諸葛亮戒子文

1、諸葛亮戒子文諸葛亮戒子文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及將復(fù)何及! 譯文譯文品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不中來(lái)修養(yǎng)身心的，是

2、依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那

3、樣（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢？時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）治學(xué)修身之初：治學(xué)修身之初：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。末，事有始終，知所先后，則近道矣?！?nobody can casually succeed, it comes from the thorough self-control and the will. “知識(shí)之?dāng)?，?/p>