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文檔簡(jiǎn)介
1、古琴“吟”和“猱”技法詳解名家吟猱大全吟猱界說吟猱界說學(xué)琴者感覺琴譜和各種論著里,有關(guān)古琴技法的解說最覺困擾的就是吟猱兩種基本技法,真是眾說紛紜,各師各法。舊論不明確是難怪的,而近年來出版的琴學(xué)入門書,也是模棱兩可,未能給初學(xué)者一個(gè)清晰的概念。 吟猱這兩個(gè)技法,在不同的琴派中有不同的處理,在老師的口傳心授下,是較易領(lǐng)會(huì)的。然而有時(shí)在彈奏的實(shí)踐和理論上的理解有所矛盾時(shí),就會(huì)產(chǎn)生模糊和混亂。即以一代宗師楊時(shí)百為例,他在琴粹和琴鏡中的吟猱理論,基本上是以其老師黃勉之的觀點(diǎn)為據(jù)。然而當(dāng)他編琴鏡補(bǔ)時(shí),老師已不在世,他則推翻前說,另提一套解說。而其實(shí),以現(xiàn)今的分析,黃勉之的理論倒是明確合理,反而楊時(shí)百的后
2、論卻有失偏頗。在這個(gè)琴學(xué)復(fù)興,普及琴藝的新世紀(jì),這些基本的東西是極需弄清楚的,希望在此能從各種解說論述中,以音樂觀點(diǎn)給吟猱理出一個(gè)明確的定義。一、現(xiàn)將常用琴譜和近年來的論著中,有關(guān)吟猱的解說分列如下:五知齋琴譜吟:吟者,按弦以取音,在指所按之位,往來動(dòng)搖,上下不出三四分,先大后小,一轉(zhuǎn)一收,約四五余轉(zhuǎn),仍用定吟方收本位而止。少則虧缺,多則過繁,故有恰好之理,以圓活完滿為度。吟之緩急,俱要圓滿,若吟哦然,致有音韻耳。猱:指于按處,往來搖動(dòng),約過本位五六分,大于吟而多急烈。音取闊大蒼老,兼求古淡,有如猿猱升木,音取恰好,圓滿為度。又曰:輕清小者為吟,重大帶急者為猱;吟取韻致,猱取古勁,各有所宜。春
3、草堂琴譜吟:所按之位,往來搖動(dòng)。猱:隨聲向徽下注搖得音。琴學(xué)入門吟:吟者,指于按彈得聲之位,左右往來分余,動(dòng)蕩有聲,約四五轉(zhuǎn),仍即收歸本位定吟而止。少則虧缺,多則過繁,故以恰好二字為真詮,即圓湛飽滿之謂也。凡吟之緩急長(zhǎng)短,俱不外圓滿一訣,若吟哦然,方有音韻。猱:指于按彈得聲之位左右,往來動(dòng)蕩,約過按位二三分。取音大于吟者,蒼老渾厚,亦以恰好圓滿為法。大抵小者為吟,大者為猱;吟取生動(dòng),猱取古勁,各有所宜。琴粹黃勉之用“吟”吟:五轉(zhuǎn),如以某徽某分作直線為本位,得音后自本位綽上一二分,隨注下過本位一二分,再上過本位一二分,復(fù)下過本位一二分,即還上本位而止。上下俱以腕力行之。審其音,則先一聲微停,次二
4、聲相連,又次二聲略停頓,凡五聲。四轉(zhuǎn),如前法,得音后即下,隨上隨下,復(fù)上至本位而止。審其音,則先二聲相連,次二聲略停頓,凡四聲?;蛭寤蛩模瑢徠涔?jié)奏而用之。舊譜所謂四五余轉(zhuǎn),以圓滿為度者也。猱:定為三轉(zhuǎn),得音后自本位注下二三分,急上至本位,再如法上下兩次而止。運(yùn)指純用腕勁,如物有伸縮力,隨伸隨縮。審其音,則三聲緩急相等,連而不斷為佳。大致吟略急,猱略緩。琴鏡補(bǔ)吟:有五吟四吟兩種。五吟者,從本位退下二分,復(fù)上至本位,又作兩退復(fù)。若唱弦,則略去首一退字,唱為復(fù)退復(fù)退復(fù)。論板,則第一復(fù)字一板,第二退字一板。四吟者,即如前法,唱為退復(fù)退復(fù)。論板,則第二退字一板。猱:得音后,就本位進(jìn)二分,復(fù)本位,再作兩遍
5、,為三進(jìn)復(fù),皆以復(fù)為猱。凡猱必在本位之上,吟在本位之下。琴粹以猱在本位下,吟在本位上下,實(shí)傳習(xí)之誤。欲揚(yáng)以連下聲,則用猱,欲抑以連下聲,則用吟。梅庵琴譜吟:得音后,將指急急搖動(dòng)約三四轉(zhuǎn),猶吟哦之余韻,上下不出四五分。雖動(dòng)搖不離其位,要至勻至實(shí),不可輕搖漫動(dòng)。然必松活,得靈動(dòng)之機(jī)為妙。猱:得音后,稍偏下復(fù)搖動(dòng)約一二轉(zhuǎn)。如猱之悲啼,較吟稍大而緩。沈草農(nóng)等古琴初階吟:得音之后,左手指在得音的位上,先上后下,先大后小地來回滑動(dòng)兩三次,然后仍回到得音的位上。上下動(dòng)作的范圍不得超過二分。指法取勢(shì)要圓。猱:得音之后,左手指在得音的位上,先下后上,先大后小地來回滑動(dòng)兩三次,仍回到得音的位上。動(dòng)作范圍稍大,但不
6、得超過三分。指法取勢(shì)要方,或直上直下。許光毅怎樣彈古琴吟:在左手指按彈得聲的音位上,左右往來分余,動(dòng)蕩有聲,約四五轉(zhuǎn),仍即歸本位定吟。以圓湛飽滿,仿佛吟哦,方有音韻。猱:在左手指按彈得聲的音位上,左右往來動(dòng)蕩,約過按位二三分取音。以蒼老渾厚圓滿為妙。龔一古琴演奏法吟:左指按弦,右指彈弦出聲后,即在音位左右作小幅度快速擺動(dòng)。傳統(tǒng)“吟”法中,也有得聲后,在音位的右側(cè)或左側(cè)作兩三次固定節(jié)奏的小幅度擺動(dòng)。 猱:左指按弦,右指彈弦出聲后,即在音位兩側(cè)作較大幅度的擺動(dòng)。張世彬中國(guó)音樂史論述稿吟:得音后,在指所按之位往來移動(dòng),上下不出三四分,先大而后小,約四五轉(zhuǎn),仍于本位用定吟而止,要以圓滿為度。猱:指于按
7、處輕下重上,過本位五六分,重大帶急,須避指甲聲,然后動(dòng)蕩有情。丁承運(yùn)論吟猱吟:左指于按彈得聲后,帶音在本位上搖擺三四分許,動(dòng)蕩有聲,須實(shí)上虛下,約四五轉(zhuǎn),先大后小,仍歸本位為止。取音圓活生動(dòng)。猱:左指搖擺幅度約五六分許,較大于吟,須虛上實(shí)下,約四五轉(zhuǎn),運(yùn)指如折矩,取音蒼老渾厚。葉明媚古琴音樂中虛實(shí)手法的運(yùn)用吟:在得音的位上先上后下,先大后小地來回轉(zhuǎn)動(dòng)三四次,最后收音于本位。除本位音外,其余漸次轉(zhuǎn)動(dòng)之音因右手已無彈奏,故此余音已是虛音。這些余音是應(yīng)當(dāng)只取其意而非以實(shí)音出之的。猱:得音后,于本位音之左或右往來移動(dòng)數(shù)轉(zhuǎn),幅度先大后小,最后仍歸本位收音。無論在本位音之左或右,用猱運(yùn)指均向本位音用力,如
8、猱在本位音之上則指法動(dòng)作虛上實(shí)下,如猱在本位音之下則指法動(dòng)作虛下實(shí)上,這樣力度才會(huì)穩(wěn)定于本位音之上,指法虛實(shí)相間,動(dòng)蕩有請(qǐng)。二、以下是上述各解說對(duì)吟猱的運(yùn)指方向、幅度和速度說明的歸類總結(jié):吟猱運(yùn)指方向吟:本位往來動(dòng)搖:五知齋、春草堂、琴學(xué)入門、梅庵、桐蔭山館、研易習(xí)琴齋、許光毅、龔一、丁承運(yùn)。本位往來動(dòng)搖,強(qiáng)調(diào)先上后下:琴粹指法析微古琴初階、張世彬、葉明媚。本位往來動(dòng)搖,強(qiáng)調(diào)實(shí)上虛下:指法析微、丁承運(yùn)。本位下:琴鏡補(bǔ)。本位上或下:龔一。猱:本位往來動(dòng)搖:五知齋琴學(xué)入門桐蔭山館、許光毅、龔一、丁承運(yùn)。本位往來動(dòng)搖,強(qiáng)調(diào)先下后上:指法析微古琴初階。本位往來動(dòng)搖,強(qiáng)調(diào)實(shí)下虛上:指法析微丁承運(yùn)。本位下
9、:春草堂琴粹梅庵研易習(xí)琴齋、張世彬。本位上:琴鏡補(bǔ)。本位上或下:葉明媚。吟猱運(yùn)指幅度猱大于吟:五知齋(分)、琴學(xué)入門(分)、琴粹(分)、梅庵(分稍大)、桐蔭山館(分)、古琴初階、許光毅(分)、張世彬(分)、丁承運(yùn)(一分)、龔一。猱吟相同:琴鏡補(bǔ)(分)、指法析微(分)。吟猱運(yùn)指急緩吟急猱緩:琴粹、梅庵、桐蔭山館。三、從各種吟猱解說中,可以看到運(yùn)指的方向的差異外,最混亂的是衡量運(yùn)指幅度中的“分”量,從一二至五六不等。究竟“分”這個(gè)單位如何定義?在彭祉卿的桐心閣指法析微中有段很詳細(xì)的分析:分指律分,蓋兩律相距謂之律度。每一律度,長(zhǎng)者中含四律分有余,短者四律分不足,茲取二分,則半度也。合上下兩半度為一
10、全度,仍屬本律之音,過此則侵入他律界內(nèi)矣。舊譜于吟云往來三四分許,或云二三分許,所取何分,并未注明。如以寸分言,則三準(zhǔn)之度,實(shí)相倍半。中準(zhǔn)用三四分者,下準(zhǔn)當(dāng)用七八分,上準(zhǔn)只用一二分,不得統(tǒng)云三四分也。若謂徽間之分,則更有廣狹不同。六七徽間之二三分,在十與十一徽間,當(dāng)加倍而為四五分,更就下準(zhǔn)再加,必為八九分,以至全徽矣。尤不得以二三分概之也。今據(jù)律分為準(zhǔn),自能隨律度伸縮,以通用于全弦。從現(xiàn)代的律學(xué)觀點(diǎn)看,彭祉卿的分析是很對(duì)的,五度律的小半音(音分)即“短律”,半個(gè)大全音(音分)是“長(zhǎng)律”,平均的二個(gè)律分(約音分)即相等于十二平均律的半個(gè)律(音分);也即是四分之一音。將吟或猱的運(yùn)指幅度規(guī)范為二律分
11、,或四分之一音,是很合理的。很巧,這幅度剛好和小提琴吟音波動(dòng)的幅度(構(gòu)成吟音的原音和另一稍高的音在高度上的差距)一樣。(參考:繆天瑞著律學(xué))四、在古琴的技法中,吟和猱兩個(gè)基本指法下,還可以依運(yùn)指幅度的大小有相對(duì)應(yīng)的大吟、大猱和細(xì)吟、細(xì)猱的區(qū)分;也可依運(yùn)指的速度有急吟、急猱和緩吟、緩猱的區(qū)別;因此運(yùn)指幅度的大小和速度的急緩不應(yīng)該是區(qū)別吟猱的要點(diǎn)。一般琴人之所以有“猱大吟小”和“吟急猱緩”的錯(cuò)覺,主要是源于感性意識(shí)的相對(duì)性。彭祉卿在桐心閣指法析微中,對(duì)此也有段很詳細(xì)的分析:舊譜于猱作往來五六分許,較大于吟。今按吟上下二分,已至本位律界,長(zhǎng)吟大吟加倍,上下四分,已至本位聲界(注:這里的聲即音,一個(gè)全
12、音包含兩個(gè)律)。若猱加大,必過本律,而長(zhǎng)猱大猱再加倍,更越出本聲之外,侵及他聲。故不可用?;蛑^吟可縮小至上下一分,然而細(xì)吟再縮小,必在半分以內(nèi),用于上準(zhǔn),將無法以取之矣。彭祉卿的分析是很合理的,即將基本的吟和猱的運(yùn)指幅度限在本位音上四分之一音(即彭說的二律分)和本位音下四分之一音之間。大吟、大猱可界限于本位音上下半個(gè)音(即彭說的四律分)之間;而細(xì)吟、細(xì)猱則是小于四分之一音。而不論吟或猱,按指的擺動(dòng)須先大后小,最后以定吟或定猱收音。定吟或定猱是在吟猱后,指下繼續(xù)以骨節(jié)微微起伏,血脈動(dòng)蕩;是外觀不覺的意中律動(dòng)。五、要真正區(qū)分吟和猱,應(yīng)該是在余音的效果上:即吟是圓活完滿,猱是方折蒼勁。從這個(gè)基本點(diǎn)上
13、分析,就能確定較合理的吟猱運(yùn)指方向。吟要達(dá)到圓活完滿,運(yùn)指必須平衡均勻,即在音本位的左右搖動(dòng)。如果只在本位上或本位下?lián)u動(dòng),就會(huì)產(chǎn)生偏頗,何來完滿。另方面,運(yùn)指的虛實(shí)也不能過于強(qiáng)調(diào),“虛上實(shí)下”就會(huì)造成失衡,破壞了圓活。猱的方折蒼勁,應(yīng)該是由運(yùn)指力度的虛實(shí)造成,或虛上實(shí)下,或虛下實(shí)上;這樣一來,就涉及了運(yùn)指的方向性。如果運(yùn)指是在本位音左右搖動(dòng),而又要強(qiáng)調(diào)運(yùn)指力度的虛實(shí)就會(huì)產(chǎn)生本位音游移的現(xiàn)象,那是達(dá)不到“蒼勁”的效果的。因此,猱的運(yùn)指必須在本位音之上到本位音之間,或在本位音之下到本位音之間。無論在本位音之上或下,運(yùn)指均須向本位音用力。如猱在本位音之上則要虛上實(shí)下,如猱在本位音之下則虛下實(shí)上,這樣
14、力度才會(huì)穩(wěn)定于本位音中,從而得到方折蒼勁之效。那么怎樣決定在本位上猱或本位下猱?基本上可以旋律的進(jìn)行方向?yàn)闇?zhǔn):旋律上行,音從低音上進(jìn)或綽上,應(yīng)在本位下猱。旋律下行,音從高音下退或注下,則在本位上猱。否則就會(huì)和旋律的走勢(shì)相勃。同樣,吟也有先上或先下的問題,這就要以本位音的鞏固為準(zhǔn):旋律上行,音從低音上進(jìn)或綽上,吟須先下后上。旋律下行,音從高音下退或注下,吟則要先上后下。否則就會(huì)使本位音模糊。至于吟猱的擺動(dòng)次數(shù),琴粹中的“五吟”和“三猱”,并將時(shí)值定為中板的兩拍,這是相當(dāng)合理的。但是這只是理論上的界說,在彈奏實(shí)踐上,不應(yīng)過于拘泥,須依樂曲的需要而靈活處理。另外,吟猱也可以依時(shí)值的長(zhǎng)短分出長(zhǎng)吟、長(zhǎng)猱和少吟、少猱。長(zhǎng)吟、長(zhǎng)猱是吟和猱的加倍,按指擺動(dòng)次數(shù)倍之,幅度也加倍。少吟、少猱是吟和猱的減半,按指擺動(dòng)次數(shù)和幅度也相應(yīng)減半。六、至此,吟和猱可定義為:吟按彈得音后,在指所按本音位上和下四分之一音幅度內(nèi),先大后小,往來動(dòng)搖五次,(旋律以低音上進(jìn)綽入本音,先下位左,轉(zhuǎn)上位右,又下位左,又上位右,復(fù)歸本位。旋律以高音下退注入本音,先上位右,轉(zhuǎn)下位左,又上位右,又下位左,復(fù)歸本位。)然后以定吟收歸本音。時(shí)值約為中板的兩拍。吟需以圓活完滿為度。猱按彈得音后,在指所按本音位上或下四分之一音幅度內(nèi),先大后小,向本位音往來移動(dòng)三轉(zhuǎn),運(yùn)指均
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