《30.寓言四則》學習方案及參考答案

1、30.寓言四則學習方案學習設計： 第1課時一、課前熱身：請收集有關“伊索”和“韓非”和“淮南王劉安”的名言、詩句和故事： 作者作品：赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子：二者選自伊索寓言。伊索寓言是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀歐洲古希臘人，善于講動物故事。現存的伊索寓言，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。伊索，古希臘寓言作家。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說，庇士特拉妥統治期間，他

2、曾到雅典訪問，對雅典人講了請求派王的青蛙這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。13世紀發(fā)現的一部伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產生了很多有關他的故事。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。伊索寓言在明代傳入中國。 智子疑鄰塞翁失馬：智子疑鄰節(jié)選自韓非子·說難。韓非（約前280前233），戰(zhàn)國末期著名思想家，法家主要代表人物，韓國人，出身韓國貴族，與李斯同是荀況的學生。他認為歷史是向前發(fā)展的，應按照現實進行政治改革，不能遵循古代傳統。主張建立君主專制中央集權的封建國家，國家必須制訂嚴密的法令，君臣必須依據法令進行治理。韓非這

3、些思想和主張為秦始皇所采納，對秦統一六國，建立專制主義中央集權的國家起了重大作用。其備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他著有韓非子一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說服力。塞翁失馬節(jié)選自淮南子·人間訓。淮南子，又名淮南鴻烈，西漢淮南王劉安（前179前122）等編著。劉安，西漢皇族，漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。漢文帝8年（公元前172年），其父劉長因密謀叛亂被廢王位，于回京的旅途中絕食而死，后來文帝念及兄弟之情，便把原來的淮南國一分為三封給劉安兄弟三人，劉安以長子身份襲封為淮南王，時年十六歲。他是西漢的思想家、文學家，奉漢

4、武帝之命所著離騷體是中國最早對屈原及其離騷作高度評價的著作。漢武帝元狩年（公元前122年），因“叛逆事”被迫自殺。劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實踐者，他將雞蛋去汁，以燃燒取熱氣，使蛋殼浮升。同時，劉安也是我國豆腐和豆?jié){的創(chuàng)始人。相關鏈接：希臘神話中的主要諸神：宙斯：宙斯是古希臘神話中第三代眾神之王，是第二代神王神后克洛諾斯（泰坦巨神）和瑞亞（掌管歲月流逝的女神）最小的兒子，第一代神王神后烏拉諾斯（天神）和蓋亞（地神）的孫子。他和眾兄弟姊妹一同居住于奧林匹斯山的宮殿中，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄。宙斯兒女眾多，主要有火神赫淮

5、斯托斯、太陽神阿波羅、酒神狄俄尼索斯、月神和狩獵之神阿爾忒彌斯、神使赫耳墨斯、美神愛神阿芙洛地忒、戰(zhàn)神阿瑞斯、智慧女神雅典娜等。赫拉：赫拉是古希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。戰(zhàn)神阿瑞斯、火神赫淮斯托斯、生育女神埃勒提亞和青春女神赫柏為其所生。擁有的代表性圣物有石榴、布谷鳥、孔雀和烏鴉。雅典娜：雅典娜傳說是宙斯與智慧女神墨提斯所生，因蓋亞和烏拉諾斯有預言說墨提斯所生的兒子會推翻宙斯，宙斯懼怕預言成真，遂將墨提斯整個吞入腹中，此后宙斯得了嚴重的頭痛癥，神人之父宙斯只好要求火神赫淮斯托斯打開他的頭顱（另一說為普羅米修斯），火神那樣做了。令奧林匹斯山諸神驚訝的是：一位

6、體態(tài)婀娜、披堅執(zhí)銳的美麗的女神從宙斯裂開的頭顱中跳了出來，光彩照人，儀態(tài)萬方。她就是智慧與戰(zhàn)爭女神雅典娜。貓頭鷹和蛇是她的象征。赫耳墨斯：赫耳墨斯是希臘神話中的商業(yè)之神、旅者之神，是眾神的使者，亡靈的接引神。系宙斯與阿特拉斯之女邁亞的兒子，羅馬神話中又稱其為墨丘利。出生在阿耳卡狄亞的一個山洞里，最早是阿耳卡狄亞的神。奧林匹斯統一后，他成為畜牧之神，是宙斯的傳旨者和信使。他也被視為行路者的保護神、商人的庇護神、雄辯之神。傳說他發(fā)明了尺、數和字母。他聰明狡猾，又被視為欺騙之術的創(chuàng)造者，他把詐騙術傳給了自己的兒子。他還是七弦琴的發(fā)明者，是希臘各種競技比賽的庇護神。后來他又與古埃及的智慧神托特混為一體

7、，被認為是魔法的庇護者，他的魔杖可使神與人入睡，也可使他們從夢中醒來。盤蛇杖、翼靴、陸龜、里拉琴、公雞和蛇是他的象征。體裁鏈接：童話：是兒童文學的一種，它通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。神話：指反映古代人們對世界起源、自然現象和社會生活的原始理解，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說。它借助想象來表達古代人民征服自然力的理想和追求。寓言：文學作品的一種體裁是以勸喻性或諷諫性的故事為內容的文學樣式?！霸ⅰ笔恰凹耐小钡囊馑?。篇幅大多簡短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動物

8、、植物或自然界其他的東西和現象。 主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。在創(chuàng)作上經常運用夸張和擬人等表現手法，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經盛行，諸子百家著作中有很多寓言故事流傳至今。外國寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言，法國的拉·封丹寓言和俄國的克雷洛夫寓言等。二、認定目標：1.積累詞語。理解“饒頭、智、筑、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。2.了解寓言的特點及其相關的文學常識。3.品味分析寓言，理解寓意，領悟其所蘊含的道理。4.學習從不同角度靈活理解寓意，改編或

9、續(xù)編寓言，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。5.聯系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。三、夯實基礎：初讀（預習）課文，掃清障礙：赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子：1.給加點字注音：赫拉（ ） 宙斯（ ） 庇護（ ） 饒頭（ ）爪子（ ） 喇叭（ ） 凱歌（ ） 粘?。?）2.解詞：庇護： 饒頭：愛慕虛榮： 凱歌： 智子疑鄰塞翁失馬：1.給加點字注音：天雨墻壞（ ） 鄰人之父（ ） 塞上（ ） 其父（ ）何 遽（ ） 將胡駿馬（ ） 好騎（ ） 墮而折其髀（ ）（ ）引弦而戰(zhàn)（ ） 跛之故 （ ）2.解詞（譯詞）：智子疑鄰：智： 雨： 壞： 筑： 亦云： 暮： 果： 亡： 塞翁失馬：塞： 塞上： 善術者： 術： 亡：

10、胡： 吊： 何遽：居： 將： 富： 髀： 丁壯： 引弦而戰(zhàn)： 引弦： 十九：此： 跛： 保： 3.翻譯句子：宋有富人，天雨墻壞。不筑，必將有盜。其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？” 居數月，其馬將胡駿馬而歸。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。四、整體感知：1.播放錄音，聽名家泛讀，感受語言之美，并給發(fā)音不準的生字詞注上拼音。2.仿讀課文，理出課文結構。（標注在課本上）第2課時一、研讀文本（新課導入略）：問題探討：赫耳墨斯和雕像者：1.說說這則寓言故事的大概內容。2.赫耳墨斯為什

11、么來到凡間？ 3.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？ 4.文中赫耳墨斯有三次問話，神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？5.結果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？你是怎樣看出來的？他值得同情嗎？ 6.這則寓言的寓意是什么？7.這則寓言主要采用了什么描寫方法？8.這則寓言的情節(jié)老師做了一下改動，請同學們思考討論：這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化？為什么？赫耳墨斯和雕像者改編赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點。

12、”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。9.余韻品味：續(xù)編這則寓言故事。蚊子和獅子：1.說說這則寓言故事的大概內容。2.弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強大的獅子呢？3.勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了？4.結尾說：“這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人?！边@是在兩個極端之間的轉化。為什么會發(fā)生這樣的轉化呢？ 5.這則寓言的寓意是什么？6.學習這則寓言后，你有什么收獲？7.這則寓言故事作者詳寫了什么？略寫了什么？8.這則寓言主要采用了什么描寫方法？9.這則寓言的情節(jié)老師做了一下改動，請同學們思考討論：這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化？為什么？蚊子和獅子改編蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張

13、嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。10.余韻品味：續(xù)編這則寓言故事。智子疑鄰：1.宋人家被盜的事事出有因嗎？2.在宋人家被盜前，可有人向他提出有關建議？3.被盜后，宋人對兩人有何不同的態(tài)度？4.“不筑，必將有盜”一句在文中有什么作用？5.宋人為何對兩個提出相同建議的人產生不同的態(tài)度呢？6.智子疑鄰的寓意是什么？7.從這則寓言中，我們應該吸取什么教訓？塞翁失馬：1.用現代文語言復述課文（可參看PPT中的圖示）。2.這則寓言故事的寓意是什么？3.討論：學了這則寓言，你認為好事壞事能轉化嗎？必然轉化嗎

14、？舉出生活中與之同類的事例說說好事、壞事在什么條件下轉化？ 4.談談你從文中所獲得的啟示。5.寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自其中。請同學們試試從這則寓言中概括出一些成語，好嗎？ 二、把握主旨：赫耳墨斯和雕像者：通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、狂妄自大的人?！?】蚊子和獅子：這個故事，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。兩相對比，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識，告誡人們：任何時候都要謙虛謹慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠立于不敗之地?！?】智子疑鄰：客觀分析：持有相同意見的人因

15、身份不同及與主人親疏關系的不同而遭遇到不同對待。積極方面（富人角度）：聽取別人意見時不能因其身份不同、與自己的親疏關系不同而決定是否存在偏見。消極方面（鄰人角度）：在給別人提意見時要注意與別人的親疏關系，如果與別人的關系較好，并且此人心胸寬廣，則可提意見，要盡量用能讓別人欣然接受的方式。塞翁失馬：這個故事說明了人世間的好事與壞事都不是絕對的，有兩面性，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。好與壞在一定條件或情況下會相互轉換。關鍵是看你如何來把握轉化的條件。三、拓展延伸：1.自編寓言故事（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。請從下列題目中任選

16、一個編寫。）：嘴和眼睛的對話樹和斧子畫筆和顏料蜜蜂與花朵貓和老鼠煙囪和濃煙水滴與石頭 2.閱讀梟逢鳩后，翻譯全文。 鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣。不能更鳴，東徙，猶惡子之聲?！?（漢·劉向說苑）3.閱讀楊子之鄰人亡羊，回答問題。 楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确?，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋俊痹唬骸捌缏分?，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也?！弊ⅲ哼x自列子·說符。 楊子：楊朱，戰(zhàn)國時著名的思想家。 亡：

17、丟失。 率其黨：帶領他的親屬。黨，親族。 豎：仆人。 既反：已經返回。既，已經。反，同“返”。 奚：何，為什么。 （1）楊子鄰居的羊丟失了，鄰居為什么帶著許多人去追？（2）鄰人的羊追回來嗎？為什么？（3）用一個成語概括這個故事的意思，并說說人們用這個成語比喻什么？4.閱讀柳宗元黔之驢，回答問題。黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠循；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，

18、盡其肉，乃去。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！注：選自柳河東集。 慭慭(yìn)然：小心謹慎的樣子。 噬：咬。 狎（xiá）：態(tài)度親近而不莊重。 勝（shng）：禁住。 跳踉（liáng）：跳躍。（hn）：虎怒吼。（1）這則寓言被后人概括為成語 。（2）這則寓言的寓意是什么？ 教學反思：30.寓言四則學習方案參考答案學習設計： 第1課時一、課前熱身：示例： 虛榮是災禍的根源。 伊索華而不實，虛而無用。 韓非子劉安的故事：一人得道，雞犬升天這是一句成語，故事說的是漢武帝時，淮南王劉安篤信修道煉丹，一次遇到八個鶴

19、發(fā)童顏的老翁，就拜他們?yōu)閹?，學習修道煉丹。丹藥煉成后，漢武帝派人來抓他，他情急之下喝了丹藥，成仙升天。他的親友也趕緊喝藥成仙。劉家的雞狗因吃了煉丹鍋里的丹藥也成仙了。二、認定目標：略三、夯實基礎：初讀（預習）課文，掃清障礙：赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子：智：聰明，這里的意思是“認為聰明”。 雨：下雨。 壞：毀壞。 筑：修補。 亦云：也這樣說。 暮：晚上。 果：果然。 亡：丟失。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？” 譯文：人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。譯文：過了幾個月，他那匹失馬帶領著胡人的良馬回來了。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相

20、保。譯文：靠近長城一帶的人，絕大部分都戰(zhàn)死沙場。這個老人的兒子卻因為腿瘸的緣故沒有被征去打仗，父子倆才得以保全性命。四、整體感知：2.仿讀課文，理出課文結構。（標注在課本上）赫耳墨斯和雕像者：第一部分（1）：敘述故事。第二部分（2）：點明寓意。蚊子和獅子：第一部分（1）：敘述故事。第二部分（2）：點明寓意。智子疑鄰：第一部分（1）：敘述故事。第二部分：自悟寓意。塞翁失馬：第一部分（1）：敘述故事。第二部分：自悟寓意。第2課時一、研讀文本（新課導入略）：問題探討：赫耳墨斯和雕像者：1.說說這則寓言故事的大概內容。問身價：自大的赫耳墨斯化作凡人，到一個雕像者的店里問價，本以為是商人的庇護神，自己的

21、雕像價格會很高，沒想到只不過是宙斯、赫拉雕像的饒頭而已。2.赫耳墨斯為什么來到凡間？ 因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。3.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？ 先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。4.文中赫耳墨斯有三次問話，神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？不一樣。一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現。5.結果令赫耳墨

22、斯?jié)M意嗎？你是怎樣看出來的？他值得同情嗎？ 不滿意。從赫耳墨斯問完宙斯和赫拉的雕像價錢之后的心理活動可以看出來：他自以為“人們對他會更尊重些”，自然雕像價格也就會更高些，可結果卻是自己的雕像“算饒頭，白送?！蔽覀兛上攵洚敃r失望不滿意的表情。 他不值得同情，因為他愛慕虛榮、自命不凡。6.這則寓言的寓意是什么？諷刺了那些愛慕虛榮、妄自尊大、自命不凡的人反而不被別人重視，身價一文不值。告訴人們要有自知之明，不可愛慕虛榮，妄自尊大。 7.這則寓言主要采用了什么描寫方法？語言描寫、心理描寫。8.這則寓言的情節(jié)老師做了一下改動，請同學們思考討論：這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化？為什么？赫耳墨斯和雕像者改

23、編赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X？”雕像者說：“還要貴一點?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。有變化。赫耳墨斯和雕像者中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了？他心里這時是怎么想的？顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要隨之發(fā)生改變了。寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應也有變化。 9.余韻品味：續(xù)編這則寓言故事。示例一：赫耳墨斯聽了以后非常生氣，一怒之下竟然現出了原形。雕像者一看嚇壞

24、了，跪在地上求饒。赫耳墨斯怒氣沖沖地說：“我既是神使，又是你們的庇護神，你怎么敢輕視我？”雕像者回答說：“小人哪里敢輕視閣下。只是我們做生意的，如果誰買的東西多，我就會送給他一些不值錢的添頭。并不是有意要貶低您的價值?！焙斩篃o可奈何，便蠻不講理地說：“那也不能拿我來做添頭?！钡裣裾咧缓谜f：“是是，如果有誰買兩個您的雕像，我就一定拿宙斯當添頭?！焙斩诡D時轉怒為喜，樂滋滋地說：“那還差不多！”他賞給雕像者一個銀元，得意洋洋地回天去了。雕像者站了起來，看著手中的銀元，“呸”了一聲罵道：“你以為你是神使就了不起嗎？老子偏要拿你當添頭。”這個故事適用于那些并不真心實意為人們做事卻動不動就以武力威

25、脅他人的人，這樣的人其實人們最痛恨他。示例二：赫耳墨斯聽了以后很生氣。他回到天庭以后，心里越想越有氣，暗暗說：“好，既然你們不把我這個庇護神放在眼里，那我以后也就不管你們的事了?！边@時，宙斯出現在他的面前，問道：“我的孩子，是誰惹你生這么大的氣呀？”赫耳墨斯就將他在雕像者店里的事講了一遍。宙斯聽完后嚴肅地說：“我的孩子，難道你就沒有錯嗎？你身為商人的庇護神，卻沒有為他們做幾件有益的事情；每一個神使都應該虛懷若谷，你卻愛慕虛榮別人是否尊敬你你自己知不知道并不重要，重要的是我們每一個人應該做好自己該做的事情?！焙斩沟拖骂^想了一會兒，似乎明白了點什么，然后說：“那，我以后一定努力地工作，盡力做一

26、些對商人們有利的事情?！敝嫠剐α耍f：“這就對了。到那時，人們自然就會尊敬你了?！笔纠汉斩孤犃说裣裾叩脑?，十分惱怒，正準備施展魔法教訓一下那個雕像者，忽然覺得好像有個什么東西將他拉扯了一下，一下子就把他帶到了半空中的一片浮云上。仔細一看，原來是宙斯。只見宙斯笑著說：“現在知道你在人間受到多大的尊重了吧?！焙斩箲M愧地低下了頭，喃喃地說：“唉，我可算是知道凡人的心理了。不過，您和母后為什么會受到這么大的尊重呢？難道只是因為你們的神職高嗎？”宙斯語重心長地說：“看來你還沒有吸取到教訓。一個人受不受到別人的尊敬，與他的職位并沒有什么關系，而在于你為別人做了多少實事。你做的事越多，人們就越尊

27、重你；你做的事越少，就算有再高再大的職位，人們也不會尊重你?！焙斩孤犞犞?，臉上露出了更加慚愧的神色。他不再說什么了，只好騰云駕霧向天上飛去。這個故事適用于那些沒有做什么事情的游手好閑者。示例四：赫耳墨斯聽了雕像者的話，氣得腦袋都要爆炸了，他想了一會兒，忽然想出一個好主意，于是笑嘻嘻地問道：“如果我給你三個銀元買赫爾墨斯的雕像，你愿意把那兩個作為添頭送給我嗎？”雕像者一聽還真不敢相信自己的耳朵，轉念一想可能是碰上天底下最傻的傻瓜了，就說：“行行行，只要你出三個銀元買兩個雕像，誰做添頭都可以?！焙斩挂槐菊浀卣f：“不行。我要你告訴我：赫爾墨斯的雕像值三個銀元，宙斯和赫拉的雕像才是添頭?！?/p>

28、雕像者愣了一下，說：“依你依你，赫爾墨斯的雕像最貴，要值三個銀元。只要你出三個銀元買他，另外兩個你愿意要就拿去，我一分錢也不收；你不要也行，我就當扔了他?！庇谑牵諣柲垢吒吲d興地花了三個銀元買下了自己的雕像，心滿意足地回到天上去了。雕像者也非常高興，他樂滋滋地看著手中的銀元，自言自語地說：“真是想不到，天底下竟然還有這么愚蠢的傻瓜！”他看看宙斯和赫拉的雕像說：“這兩個還可以賣兩個銀元呢。”這個故事適用于那些自以為聰明的自欺欺人的人。蚊子和獅子：1.說說這則寓言故事的大概內容。挑戰(zhàn)與失算：蚊子向獅子進攻，獲得勝利；蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形，最終喪生于蜘蛛網。2.弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強大的獅子呢

29、？以己之長克人之短；知己知彼，百戰(zhàn)不殆；勇者勝。結論：智者勝。3.勝利的蚊子為什么會被小小的蜘蛛消滅了？驕兵必敗。蚊子的失敗是必然的（是遲早的）它聰明，但是它驕傲自滿（這就是愚笨的表現）。4.結尾說：“這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人?！边@是在兩個極端之間的轉化。為什么會發(fā)生這樣的轉化呢？從內容上看，這種轉化因為其被勝利沖昏了頭腦。從寫法上看，以前者反襯后者，顯得生動有趣，耐人尋味。5.這則寓言的寓意是什么？諷刺了那些取得成績得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢必要被小人物打敗。告誡人們不應該被暫時的勝利沖昏頭腦，即使取得一點成績也決不可驕傲自滿。6.學習這則寓言后，你有什么收

30、獲？做事要不驕不躁，永遠保持清醒頭腦。成功只是暫時的，不能得意忘形。任何時候都要謙虛謹慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠立于不敗之地。7.這則寓言故事作者詳寫了什么？略寫了什么？詳寫了蚊子戰(zhàn)勝獅子；略寫了蚊子敗于蜘蛛。8.這則寓言主要采用了什么描寫方法？動作描寫、語言描寫。9.這則寓言的情節(jié)老師做了一下改動，請同學們思考討論：這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化？為什么？蚊子和獅子改編蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。有變化。改動后的蚊子和獅子去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和

31、取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，這樣原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應也有變化。10.余韻品味：續(xù)編這則寓言故事。示例：蚊子撞到蜘蛛網上，一動也不能動。它有戰(zhàn)勝獅子的經歷，而今要死在蜘蛛的手里，真是難過極了，懊悔極了。它懊悔自己戰(zhàn)勝獅子以后太得意忘形了。這時，蜘蛛一步步向蚊子爬了過來，張開大嘴，蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時候。就在這時，從那棵高大的松樹上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，頃刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也動彈不得。由于松脂的重量，蜘蛛網被拉破了，蚊子也因此得救了。任何時候都要謙虛謹慎，只有保持清醒的

32、頭腦，才能永遠立于不敗之地。智子疑鄰：1.宋人家被盜的事事出有因嗎？天雨墻壞。2.在宋人家被盜前，可有人向他提出有關建議？其鄰人之父亦云。3.被盜后，宋人對兩人有何不同的態(tài)度？智其子而疑其鄰。4.“不筑，必將有盜”一句在文中有什么作用？此句是故事產生的關鍵，這是“其子”與“鄰人之父”都說過的話，但因為親緣關系不同，就遭到不同的對待：對其子是夸獎，對鄰人之父則是懷疑。5.宋人為何對兩個提出相同建議的人產生不同的態(tài)度呢？宋人與兒子的關系自然比與他鄰居的關系要親近。既然要相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因為鄰居提出了一個與其兒子一樣的建議。能。不一定。例如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是

33、禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這禍就會成為走向幸福的動力，成為一種寶貴的精神財富。當然，如果在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。又如，考試失利時，如果能找到問題的癥結，不悲觀失望，失敗就會成為成功的基礎。所以，好事壞事能不能轉化要看你是否能把握好轉化的點和條件。 4.談談你從文中所獲得的啟示。參考：禍?？梢赞D化，不要把禍福看死了；學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀?；蛘咴诟Ｖ锌吹降?，加以戒備，是一種有益于人生事業(yè)的思想方法。禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預料的，思慮力求周全些，處處

34、力求慎重些，多一點應付不測之變的準備，少一點不著邊際的幻想； 這樣一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔?！?】5.寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自其中。請同學們試試從這則寓言中概括出一些成語，好嗎？塞翁失馬禍福相倚禍福同鄰 塞翁失馬，焉知非福？ 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）利與害同門，禍與福同鄰。（文徵明）二、把握主旨：略。三、拓展延伸：1.自編寓言故事（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。請從下列題目中任選一個編寫。）：【 ： 】嘴和眼睛的對話樹和斧子畫筆和顏料蜜蜂與花朵貓和老鼠煙囪和濃煙水滴與石頭 示例：煙囪與濃煙有一次，濃煙忽然俯視

35、一下煙囪，就嘲笑起煙囪來了：“多渺小、多可憐?。∧隳菢右粍右膊粍?，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木頭你是什么時候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不覺得慚愧么？”煙囪回答道：“你比我高，比我粗大，還會舞蹈，這都不假。只是你的行動沒有一定的方向，你永遠只會隨風飄蕩，這也沒有什么值得驕傲的?！睗鉄熇湫α艘宦曊f：“你這完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千變萬化，你看我越變越壯大”濃煙繼續(xù)自我欣賞，繼續(xù)在搖搖擺擺中騰空。他一邊飛舞一邊擴散，色彩越變越淡，聲音也越來越微弱。飛升呀，飛升呀，他不斷擴散，最后終于完全消失了。 2.閱讀梟逢鳩后，翻譯全文。 鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴，可矣。不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。