氛圍，到家庭中的情感氛圍，還會影響父母與兒童的關(guān)系。還會影響父母與兒童的關(guān)系。 一般而言，夫妻關(guān)系和諧，子女的安全感就強一般而言，夫妻關(guān)系和諧，子女的安全感就強;反之，反之，子女缺乏安全感，容易產(chǎn)生焦慮，緊張和自卑感。如父子女缺乏安全感，容易產(chǎn)生焦慮，緊張和自卑感。如父母離異給兒童帶來的影響。母離異給兒童帶來的影響。 二二.親子關(guān)系親子關(guān)系 親子關(guān)系親子關(guān)系即指父母與子女的關(guān)系，對于親子關(guān)系研究最即指父

17、母與子女的關(guān)系，對于親子關(guān)系研究最早的是美國心理學(xué)家賽門斯，他提出親子關(guān)系中的兩個早的是美國心理學(xué)家賽門斯，他提出親子關(guān)系中的兩個維度，即維度，即“接受接受-拒絕拒絕”和和“支配支配-服從服從”，以此說明親，以此說明親子關(guān)系對兒童的影響。各種各樣的相關(guān)研究證實，親子子關(guān)系對兒童的影響。各種各樣的相關(guān)研究證實，親子關(guān)系和早期家庭教育是兒童社會化及人格發(fā)展的核心和關(guān)系和早期家庭教育是兒童社會化及人格發(fā)展的核心和主要動因，對兒童的成長有著決定性的影響。主要動因，對兒童的成長有著決定性的影響。1、親子依戀、親子依戀 親子依戀親子依戀是父母與孩子之間一種親密的情感關(guān)系，這是父母與孩子之間一種親密的情感關(guān)

18、系，這是人類最初始的也是影響最深遠的情感，是幼兒健康成長是人類最初始的也是影響最深遠的情感，是幼兒健康成長不可缺少的環(huán)節(jié)，是幾乎一切社會情感發(fā)展的基礎(chǔ)。它通不可缺少的環(huán)節(jié)，是幾乎一切社會情感發(fā)展的基礎(chǔ)。它通常在常在5-6個月開始出現(xiàn)個月開始出現(xiàn)，而在，而在一歲半至兩歲半一歲半至兩歲半達到高峰，達到高峰，在特定的依戀建立的同時，嬰兒對陌生人產(chǎn)生焦慮和恐懼在特定的依戀建立的同時，嬰兒對陌生人產(chǎn)生焦慮和恐懼感，一旦離開依戀對象，嬰兒就會表現(xiàn)出強烈的不安、哭感，一旦離開依戀對象，嬰兒就會表現(xiàn)出強烈的不安、哭鬧，直至依戀對象的出現(xiàn)鬧，直至依戀對象的出現(xiàn)。 親子依戀親子依戀主要分為積極的依戀（安全型依戀）

19、和消極的依主要分為積極的依戀（安全型依戀）和消極的依戀（包括回避型和紊亂型依戀）。嬰兒會形成哪種依戀，戀（包括回避型和紊亂型依戀）。嬰兒會形成哪種依戀，是與父母的教養(yǎng)活動和嬰兒自身的氣質(zhì)特點相關(guān)的，要使是與父母的教養(yǎng)活動和嬰兒自身的氣質(zhì)特點相關(guān)的，要使得嬰兒形成安全型依戀，父母或撫養(yǎng)者要在照顧嬰兒時充得嬰兒形成安全型依戀，父母或撫養(yǎng)者要在照顧嬰兒時充滿熱情，與嬰兒積極交流，對嬰兒發(fā)出的信息及時回應(yīng)。滿熱情，與嬰兒積極交流，對嬰兒發(fā)出的信息及時回應(yīng)。 我國學(xué)者劉金花的研究我國學(xué)者劉金花的研究P27 2.親子關(guān)系親子關(guān)系 父母的養(yǎng)育態(tài)度對對兒童人際關(guān)系能力的發(fā)展具有父母的養(yǎng)育態(tài)度對對兒童人際關(guān)系能

20、力的發(fā)展具有具有決定性作用。具有決定性作用。P27 怎樣建立良好的親子關(guān)系？怎樣建立良好的親子關(guān)系？溺愛溺愛 溝通溝通家庭其他成員之間的關(guān)系家庭其他成員之間的關(guān)系 祖孫關(guān)系祖孫關(guān)系 同胞關(guān)系同胞關(guān)系 家長教養(yǎng)觀念家長教養(yǎng)觀念 家長教養(yǎng)觀念家長教養(yǎng)觀念是指家長在養(yǎng)育子女的過是指家長在養(yǎng)育子女的過程中，對子女的發(fā)展和教育等方面所持有程中，對子女的發(fā)展和教育等方面所持有的觀念和看法，通常包括家長的人才觀、的觀念和看法，通常包括家長的人才觀、親子觀、兒童觀、教子觀等，教養(yǎng)觀念通親子觀、兒童觀、教子觀等，教養(yǎng)觀念通常體現(xiàn)在家長的教養(yǎng)態(tài)度、對子女的期望、常體現(xiàn)在家長的教養(yǎng)態(tài)度、對子女的期望、教養(yǎng)方式和教養(yǎng)

21、行為中。教養(yǎng)方式和教養(yǎng)行為中。家長的教養(yǎng)方式家長的教養(yǎng)方式可以分為權(quán)威型、可以分為權(quán)威型、寬容型和專制型三類寬容型和專制型三類。P29 幼兒園對學(xué)前兒童社會性幼兒園對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響發(fā)展的影響 一一 物理環(huán)境物理環(huán)境 二二 心理環(huán)境（精神環(huán)境）心理環(huán)境（精神環(huán)境）物理環(huán)境物理環(huán)境 物理環(huán)境物理環(huán)境包括幼兒園如何進行空間布置與材料運包括幼兒園如何進行空間布置與材料運用的方方面面用的方方面面。心理學(xué)家的研究已經(jīng)表明，美觀、心理學(xué)家的研究已經(jīng)表明，美觀、和諧、設(shè)計合理的環(huán)境有利于陶冶兒童的性情，和諧、設(shè)計合理的環(huán)境有利于陶冶兒童的性情，培養(yǎng)兒童的品格。培養(yǎng)兒童的品格。一方面一方面，幼兒園活潑

22、、協(xié)調(diào)、，幼兒園活潑、協(xié)調(diào)、色彩清新的建筑風(fēng)格本身就很容易讓兒童產(chǎn)生一色彩清新的建筑風(fēng)格本身就很容易讓兒童產(chǎn)生一種愉悅之感，也更容易培養(yǎng)、激發(fā)兒童正向的社種愉悅之感，也更容易培養(yǎng)、激發(fā)兒童正向的社會性行為；會性行為；另一方面另一方面，在具體的空間布置和安排，在具體的空間布置和安排上，井井有條的物品安排更容易培養(yǎng)兒童的秩序上，井井有條的物品安排更容易培養(yǎng)兒童的秩序感；而適當(dāng)?shù)目臻g密度，能夠避免過分擁擠而造感；而適當(dāng)?shù)目臻g密度，能夠避免過分擁擠而造成的兒童攻擊性行為增多，或者空間過大而造成成的兒童攻擊性行為增多，或者空間過大而造成的消極社會性行為。的消極社會性行為。 如果如果能夠在幼兒園中為幼兒安

23、排一定的私密空間，如能夠在幼兒園中為幼兒安排一定的私密空間，如“悄悄話屋悄悄話屋”等，則會對兒童情緒發(fā)展有一定的等，則會對兒童情緒發(fā)展有一定的積極意義。積極意義。 心理環(huán)境心理環(huán)境 幼兒園心理環(huán)境幼兒園心理環(huán)境是指幼兒園的人際關(guān)系是指幼兒園的人際關(guān)系以及由此帶來的心理氣氛等，具體體現(xiàn)在教以及由此帶來的心理氣氛等，具體體現(xiàn)在教師與兒童、兒童與兒童、教師與教師之間相師與兒童、兒童與兒童、教師與教師之間相互關(guān)系給兒童帶來的影響。互關(guān)系給兒童帶來的影響。 師幼互動師幼互動 幼幼互動幼幼互動 師師關(guān)系師師關(guān)系 師幼互動師幼互動 1.師幼互動師幼互動是指在幼兒園中，貫穿于學(xué)前兒童一是指在幼兒園中，貫穿于學(xué)前兒童一日生活中，教師與學(xué)前兒童之間的相互作用，相日生活中，教師與學(xué)前兒童之間的相互作用，相互影響的行為及過程?；ビ绊懙男袨榧斑^程。 2.師幼互動對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響師幼互動對學(xué)前兒童社會性發(fā)展的影響 有利于增強學(xué)前兒童的安全感、自信心及探索精有利于增強學(xué)前兒童的安全感、自信心及探索精神神 有利于學(xué)前兒童同伴交往能力的