晏子春秋_景公問莒魯孰先亡晏子對(duì)以魯后莒先第八原文-翻譯

1、晏子春秋景公問莒魯孰先亡晏子對(duì)以魯后莒先第八原文I翻譯【原文】公問晏子： 莒與魯孰先亡？ 對(duì)曰：以臣觀之也，莒之細(xì)人， 變而不化，貪而好假，高勇而賤仁，士武以疾，忿急以速竭，是以上 不能養(yǎng)其下，下不能事其上，上下不能相收，則政之大體失矣。故以 臣觀之也，莒其先亡。 公曰：魯何如？ 對(duì)曰：魯之君臣，猶好為 義，下之妥妥也，奄然寡聞，是以上能養(yǎng)其下，下能事其上，上下相 收，政之大體存矣。故魯猶可長(zhǎng)守，然其亦有一焉。彼鄒滕雉奔而出 其地，猶稱公侯，大之事小，弱之事彊久矣，彼周者，殷之樹國(guó)也， 魯近齊而親殷，以變小國(guó)，而不服于鄰，以遠(yuǎn)望魯，滅國(guó)之道也。齊 其有魯與莒乎？ 公曰：魯與莒之事，寡人既得而聞

2、之矣，寡人之德 亦薄，然后世孰踐有齊國(guó)者？ 對(duì)曰：田無宇之后為幾。 公曰：何 故也？對(duì)曰：公量小，私量大，以施于民，其與士交也，用財(cái)無筐 篋之藏，國(guó)人負(fù)攜其子而歸之，若水之流下也。夫先與人利，而后辭 其難，不亦寡乎！若茍勿辭也，從而撫之，不亦幾乎！【譯文】齊景公問晏子說： 莒國(guó)與魯國(guó)哪一個(gè)會(huì)先亡國(guó)？回答說： 根 據(jù)我的觀察，莒國(guó)都是見識(shí)短淺之人，多變而不受教化，貪心而好虛偽，崇尚勇力而輕視仁義，士人勇猛而有嫌怨，怨恨增多會(huì)導(dǎo)致速亡。 所以，君王不能教育下民，下民不能事俸君王，上下不能相互約束， 那么政治的大原則就沒有了。所以，依照我的觀察，莒國(guó)大概會(huì)先亡。 景公問：魯國(guó)怎樣？回答說：魯國(guó)的君臣

3、，還好行仁義，下民安居樂 業(yè)，民風(fēng)淳樸，不受外界影響。所以君王能教育他的百姓，百姓也能 事俸君王，上下相互約束，政治的根本原則還在。所以，魯國(guó)還可以 長(zhǎng)期保有。但它也有一個(gè)弱點(diǎn)，像鄒、滕那樣野雞奔跑幾步就能越出 國(guó)境的小國(guó)，還能稱公侯，是以小國(guó)事從大國(guó)的緣故。弱國(guó)侍從強(qiáng)國(guó) 才能長(zhǎng)久。晉國(guó)，只是周的一個(gè)臣屬國(guó)，魯國(guó)與齊國(guó)接壤卻親近晉國(guó)， 那么小的國(guó)家，卻不臣服鄰國(guó)，而寄希望于遙遠(yuǎn)的晉國(guó)，這是它亡國(guó) 的原因。齊國(guó)大概會(huì)擁有莒與魯國(guó)吧？齊景公說： 魯國(guó)和莒國(guó)的情 況，我已經(jīng)聽到了，我的德行也不多，但后世誰(shuí)能繼承齊國(guó)的王位呢？ 回答說：田無宇的后人有機(jī)會(huì)。 景公說：什么原因？回答說：國(guó)定的 量制小，私

4、家的量制大，（小斗進(jìn)，大斗出）來向百姓施惠。他同士人 交往，用器財(cái)物沒有一筐一篋的儲(chǔ)藏，百姓背著孩子歸附他，像水向 低處流一樣。先給人恩惠，以后又不做其領(lǐng)袖的不是太少見了嗎？如果不推辭做國(guó)君，又去安撫他們，不就有希望嗎 ？【繁體原文】景公問晏子：莒與魯孰先亡？對(duì)曰：以臣觀之也一，莒 之細(xì)人，變而不化，貪而好假二，高勇而賤仁，士武以疾，忿急 以速竭三，是以上不能養(yǎng)其下，下不能事其上，上下不能相收， 則政之大體失矣。故以臣觀之也四，莒其先亡。公曰：魯何如？對(duì)曰：魯之君臣，猶好為義，下之妥妥也五，奄然寡聞六， 是以上能養(yǎng)其下七，下能事其上，上下相收，政之大體存矣。故 魯猶可長(zhǎng)守，然其亦有一焉八。彼鄒

5、滕雉奔而出其地，猶稱公侯 九，大之事小一，弱之事彊久矣，彼周者，殷之樹國(guó)也，魯 近齊而親殷一一，以變小國(guó)，而不服于鄰，以遠(yuǎn)望魯一二，滅 國(guó)之道也。齊其有魯與莒乎一三？公曰：魯與莒之事，寡人既得而聞之矣，寡人之德亦薄，然後世孰踐有齊國(guó)者？對(duì)曰：田無宇之後為幾一四。公曰：何故也？對(duì)曰：公量小，私量大， 以施于民，其與士交也，用財(cái)無筐篋之藏一五，國(guó)人負(fù)攜其子而 歸之，若水之流下也。夫先與人利，而後辭其難，不亦寡乎！若茍勿 辭也，從而撫之，不亦幾乎一六！【繁體注釋】一黃以周云：凌本作之觀，與此異。則虞案：楊本 亦作之觀。二 孫星衍云：化、假為韻。三孫星衍云：疾、竭為韻。則虞案：孫讀是也， 楊慎、張純一忿字從上句讀，誤。疑士武句奪一字。四蘇輿云：各本作之觀，拾補(bǔ)作觀之，注云：舊 誤倒，今從上文改。則虞案：也字疑在亡字下，誤越於此。五孫星衍云：妥當(dāng)為綏，爾雅釋詁：綏，安也。 玉篇：妥，湯果、湯回二切。又云：娞，尚書為古文綏。說 文有