越中覽古(精華版)

1、天津天津 育才中學(xué)育才中學(xué) 詠史詩是我國古代詩歌中重要的一類。它詠史詩是我國古代詩歌中重要的一類。它直接以歷史人物、歷史事件為歌詠的題材，寄直接以歷史人物、歷史事件為歌詠的題材，寄托作者的思想感情，表達(dá)某種議論或見解。托作者的思想感情，表達(dá)某種議論或見解。 懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。這類作品內(nèi)容與思想大都比引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。 余秋雨說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，余秋雨說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大

2、的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。1抒發(fā)感慨，感傷興衰抒發(fā)感慨，感傷興衰現(xiàn)實(shí)的不盡人意常常使詩人親臨舊地或回想史實(shí)時(shí)觸景生情，現(xiàn)實(shí)的不盡人意常常使詩人親臨舊地或回想史實(shí)時(shí)觸景生情， 感念物換星移、物是人非感念物換星移、物是人非,慨嘆昔盛今衰，獨(dú)抒思古之幽情。尤慨嘆昔盛今衰，獨(dú)抒思古之幽情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩人們其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個(gè)專題。成為詠詩的一個(gè)

3、專題。2 懷古詠史，別有寓意：懷古詠史，別有寓意：這類詩作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切這類詩作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，借古事、故地發(fā)出自己的聲實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，借古事、故地發(fā)出自己的聲音，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。音，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)?；蚴墙韫胖S今，別有寄托?；蚴墙韫胖S今，別有寄托。 李白李白 (701762年年)，字，字太白太白，號(hào)，號(hào)青蓮居士青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)雄奇豪放，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中

4、汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。浪漫主義詩歌的新高峰。 李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生濟(jì)蒼生” 、“安黎元安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個(gè)時(shí)想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神?？`，追求自由和理

5、想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強(qiáng)烈，意在藝術(shù)上，他的詩想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，形成豪放、超境奇?zhèn)ス妍?，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極浪漫主邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首，余首，有有李李太白集太白集 “五歲誦六甲五歲誦六甲,十歲觀百家。十歲觀百家。”15歲，學(xué)劍術(shù)。歲，學(xué)劍術(shù)。20歲前后，在家鄉(xiāng)的匡山讀書，從友人那里學(xué)習(xí)歲前后，在家鄉(xiāng)的匡山讀書，從友人那里學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。李白勤奮好學(xué)，縱橫術(shù)。李白勤奮好學(xué)，“常橫經(jīng)籍書，制作不常橫經(jīng)籍書，制作不倦倦”。 在在 20歲以后，李

6、白游歷了蜀中不少名勝歲以后，李白游歷了蜀中不少名勝古跡。古跡。李白有著很強(qiáng)的事業(yè)心，希望建功立業(yè)李白有著很強(qiáng)的事業(yè)心，希望建功立業(yè)；但他受道教和道家思想影響較深，又熱切地向往但他受道教和道家思想影響較深，又熱切地向往著求仙學(xué)道的隱逸生活。這種矛盾的生活理想，著求仙學(xué)道的隱逸生活。這種矛盾的生活理想，在他身上最后形成二者兼顧的愿望，即在他身上最后形成二者兼顧的愿望，即“功成，功成，名遂，身退名遂，身退”。 一、好任俠一、好任俠, 喜縱橫喜縱橫 開元十四年（公元開元十四年（公元726年），正是年），正是開元盛開元盛世世，國家呈現(xiàn)出一派欣欣向榮，李白堅(jiān)信，國家呈現(xiàn)出一派欣欣向榮，李白堅(jiān)信“天生我材必

7、有用天生我材必有用”，對(duì)前途充滿信心。那，對(duì)前途充滿信心。那時(shí)的人，要想在政治上有所作為，通常是走時(shí)的人，要想在政治上有所作為，通常是走科舉考試的道路。此外，還有一條科舉考試的道路。此外，還有一條“終南捷終南捷徑徑”，即通過求仙訪道的隱居生活，擴(kuò)大影即通過求仙訪道的隱居生活，擴(kuò)大影響，引起朝廷重視，也可能被召去做官。李響，引起朝廷重視，也可能被召去做官。李白豪放不羈，又抱負(fù)很大，自視甚高，不愿白豪放不羈，又抱負(fù)很大，自視甚高，不愿走科舉道路，所以選擇了終南捷徑。走科舉道路，所以選擇了終南捷徑。 二、二、 仗劍遠(yuǎn)游仗劍遠(yuǎn)游 公元公元742年，李白被朝廷征召去長(zhǎng)安，李白結(jié)年，李白被朝廷征召去長(zhǎng)安，

8、李白結(jié)識(shí)了任太子賓客的老詩人賀知章。賀知章對(duì)李白的識(shí)了任太子賓客的老詩人賀知章。賀知章對(duì)李白的蜀道難蜀道難十分贊賞，認(rèn)為此詩只有神仙才寫得出十分贊賞，認(rèn)為此詩只有神仙才寫得出來，因而稱李白為來，因而稱李白為“謫仙人謫仙人”。 由于玉真公主和由于玉真公主和賀知章的進(jìn)一步推薦，李白終于受到玄宗皇帝的親賀知章的進(jìn)一步推薦，李白終于受到玄宗皇帝的親自接見，并以自接見，并以翰林供奉翰林供奉的身份被安置在翰林院。這的身份被安置在翰林院。這身份是為迎合皇帝的興趣，隨時(shí)寫些應(yīng)景詩文。李身份是為迎合皇帝的興趣，隨時(shí)寫些應(yīng)景詩文。李白曾利用與玄宗接近的機(jī)會(huì)，白曾利用與玄宗接近的機(jī)會(huì)，向玄宗申述過自己對(duì)向玄宗申述過

9、自己對(duì)國家大事的看法和主張。國家大事的看法和主張。但當(dāng)時(shí)的皇帝已把但當(dāng)時(shí)的皇帝已把“朝事朝事付之宰相付之宰相”深居官中，沉溺聲色。當(dāng)玄宗覺得李深居官中，沉溺聲色。當(dāng)玄宗覺得李白白好言政事好言政事，不滿足于當(dāng)馴服的御用文人時(shí)，就，不滿足于當(dāng)馴服的御用文人時(shí)，就疏疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)了他。了他。 從李白方面來說，玄宗之所以疏遠(yuǎn)他，從李白方面來說，玄宗之所以疏遠(yuǎn)他，與他那傲岸性格有關(guān)。與他那傲岸性格有關(guān)。三、三、翰林供奉翰林供奉 杜甫在杜甫在飲中八仙歌飲中八仙歌中說：中說：“李白斗酒詩李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。臣是酒中仙?！崩畎走@種李

10、白這種無視封建秩序的叛逆精無視封建秩序的叛逆精神神，顯然是統(tǒng)治者所不喜歡的。相傳，玄宗在便，顯然是統(tǒng)治者所不喜歡的。相傳，玄宗在便殿召見李白時(shí)，李白曾讓高力士為他脫靴。高力殿召見李白時(shí)，李白曾讓高力士為他脫靴。高力士是最有權(quán)勢(shì)的一個(gè)大宦官，為解士是最有權(quán)勢(shì)的一個(gè)大宦官，為解“脫靴脫靴”之恨，之恨，他挑撥楊貴妃說，李白他挑撥楊貴妃說，李白清平調(diào)清平調(diào)詞中的詞中的“借問借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝”二句，二句，“以飛燕以飛燕指妃子，是賤之甚矣！指妃子，是賤之甚矣！”使楊貴妃由此深恨李白。使楊貴妃由此深恨李白。他們都是玄宗最寵的人，在玄宗面前進(jìn)讒言，再他們都是玄宗最寵的人

11、，在玄宗面前進(jìn)讒言，再加上權(quán)臣貴戚的讒毀，自然會(huì)影響玄宗對(duì)李白的加上權(quán)臣貴戚的讒毀，自然會(huì)影響玄宗對(duì)李白的看法?？捶ā?天寶三載春，李白知道自己留在長(zhǎng)安已不能再有天寶三載春，李白知道自己留在長(zhǎng)安已不能再有所作為，于是上疏，所作為，于是上疏，“懇求歸山懇求歸山”。玄宗沒有挽留。玄宗沒有挽留他，而是他，而是“賜金放還賜金放還”。 李白在長(zhǎng)安實(shí)際上只有李白在長(zhǎng)安實(shí)際上只有一年半時(shí)間。一年半時(shí)間。 天寶三載，天寶三載，李白在東都洛陽認(rèn)識(shí)了比他小李白在東都洛陽認(rèn)識(shí)了比他小11歲的詩人杜甫，歲的詩人杜甫，他們情同手足。他們情同手足。 和杜甫分別后，和杜甫分別后，李白又在漫游中度過了李白又在漫游中度過了1O

12、年。他的漫游，一是求年。他的漫游，一是求仙訪道，欣賞大自然的美。他說：仙訪道，欣賞大自然的美。他說：“五岳尋仙不辭五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好人名山游。遠(yuǎn)，一生好人名山游。”此外也是尋求為國效力的此外也是尋求為國效力的機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)。 這個(gè)時(shí)期，他目睹了朝政日加黑暗，李白這個(gè)時(shí)期，他目睹了朝政日加黑暗，李白內(nèi)心的痛苦也與日俱增。但他決不向權(quán)貴屈膝，在內(nèi)心的痛苦也與日俱增。但他決不向權(quán)貴屈膝，在著名的著名的夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別一詩中，他寫道一詩中，他寫道：“安安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”表現(xiàn)了他表現(xiàn)了他的高尚人格。的高尚人格。四、再次遠(yuǎn)游四、再次遠(yuǎn)游 天

13、寶十四載，安史之亂爆發(fā)。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)。 天寶十五載，玄宗天寶十五載，玄宗西逃成都，太子李亨即位。永王經(jīng)過尋陽，知道李白在西逃成都，太子李亨即位。永王經(jīng)過尋陽，知道李白在廬山隱居，派謀士韋子春三次上山聘請(qǐng)李白參加他的幕廬山隱居，派謀士韋子春三次上山聘請(qǐng)李白參加他的幕府。李白表示要輔佐永王，平定叛亂。但沒想到，永王府。李白表示要輔佐永王，平定叛亂。但沒想到，永王與肅宗發(fā)生矛盾，不久，永王即被肅宗的軍隊(duì)所消滅。與肅宗發(fā)生矛盾，不久，永王即被肅宗的軍隊(duì)所消滅。李白也因此獲罪，被捕入獄，李白也因此獲罪，被捕入獄，流放夜郎流放夜郎（今貴州桐梓縣（今貴州桐梓縣一帶）。（公元一帶）。（公元759年

14、）二月，在經(jīng)歷年）二月，在經(jīng)歷15個(gè)月的流放，個(gè)月的流放，行至行至巫山巫山時(shí)，遇到朝廷大赦，李白才重新獲得自由。他時(shí)，遇到朝廷大赦，李白才重新獲得自由。他隨即雇船東歸，名作隨即雇船東歸，名作早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城寫道：寫道：“朝辭白帝朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。萬重山。”此詩筆調(diào)明朗輕快，反映了李白遇赦獲釋的此詩筆調(diào)明朗輕快，反映了李白遇赦獲釋的歡快情緒。歡快情緒。 李白在一生的最后幾年中，窮愁潦倒，生活十分凄李白在一生的最后幾年中，窮愁潦倒，生活十分凄涼。涼。61歲時(shí)，高齡的李白，仍不肯放棄這最后的報(bào)歲時(shí)，高齡

15、的李白，仍不肯放棄這最后的報(bào)國機(jī)會(huì)，打算趕往臨淮，參加李光弼的軍隊(duì)?？上鴻C(jī)會(huì)，打算趕往臨淮，參加李光弼的軍隊(duì)?？上ё叩桨肼肪筒〉沽?，未能如愿。第二年，李白在安走到半路就病倒了，未能如愿。第二年，李白在安徽當(dāng)涂與世長(zhǎng)辭?；债?dāng)涂與世長(zhǎng)辭。 李白一生政治上不得志，在貧病中死去，但他李白一生政治上不得志，在貧病中死去，但他以杰出的詩歌創(chuàng)作，為自己樹起了一座豐碑。以杰出的詩歌創(chuàng)作，為自己樹起了一座豐碑。其詩其詩氣象宏大，格調(diào)雄渾，感情豪邁，境界開闊，清新氣象宏大，格調(diào)雄渾，感情豪邁，境界開闊，清新自然，余味無窮自然，余味無窮。李白和偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，李白和偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，把中國詩歌藝術(shù)推

16、向頂峰，給后世留下了寶貴的遺把中國詩歌藝術(shù)推向頂峰，給后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。正如韓愈所說：產(chǎn)。正如韓愈所說：“李杜文章在，光焰萬丈李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。長(zhǎng)?！?五、病逝途中五、病逝途中 越中覽古越王勾踐破吳歸，越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。只今惟有鷓鴣飛。越王勾踐破吳歸一首一首懷古懷古之作，詩人南游吳越時(shí)所寫之作，詩人南游吳越時(shí)所寫勾踐滅吳勾踐滅吳：春秋時(shí)期吳、越兩國爭(zhēng)霸。公元：春秋時(shí)期吳、越兩國爭(zhēng)霸。公元前前494494年，越王勾踐為吳王夫差所敗，此后年，越王勾踐為吳王夫差所敗，此后他臥薪嘗膽他臥薪嘗膽2020年，于公元前年

17、，于公元前437437年滅吳。年滅吳。本詩選取了本詩選取了吳敗越勝，吳敗越勝，越王班師回國以后越王班師回國以后的兩的兩個(gè)鏡頭。個(gè)鏡頭。一、作者選取了哪兩個(gè)鏡頭？說明什么問題？一、作者選取了哪兩個(gè)鏡頭？說明什么問題？答：鏡頭一：答：鏡頭一：“戰(zhàn)士還家盡錦衣戰(zhàn)士還家盡錦衣”( (衣錦還鄉(xiāng)衣錦還鄉(xiāng)） 鏡頭二：鏡頭二：“宮女如花滿春殿宮女如花滿春殿”（縱情歡樂縱情歡樂） 這表明越王已經(jīng)把苦難和屈辱忘記，這表明越王已經(jīng)把苦難和屈辱忘記，而完全陶醉在勝利的喜悅之中。而完全陶醉在勝利的喜悅之中。 重點(diǎn)鑒賞：重點(diǎn)鑒賞： 都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，多么殿上站滿了如花

18、宮女，多么繁盛、繁盛、美好、熱鬧、歡樂美好、熱鬧、歡樂的氣氛！的氣氛！前三句渲染當(dāng)時(shí)的前三句渲染當(dāng)時(shí)的熱鬧繁華熱鬧繁華。戰(zhàn)士還家盡錦衣鏡頭一鏡頭一消滅了敵人，雪了恥，戰(zhàn)士們都凱旋了消滅了敵人，雪了恥，戰(zhàn)士們都凱旋了由于戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，大家都受到賞賜，由于戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，大家都受到賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣所以不穿鐵甲，而穿錦衣只只“盡錦衣盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來的喜悅和驕傲得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來的神情烘托出來 宮女如花滿春殿鏡頭二鏡頭二越王回宮，不但越王回宮，不但耀武揚(yáng)威耀武揚(yáng)威，而且，而且荒淫逸荒淫逸樂樂花朵兒一樣的美人，花朵兒一樣的美人，站在宮

19、殿，擁簇著他，站在宮殿，擁簇著他，侍候著他侍候著他 前三句極寫得勝之盛，前三句極寫得勝之盛，與第四句是什么關(guān)系？與第四句是什么關(guān)系？從第四句中，你讀出了從第四句中，你讀出了詩人怎樣的感慨？詩人怎樣的感慨？ 答：前三句渲染當(dāng)時(shí)的答：前三句渲染當(dāng)時(shí)的熱鬧繁華熱鬧繁華，第四句寫出，第四句寫出今日此地的今日此地的凄涼冷落凄涼冷落，“鷓鴣飛鷓鴣飛”三字飽含無三字飽含無限的惋惜和感慨，限的惋惜和感慨，與前與前三句形成鮮明的三句形成鮮明的對(duì)比。對(duì)比。 這中間蘊(yùn)涵著作者對(duì)人這中間蘊(yùn)涵著作者對(duì)人生盛衰無常的感慨。生盛衰無常的感慨。只今惟有鷓鴣飛只今惟有鷓鴣飛 戰(zhàn)士盡錦衣戰(zhàn)士盡錦衣 宮女滿春殿宮女滿春殿 惟有鷓鴣

20、飛惟有鷓鴣飛忘記過忘記過去，陶去，陶醉于勝醉于勝利，必利，必然使勝然使勝利化為利化為烏有！烏有！對(duì)比昔日繁華昔日繁華今日凄涼今日凄涼寫法借鑒：寫法借鑒：表達(dá)盛衰無常的感慨。表達(dá)盛衰無常的感慨。 越王勾踐破吳歸，越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。只今惟有鷓鴣飛。（三）、誦讀并理解內(nèi)容。 越中覽古越中覽古（起）（起）述歷史事件：勾踐破吳述歷史事件：勾踐破吳歸。（帶著勝利的歸。（帶著勝利的喜悅喜悅）（承）（承）第二句描述越軍勝利者姿態(tài)第二句描述越軍勝利者姿態(tài)（驕傲）（驕傲） 第三句寫王宮繁華歡樂的景象第三句寫王宮繁華歡樂的景象（榮華）（榮

21、華）（轉(zhuǎn)）（轉(zhuǎn)）第四句寫眼前凄涼景象。第四句寫眼前凄涼景象。（凄涼）（凄涼）昔昔盛盛今今衰衰對(duì)比對(duì)比蘇臺(tái)覽古 舊苑舊苑荒臺(tái)楊柳新，荒臺(tái)楊柳新，菱歌菱歌清唱清唱不勝春。不勝春。只今惟有西江月，只今惟有西江月，曾照吳王宮里人曾照吳王宮里人。 蘇臺(tái)：即姑蘇臺(tái)，蘇臺(tái)：即姑蘇臺(tái)，故址在今江蘇省蘇州市西故址在今江蘇省蘇州市西南姑蘇山上。南姑蘇山上。 覽：觀覽。覽：觀覽。 舊苑：指蘇臺(tái)。苑：舊苑：指蘇臺(tái)。苑：園林。園林。 菱歌：東南水鄉(xiāng)老菱歌：東南水鄉(xiāng)老百姓采菱時(shí)唱的民歌。百姓采菱時(shí)唱的民歌。 清唱：形容歌聲婉清唱：形容歌聲婉轉(zhuǎn)清亮。轉(zhuǎn)清亮。 吳王宮里人：指吳吳王宮里人：指吳王夫差宮廷里的嬪妃。王夫差宮廷里

22、的嬪妃。 此詩一上來就寫吳苑的殘破，蘇臺(tái)的此詩一上來就寫吳苑的殘破，蘇臺(tái)的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新新”與與“舊舊”，不變的景物與變化的人事，作，不變的景物與變化的人事，作鮮明的對(duì)照，更加深了憑吊古跡的感慨。鮮明的對(duì)照，更加深了憑吊古跡的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來對(duì)比，寫一句之中，以兩種不同的事物來對(duì)比，寫出古今盛衰之感，用意遣詞，精煉而又自出古今盛衰之感，用意遣詞，精煉而又自然。然。此兩詩都是此兩詩都

23、是覽古覽古之作，主題相同，題材近似，之作，主題相同，題材近似，都用了都用了對(duì)比對(duì)比手法。手法。越中一首，著重在明寫越中一首，著重在明寫昔日之繁華昔日之繁華，以四分，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫今日之荒涼抹之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主旨。殺之，轉(zhuǎn)出主旨。蘇臺(tái)一首則著重寫蘇臺(tái)一首則著重寫今日之荒涼今日之荒涼，以暗示昔日，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感。的人事，見出今昔盛衰之感。烏衣巷劉禹錫劉禹錫 朱雀橋邊野草花，朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。烏衣巷口夕陽斜。 舊時(shí)王謝堂前燕，舊時(shí)王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。飛入尋常百姓家。朱雀橋旁、烏衣