淺析王鐸書法中的“漲墨法”[精選]

1、淺析王鐸書法中的“漲墨法”摘 要王鐸是墨法的集大成者。王鐸經(jīng)歷了改朝換代的悲痛屈辱，被扣上了“貳臣”的帽子，可以想象當(dāng)時王鐸的心情和處境是多么的凄慘，但他將心思寄托在書法上，在書法中尋找自己，追尋古人，取得了今天的成就。以其獨特的標(biāo)志性的“漲墨法”獨行于世，改變了書法章法的對比關(guān)系和表現(xiàn)形式。他的書法因?qū)q墨的有效控制，使其立軸、手卷和冊頁等形式別具一格，氣勢恢宏。在思想解放的明末，科技、文化等的進(jìn)步是王鐸書法中“漲墨法”形成的重要的因素之一，明末生宣紙的大量使用，及制墨的改造進(jìn)步等。關(guān)鍵字：書法；王鐸；漲墨法 ；成因；表現(xiàn)；形式abstractwang duo is the epitome

2、of ink law. wang duo experienced the grief and humiliation of the dynasties, was detained on the "turncoat" hat, can imagine the wang duo mood and the situation is how miserable, but he put his mind in calligraphy, in the calligraphy search for their own, in pursuit of the ancients, achiev

3、ed today's achievements. with its unique iconic "rising ink method" alone in the world, changed the calligraphy of the comparative relationship and manifestation. his calligraphy is the effective control of the ink, so that its vertical shaft, hand roll and albums, such as the style of

4、 unique, magnificent. in the late ming dynasty, the advancement of science and technology, culture and so on is one of the important factors in the formation of "rising ink" in wang duo calligraphy, the use of rice paper in the late ming dynasty, and the improvement of making ink.key words

5、: calligraphy；wang duo; inking method; cause of formation; contributing factor; origin:目 錄 toc o "1-3" h z u摘 要 iabstract ii前 言 1一、王鐸書法中“漲墨法 ”的形成原因 2（一）介質(zhì)與“漲墨法”的關(guān)系 2（二）篆刻殘破的啟示 3（三）明末思想的沖擊 3二、王鐸“漲墨法”在不同書法形式中的表現(xiàn) 4（一）立軸 4（二）手卷 5（三）其他 6三、王鐸書法中的“漲墨法”所展現(xiàn)出的視覺效果 8（一）對比關(guān)系 8（二）氣勢 8（三）節(jié)奏感 9結(jié) 語 10參考文獻(xiàn)

6、 11謝 辭 12前 言中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，書法藝術(shù)中“墨法”的表現(xiàn)極為重要，然而墨法真正的高潮出現(xiàn)在明代，用墨的大師諸如董其昌、王鐸、傅山等。寫這篇論文的原因，主要是本人平時對王鐸的漲墨法興趣濃厚，便有心深入探尋其中的奧妙。研究王鐸的漲墨的已不在少數(shù)，猶以中國美術(shù)學(xué)院和中國藝術(shù)研究院的幾篇文章，吾認(rèn)為論點新穎，論據(jù)充分。本文主要從以下幾點的展開論述：首先是王鐸書法中漲墨法的形成原因。王鐸書法中的漲墨的形成與其所處的時代關(guān)系密切，明末正是思想、文化、科技進(jìn)步的時期，思想上受到王陽明“心學(xué)”的沖擊，以及后來的李贄、袁宏道等人的思想的介入。再者，王鐸傳世的作品種類繁多，但是卻能在不同的形式下表現(xiàn)

7、出不同的漲墨效果，這是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。最后是王鐸作品中的漲墨法的體現(xiàn)，從對比、氣勢和節(jié)奏感入手。一、王鐸書法中“漲墨法 ”的形成原因王鐸(15921652)，是明末清初之時的書法家，字覺斯，一字覺之，號嵩樵、十樵、石樵、癡庵、東皋長、癡庵道人等，世稱“王孟津”，還被譽為“神筆王鐸”。他諸體皆能，猶善大字行草，將“漲墨”在書法創(chuàng)作中的作用提高到前所未有的高度，對后世行草書創(chuàng)作影響極大。（一）介質(zhì)與“漲墨法”的關(guān)系“漲墨，即墨入紙后，很快沿筆、紙的接觸點向外漲暈，使墨跡膨脹擴(kuò)大。所謂漲墨法，即漲墨的方法”1。想要漲墨需通過三個直接的介質(zhì)來完成，筆、墨和紙。還有一個間接地介質(zhì)，即桌子。古人云：“巧

8、婦難為無米之炊。”可見，對應(yīng)材料的有無對事物的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。1.紙。東漢時，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，經(jīng)漢代、唐代、宋代，一直到明清時期，中國造紙技術(shù)日益成熟，種類也相當(dāng)豐富。最重要的是，大幅的紙張和生宣開始被制作。早在東晉時期，書圣王羲之的傳世作品大多為小尺幅的尺牘信札，但是這并不代表王羲之只會寫精巧的小字，而是因為紙張和墨的限制，無法進(jìn)行大字創(chuàng)作。除了在墻壁上書寫時，因為墻壁的面積要比紙張的面積大得多。而生宣是漲墨出現(xiàn)的最重要的因素，生宣的特性就是吸水性強(qiáng)，有滲化與暈化作用，當(dāng)蘸飽了墨的筆落入到生宣上時，水分的多少就決定了滲化的程度，“漲墨”因此出現(xiàn)。所以，王鐸是幸運的，紙張的限制對他來

9、說幾乎可以不計。王鐸善大字行草書，也應(yīng)當(dāng)與此原因有關(guān)。在他的傳世作品中不難發(fā)現(xiàn)，大尺幅的豎式立軸最多，且書寫材料豐富，有紙本，綾本和絹本等，其中紙本的作品中對墨法的運用達(dá)到了歷史的高度。2.墨?！澳某霈F(xiàn)相當(dāng)早，述古書法纂記載，距今三千多年前的西周邢夷始制墨，字從黑土，煤煙所成、土之類也”2。先是用漆和木炭或石墨，后來人們用松煙代替石墨。自漢魏之后，制墨技術(shù)日臻發(fā)達(dá)，墨如黑漆，其色黝亮，其香不衰。到了明代，制墨業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，松墨，油墨，漆墨等種類繁多，這無疑也是對書畫業(yè)的一大貢獻(xiàn)。古之善書者，必善用墨，墨法乃書法之魂，如人之血，當(dāng)熱血沸騰時最能動人，書亦如此。顏真卿、劉墉善用濃墨，董香光、王文治

10、善用淡墨，而王鐸對墨法深諳其理，濃墨、枯墨、淡墨、潤墨、漲墨齊上陣，單幅作品之中多種墨法交相輝映，使得章法呈現(xiàn)出極為豐富的狀態(tài)。3.筆。毛筆的出現(xiàn)無疑是書法史上的一個重大的轉(zhuǎn)折點，用毛筆書寫是中國書法成為一門藝術(shù)，并能獨立于世界藝術(shù)之林的關(guān)鍵。蔡邕九勢有云：“惟筆軟則奇怪生焉”3。毛筆的使用使得中國傳統(tǒng)藝術(shù)區(qū)別于外國的其他藝術(shù)，明清時期出現(xiàn)的羊毫毛筆，各種規(guī)格皆有，最重要的是長鋒大筆的使用，使書家在書寫時毛筆的蓄墨量大大提高，能夠以更飽的墨液來書寫，更容易出現(xiàn)漲墨。再者，羊毫比狼毫兔毫要更軟，所以更難控制，但卻有更多奇妙的效果出現(xiàn)。4.桌子。在古代中國，中國人是席地而坐的，因為沒有桌椅板凳?！?/p>

11、魏晉時代,北方少數(shù)民族使用的胡床開始進(jìn)入中原地區(qū)。胡床,又稱交床,類似今天的折疊椅而無背。從此,人們的坐姿由席地而坐改為垂足而坐”4。南唐時期，畫家顧閎中在他的傳世作品韓熙載夜宴圖中，清晰地描繪出韓熙載盤坐在床上，其他幾位名士分坐在旁邊，在他們面前放著的是一種類似于現(xiàn)在的茶幾的長條桌，比較低小。經(jīng)過宋元的發(fā)展，到了明末時期，出現(xiàn)了更大的八仙桌。桌子的出現(xiàn)也為王鐸大幅立軸作品的創(chuàng)作提供了條件支持，相傳王鐸書寫立軸時，是立于紙的一側(cè)書寫，這樣既保證了整體的流暢性，也可以看清整體，更好的把握章法?？梢娮雷拥某霈F(xiàn)可能并不決定什么的，但對王鐸的書寫狀態(tài)卻起到了間接地輔助作用。（二）篆刻殘破的啟示篆刻藝術(shù)

12、發(fā)展到明代后期，經(jīng)過文彭及其弟子何震的創(chuàng)新發(fā)展，逐漸成為一種自覺的藝術(shù)?！拔呐韽墓糯≌陆?jīng)過長期的風(fēng)化、剝析的極平常的現(xiàn)象中，由殘悟全，領(lǐng)略帶印章的質(zhì)樸、自然的殘缺美感受，并引進(jìn)自己的治印領(lǐng)域”5。這種殘缺的美感逐漸被世人所接受，到了何震時，線條自然地殘崩已成為常態(tài)，而他更加關(guān)注線條之間有意的聯(lián)合。書法方面，王鐸的漲墨雖不是受到篆刻殘破的直接啟發(fā)，但不得不承認(rèn)在一定程度上受到了文彭等人篆刻殘崩的影響，“晚明文人篆刻對當(dāng)時書法的另一個可能影響是，晚明書家對古代印章殘崩之美的激賞，使他們在書法中也更能把朦朧殘缺作為一種新的美學(xué)趣味來接受和欣賞”6。（三）明末思想的沖擊明末清初，社會矛盾尖銳，人民生

13、活在動蕩不安時代。社會越亂，思想就越解放，就像春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂不斷，但依然百家爭鳴，各種思想相互影響，相互交融。晚明“泰州派”李贄的“童心說”和“公安派”袁宏道的“性靈說”對當(dāng)時人們的思想產(chǎn)生了沖擊，“真誠是李贄最主要的關(guān)懷，李贄認(rèn)為一個人不應(yīng)該欺騙自我，應(yīng)該忠實于內(nèi)在自我對事物最直接的反應(yīng)，并以此來實現(xiàn)自我。李贄所鼓吹的內(nèi)在真實的自我對晚明藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。反映到書法上，真是非中和之美對中和之美的挑戰(zhàn)，即張揚個性審美觀與傳統(tǒng)的以二王書法為追責(zé)的審美觀的對峙”7。王鐸的也不可避免的受到這些主流思想的影響，他在臨淳化閣帖與山水合卷尾稱自己的書法：“予書獨宗羲、獻(xiàn)。即唐宋諸家皆發(fā)源羲、獻(xiàn)，人

14、自不察耳。動曰：某學(xué)米，某學(xué)蔡。又溯而上之曰：某虞、某柳、某歐。寓此道將五十年，輒強(qiáng)項不肯屈服。古人字畫詩文，咸有匪深造博聞難言之矣”8?？梢娝臅ㄔ谌》ㄉ鲜菐煿湃说?，但是在他的草書杜詩卷末言道“ 吾書學(xué)之四十年，頗有所從來，必有深于愛吾書者。不知者則謂為高閑、張旭、懷素野道，吾不服、不服、不服”9。所以在思想上他還是突破古人的，師古卻不服古。這就為他書法中“漲墨”的出現(xiàn)提供了精神上的支撐。二、王鐸“漲墨法”在不同書法形式中的表現(xiàn)（一）立軸在王鐸傳世作品中立軸的比重占的最大，立軸也稱掛軸，是明清時期興起的一種形式，在此之前絕無這般大小，徐渭、王鐸、倪元璐、董其昌、傅山等人皆擅長此類

15、書法，并各有千秋。王鐸的立軸以其不可一世的氣勢立于眾人之間。有書寫經(jīng)驗者應(yīng)該清楚，立軸的書寫需要書寫者具備多種能力，既要表現(xiàn)出雄渾的氣勢，又要在細(xì)節(jié)處見功夫；既要保證行進(jìn)間的流暢性，又要表現(xiàn)出筆法、墨法和章法的和諧統(tǒng)一。王鐸的立軸中這些都被有序合理的安排，在此只探討漲墨表現(xiàn)出來的效果。王鐸的漲墨并不是“墨豬”，是王鐸以其松動的用筆和扎實的筆力經(jīng)過墨汁的自然暈化出來的，所以漲墨的字根據(jù)行跡是可以被辨認(rèn)的，不會影響內(nèi)容的可讀性。王鐸的作品大多為綾本，紙本次之，由于綾的特性，墨與水的滲化速度是相對較慢的。再者，從他的作品草書臨王獻(xiàn)之帖軸中可以分析出，如圖1所示，線型整飭，起收筆交代清楚，字形俊美，用

16、筆較慢，給予墨汁充分 圖1草書臨王獻(xiàn)之帖軸的時間滲化，筆墨接觸紙時間可以保證線條的質(zhì)量。（二）手卷手卷是以能握在手中順序展開閱覽得名，因復(fù)讀特點為長，故又稱“長卷”。從王鐸傳世手卷作品中可以明顯的看出，根據(jù)墨法分成兩大類：一類為紙本漲墨，另一類為綾本濃墨，如此分發(fā)的原因是：一方面，王鐸手卷中絕大多數(shù)為紙本和綾本，可以以這兩種為代表。另一方面，紙本的手卷中墨色的變化更加豐富，漲墨、濃墨、濕墨、干墨、渴墨一應(yīng)俱全，而綾本中漲墨的就比較少，有的也只是線條的兩側(cè)有刺狀的滲化，所以以漲墨程度來區(qū)分。1.紙本漲墨。紙本會出現(xiàn)大量漲墨的原因與紙質(zhì)有很大的緣故，紙的吸水性總是比較強(qiáng)的，而“墨淡則傷神采，絕濃必

17、滯鋒毫”10,所以王鐸寫字時總是先蘸清水，再蘸墨，可能還會再點一下清水，使得寫字時毛筆上的墨和水的比例適中，從而造成漲墨。元人陳繹曾有言：“字生于墨，墨生于水，水者字之血也,筆尖受水，一點已枯矣。水墨皆藏與副毫之內(nèi)，蹲之則水下，駐之則水聚，提之則水皆入紙矣”11。并且紙本的作品中還有類似宿墨的灰白的色，使墨色變化更多端，由此我們可以推斷，此種紙質(zhì)可能較硬，且厚，類似裝裱用的覆被紙。在這樣的紙上書寫更加得心應(yīng)手，開始書寫時大量蘸水，落筆后水分接觸紙面開始下滲，墨的顏色更加容易變現(xiàn)出來，所以出現(xiàn)漲墨，并且比較黑。繼續(xù)書寫至2-3個字時，開始出現(xiàn)少量的枯筆，隨著書寫速度加快，書寫至4-5個字時便有了

18、這種灰白的墨色。這樣寫完一幅作品，整體看上去墨色使極其豐富的。如草書臨王獻(xiàn)之帖軸和草書詩卷都有不同程度的這種情況出現(xiàn)，如圖2。圖2 草書詩卷局部2.綾本濃墨。綾本表面比較光滑，吸水性較紙就差一些，所以墨色變化上沒有在紙那么斑斕，但優(yōu)點是線條會比較干凈、精致。但也不是一點變化都沒有的。王鐸草書杜律卷中，如圖3，既有漲墨的出現(xiàn)，又有枯墨點綴。這幅作品其實是特別精彩的，每個字寫的都非常的精到，漲墨的地方不會顯得做作，而是在應(yīng)該出現(xiàn)塊面的時候恰如其分的出現(xiàn)，每一行大小錯落有致，上下字的連帶以實線直接相連。圖3 草書杜律卷（三）其他王鐸的傳世作品比較多，除了大量的立軸和手卷之外，還有冊頁、扇面、題跋和詩

19、稿等，其中也不乏精品。1.冊頁。冊頁的形式適合寫一些小品，比較精小，類似書本一般。王鐸的贈湯若望詩翰是王鐸比較著名的一件作品，如圖4，看上去書寫時比較認(rèn)真，認(rèn)真的書寫時依然出現(xiàn)了漲墨的現(xiàn)象，這至少能說明王鐸在放縱這種情況的出現(xiàn)，他認(rèn)為這是一種很好的效果。冊頁表面接觸墨汁的還是紙，而不是其他的綾、絹等，所以墨色的枯濕濃淡一眼就能看出。這幅作品如果沒有漲墨的話其實是比較平的，全幅以行書為主，且只有極少的相連在一塊的字組，每個字寫的都比較謹(jǐn)慎，菱角分明的，像是站在金鑾殿上一般，似乎是要送給外國友人特意寫的老實了些。王鐸的漲墨很少有暈開一片的，大部分還是筆畫的兩側(cè)向外暈， 筆畫更加圓厚飽滿，在原有的筋

20、骨上加上了血肉。蘇東坡云：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也”12。2.題跋。題與跋是分開的，題是指在正文前面的文字，跋是在正文后面書寫的文字。王鐸跋韓熙載夜宴圖，如圖5，是一件只有五行的小作品，但是麻雀雖小，卻五臟俱全。這么精小的作品中也出現(xiàn)了些許漲墨，雖未小字，但是卻很有氣象，這與作品中出現(xiàn)的幾處漲墨是分不開的，例如：第一處漲墨出現(xiàn)在第一行中間的“略”字，王鐸用的是草書寫法，右邊的“各”各顯得瘦小，而依靠左邊“田”字的漲墨，使左右結(jié)構(gòu)融為一體?？梢姡皇峭蹊I所有作品中的漲墨都是千篇一律的，而是根據(jù)形式不同，紙質(zhì)不同，章法不同來調(diào)整自己的漲墨效果，這恐怕就是王鐸漲墨的奧妙所在。

21、而書法的奧妙就是在于無處不在的變化，每一個變量的改變都會引起其他因素隨之改變。圖5 跋韓熙載夜宴圖三、王鐸書法中的“漲墨法”的體現(xiàn)“漲墨”實際上是書家在進(jìn)行實用性的書寫過程中自然地書寫狀態(tài)的體現(xiàn)，到了后來，準(zhǔn)確的說，到了王鐸時，他將這種自然的無意識的書寫狀態(tài)發(fā)展提煉成為一種有意識的書法形式的表現(xiàn)技巧“漲墨法”。“王鐸書法以骨力見長，他尤好柳書，說明其對筆力、骨勢的重視，所以，他的淡漲紙墨法，是淡中見淡，墨勢仍有凌厲之姿”13。王鐸的“漲墨”一方面不僅強(qiáng)化了書法章法上的塊面對比關(guān)系，豐富了書法創(chuàng)作的墨法，而且從另一方面來講，也是對水墨寫意畫的一種推動和鼓舞，雖然水墨大寫意畫早在王鐸之前的徐渭就有

22、了，但是王鐸的漲墨必然會使寫意畫走的更遠(yuǎn)。（一）對比關(guān)系對比關(guān)系是評判一件書法作品好壞十分重要的一個因素，而對比關(guān)系有多種，可以是粗細(xì)、大小、輕重、黑白、濃淡甚至點與線，線與面?！澳☉?yīng)用關(guān)乎筆法、章法與結(jié)字三者。筆法影響墨法，墨法調(diào)節(jié)章法、結(jié)字與墨法護(hù)衛(wèi)影響，三者之間互相關(guān)聯(lián)，共同發(fā)力，才使書法呈現(xiàn)出濃郁個人特征。王鐸從章法入手，以對比之法通過改變局部疏密關(guān)系，而產(chǎn)生不同以往的審美效果”14。王鐸的漲墨包含著許多的對比。首先，濃淡的對比，漲墨的表現(xiàn)效果就是濃濃的一片，而通過自然地書寫毛筆蓄墨量越來越少，墨色勢必會變淡；其次，黑白的對比，俗話說“計白當(dāng)黑”，黑與白是最強(qiáng)烈的對比。從字內(nèi)空間來看

23、，墨汁經(jīng)過自然地漲開之后，留下不可控制的空間，形成對比。最后是點與線，線與面的對比，墨汁漲開之后會形成團(tuán)狀的塊面，如果水分夠大可能會形成比原來字?jǐn)U大一圈的情況。這樣的塊面與其他字的點畫形成了，點、線、面之間的對比。（二）氣勢立軸書法，或曰中堂書法，掛在墻壁上，隔岸遠(yuǎn)觀，筆法、字形都已經(jīng)成為次要的，當(dāng)人站在遠(yuǎn)處看到一幅作品，給人的第一感覺應(yīng)該是氣勢，在一定的距離之外細(xì)節(jié)是看不到的，那么看到的就是章法上的變化。然而，并不是說把字放大就一定有氣勢，如果把蘭亭序和王鐸的漲墨的字都放大到一個字一米高，從遠(yuǎn)處看的話，蘭亭序在氣勢上就輸了。王鐸的立軸就不會出現(xiàn)這種問題，他的氣勢體現(xiàn)在宏觀上，濃的地方漲墨，像

24、是濤濤的江水沖破了河堤，涌向陸地；淡的地方枯墨，就像是擰衣服時到最后用盡全身力氣攥出的幾滴水，是拼命擠出來的，如圖6五律夜渡作行書詩軸所示。而氣勢就在這一黑一白的對比之間悄然存在了。圖6五律夜渡作行書詩軸 圖7書畫雖遣懷文語軸（三）節(jié)奏感王鐸的書寫過程是繼承了古人的“墨繼法”，即蘸一次墨，由濕到潤，由潤到干，由干到渴，期間不再重復(fù)蘸墨的自然書寫狀態(tài)，幾個字甚至十幾個字形成一個字組?！八麆?chuàng)造性的拓展了書法的形式美感，通過紙、筆、墨、水的交融，以一種特有的節(jié)奏將書法的層次感表現(xiàn)得極為充分”15。一個書家的節(jié)奏感，主要體現(xiàn)在對毛筆蓄墨量的控制，一般通過速度來調(diào)節(jié)。當(dāng)毛筆蓄飽墨時，行筆速度就要迅速，不然墨與水在瞬間堆積在紙上，很可能就會暈成墨豬；當(dāng)毛筆幾乎沒有墨時，速度要慢下來，速度太快毛筆與紙之間的摩擦力會變小，線條空虛無實。如圖7書畫雖遣懷文語軸，此立軸為行書絹本，節(jié)奏感極強(qiáng)，從漲墨開始3-6個字為一字組，入圖中第一行“書畫雖