江蘇省泰州市姜堰區(qū)高三下學(xué)期期初考試語(yǔ)文試題及答案

1、高三語(yǔ)文參考答案1.c2.c3.b4.a5.b6.b（馮，登臨）7.d8.古代文學(xué)分為陽(yáng)剛與陰柔兩種風(fēng)格（2分），主要運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證。（2分）9.（1）假如寫(xiě)了古文，必定是杰出人才，何況像先生這樣既擅長(zhǎng)并且寫(xiě)得好呢!（茍，判斷句，專(zhuān)且善，況乎，各1分）（2）觀看他們的文章，誦讀文字的聲音，可見(jiàn)寫(xiě)文章人的性格氣質(zhì)及外在表現(xiàn)，全部都不相同啊!（每句1分，特別注意“諷”“形狀”“舉”“殊”的翻譯）參考譯文：桐城姚鼐頓首，絜非先生足下：知心的人可恨太少了，這么晚才認(rèn)識(shí)先生。與您一接觸，就知道您是一位君子。讀您的文章，感到不是君子就寫(xiě)不出這樣的文章。以前曾與程魚(yú)門(mén)、周書(shū)昌談?wù)摴沤褚詠?lái)的才華出眾

2、的人士，只有古文寫(xiě)得好的人最少，假如有古文寫(xiě)得好的，必定是杰出人才，何況像先生這樣既擅長(zhǎng)并且寫(xiě)得優(yōu)美呢!委屈您來(lái)信且過(guò)于謙虛，推崇我也有些過(guò)分，不是我能領(lǐng)受的。我從幼年直到衰老，得以結(jié)交有才能的長(zhǎng)者作為師友，襲取他們的見(jiàn)聞，再加上自己的推測(cè)猜想，而成為自己的學(xué)說(shuō)，并非真正懂得文章，能寫(xiě)文章，豈不辜負(fù)了您的期望嗎? 虛心樂(lè)意向人學(xué)習(xí)是君子的胸懷，而談一下自己的心得以求得君子的指正，也是我的一種鄙陋的愿望啊。我聽(tīng)說(shuō)天地的大道理就是陰陽(yáng)剛?cè)崃T了。文章是天地的精英，是陰陽(yáng)剛?cè)嵘l(fā)而來(lái)的。只有圣人的話，能夠使二氣會(huì)合而不偏頗。但是易、詩(shī)、書(shū)、論語(yǔ)中也偶爾有剛?cè)峥梢韵喾值那闆r。那個(gè)時(shí)代和那時(shí)的人，以語(yǔ)錄為

3、體裁，各有其適合之處。從諸子以下，他們寫(xiě)文章沒(méi)有不各有所偏的。那些得到陽(yáng)剛之美的，他們的文章如雷霆，如閃電，如山谷中的強(qiáng)風(fēng)，如高山峻嶺，如決流的大河，如奔騰的駿馬；他們的光芒如明亮的太陽(yáng)，如烈火，如黃金鏤嵌的鐵器；得到陽(yáng)剛之美的人，如登高望遠(yuǎn)，如帝王接見(jiàn)臣民，如鼓舞千萬(wàn)名勇士去戰(zhàn)斗。那些得到陰柔之美的，他們的文章如旭日東升，如清風(fēng)、云霞、輕煙，如深林間彎曲的小河，如水的波紋，如珠玉的光輝，如鳴叫的鴻雁飛入空闊的天際；得到陰柔之美的人，深沉得像是嘆氣，高遠(yuǎn)得像是有所思考，火熱得像是高興異常，傷心得像是悲哀無(wú)比?？此麄兊奈恼?，聽(tīng)他們的聲音，可見(jiàn)寫(xiě)文章人的性格氣質(zhì)及外在表現(xiàn)，全部都不相同啊!陰陽(yáng)剛?cè)?/p>

4、，起初是兩個(gè)方面，上天把它們糅為一體，但氣有多有少；加以增減，那么品類(lèi)等次就有億萬(wàn)，以至于不能窮盡，萬(wàn)物就產(chǎn)生了。所以說(shuō)：“一陰一陽(yáng)就是道?！蔽恼赂挥谧兓?，也是如此?；祀s之后偏重于某一方面是可以的，偏重到極端，剛和柔只有一種而另一種絲毫沒(méi)有，和那種不剛不柔的都不可稱(chēng)為文章。現(xiàn)在那些粗野的俗人和小孩子聽(tīng)音樂(lè)，認(rèn)為是歌聲和弦樂(lè)管樂(lè)的匯聚；假如懂音樂(lè)的人去聽(tīng)，那么五音十二律，必定一一區(qū)別，耳朵一聽(tīng)就能分辨清。論文的道理難道和這個(gè)有什么不同嗎?宋朝的歐陽(yáng)修、曾鞏的文章，他們的文采都偏重于陰柔之美。歐陽(yáng)修能取別人的長(zhǎng)處而不時(shí)地吸收，曾鞏能避開(kāi)自己的短處而不再犯?？茨奈恼拢容^接近歐、曾二公了。人們學(xué)習(xí)

5、寫(xiě)文章，他功力所能達(dá)到的，不過(guò)是能將道理說(shuō)明白，布局結(jié)構(gòu)繁簡(jiǎn)不失法度，語(yǔ)言典雅修潔、不蕪雜罷了。自古至今能做到這一點(diǎn)的，不是太多，但這還不是最好的文章。最好的文章，通于神明，人力難以達(dá)到。您說(shuō)對(duì)嗎?初秋較熱，身體好嗎? 千萬(wàn)保重! 七月初一。10.（1）驚，在句中是吃驚、驚訝之意，詩(shī)人驚嘆時(shí)間已至暮秋時(shí)節(jié)，光陰似箭；（1分）實(shí)則感慨自己年華逝去之快，不免生出人生遲暮之感。（2分）（2）詩(shī)人九日喝酒與賞花的人事活動(dòng)；（2分）不顧衰老對(duì)故國(guó)江山的赤膽忠心。（2分）（3）對(duì)王處士千里寄作問(wèn)訊的感激；對(duì)自己亡國(guó)飄零身世的感慨與無(wú)奈；恢復(fù)明朝矢志不渝、堅(jiān)持到底的決心。（答對(duì)1點(diǎn)1分，2點(diǎn)2分，3點(diǎn)4分）

6、11.(1)小年不及大年(2)皇覽揆余初度兮(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(4)多情應(yīng)笑我(5)寂寞梧桐深院鎖清秋(6)陟罰臧否(7)無(wú)案牘之勞形(8)焉知非福12.設(shè)置懸念，題目是“草繩”，開(kāi)頭寫(xiě)雨勢(shì)，引發(fā)讀者對(duì)之生疑；引出下文，使得故事情節(jié)曲折，本來(lái)雨勢(shì)很大，應(yīng)該給沙灣人帶來(lái)額外的收益，然而讓人失望，然后老兵一夢(mèng)，又燃起希望，最后又失望。（每點(diǎn)2分）13.他們能夠吃苦耐勞，為了生計(jì)和渺茫的希望，使勁搓草繩；在艱苦的生活中，他們能夠開(kāi)心的生活，樂(lè)觀向上；他們寄希望于不切實(shí)際的意外收獲；他們代表的都是本分善良的窮苦沙灣人。（每點(diǎn)2分，答到任意3點(diǎn)即可）14.運(yùn)用了擬人、反復(fù)的修辭手法，（1分）

7、視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合（1分），寫(xiě)出了得貴此時(shí)的復(fù)雜心情：沿河水消，希望變成失望，但是，總兵營(yíng)一帶在落雨、老兵的“晚運(yùn)”，讓得貴心存一絲希望。（2分）15“草繩”是小說(shuō)的線索，小說(shuō)場(chǎng)景敘寫(xiě)都始終圍繞“草繩”展開(kāi)；“草繩”是主人公的謀生的手段，突出小說(shuō)的鄉(xiāng)土氣息；“草繩”也是得貴、二力以及沙灣人的希望與命運(yùn)的象征，草繩也無(wú)法助其改變窮苦的命運(yùn)。（每點(diǎn)2分）16.緊扣上文三層境界，使抽象的概念更加直觀具體；引出下文關(guān)于六朝“禪境”的論述；用西洋藝術(shù)概念解釋對(duì)應(yīng)的中國(guó)意境，增添文章內(nèi)涵。（每點(diǎn)2分）17.首先，提出禪境是中國(guó)繪畫(huà)的最高心靈境界；其次闡釋構(gòu)成禪境的心靈狀態(tài)；最后，指出中國(guó)藝術(shù)意境的創(chuàng)成須得進(jìn)

8、入“纏綿悱惻”與“超曠空靈”的意境。（每點(diǎn)2分）18.澄明內(nèi)心，超曠空靈；靜穆地觀照生命的騰踔萬(wàn)象；在動(dòng)靜不二中探究生命的本原。（每點(diǎn)2分）附加題參考答案20.近世人學(xué)老杜多矣左規(guī)右矩不能稍出新意終成屋下架屋無(wú)所取長(zhǎng)獨(dú)魯直下語(yǔ)未嘗似前人而卒與之合（最后一個(gè)標(biāo)成“獨(dú)魯直下語(yǔ)未嘗似前人而卒與之合”也）21.黃庭堅(jiān) 陳師道（2分）22.不落前人窠臼，力求創(chuàng)新。（2分）23.a d（a. 袁紹應(yīng)為董卓；d. 取材于12世紀(jì)丹麥?zhǔn)?。?4.（1）女蝸石（頑石）1分，作者依托通靈寶玉（補(bǔ)天石）讓神瑛侍者（賈寶玉的前身）“夾帶”著它一起下凡、經(jīng)歷過(guò)一番夢(mèng)幻的神話表明石頭記的創(chuàng)作緣由。（2分）以頑石自喻說(shuō)自已不能匡世濟(jì)時(shí)，把自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察和感受著書(shū)立說(shuō)，表現(xiàn)自己不肯隨同流俗的傲骨。（2分） （2）（5分）戲名：捕鼠機(jī)（1分），“要不得的地方”具體情節(jié)：戲中國(guó)王的侄子把毒藥灌入國(guó)王的耳朵謀害了國(guó)王，奪走了王后（2分），國(guó)王的疑問(wèn)：說(shuō)明他內(nèi)心已明白哈姆萊特試探的用心，同時(shí)擔(dān)心自己陰謀的敗露。（2分）25.一般文人不愛(ài)好文學(xué)；文學(xué)是卑下的事業(yè)；文人自怨自艾，自我鄙視。（每點(diǎn)2分）26.贊許一些文人的有志上進(jìn)，反諷作者所處時(shí)代文人的沒(méi)落。（每點(diǎn)2分）27.例：不同意，魯迅