【新】中國傳統(tǒng)節(jié)日

1、諸城市府前街小學(xué)四年級五班諸城市府前街小學(xué)四年級五班 除夕 春節(jié) 元宵節(jié) 立春 寒食節(jié) 清明節(jié) 端午節(jié) 七夕節(jié) 中元節(jié)中元節(jié) 財神節(jié)財神節(jié) 中秋節(jié)中秋節(jié) 重陽節(jié)重陽節(jié) 冬至冬至 臘八節(jié)臘八節(jié) 我對節(jié)日的我對節(jié)日的認識認識 謝謝觀賞謝謝觀賞 時間時間：農(nóng)歷十二月大年三十農(nóng)歷十二月大年三十 釋義釋義： 大年三十晚上叫除夕。大年三十晚上叫除夕?！俺保玖x是，本義是“去去”；“夕夕”字的本義原是字的本義原是“日暮日暮”，引申為，引申為“夜晚夜晚”。故而除夕之夜，便含有。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而舊歲到此而除，明日另換新歲除，明日另換新歲”的意思。的意思?！俺蹦顺f布新乃除舊布新之意。之意

2、。 起源起源： 除夕最早源于先秦時期的除夕最早源于先秦時期的“逐除逐除”。據(jù)。據(jù)呂呂氏春秋氏春秋季冬記季冬記記載，古人在新年的前一天，記載，古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來驅(qū)除以擊鼓的方式來驅(qū)除“疫癘之鬼疫癘之鬼”，來年才會無，來年才會無病無災(zāi)。這就是病無災(zāi)。這就是“除夕除夕”節(jié)的由來節(jié)的由來。 時間：正月初一時間：正月初一 釋義釋義：春節(jié)是農(nóng)歷的一年之首，俗稱春節(jié)是農(nóng)歷的一年之首，俗稱“大年大年”, ,也叫也叫“大年初一大年初一”。 起源起源：春節(jié)的來歷，在我國大約有四千多年的春節(jié)的來歷，在我國大約有四千多年的歷史了。它是我國民間最熱鬧、最隆重歷史了。它是我國民間最熱鬧、最隆重的一個傳統(tǒng)節(jié)

3、日。古代的春節(jié)，是指農(nóng)的一個傳統(tǒng)節(jié)日。古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個節(jié)氣中的歷二十四個節(jié)氣中的“立春立春”時節(jié)，南時節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個春季，這時大地回春，萬象更新，指整個春季，這時大地回春，萬象更新，人們便把它作為新的一年的開始。到了人們便把它作為新的一年的開始。到了辛亥革命后的民國初年，改農(nóng)歷為公歷辛亥革命后的民國初年，改農(nóng)歷為公歷 陽歷陽歷 后，便將正月初一定為春節(jié)。直后，便將正月初一定為春節(jié)。直到到19491949年年9 9月月2727日，中國人民政治協(xié)商會日，中國人民政治協(xié)商會議上才正式把正月初一的新年定為議上才正式把正月初一

4、的新年定為“春春節(jié)節(jié)”，因而至今仍有許多人將過春節(jié)叫，因而至今仍有許多人將過春節(jié)叫過年。過年。 習(xí)俗習(xí)俗守歲守歲 放鞭炮放鞭炮 貼春聯(lián)貼春聯(lián) 拜年拜年 演變演變春節(jié)和新年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，春節(jié)和新年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為古時人們把谷的生長周期稱為“年年”，說文。禾部說文。禾部：“年，谷熟也年，谷熟也”。| |在夏在夏商時代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為商時代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年

5、，年的名稱是從周即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時的正月初一被稱為直延續(xù)到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應(yīng)農(nóng)時和便于統(tǒng)計，南京臨時政府為了順應(yīng)農(nóng)時和便于統(tǒng)計，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠礦、規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠礦、學(xué)校和團體中實行公歷，以公歷的元月一學(xué)校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。 時間時間：農(nóng)歷正月十五農(nóng)歷正月十五 釋釋 義義

6、又稱又稱“上元節(jié)上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。，即陰歷正月十五日。是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古書中，是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古書中，這一天稱為這一天稱為“上元上元”，其夜稱，其夜稱“元夜元夜”、“元夕元夕”或或“元宵元宵”。元宵這一名稱一直。元宵這一名稱一直沿用至今。沿用至今。 習(xí)習(xí) 俗俗 由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又稱由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又稱 為為“燈節(jié)燈節(jié)”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風(fēng)俗。謎等風(fēng)俗。 演演 變變 我國古代歷法和月相有密切的關(guān)系，正月我國古代歷法和月相有密切的關(guān)系，正月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，十五，人

7、們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。早在漢代，這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來古人把正月十五稱后來古人把正月十五稱“上元上元”，七月十五稱，七月十五稱“中元中元”，十月十五稱，十月十五稱“下元下元”。最遲在南北。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到后來，中元、下元的慶典逐上元最受重視。到后來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。 釋釋 義義 每年的第一個節(jié)氣就是每年的第一

8、個節(jié)氣就是“立立春春”，人們通常叫，人們通常叫“打春打春”。 習(xí)習(xí) 俗俗 ：山西民間流行著春字歌：山西民間流行著春字歌：“春日春風(fēng)動，春江春水流。春日春風(fēng)動，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。春人飲春酒，春官鞭春牛。”講的就是打春牛的盛況。講的就是打春牛的盛況。 來源來源 為什么叫為什么叫“打春打春”呢？我呢？我國歷史上有這樣一種風(fēng)俗，國歷史上有這樣一種風(fēng)俗，每年立春這一天，人們穿上每年立春這一天，人們穿上節(jié)日的服裝，抬著一頭紙糊節(jié)日的服裝，抬著一頭紙糊的大耕牛，載歌載舞上街游的大耕牛，載歌載舞上街游行。游行后，把紙糊的耕牛行。游行后，把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上，由縣官抬到縣衙的公堂上，由

9、縣官親自執(zhí)鞭打三下，意思是：親自執(zhí)鞭打三下，意思是：大地回春，趕緊耕種。因此，大地回春，趕緊耕種。因此，人們就把立春叫做人們就把立春叫做“打春打春”。 時間時間：清明節(jié)前一天：清明節(jié)前一天 來源來源 ：春秋時已出亡多年的晉國公春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位子重耳回國即位 即晉文公即晉文公 ，封，封賞隨其逃亡的臣子，唯獨漏掉了賞隨其逃亡的臣子，唯獨漏掉了介子推。介子推于是攜老母隱居介子推。介子推于是攜老母隱居綿山綿山 今山西省介休市東南今山西省介休市東南 。晉。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。找不到他，便想燒山逼他出來。但介子推堅

10、持不出，結(jié)果母子二但介子推堅持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。晉文公于是規(guī)定每人俱被燒死。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯，以年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。后來便形成了在寒食表示悼念。后來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。寒食這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。 時間時間：釋釋 義義 ：習(xí)習(xí) 俗俗 ：按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，新枝插在墳上，

11、然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩詩清明清明：“清明時節(jié)雨紛紛，路清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特寫出了清明節(jié)的特殊氣氛殊氣氛 。清明節(jié)清明節(jié)時間：農(nóng)歷五月初五時間：農(nóng)歷五月初五來源來源：楚國屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子楚國屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278278年，秦

12、軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙懷沙之后，抱石投之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁

13、夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，等食物，“撲通、撲通撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出辦法用楝樹葉包飯，外纏彩絲，后來發(fā)展成粽子。辦法用楝樹葉包飯，外纏彩絲，后來發(fā)展成粽子。 習(xí)習(xí) 俗：俗：懸鐘馗像懸鐘馗像 、掛艾葉菖蒲榕枝、掛艾葉菖蒲榕枝 、賽龍、賽龍

14、舟舟 、吃粽子、吃粽子 、飲雄黃酒、飲雄黃酒 、佩香囊、佩香囊 。時間：農(nóng)歷七月初七時間：農(nóng)歷七月初七 來源來源 陰歷七月七日的晚上陰歷七月七日的晚上稱稱“七夕七夕”。我國民間傳。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會。所謂乞巧，即在橋相會。所謂乞巧，即在月光下對著織女星用彩線月光下對著織女星用彩線穿針，如能穿過七枚大小穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很不同的針眼，就算很“巧巧”了。農(nóng)諺上說了。農(nóng)諺上說“七月初七七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。晴皎皎，磨鐮割好稻。”這又是磨鐮刀準備收割早這又是磨鐮刀準備收割早稻的時候。稻的時候。 習(xí)習(xí) 俗俗 有婦女在七夕夜向織女星穿針有

15、婦女在七夕夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗，現(xiàn)在受西方國家的影乞巧等風(fēng)俗，現(xiàn)在受西方國家的影響，中國越來越多的情侶把七夕那響，中國越來越多的情侶把七夕那天視為中國情人節(jié)，男女雙方會互天視為中國情人節(jié)，男女雙方會互贈禮物，或外出約會。贈禮物，或外出約會。 時間：農(nóng)歷七月十五時間：農(nóng)歷七月十五 來來 源源 七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人，故也稱七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人，故也稱“鬼節(jié)鬼節(jié)”。 漢人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統(tǒng)民俗，漢人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統(tǒng)民俗，舊歷七月十五日為中元節(jié)，與正月十五日的上元節(jié)和十月十五舊歷七月十五日為中元節(jié)，與正月十五日的上元節(jié)和十月十五

16、日的下元節(jié)同為古老傳統(tǒng)節(jié)日。日的下元節(jié)同為古老傳統(tǒng)節(jié)日。 習(xí)俗習(xí)俗：中元節(jié)期間，老北京還有舉：中元節(jié)期間，老北京還有舉行制法船、放河燈、蓮花燈、祭祖、行制法船、放河燈、蓮花燈、祭祖、唱唱 應(yīng)景戲應(yīng)景戲 等活動等活動。 習(xí)俗習(xí)俗：佛教徒在這：佛教徒在這一天要舉行盛大的盂一天要舉行盛大的盂蘭盆會，也叫盂蘭盆蘭盆會，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。齋、盂蘭盆供。 財神節(jié)財神節(jié)時間：農(nóng)歷七月二十二時間：農(nóng)歷七月二十二 起起 源：源：七月二十二財神節(jié)，道教七月二十二財神節(jié)，道教中這一天是財帛星君李詭中這一天是財帛星君李詭祖的成道日。李詭祖去世祖的成道日。李詭祖去世后在這一天羽化得道，位后在這一天羽化得道，位列仙

17、班，成為天上星宿中列仙班，成為天上星宿中的財神，在天庭的職銜是的財神，在天庭的職銜是“都天致富財帛星君都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。因?qū)９芴煜碌慕疸y財帛。因此民間在這一天要舉行規(guī)此民間在這一天要舉行規(guī)模宏大的慶?；顒印：髞砟：甏蟮膽c?；顒印：髞砻耖g有人說這是財帛星君民間有人說這是財帛星君的生日，實際上是成道日的生日，實際上是成道日。 釋釋 義：義： 財神節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。傳說此日財神節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。傳說此日是財帛星君生日，但是在民間財神又有文財神財是財帛星君生日，但是在民間財神又有文財神財帛星君和武財神趙公明之分，所以逢年農(nóng)歷正月帛星君和武財神趙公明之分，所以逢年農(nóng)歷正

18、月初五及七月二十二便是祭祀財神爺?shù)娜兆?。通常初五及七月二十二便是祭祀財神爺?shù)娜兆?。通常財帛星君的繪像還經(jīng)常與福、祿、壽三星及喜神財帛星君的繪像還經(jīng)常與福、祿、壽三星及喜神列在一起合稱五福列在一起合稱五福( (福、祿、壽、財、喜福、祿、壽、財、喜) )，通常，通常有五福臨門一說。有五福臨門一說。 習(xí)習(xí) 俗俗 ： 這一天，家家戶戶都要大放鞭炮，大宴賓朋，這一天，家家戶戶都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持持.大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放。鞭炮自清晨開始，一直延美好的語言一起開放。

19、鞭炮自清晨開始，一直延續(xù)到午后。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧續(xù)到午后。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做一整天。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶元寶”，意謂招財進寶。，意謂招財進寶。 來來 源源 陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱故稱“中秋中秋”。到了晚上，月圓桂香，古時人們。到了晚上，月圓桂香，古時人們把它看作大團圓的象征，要備上各種瓜果和熟食把它看作大團圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月

20、餅。據(jù)傳說，品，是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。據(jù)傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，把發(fā)起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國規(guī)模的農(nóng)民大起義，推終于在這一天爆發(fā)了全國規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開來。風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開來。 習(xí)習(xí) 俗俗 中秋夜人們會備上各種瓜果和熟食品到庭院賞月。中秋夜

21、人們會備上各種瓜果和熟食品到庭院賞月。 時間：農(nóng)歷九月九日時間：農(nóng)歷九月九日釋釋 義義 重陽節(jié)，也叫雙九節(jié)，重陽節(jié)，也叫雙九節(jié)，古代以九為陽，六為陰，雙古代以九為陽，六為陰，雙九就是重陽，故稱重陽節(jié)。九就是重陽，故稱重陽節(jié)。 演演 變變 陰歷的九月九日，是陰歷的九月九日，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。同我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。同時也是中國的敬老節(jié)。時也是中國的敬老節(jié)。在在1989年，我國把每年年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。助老的老年人的節(jié)日。 習(xí)習(xí) 俗：俗：登高登高 、吃重陽糕、吃重陽糕 、賞菊、賞菊并飲菊花酒并飲菊花酒 、插茱萸和簪菊、插茱萸和簪菊花花 、喝重陽酒、喝重陽酒 時間：農(nóng)歷十一月初七時間：農(nóng)歷十一月初七 在我國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作在我國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日，曾有一個較大節(jié)日，曾有“冬至大如年冬至大如年”的說法，的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。而且有慶賀冬至的習(xí)俗。漢書漢書中說中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為：人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一