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文檔簡介

1、 我國檔案載體演變過程    我國檔案工作的歷史源遠(yuǎn)流長,現(xiàn)存最早的檔案是商代的甲骨檔案,之后又出現(xiàn)了青銅銘文檔案、簡牘檔案、金石檔案、縑帛檔案等,再到后來一直使用到今天最多的紙張檔案。近現(xiàn)代以來,由于科技的發(fā)展,檔案載體種類日增多,檔案的形式也日漸增多,出現(xiàn)了大量的以膠片、磁性材料以及光盤為載體的膠片檔案、音響檔案、磁性載體檔案和光盤檔案等。    (一) 以甲骨為載體的甲骨檔案    以甲骨作為原始記錄載體是我國現(xiàn)存的最早的有文字記錄的檔案。主要產(chǎn)生于商代后期的占卜活動中,多為盤庚遷殷到紂亡的273年

2、間的遺跡。甲,主要是指龜腹甲或背甲;骨,主要是指獸骨(如牛肩骨)。內(nèi)容廣涉當(dāng)時社會的階級與國家狀況、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、思想文化等各方面。這種檔案載體材料特殊,所以保存年代久遠(yuǎn)。    (二)以金石為載體的金石檔案   金石檔案也稱鐘鼎文。一般是指冶鑄在青銅器上的文字。到西周,我國的青銅技術(shù)進(jìn)入了繁盛時期,青銅器質(zhì)地堅固, 易于長久保存, 故統(tǒng)治者凡有大事記載, 便鑄器銘文,以青銅器作為載體逐漸取代甲骨。關(guān)于金文、鐘鼎、金石的稱呼,在古今的一些文著中曾有不同的理解和特指范疇,金石可以包括金屬銘器和石刻,鐘鼎銘文或指

3、金文,或又包括青銅彝銘與鐵鑄鐘鼎銘辭,對周代青銅器銘文特稱金文或金文檔案,我國古代具有代表性的鐵質(zhì)鐘鼎文檔案,產(chǎn)生于冶鐵業(yè)發(fā)展和成文法公布的歷史時期,大抵始于春秋階段。秦漢以后,石刻碑碣大量出現(xiàn)。現(xiàn)在人們所稱的金石檔案還包括諸如鐵卷、金冊等一些金屬載體形式的檔案。(三)以簡牘為載體的簡牘檔案    我國古代以竹木為載體的公私文書,稱為簡牘檔案。簡指竹片,稱竹。簡由竹或木加工而成,通常是削成長條形,將寫字的一面磨光;竹質(zhì)的還要在火上炙干,這道工序叫做“汗青”或叫“ 殺青”,目的是使其易于著墨和防蠹;牘指木片,稱木犢、木札、木簡。牘多用來書寫契約、 

4、;醫(yī)方、歷譜、過所(通行證)、書信等。兩者又可通稱為簡。形狀狹長,稍寬的木簡又稱為方。中國古代紙張出現(xiàn)以前,簡牘曾是一種主要的書寫材料,最早約產(chǎn)生于先秦,歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國、秦漢,特別是從周代到漢代1000余年之間多用竹片和木板撰寫文書與保存檔案,直至東晉末年(世紀(jì)初)紙張普遍應(yīng)用后才基本絕跡。(四)以絲綢為載體的縑帛檔案     縑帛作為書寫載體材料最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期,中國是絲綢的故鄉(xiāng),絲織技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了縑帛檔案的產(chǎn)生。到了秦代,使用更為廣泛。縑帛具有質(zhì)地堅韌輕柔的特點,以絹帛為載體的檔案具有便于攜帶和保管等優(yōu)點,但是由于其價格十分昂貴,一般人根

5、本消費不起,所以未能普遍使用。到魏晉南北朝,隨著紙張的發(fā)明和廣泛使用,縑帛的使用量驟減。但是,封建朝廷的一些重要文書仍然用縑帛來書寫。(五)以紙張為載體的紙張檔案    紙張是中國古代四大發(fā)明之一,紙張的發(fā)明和造紙術(shù)的改進(jìn),給中國乃至世界的檔案載體演變化帶來的一次巨大革命?!凹埖陌l(fā)明使文字的使用變得簡便易行,成為簡牘縑帛材料的有力競爭者,它改變了簡牘檔案笨重不易書寫,縑帛昂貴的局面,到了三四世紀(jì),基本取代簡帛,成為國家主要的書寫材料,一直使用至今,極大促進(jìn)了文化的傳播和交流?!?#160;    紙張成為檔案的載體至今已有一千六百年的

6、歷史,其壽命的無可比擬性與獨具的魅力使其在人類漫長的信息記載、傳遞和保存的過程中一直占據(jù)主導(dǎo)地位。歷史上就有“千年壽紙,五百年卷”之說。直到現(xiàn)在,任何載體都沒有動搖和改變過紙張的牢固的歷史地位,即使膠片和磁性介質(zhì)大量出現(xiàn)也不過只是紙張的補(bǔ)充,就如同我們知道西方國家至今還有將非常重要的文獻(xiàn)書寫于羊皮紙上的習(xí)慣一樣。(六)新型載體的檔案     隨著工業(yè)革命的開展,科學(xué)技術(shù)不斷向前發(fā)展,檔案的載體出現(xiàn)了多樣性,如照片檔案唱片檔案、錄音檔案和錄像檔案光盤檔案電子檔案電子檔案的出現(xiàn),是檔案載體最劇烈的一次變革。它對傳統(tǒng)的檔案管理原則,檔案基本理論帶來了巨大的挑戰(zhàn)

7、,同時影響著人們的思維觀念。   外國檔案發(fā)展歷史泥板 古代刻寫在粘土板上的文書。是西亞地區(qū)古代蘇美爾、阿卡德、巴比倫、赫梯、波斯和亞述等的遺物(見泥板文獻(xiàn))。它真實地記錄了古代奴隸制國家的活動,內(nèi)容涉及廣泛。有法典和法規(guī)、外交條約 (如赫梯國王哈圖西利斯三世與埃及法老拉美西斯二世締結(jié)的和約)、外貿(mào)協(xié)定、商業(yè)契據(jù)、人口調(diào)查材料、土地與財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓文件、財務(wù)與稅收文件,還有城市平面圖等。17世紀(jì)曾在伊朗設(shè)拉子附近發(fā)現(xiàn)波斯帝國都城波斯波利斯王宮遺留下來的泥板檔案,19世紀(jì)40年代以來,蘇美爾城邦拉格什、赫梯古王國都城哈圖沙什和埃勃拉王宮等遺址都發(fā)掘出大量泥板檔案。從出土情況來看,這

8、些泥板都有專門庫房保存,用盒子盛放,排列有序,有的還制作副本,并有目錄和保管制度。 紙草古代用紙草紙制作的文書。紙草又稱紙莎草。是尼羅河下游沼澤地帶生長的一種植物。 紙草紙比巖石、 泥板輕便,易于書寫,約從公元前 30世紀(jì)開始被廣泛使用。紙草檔案最早于1752年發(fā)現(xiàn)于意大利,已發(fā)現(xiàn)的紙草檔案包括房地產(chǎn)契據(jù)、合同書、測產(chǎn)清單、公務(wù)決議、書信、古典著作等,其中著名的有都靈紙草、萊頓紙草、哈里斯大紙草等。蠟板蠟板書,其字跡仍清晰可辨。由于蠟板的價格比較便宜,而且同一塊蠟板可以反復(fù)使用,所以蠟板的使用非常廣泛,僧侶、商人、文人、教師和學(xué)生都用它來記事、記帳、作草稿、 演算、 備課和作筆記等。但蠟板上的字跡易受摩擦而模糊,難以保存長久,加上因受書寫材料和書寫工具的限制而很難把文字

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