高中歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！高中歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì) 啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17-18世紀(jì)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的反封建，反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。是繼文藝復(fù)興后的又一次宏大的反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。接下來是我為大家整理的高中歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)，盼望大家喜愛! 高中歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)一 導(dǎo)入：在巴黎，有一座紀(jì)念法國歷史名人的圣殿先賢祠。共有70多位對(duì)法蘭西作出非凡奉獻(xiàn)的人享有這一殊榮。而宏大的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭那么位列其中。因?yàn)樗麄兏吲e著理性主義的大旗，在專制主義、教權(quán)主義、特權(quán)主義盛行的西歐，興奮“天賦人權(quán)、自由公平、主權(quán)在民的大旗，給處在黑暗中的人們帶來光明和盼望，這就是歐洲宏大

2、的啟蒙運(yùn)動(dòng)。 一、.啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 1、含義： 什么是啟蒙?“啟蒙在法文中即為光明、才智之意。是挺直從光(light)一詞派生出來的。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到才智和光明的時(shí)代。 那么而啟蒙運(yùn)動(dòng)那么是17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里綻開的反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng) 2、興起背景 提問，在同學(xué)分析的根底上總結(jié)： 經(jīng)濟(jì)根底：資本主義的進(jìn)一步進(jìn)展。 階級(jí)根底：資產(chǎn)階級(jí)力氣的壯大。 思想根底：近代自然科學(xué)的快速進(jìn)展和文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。 根本緣由：封建專制統(tǒng)治成為資本主義進(jìn)展的宏大障礙。

3、 例題1答案分析：科學(xué)革命尤其是牛頓力學(xué)體系的建立，是人類理性的產(chǎn)物。這對(duì)啟蒙思想家產(chǎn)生重大影響，其結(jié)果是啟蒙思想普遍把自然科學(xué)發(fā)覺中的理性原那么運(yùn)用于社會(huì)科學(xué)，確立人類社會(huì)同樣存在簡(jiǎn)潔的客觀規(guī)律的信念，從而將一切置于人類理性的審視之下加以考察。這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心理性主義。 3、核心：理性主義“思維著的悟性，指人的思索及認(rèn)識(shí)、推斷和理解事物的力量。凡事都要以人的思維去推斷，而非依靠天意或神的旨意。其特點(diǎn)有：冷靜的看法、全面的認(rèn)識(shí)、具體的分析、后果的預(yù)知、自信與士氣、各種方案方案等。 理性主義是對(duì)人文主義的繼承和進(jìn)展，為什么? 答案：從確定人性、敬重人的價(jià)值進(jìn)展到提倡科學(xué)與自由公平。不滿足

4、于對(duì)人性的敬重，還要求獲得人本身的解放 理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的理論根底和核心。 例題2 【答案】a 二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的過程、 1、起源：英國(17世紀(jì)) 為什么源于英國?在同學(xué)分析的根底上總結(jié)： 答案：17世紀(jì)，英國資本主義最興旺， 17世紀(jì)中期，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命 霍布斯 國家構(gòu)成：提出“社會(huì)契約思想(為了大家能生存下來過上和平的生活，人們必需放棄一局部自然權(quán)利，就是“契約人們將放棄的自然權(quán)利交給一個(gè)人或一些人組成的議會(huì)，將眾人的意志變成一個(gè)意志，形成一個(gè)公共人格，出現(xiàn)一個(gè)公共權(quán)利，它就是國家，國家至高無上，不行分割，不行轉(zhuǎn)讓，對(duì)內(nèi)維護(hù)社會(huì)安定，對(duì)外可抵擋侵略。) 國家起源于契約，雖并不科學(xué)，但

5、起到了否認(rèn)“神權(quán)、打破對(duì)天主教迷信的作用。 國家組織形式：贊成君主專制(反對(duì)“君權(quán)神授，實(shí)際主見“君權(quán)民授與封建神學(xué)對(duì)立) 代表資產(chǎn)階級(jí)上層的利益，提出根本的啟蒙思想，又帶有封建落后意識(shí)。 ?洛克 a、國家職能：修正霍布斯社會(huì)契約學(xué)說：國家不僅要愛護(hù)公民的自然權(quán)利還應(yīng)當(dāng)愛護(hù)臣民私有財(cái)產(chǎn)。 b、國家政權(quán)形式： 贊成君主立憲，主見“分權(quán)(立法權(quán)應(yīng)占優(yōu)越地位) 2、高潮(中心)：法國(18世紀(jì)) 思索：為什么啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮在法國? 緣由：法國是歐洲各國中封建統(tǒng)治最頑固、最反動(dòng)的堡壘，社會(huì)沖突特殊鋒利，封建統(tǒng)治的危機(jī)又空前嚴(yán)峻(社會(huì)根底) 法國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，新興資產(chǎn)階級(jí)力氣的日益加強(qiáng)，形成了一批

6、既有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又有文化教養(yǎng)的新興資產(chǎn)階級(jí)的代表(經(jīng)濟(jì)、階級(jí)根底) 而近代科學(xué)的興起和英國革命的勝利，那么為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起供應(yīng)了科學(xué)根據(jù)和理論理論閱歷，從而使法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)成為歐洲之中心。 伏爾泰 材料：“莫非農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?一切享有各種自然力量的人，明顯是公平的。除了法律之外，不依靠任何別的東西，這就是自由人 “我不同意你說的每一個(gè)字，但是我情愿誓死保衛(wèi)你說話的權(quán)利。 伏爾泰 問：材料表達(dá)了伏爾泰的什么思想?有何進(jìn)步意義? 答案：自由公平、天賦人權(quán)的思想;對(duì)反對(duì)封建專制和封建等級(jí)制度起了進(jìn)步作用。 自主學(xué)習(xí)，提煉概括伏爾泰的主要觀點(diǎn)。 主要觀點(diǎn)：鞭

7、撻天主教會(huì); 提倡君主立憲制; 提倡“天賦人權(quán); 法律應(yīng)以人性為動(dòng)身點(diǎn)，法律面前人人公平。 孟德斯鳩 材料：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)當(dāng)避開把權(quán)利托付給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人。因?yàn)橐磺杏袡?quán)利的人都簡(jiǎn)單濫用權(quán)利，這是萬古不易的一條閱歷。為此，提出一條原那么，要防止濫用權(quán)利，就必需用權(quán)利來制約權(quán)利，形成一種能結(jié)合各種權(quán)利的政體，其各種權(quán)利既調(diào)整協(xié)作，又互相制約，即權(quán)利要分開把握和用法。孟德斯鳩 問：材料表達(dá)了孟德斯鳩的什么思想?有何影響? 答案：權(quán)利互相制約與平衡;為資本主義確立了一套政治設(shè)想，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)立法標(biāo)準(zhǔn)起了主動(dòng)作用， 概括孟德斯鳩的主要觀點(diǎn)。 批判天主教和封建制度 天

8、賦人權(quán)，自由公平 三權(quán)分立，君主立憲 思索：三權(quán)分立的主見有何作用? 高中歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)二 一、課標(biāo)解讀： 課標(biāo)：2-3-2 列舉文藝復(fù)興、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，評(píng)析他們的主要成就。 課標(biāo)解讀：本課標(biāo)要求我們知道，歐洲的文藝復(fù)興、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，是人類精神的一次大解放，成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想先導(dǎo)。結(jié)合本框內(nèi)容，通過列舉啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭的核心思想，理解其對(duì)人的精神解放的意義和對(duì)后世的影響。 二、教材簡(jiǎn)析： “啟蒙運(yùn)動(dòng)通過介紹伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭等啟蒙思想家及其思想，突出這一時(shí)期的思想主題，即批判專制主義和宗教愚昧，宣揚(yáng)自由、公平，讓同學(xué)理解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人

9、的精神解放的意義和對(duì)即將到來的資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。 三、教學(xué)目的 (1)、學(xué)問與力量 1、通過本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)理解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)，把握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。 2、通過閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料，培育同學(xué)對(duì)歷史資料的理解力量和分析、評(píng)價(jià)問題的力量，通過比擬啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培育同學(xué)歸納和比擬的力量。 3、通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究，使同學(xué)認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí)的根本觀點(diǎn)。 (2)、過程與方法 1、通過運(yùn)用多媒體課件，展現(xiàn)和教材內(nèi)容有嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的圖片資料，激發(fā)同學(xué)的愛好。老師還要細(xì)心設(shè)計(jì)問題，引起同學(xué)的思索，發(fā)揮同學(xué)的主動(dòng)性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)

10、化為自己的學(xué)問。 2、采納問題探究，表達(dá)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略。 (3)、情感看法與價(jià)值觀 啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，同學(xué)可以： 1. 培育人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。 2. 關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培育頑強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于疑心，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。 3. 領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的宏大推動(dòng)作用，主動(dòng)吸取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建立供應(yīng)借鑒。 四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)

11、及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 難點(diǎn)： 啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的異同 教學(xué)過程 (一)、導(dǎo)入新課 回憶舊學(xué)問：1、文藝復(fù)興產(chǎn)生的條件是什么?2、文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什么?3、什么是人文精神? (轉(zhuǎn)承：文藝復(fù)興、科學(xué)改革促進(jìn)了歐洲的思想解放。1718世紀(jì)，隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)展，資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大，但是封建制度嚴(yán)峻阻礙著資本主義進(jìn)展。當(dāng)時(shí)，反對(duì)封建專制主義和反對(duì)教權(quán)主義的斗爭(zhēng)已經(jīng)成為了時(shí)代的要求，一些思想家崇尚理性，號(hào)召人們追求政治民主、權(quán)利公平和個(gè)人自由，于是一場(chǎng)思想上的啟蒙運(yùn)動(dòng)興起。由此導(dǎo)入新課。) (二)、何為“啟蒙?何為“啟蒙運(yùn)動(dòng)?“啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景? “啟蒙 原意是指給黑暗的地方帶來光明，啟蒙運(yùn)

12、動(dòng)含義是啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給尚處于黑暗中的人們帶來光明和盼望。 18世紀(jì)，法國出現(xiàn)了一些思想家，如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。他們高舉理性的旗幟，號(hào)召人們運(yùn)用自己的理性去思索，批判封建專制制度和天主教會(huì)，宣揚(yáng)自由、公平。這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)，歷史上稱之為啟蒙運(yùn)動(dòng)。 “啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景：1、經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步進(jìn)展。2、政治：腐朽的封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。3、思想：文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想;自然科學(xué)快速進(jìn)展，供應(yīng)了鋒利的思想武器。4、階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)力氣壯大。5、國際因素：英國資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。 (三)啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物及其觀點(diǎn) 1、伏爾泰：反教會(huì);反專制;提倡天

13、賦人權(quán)宣揚(yáng)自由、公平。 哲學(xué)通信是其代表作，該書的出版標(biāo)記著法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開頭。 材料分析：材料一：“教皇是魔鬼一樣的騙子，是兩足禽獸，教士和主教是卑劣的流氓?！疤熘鹘痰臍v史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙，罪惡的根源。我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死保衛(wèi)你說話的權(quán)利。 材料二：“莫非農(nóng)民的兒子生來項(xiàng)上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?一切享有自然權(quán)利的人，明顯是公平的。除了法律之外，不依靠任何別的東西，這就是自由人。 從這幾那么材料中我們可以看出伏爾泰的哪些主見? (1.鞭撻封建教會(huì)神權(quán)，反對(duì)君主專制，提倡君主立憲制。2.提倡“天賦人權(quán)。3.信任法律以人性為

14、動(dòng)身點(diǎn)，在法律面前人人公平。) 高中歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案設(shè)計(jì)三 【教學(xué)目的】 一、學(xué)問與力量 1、通過本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)理解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)，把握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。 2、通過閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料，培育同學(xué)對(duì)歷史資料的理解力量和分析、評(píng)價(jià)問題的力量，通過比擬啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培育同學(xué)歸納和比擬的力量。 3、通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究，使同學(xué)認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在打算社會(huì)意識(shí)的根本觀點(diǎn)。 二、過程與方法 通過運(yùn)用多媒體課件，展現(xiàn)和教材內(nèi)容有嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的圖片資料，激發(fā)同學(xué)的愛好。老師還要細(xì)心設(shè)計(jì)問題，引起同學(xué)的思索，發(fā)揮同學(xué)的主動(dòng)性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)化為

15、自己的學(xué)問。 問題探究，表達(dá)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略; 情境教學(xué)法：同學(xué)角色扮演，神入歷史。 三、情感看法與價(jià)值觀 啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，同學(xué)可以： 1. 培育人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。 2. 關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培育頑強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于疑心，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。 3. 領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的宏大推動(dòng)作用，主動(dòng)吸取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建立供應(yīng)借鑒。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)

16、動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)分與聯(lián)絡(luò)。 【教具預(yù)備】 老師課前搜集好相關(guān)資料，完成多媒體課件;同學(xué)查閱相關(guān)資料，做好預(yù)習(xí)工作。 課時(shí)：一課時(shí) 【教學(xué)過程】情境導(dǎo)入：展現(xiàn)先賢祠圖片。 巴黎，一座著名于世的繁華大都市，也是世界有名的旅游城市，而去巴黎的游客無不被一座紀(jì)念法國歷史名人的圣殿先賢祠所震撼。古樸的建筑，深厚的文化氣氛，非凡的事跡，滌蕩著來這里參觀的每一個(gè)人。至2021年11月，共有70位對(duì)法蘭西作出非凡奉獻(xiàn)的人享有這一殊榮。而宏大的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭那么位列其中。在盧梭的墓碑上刻著他自撰的銘文：“睡在這里的是一個(gè)愛自然與真理的人。而在安葬伏爾泰的靈

17、柩車上，人們寫著這么一句話：“他是詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類理性快速進(jìn)展，他教育我們走向自由!然而，兩人生前命運(yùn)坎坷，為保衛(wèi)真理付出了極大的代價(jià)。 他們高舉著理性主義的大旗，在專制主義、教權(quán)主義、特權(quán)主義盛行的西歐，發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喊：天賦人權(quán)、自由公平、主權(quán)在民，給尚處在黑暗中的人們帶來光明和盼望，這就是歐洲宏大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。下面就讓我們一起去傾聽那些反封建斗士的呼喊吧。 推動(dòng)新課 一、.探源啟蒙運(yùn)動(dòng) 什么是啟蒙?“啟蒙在法文中即為光明、才智之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到才智和光明的時(shí)代。 就是開啟才智

18、，通過訓(xùn)練和宣揚(yáng)，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來，使人們擺脫教會(huì)分布的迷信和偏見，從而為爭(zhēng)取自由和公平去斗爭(zhēng)。17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里綻開的反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)被稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化革命運(yùn)動(dòng)，它為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想預(yù)備和言論宣揚(yáng)。 18世紀(jì)的歐洲人、特殊是法國的學(xué)問分子，他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)劇烈不滿，紛紛以生動(dòng)的文筆，通過戲劇、小說等形式，宣揚(yáng)自己的政治主見，表達(dá)對(duì)社會(huì)的愿望和設(shè)想，掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)，因試圖擺脫迷信和蒙昧，開啟人類的才智，所以這一運(yùn)動(dòng)在歷史上被稱作“啟蒙運(yùn)動(dòng)。 合

19、作探究： 理性時(shí)代的到來是偶爾的嗎?依據(jù)前面幾節(jié)課及必修一、二的相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景。 提示：存在打算意識(shí)：肯定的思想文化是肯定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。 在同學(xué)分析的根底上總結(jié)： 思想：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。 科學(xué)：自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)。 經(jīng)濟(jì)：資本主義的進(jìn)一步進(jìn)展。 階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)的壯大。 政治：封建統(tǒng)治與資本主義進(jìn)展沖突的鋒利 二、感受理性之光 1.內(nèi)容：一用(理性) 二批(專制主義、教權(quán)主義) 三追(民主、科學(xué)、自由) 2.性質(zhì)：一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，歐洲其次次思想解放運(yùn)動(dòng)。 3.過程： (1)為什么發(fā)源于英國? 在同學(xué)分析的根底上總結(jié)： 17世紀(jì)，英國資本主

20、義最興旺，在此經(jīng)濟(jì)根底之上，英國最早出現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng); 17世紀(jì)中期，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，代表新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的啟蒙思想由此產(chǎn)生了。 (2)法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心的緣由 但是，眾所周知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮是在18世紀(jì)的法國，為什么呢?同學(xué)們請(qǐng)閱讀材料，思索并爭(zhēng)論后，發(fā)表你對(duì)這一問題的看法! 展現(xiàn)凡爾賽宮、路易十五像及階級(jí)對(duì)立圖片。在同學(xué)分析的根底上總結(jié)提練結(jié)論。 緣由：第一、法國是歐洲各國中封建統(tǒng)治最頑固、最反動(dòng)的堡壘，是封建制度的最高典型，法國社會(huì)中第三等級(jí)與特權(quán)等級(jí)之間的沖突特殊鋒利，而封建制度的危機(jī)又空前嚴(yán)峻，這就為啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)供應(yīng)了社會(huì)根底; 其次、法國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，新興資產(chǎn)階

21、級(jí)力氣的日益加強(qiáng)，形成了一批既有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又有文化教養(yǎng)的新興階級(jí)的代表，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起供應(yīng)了階級(jí)根底; 第三，教勢(shì)力力的頑固和瘋狂，迫使新興階級(jí)的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣揚(yáng)，而近代科學(xué)的興起和英國革命的勝利，那么為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起供應(yīng)了科學(xué)根據(jù)和理論理論閱歷，從而使法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)成為歐洲之中心。 自主學(xué)習(xí)，合作探究 采納情境再現(xiàn)法，由同學(xué)進(jìn)展角色扮演講解并描述相關(guān)事跡，在扮演和講解并描述中使同學(xué)深切地感受到啟蒙思想家們?yōu)樽非笳胬矶晃防щy的奮斗精神，并從中受到訓(xùn)練與啟迪。 a.伏爾泰：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖 課件展現(xiàn)：伏爾泰的圖像。 伏爾泰的一生是傳奇的一生，他屢遭王公貴族的迫害，但又屢次

22、得到王公貴族的厚愛;他死時(shí)，統(tǒng)治者不準(zhǔn)把他葬在巴黎，然而，大革命時(shí)期，人們又把他的遺骨請(qǐng)回巴黎的先賢祠，并且為他參與葬禮的人數(shù)到達(dá)10余萬人。 同學(xué)們!誰能講一個(gè)有關(guān)伏爾泰的故事嗎? 同學(xué)們，我們從伏爾泰老人的身上看到了什么?受到了什么震驚和鼓舞呢!? 我看到了伏爾泰老人身上的正義感和社會(huì)責(zé)任感。他嫉惡如仇，為民請(qǐng)命!我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)伏爾泰老人的這一優(yōu)良品質(zhì)! 自主學(xué)習(xí)，合作探究：閱讀材料，提煉概括伏爾泰的主要觀點(diǎn)。 主要觀點(diǎn)：鞭撻天主教會(huì);反對(duì)君主專制，提倡君主立憲制;提倡“天賦人權(quán);人們應(yīng)享有言論、信仰和財(cái)產(chǎn)自由，法律面前人人公平。 這些主見在當(dāng)時(shí)都是插向封建統(tǒng)治思想體系的利劍!它宣告了黑暗時(shí)

23、代的完畢和理性時(shí)代的開頭!為此做出重大奉獻(xiàn)的偉人還有孟德斯鳩和盧梭等人。 他們否認(rèn)了原來的神學(xué)世界觀以后，他們提出了“君主立憲、“三權(quán)分立、“社會(huì)契約等等新的國家運(yùn)作方案。他們通過自己的思索、運(yùn)用他們自己的智力去重新認(rèn)識(shí)、推斷和理解社會(huì)、構(gòu)思社會(huì)。這就是所謂的“理性。也就是說這次思想解放運(yùn)動(dòng)把西方的人為精神大大推動(dòng)到了“理性時(shí)代，啟蒙思想中閃爍著漂亮的“理性之光，這也是與文藝復(fù)興相比擬，最重大的進(jìn)步! b.孟德斯鳩：法的精神 自主學(xué)習(xí)，合作探究： 閱讀材料內(nèi)容，提煉歸納孟德斯鳩的觀點(diǎn)。 提示：批判天主教和封建制度天賦人權(quán)，自由公平三權(quán)分立，君主立憲 課堂設(shè)問：哪項(xiàng)是核心內(nèi)容呢? 提示：三權(quán)分立

24、，君主立憲 課堂設(shè)問：他的觀點(diǎn)主要表達(dá)在哪部著作中? 提示：論法的精神。 c.盧梭：社會(huì)契約 自主學(xué)習(xí)，合作探究： 課件展現(xiàn)：盧梭的圖像。 過渡： “伏爾泰完畢了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭那么開拓了一個(gè)新時(shí)代。 歌德 自主學(xué)習(xí)，合作探究：閱讀材料內(nèi)容，提煉概括盧梭的主要觀點(diǎn)。 課堂設(shè)問：他的觀點(diǎn)主要表達(dá)在哪部著作中? 提示：社會(huì)契約論 課堂設(shè)問：你認(rèn)為哪一位思想家的主見在當(dāng)時(shí)最激進(jìn)、影響深遠(yuǎn)?談?wù)勀愕目捶ā?展現(xiàn)材料：“英國人民自以為是自由的，他們是大錯(cuò)特錯(cuò)了。他們只有在選舉國會(huì)議員期間，才是自由的，議員一旦選出后，他們就是奴隸，他們就等于零了。 提示：(同學(xué)分析后老師針對(duì)性歸納) 盧梭的主見最激進(jìn)，他認(rèn)為真正保障人民自由公平權(quán)利的，不是英國的君主立憲，而是由人民挺直擁有國家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。盧梭的思想閃爍著更光明的才智之光，他的“人民主權(quán)說成為近現(xiàn)代資本主義民主政治制度賴以產(chǎn)生、確立和進(jìn)展的核心思想和理論基石