深究中學(xué)歷史教育中審美教育以及改良非智力因素

1、深究中學(xué)歷史教育中審美教育以及改良非智力因素 學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與發(fā)展離不開(kāi)智力因素和非智力因素的影響，而尤以非智力因素起決定性的作用。本文擬就歷史教學(xué)中如何從審美教育入手優(yōu)化非智力因素，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力作一探討。 沈德立在非智力因素與成才叢書(shū)中說(shuō)：”成才過(guò)程是一個(gè)智力與非智力因素相互影響又以非智力因素起決定作用的過(guò)程。”正由于非智力因素在人的學(xué)習(xí)、成才過(guò)程中的決定性的作用，如何培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的非智力因素，即優(yōu)化非智力因素，一直是人們?cè)诮逃虒W(xué)工作中苦心探討的課題。根據(jù)非智力因素的本質(zhì)屬性和歷史學(xué)科的特點(diǎn)，我認(rèn)為中學(xué)歷史教學(xué)中的審美教育對(duì)優(yōu)化學(xué)生的非智力因素有著極其重要的意義。 一、審美

2、教育是優(yōu)化非智力因素的重要途徑 首先，這是由審美教育的特點(diǎn)所決定的。教育學(xué)認(rèn)為，無(wú)論是自然形態(tài)的審美對(duì)象，還是社會(huì)形態(tài)的審美對(duì)象，它們都具有形象性和感染性的特點(diǎn)。美育就是通過(guò)美的具體的、鮮明的形象來(lái)感染人，引起人的美感；美育也是通過(guò)美的事物來(lái)影響人們的心理活動(dòng)，從而使人們心理上產(chǎn)生感受，情感上產(chǎn)生共鳴，性情上得到陶冶?？傊?，審美教育是以美感人，以情動(dòng)人，并激勵(lì)著人們?nèi)バ袆?dòng)。列寧說(shuō)過(guò)：”沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求?！泵烙粌H能讓人感受美，而且能驅(qū)使人去追求美，去創(chuàng)造美。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并堅(jiān)強(qiáng)其克服困難的意志，實(shí)現(xiàn)美的追求。 其次，這也是由非智力因

3、素的本質(zhì)屬性所決定的。非智力因素是指那些不直接參加認(rèn)識(shí)過(guò)程，但對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程起直接制約作用的心理因素，主要包括：動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志等。智力因素在很大程度上由先天遺傳決定，而非智力因素則主要由后天”習(xí)得”決定，優(yōu)化非智力因素更有賴于后天的培養(yǎng)。中國(guó)古代有句名言，”非不能也，是不為也”意思是說(shuō)，不是不會(huì)做，而是不肯做。智力因素決定一個(gè)人能不能干，而非智力因素不僅決定一個(gè)人肯不肯干，而且決定著他是以積極的方式還是以消極的方式，是以堅(jiān)韌不拔的方式還是以畏卻退縮、望而生畏的方式，是以勤勞的方式還是以懶惰的方式去干，這就要求培養(yǎng)學(xué)生的良好的非智力因素。而要使學(xué)生去想學(xué)，去積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，去以頑強(qiáng)的意志攀登

4、科學(xué)的高峰，就必須從美入手，從情入手，用具體的、鮮明的美的形象去感染他，以真情實(shí)感去打動(dòng)他。誠(chéng)如著名教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：”我一千次地確信：沒(méi)有一條富有詩(shī)意的、感人的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?！?二、歷史教材本身就是一座美育的寶庫(kù) 中學(xué)歷史教材中蘊(yùn)藏著極其豐富的美育因素，若”漢魏之文苑、晉之清淡、南北朝以后之書(shū)畫(huà)與雕刻、唐之詩(shī)、五代以后之詞，元以后之小說(shuō)與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術(shù)工藝品，無(wú)不于教育之中行其美育之作用?！薄皻v史學(xué)上各時(shí)代偉大與都雅之人物、事跡，無(wú)不于智育之中，含美育之原素。”史之所存，美之所在，歷史教材本身就是一座美育的寶庫(kù)。這些具體、鮮明的美的形象

5、不僅能感染學(xué)生，激發(fā)其對(duì)歷史學(xué)生的濃厚興趣，而且能影響學(xué)生的心理活動(dòng)，為培養(yǎng)他們高尚的情操和良好的道德品行打下基礎(chǔ)。 三、歷史教學(xué)中的審美教育對(duì)優(yōu)化非智力因素的現(xiàn)實(shí)作用 1、激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣 興趣，是指人力求接觸、認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種愛(ài)好活動(dòng)的意識(shí)傾向。烏申斯基說(shuō)過(guò)：”沒(méi)有任何興趣、被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的愿望?！睔v史教學(xué)過(guò)程中能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的審美因素極為廣泛：講述紅軍長(zhǎng)征時(shí)一首七律·長(zhǎng)征的吟誦；講述文藝復(fù)興時(shí)一幅蒙娜麗莎的賞鑒；講述巴黎公社時(shí)一曲國(guó)際歌的播放；講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)一部林則徐的放映這些眾多的審美因素，一旦在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用、體現(xiàn)，就能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史

6、的濃厚興趣。 2、培養(yǎng)學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 動(dòng)機(jī)，是引起個(gè)體活動(dòng)，維持這一活動(dòng)，并使之朝向某一目標(biāo)進(jìn)行，以滿足個(gè)體某種需要的一種內(nèi)部動(dòng)力。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：”學(xué)習(xí)愿望、動(dòng)機(jī)的源泉-就在于兒童腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)本身，在于思維的感情色彩，在于美的感受?！笨梢?jiàn)崇高的、美的形象對(duì)學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)的重要。歷史教材中，從”匈奴未滅，何以家還”的霍去病，到”人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；從顧炎武”天下興亡、匹無(wú)有責(zé)”的報(bào)國(guó)赤誠(chéng)，到譚嗣同”甘愿為變法而喋血”的壯美情懷；尤其是”五四”以來(lái)，以中國(guó)共產(chǎn)黨人為代表的千萬(wàn)革命者，歷盡困苦、艱辛和磨難，為中國(guó)人民留下的驚天動(dòng)地的不朽詩(shī)篇，中華民族

7、在艱苦卓絕的光輝歷程中涌現(xiàn)的可歌可泣的英雄豪杰、前赴后繼的志士仁人以及他們所表現(xiàn)出來(lái)的美的品質(zhì)、智慧和思想，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生”為中華之崛起”而讀書(shū)、”為人民之利益”而學(xué)習(xí)的高尚學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起著極其重要的作用。 3、培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì) 意志，是為了達(dá)到一定目的，自覺(jué)地組織自己的行動(dòng)，并與克服困難相聯(lián)系的一種心理過(guò)程。發(fā)展良好的意志品質(zhì)是一個(gè)人完善個(gè)人性格的重要組成部分，良好的意志品質(zhì)不僅對(duì)學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困難、達(dá)到人生目標(biāo)有幫助，而且對(duì)國(guó)家和人民的事業(yè)也很有意義。美國(guó)發(fā)明大王愛(ài)迪生曾說(shuō)：”偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志?！睔v史教材中，具備堅(jiān)強(qiáng)意志的美的形象比比皆是：從手執(zhí)漢節(jié)十九年不降的蘇武，

8、到出生入死六次東渡的鑒真；從布魯諾堅(jiān)持日心說(shuō)，雖被宗教裁判所監(jiān)禁七年而毫不動(dòng)搖，到司馬遷踏遍全國(guó)各地，歷盡十年艱辛，雖受腐刑卻矢志不渝，最終寫(xiě)成史記，他們閃光的心靈，不朽的人生，不僅使學(xué)生受到強(qiáng)烈的美的陶冶，而且從他們身上學(xué)到了不畏困難去爭(zhēng)取成功的堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。誠(chéng)如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：”在青年時(shí)代，人們對(duì)美好事物的追求比任何時(shí)期都更多地同道德高尚的言行的追求結(jié)合在一起。” 4、培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感 情感，是人們對(duì)客觀事物或?qū)ο笏謶B(tài)度的體驗(yàn)。良好的高尚的情感是推動(dòng)一個(gè)人走上成才之路的重要因素，良好的、高尚的情感的培養(yǎng)，決不僅是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言的教育?！奔偃缭谘哉Z(yǔ)旁邊沒(méi)有藝術(shù)的話，無(wú)論什么樣的道德訓(xùn)誡也不能夠在年輕人的心靈里培養(yǎng)出良好的、高尚的情感來(lái)。”“感人者莫先乎情”，審美教育就是以美感人，以情動(dòng)人，美能感人，美能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感。中華民族悠悠幾千年輝煌燦爛的文明史，可培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)主義的情感；人類社會(huì)的發(fā)展與變革的美的規(guī)律，可增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代緊迫感和振興中華的崇高責(zé)任感；歷史上風(fēng)云人物、民族英雄的驚天偉績(jī)，可激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、追求真理、報(bào)效祖國(guó)的情感。 總之，充分挖掘和利用歷史教材中的審美因素，切實(shí)加強(qiáng)歷史教學(xué)中的審美教育，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能為培養(yǎng)他們的高尚的情