佛教文化——揚州大明寺

1、佛教文化與旅游佛教文化與旅游顏芳顏芳 戴琪戴琪 孫孟雙孫孟雙-以揚州大明寺為例以揚州大明寺為例棲靈遺址棲靈遺址大明寺 國家AAAA級景區(qū) 始建于南北朝劉宋大明年間 乾隆下第四次下江南改名為“法凈寺” 1980年重新恢復為“大明寺” 大明寺三個字 無相門 空門（不是佛教中人，不要從空門走） 無作門 律宗佛教萬字符萬字符納粹黨旗納粹黨旗 祖庭寓意1、本謂祭奠于祖廟之中庭，后用“祖庭”猶言祖奠，謂送殯 前舉行的祭奠。2、指佛教宗祖布教傳法之處。3、祖師。4、祖屋，家族的舊居。5、祖父。山門殿天王殿大雄寶殿彌勒佛 在大乘經(jīng)典中，彌勒是姓，阿逸多是名。 現(xiàn)在是菩薩，未來是佛。 “大肚能容容天下難容之事，

2、慈顏常笑笑世間可笑之人”韋陀 寺廟的守護神 韋陀手持兵器的兩種基本造型： 橫杵：十方叢林 豎杵：子孫叢林 度牒進門看彌勒，出門看韋陀進門看彌勒，出門看韋陀四大天王 南方增長天王南方增長天王- -寶劍（風）寶劍（風）東方持國天王東方持國天王- -琵琶（調(diào)）琵琶（調(diào)）北方多聞天王北方多聞天王- -華蓋（雨）華蓋（雨）西方廣目天王西方廣目天王- -長器（順）長器（順） “四天王四天王”傳人中國后，成為護衛(wèi)彌勒佛的衛(wèi)土（或傳人中國后，成為護衛(wèi)彌勒佛的衛(wèi)土（或“四四大金剛大金剛”）。據(jù)神話小說封神演義說，）。據(jù)神話小說封神演義說，“四大天王四大天王”竟是中國商朝鎮(zhèn)守佳夢關(guān)的竟是中國商朝鎮(zhèn)守佳夢關(guān)的“魔家

3、四將魔家四將”。 大雄寶殿 大雄寶殿的像設可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側(cè)的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。 佛壇中間塑有橫三世佛。中為娑婆世界教主釋迦牟尼佛,右為西方極樂世界教主阿彌陀佛,左為東方凈琉璃世界的教主藥師佛。釋迦牟尼前面左右分列著迦葉、阿難兩為大弟子。佛教的創(chuàng)始人 在世界三大宗教中，佛教創(chuàng)立最早，約在公元前6世紀至公元前5世紀。 創(chuàng)立人是古印度羅衛(wèi)國凈飯王的太子喬達摩悉達多。因為他的父親為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”，又有稱號“佛陀”（簡稱“佛”），意思是“覺悟者”。 三身佛 三身佛指

4、釋迦牟尼的三種佛身，也即三種不同的像。三身指的是法身、報身和應身，又叫自性身、受用身、變化身。 法身佛就是毗盧遮那佛 報身佛是盧舍那佛 應身佛是釋迦牟尼佛，又稱化身佛、應化身 。 海島觀音 觀世音-觀音 童男玉女：善財童子（五十三參圖-漸悟）龍女 （立地成佛-頓悟）佛教諸神 羅漢：自覺者。菩薩：覺他者。佛 ：覺行圓滿者。 鑒真東渡鑒真（688763）中國唐朝僧人。律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開山祖師，著名醫(yī)學家。俗姓淳于，揚州江陽縣（今江蘇揚州）人。晚年受日僧禮請，東渡傳律，履險犯難，雙目失明，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績。鑒真大和尚 “和尚”原來是從梵文這個字出來的，它的意思就是“師”。和尚本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。這個稱呼并不限于男子，出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是后來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼，而且一般當作是男眾專用的名詞，這是和原來的字義不合的。 和，為三界統(tǒng)稱。尚，乃至高無上的意思。 佛教音樂藝術(shù) 佛教音樂源于印度。公元