“四個(gè)一”作文教學(xué)法芻議

1、如果對(duì)您有幫助！感謝評(píng)論與分享“四個(gè)一”作文教學(xué)法芻議導(dǎo)讀：本文“四個(gè)一”作文教學(xué)法芻議 ，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)， 歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。作者蔣書(shū)林/江蘇省姜堰市第六中學(xué)內(nèi)容提高學(xué)生寫(xiě)作能力，是廣大語(yǔ)文教育工作者普遍關(guān)注的問(wèn)題。 多年來(lái)，廣大語(yǔ)文教育工作者作了許多探索和改革，然而，效果仍不 理想。究其原因，不外乎：一、作文教學(xué)空泛籠統(tǒng)，抽象說(shuō)教多于具 體指導(dǎo)，一般講評(píng)多于個(gè)別輔導(dǎo)，嚴(yán)重脫離學(xué)生實(shí)際；二、所學(xué)范文 雖然都是名家名篇，文質(zhì)兼美，但是或因時(shí)代久遠(yuǎn)，跟不上今天的時(shí) 代脈搏，缺少模仿價(jià)值，或因十分典范，與學(xué)生寫(xiě)作的落差太大，學(xué) 生可望而不可即；三、語(yǔ)文教師自己不常練筆，不常寫(xiě)“下水文”，

2、不知學(xué)生寫(xiě)作甘苦，致使作文教學(xué)隔靴搔癢，無(wú)的放矢。筆者根據(jù)多 年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐， 歸納出“四個(gè)一”一個(gè)題目、 一段提示、 一篇 例文、一席評(píng)說(shuō)作文教學(xué)法，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，效果頗好。先談?wù)劇八膫€(gè)一”的具體內(nèi)容。所謂一個(gè)題目，就是每次進(jìn)行作文訓(xùn)練，都給學(xué)生一個(gè)明確的題目。或直接命題，或提供材料。 命題要盡量做到簡(jiǎn)明、 單一、適中 題目指向范圍應(yīng)是學(xué)生熟悉的學(xué)生生活和社會(huì)生活， 讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)， 有理可言，有情可抒，有文可做。提示，是對(duì)作文題目、作文要求、作文材料等的認(rèn)真審視，仔 細(xì)分析，如果對(duì)您有幫助！感謝評(píng)論與分享給學(xué)生以啟迪。提示的內(nèi)容比較廣，包括寫(xiě)作文體、對(duì)象范 圍、重點(diǎn)、思路途徑、方法技巧等。

3、這是對(duì)題目要求、材料多側(cè)面全 方位的認(rèn)知和把握。提示的原則有三：一是寫(xiě)作知識(shí)與具體題目實(shí)際 相結(jié)合；二是寫(xiě)作理論與寫(xiě)作實(shí)踐相結(jié)合；三是靠船下篙，深入淺出。 提示之目的，是為了啟迪學(xué)生思路，給學(xué)生指出作文的方向與方法。 一段提示之“段”，可以是大段，也可以是小段，視實(shí)際需要而定。一篇例文，指的是教師根據(jù)題目，要求和提示，“下水”實(shí)踐, 寫(xiě)出的范文。自然，教師不是作家，不可能人人都是寫(xiě)作里手。因此, 不能以名家名篇要求之。但是，“下水”例文，從審題到選材，從內(nèi) 容到形式，從謀篇布局到語(yǔ)言運(yùn)用，都必須符合要求，力求規(guī)范。寫(xiě)“下水”例文的目的十分明確：不僅要讓學(xué)生一看就懂，一學(xué)就會(huì)， 而且要對(duì)學(xué)生的寫(xiě)

4、作起到一定的示范作用。寫(xiě)“下水”例文的時(shí)間， 可在學(xué)生寫(xiě)作之前，可與學(xué)生寫(xiě)作同時(shí)，可在學(xué)生寫(xiě)作之后。自然以 同時(shí)為最好。教師的“下水”例文，可以由教師直接讀給學(xué)生聽(tīng)，也 可以印發(fā)給學(xué)生。一席評(píng)說(shuō)，是在寫(xiě)好“下水”例文之后，教師的自我反思、一 席自我評(píng)說(shuō)。這是個(gè)現(xiàn)身說(shuō)法的過(guò)程。評(píng)說(shuō)的內(nèi)容包括寫(xiě)作構(gòu)思情況、 寫(xiě)作的體驗(yàn)、例文的特色等等。通俗地說(shuō)，是教師“下水”實(shí)踐之后， 談自己的認(rèn)識(shí)，講自己的體驗(yàn)，道寫(xiě)作的得失。評(píng)說(shuō)不同于一段評(píng)點(diǎn)， 它應(yīng)當(dāng)與前面的提示相呼應(yīng)。如此，才能起到現(xiàn)身說(shuō)法的深化作用，才能給學(xué)生以生動(dòng)的實(shí)感，產(chǎn)生效應(yīng)。如果把評(píng)說(shuō)變成一般評(píng)點(diǎn)，就 失去了評(píng)說(shuō)應(yīng)有的意義了。 教師可以把評(píng)說(shuō)直接

5、講給學(xué)生聽(tīng)， 也可以 先讓學(xué)生對(duì)“下水”例文評(píng)議一番，然后再評(píng)說(shuō)，應(yīng)靈活處理。如果對(duì)您有幫助！感謝評(píng)論與分享“四個(gè)一”實(shí)例舉要。題目 自擬題目，把“學(xué)無(wú)止境”插于題中，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于700字的議論文，要有新意。把握好議論文的結(jié)構(gòu)框架。提示 自擬題目，“學(xué)無(wú)止境”要插于題中，這點(diǎn)好辦，如學(xué)無(wú)止境的XXX 很明顯， 所擬題目是寫(xiě)XXX學(xué)無(wú)止境的想法和做法， 是 記敘文，與要求寫(xiě)議論文不吻合。因此，得重新思考。議論文標(biāo)題是 常帶有“論”“議”“說(shuō)”等字樣的。如此，題目可擬為論學(xué)無(wú)止 境?？墒牵€有兩個(gè)問(wèn)題：題目似乎太大；沒(méi)有體現(xiàn)出“新”來(lái)。 粗心大意者易犯上述跑題走體、 大而空的毛病。 初步

6、擬出的題目必須 加以斟酌、推敲。只有把題目要求一一考慮周全，才能擬出準(zhǔn)確、鮮 明、醒目的題目，如學(xué)無(wú)止境新說(shuō) 。文體、議論范圍和角度都達(dá) 到了要求?！靶隆笔穷}眼。至此，題目才算擬好。常言道，好題一半 文。要想擬一個(gè)好題是多么的不容易。角度新，立意高遠(yuǎn)，是寫(xiě)好這篇文章的關(guān)鍵。從勸學(xué)“學(xué) 不可以已”可知，學(xué)無(wú)止境是個(gè)老掉了牙的論題，要寫(xiě)出新意來(lái)，可 不簡(jiǎn)單，得認(rèn)真動(dòng)番腦筋才行。具體寫(xiě)法，多種多樣：一、首先，肯定“學(xué)無(wú)止境”古訓(xùn)的價(jià)值；然后，獨(dú)辟蹊徑，聯(lián)系實(shí)際，分析論證；最后，提出具體方略，發(fā)出號(hào)召。二、從講“學(xué)無(wú)止境”的小故事開(kāi)始提出觀點(diǎn)， 然后聯(lián)系實(shí)際 分析論證，最后提出要求。三、可以從分析淺嘗

7、輒止的現(xiàn)象入手，提出觀點(diǎn)，然后舉例論 證，末了總結(jié)全文，拿出措施。如果對(duì)您有幫助！感謝評(píng)論與分享注意：寫(xiě)法可以不一，“三大塊”不能改變，“新”字一定要 得到落實(shí)。例文“學(xué)無(wú)止境”新說(shuō)學(xué)無(wú)止境是一句古訓(xùn)。其語(yǔ)表意思并不難理解。它勸勉人們不 斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。因此，其意義是永恒的。學(xué)習(xí)的過(guò)程是認(rèn)知外界事物的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人處于主 體位置，外界事物處在客體位置。如果拿單個(gè)人與宇宙相對(duì)比。主體 是短暫而渺小的，客體是永久而無(wú)限的。以短暫而渺小的主體去認(rèn)知 永久而無(wú)限的客體，談何容易。人們要想了解客體，就必須認(rèn)知客體， 而客體又是永久而無(wú)限的，于是主體必須不斷學(xué)習(xí)，不斷認(rèn)知。否則, 便不能較多較好

8、地認(rèn)知客體。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：改革開(kāi)放，建設(shè)有中 國(guó)特色社會(huì)主義，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)可不簡(jiǎn)單，它涉及許許多多的方 面，諸如中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀、世界的歷史和現(xiàn)狀、社會(huì)主義的理論、 資本主義國(guó)家的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，縱向橫向，凡應(yīng)知道懂得掌握的都在認(rèn)知之列。這個(gè)認(rèn)知越全面、越具體、越深刻，對(duì)我們的改革開(kāi)放，建設(shè) 有中國(guó)特色社會(huì)主義也就越有利。如果再?gòu)目腕w的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)考察，同樣如此，需要主體不停地認(rèn) 知客體。馬列主義告訴我們，世間萬(wàn)事萬(wàn)物，每時(shí)每刻都處在不斷運(yùn) 動(dòng)變化之中，主體必須在客體運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程中對(duì)其加以認(rèn)知。 只有 如此，主體才能獲得對(duì)客體的正確認(rèn)知。還以改革開(kāi)放為例，如上文 所說(shuō)，開(kāi)始需要縱向橫向認(rèn)知客體，以后，隨著改革開(kāi)放，有中國(guó)特 色社會(huì)主義建設(shè)的不斷發(fā)展、不斷深入，對(duì)出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題還要 繼續(xù)進(jìn)行認(rèn)知，并對(duì)原方針、政策不斷加以修正、補(bǔ)充。這樣，才能 確保改革開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，不斷向前發(fā)展。這就要求如果對(duì)您有幫助！感謝評(píng)論與分享主 體必須從發(fā)展的眼光看待客體。滿(mǎn)足現(xiàn)狀的觀點(diǎn)、停止的觀點(diǎn)都是要 不得的。主體認(rèn)知客體的目的在于掌握客體的規(guī)律，并加以利用，從而 為人類(lèi)謀利。客體的無(wú)限性和運(yùn)動(dòng)變化性要求主體積極發(fā)揮主觀能動(dòng) 作用。吾生有涯，而知無(wú)涯。正由于主體對(duì)客體的認(rèn)知是無(wú)窮盡