登飛來(lái)峰賴文蓮修改

1、 相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來(lái)潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái)，那時(shí)，來(lái)潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái)，那時(shí)，靈隱寺前是個(gè)村莊，濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰壓死人，靈隱寺前是個(gè)村莊，濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開。村里人因平時(shí)看就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以為這次又是尋慣濟(jì)公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以為這次又是尋大家的開心，因此誰(shuí)也沒有聽他的話。眼看山大家的開心，因此誰(shuí)也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來(lái)，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶娶新娘的峰就要飛來(lái)，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見

2、和人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來(lái)。人們正追著，尚搶新娘，就都呼喊著追了出來(lái)。人們正追著，忽聽風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，忽聽風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆轟隆隆”一聲，一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個(gè)村莊。這一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個(gè)村莊。這時(shí)，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家，時(shí)，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家，于是就把此山峰稱為于是就把此山峰稱為“飛來(lái)峰飛來(lái)峰”。 相傳相傳1600多年前印度僧人慧理來(lái)杭州，多年前印度僧人慧理來(lái)杭州，看到此峰驚奇地說(shuō)：看到此峰驚奇地說(shuō)：“此乃天竺國(guó)靈鷲山此乃天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)？之小嶺，不知何以飛來(lái)？

3、”因此稱為飛來(lái)因此稱為飛來(lái)峰。峰。 飛來(lái)峰又叫靈鷲峰，位于浙江杭飛來(lái)峰又叫靈鷲峰，位于浙江杭州靈隱寺前。高州靈隱寺前。高168米。有米。有“東南第東南第一山一山”，“武林第一峰武林第一峰”等多種稱呼，等多種稱呼，為西湖八大景之一。飛來(lái)峰無(wú)石不奇，為西湖八大景之一。飛來(lái)峰無(wú)石不奇，無(wú)樹不古，無(wú)洞不幽，秀麗絕倫。飛無(wú)樹不古，無(wú)洞不幽，秀麗絕倫。飛來(lái)峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，來(lái)峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿。山上老樹古藤，盤如臥虎，如驚猿。山上老樹古藤，盤根錯(cuò)節(jié)；巖骨暴露，鋒棱如峭。根錯(cuò)節(jié)；巖骨暴露，鋒棱如峭。飛飛來(lái)來(lái)峰峰資資料料登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰王安石王安石 飛來(lái)峰上千尋塔,聞?wù)f雞

4、鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。 簡(jiǎn)介王安石簡(jiǎn)介王安石 王安石，字介甫，晚號(hào)半王安石，字介甫，晚號(hào)半山撫州臨川人。其文雄建山撫州臨川人。其文雄建峭拔，為峭拔，為“唐宋八大家唐宋八大家”之一。詩(shī)遒勁清新。之一。詩(shī)遒勁清新。背景背景 登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰為王安石歲時(shí)所為王安石歲時(shí)所作。皇祐二年（）夏，他作?；实v二年（）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩(shī)。里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩(shī)。 這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)峰發(fā)抒胸

5、臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書的先聲，實(shí)行新法的前奏。言書的先聲，實(shí)行新法的前奏。 請(qǐng)請(qǐng)你你來(lái)來(lái)理理解解 古代長(zhǎng)度單位，一尋等于八尺。古代長(zhǎng)度單位，一尋等于八尺。聽說(shuō)。聽說(shuō)。比喻奸佞小人或其它消極事物比喻奸佞小人或其它消極事物。因?yàn)?、由于。因?yàn)?、由于。尋：尋：聞?wù)f：聞?wù)f：浮云：浮云：緣：緣：畏：畏：遮：遮：怕。怕。遮擋。遮擋。【不畏】【不畏】反用李白反用李白登金陵鳳凰臺(tái)登金陵鳳凰臺(tái)“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”句意。句意。 登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰理理解解 飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。不畏浮云遮望眼，只緣

6、身在最高層。前二句寫飛來(lái)山上的塔有何前二句寫飛來(lái)山上的塔有何特點(diǎn)？又是如何寫的？特點(diǎn)？又是如何寫的？ 寫塔極高寫塔極高 用夸張手法說(shuō)塔高用夸張手法說(shuō)塔高“千尋千尋”。 又用又用“聞?wù)f聞?wù)f”襯托塔的高聳。襯托塔的高聳。天剛破曉，在塔上就可以看天剛破曉，在塔上就可以看到紅日初升的景象。到紅日初升的景象。后二句用什么表達(dá)方式？你如何后二句用什么表達(dá)方式？你如何理解這句的意思？理解這句的意思？ 議論議論 表面寫不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼睛，表面寫不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼睛，只是因?yàn)樯碓谧罡叩纳椒?。只是因?yàn)樯碓谧罡叩纳椒濉?實(shí)際包含只有站得高，才能看得遠(yuǎn)實(shí)際包含只有站得高，才能看得遠(yuǎn)的生活哲理。從而使人認(rèn)識(shí)到

7、：人的生活哲理。從而使人認(rèn)識(shí)到：人不能只有眼前利益，應(yīng)該放眼大局不能只有眼前利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。和長(zhǎng)遠(yuǎn)。登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰賞賞析析（宋）王安石（宋）王安石 飛來(lái)峰上飛來(lái)峰上千尋千尋塔，塔， 聞?wù)f雞鳴聞?wù)f雞鳴見日升。見日升。 不畏不畏浮云浮云遮望眼，遮望眼， 只緣身在最高層。只緣身在最高層。借景抒情借景抒情借情喻理借情喻理（鋪墊）（鋪墊）（目的）（目的） 只有站得高只有站得高 才能看得遠(yuǎn)才能看得遠(yuǎn)（遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)）（遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)）登飛來(lái)峰登飛來(lái)峰闡釋的闡釋的哲理哲理： 詩(shī)人身在塔的最高層，站得高自然看得詩(shī)人身在塔的最高層，站得高自然看得遠(yuǎn)，塔下景物可以一覽無(wú)余，不怕浮云把視遠(yuǎn)，塔下景物可以

8、一覽無(wú)余，不怕浮云把視線遮住。線遮住。 這首登高游覽的小詩(shī)，乍聽起來(lái)，是在這首登高游覽的小詩(shī)，乍聽起來(lái)，是在談?wù)撚^賞自然風(fēng)光的體會(huì)，可細(xì)一體味，我談?wù)撚^賞自然風(fēng)光的體會(huì)，可細(xì)一體味，我們不僅能從中體會(huì)到詩(shī)人的理想和抱負(fù)，更們不僅能從中體會(huì)到詩(shī)人的理想和抱負(fù)，更會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理： 在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是只在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是只有站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？有站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？ 在詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉在詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉;對(duì)讀者，對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。這是引人向上的啟示。題西林壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。只緣身在此山中。以理入詩(shī) 以議論的筆觸，寓哲理于抒以