論門德爾松 音 樂 論文

1、 歡迎到訪我的豆丁主頁： (文檔精靈) 本文檔格式為word,若不是word文檔,則說明不是原文檔.論門德爾松雅克勃#8226;路德維希#8226;費(fèi)里爾#8226;門德爾松-巴托爾迪 jakob ludwig felir mendelssohn-bartholdy (1809-1847)，德國作曲家， 12歲開始創(chuàng)作，17歲即完成仲夏夜之夢序曲，21歲起研究和整理巴赫的作品，為這位音樂之父的作品得以復(fù)生作出了最重要的貢獻(xiàn)。27歲在萊比錫任指揮，1843年創(chuàng)辦德國第一所音樂學(xué)院，38歲時即病故。 門德爾松出生于1809年2月2日的漢堡，與十八世紀(jì)的奧地利作曲家莫扎特并稱為音樂史上最天才、最早熟

2、的作曲家。門德爾松本身特有的音樂才能加上圍繞在他身邊親切友善的人際關(guān)系，使他的作品大多呈現(xiàn)出愉快而細(xì)膩、優(yōu)雅而敏感、輕松而質(zhì)樸的風(fēng)格特征。門德爾松從不在音樂中追求過份的憂郁、病態(tài)的多情，你也不能從他的作品中找到深刻的對時代、對社會矛盾的呼喊，他的作品總與現(xiàn)實斗爭保持一定的距離，因此他總被看作是柔弱的附庸風(fēng)雅，被認(rèn)為是復(fù)古保守分子，永遠(yuǎn)不能超越年輕時創(chuàng)造的童話世界向前發(fā)展。事實上，這樣的評價對門德爾松來說并不公平，他的音樂真正的價值并不在于反映現(xiàn)實，而在于表現(xiàn)人類最單純、直摯、積極、樂觀的感情和精神，“他的作品對人類精神的升華、情感的調(diào)節(jié)、智力與創(chuàng)造力的啟迪會起到一定的作用。他的美學(xué)理想與哥白尼

3、、開普勒、斯賓諾莎、牛頓、愛因斯坦所追求的宇宙的和諧、有序、完美的哲學(xué)觀也有某種一致性?！?影響門德爾松創(chuàng)作風(fēng)格的因素，首先離不開他明朗而友善的人際關(guān)系。圍繞在門德爾松身邊的幾乎都是親切友善的家人和友人，這些人使他形成一種正直、開朗、光明的感情觀，無詞歌及一些室內(nèi)樂作品中慢樂章的抒情性大多來源于此。第二個因素是來自對大自然世界的游歷，及游歷時帶來的感動和印象。他對自然的感受主要來源于旅行生活，門德爾松非常喜愛旅行，年輕時已到過多個國家旅行，每次的旅行幾乎都能使他產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感意大利之行創(chuàng)作出意大利交響曲（對那不勒斯的塔蘭泰拉舞曲的印象直接影響了末樂章）、蘇格蘭之行反映在蘇格蘭交響曲中、在赫布里

4、底群島的山洞中對英雄們的感動和震撼是赫布里底群島序曲的靈感來源，除外還有多首無詞歌也是在旅行途中受到啟發(fā)而創(chuàng)作出來的作品?！耙桓^也可以使他產(chǎn)生音樂的遐想，如同羅馬的景色一樣，誘使他發(fā)出了同樣的呼聲：音樂就隱藏在這個地方?！闭纾ㄔ诘谝徊糠种校┧f，自然對浪漫主義的藝術(shù)家來講是精神感悟的源泉，是促使靈感覺醒的靈丹妙藥，除了關(guān)注自然本身以外他們更關(guān)注內(nèi)心與自然產(chǎn)生的共鳴和感受。此外，還有一個因素就是宗教音樂領(lǐng)域。這個領(lǐng)域的影響使門德爾松對很多神話故事和神話人物產(chǎn)生了幻想,并把這些對仙女、精靈等的幻想投射在他的音樂創(chuàng)作中，如那首著名的仲夏夜之夢序曲?？墒牵瑢﹂T德爾松來說神話或童話并不是完全脫離現(xiàn)

5、實的產(chǎn)物，也不意味著對現(xiàn)實生活的矛盾，更不是想頌揚(yáng)童話般的社會和環(huán)境，而是對生活中美好事物和光明面的描繪和解釋，他總是希望未來會有所改進(jìn)?！霸谒砩霞葲]有浪漫派的那種陰暗、隱晦的痕跡，也沒有浪漫派的種種背景和各式各樣的附帶目的?！边@一點與他的出身良好也有一定的聯(lián)系，畢竟他從未為關(guān)于謀生的問題而煩惱過。 門德爾松經(jīng)常被認(rèn)為是一位保守主義或復(fù)古主義的作曲家，更有甚者認(rèn)為他是古典主義的“模仿者”或“古典浪漫派”，這些觀點及評價都存在著某些片面性，并不完全客觀。如果說門德爾松的創(chuàng)作風(fēng)格存在“保守性”，其實很大一部分原因來自于他非常重視音樂的傳統(tǒng)（正因如此，巴赫的馬太受難樂才能重見天日），門德爾松深入鉆

6、研和研究了音樂的傳統(tǒng)，他認(rèn)為這是很有價值的東西并應(yīng)該一直保存下去，所以他對音樂的革新也融合在傳統(tǒng)中以致人們很難發(fā)現(xiàn)。除此之外，他的保守主義也被認(rèn)為體現(xiàn)在他對政治的態(tài)度上。門德爾松曾經(jīng)定下“使世界更美好”的目標(biāo)和愿望，可是后來他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與理想有越來越多的沖突，他想建立的“以音樂從內(nèi)在改造人類生活”的高度設(shè)想似乎離自己越來越遙遠(yuǎn)，生活中單純的光明面好像隨著青年時代的結(jié)束而逐漸蒸發(fā)掉，他對這一切感到困惑、不能理解與極端痛苦。可是，他也并非想“保守”地保持所有的現(xiàn)狀不變，正如他能看出德國的不良風(fēng)氣一樣，他也洞察出很多在現(xiàn)狀中存在的不足之處，因此他希望能進(jìn)行有效的治理，希望能有“專家”或“職業(yè)的權(quán)威人士

7、”出來掃除這些“陰暗面”，而使現(xiàn)存的美好事物不至于流失。這些也體現(xiàn)在他的創(chuàng)作風(fēng)格中，他希望即使是革新也最好能讓其融合在傳統(tǒng)中（并以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)），與這些他認(rèn)為美好并想保存下去的事物結(jié)合，以致他的革新幾乎被完全隱藏。 “無詞歌”這種體材的首創(chuàng)就是作曲家的一個試驗品，一個傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存的新品種。對“無詞歌”體裁的解釋基本上均為“一種宛如歌曲的抒情鋼琴小曲。其中包含一個歌曲性質(zhì)的旋律和相應(yīng)的伴奏部分?！被颉笆且环N抒情性、歌唱性的小型器樂曲，主要是鋼琴曲，它是由作者剪裁而定的各色生活片斷。” “無詞歌”的音域與人的聲區(qū)比較接近（有時也比聲樂曲的音區(qū)更為寬廣些），似乎是一種專為器樂而打造的聲樂曲一樣，使器

8、樂尤其是鋼琴也能像人聲一樣溫柔的歌唱，體現(xiàn)出浪漫主義時期的音樂家們在創(chuàng)作中使器樂作品傾向于聲樂化的特點。 很多時候我們都習(xí)慣把門德爾松的無詞歌與菲爾德的夜曲、舒伯特的音樂瞬間、即興曲等小品體裁放在一起相提并論，但對門德爾松來說無詞歌具有與眾不同的特別意義。雖然門德爾松的文學(xué)修養(yǎng)并不亞于與音樂上的，與歌德在文學(xué)上的交流使他這一方面受到更多的啟發(fā)。可是，他認(rèn)為一首樂曲遠(yuǎn)遠(yuǎn)比語言有更好的表達(dá)力，尤其在表達(dá)他的思想和愿望上。他認(rèn)為語言即使是個別的字句對他來講都是含意多端且不明確的，而音樂比語言有更大的明確性，這種明確性不只來源于情感上還包括在思想上，因此他經(jīng)常在書信里附上他的樂曲作品，而往往在樂曲作品

9、里負(fù)載的情感和思想才是他最想表達(dá)的東西。“真正的音樂可以用比語言好得多的千百種因素來充實一個人的靈魂。我所喜愛的音樂表達(dá)的一切，對我來說不是在語言中難以捉摸的、不明確的思想，而是一種明確的思想。如果我對這一件事或那一件事有話要說，或者我對這一件事或那一件事萌發(fā)了一定的意念，我是不會說給任何人聽的，因為一句話對這一個人是這個意思，對另一個人則是另一個意思，體會各不相同。只有歌曲能對人們說出同一的東西，喚起同樣的感情?！币虼?，“無詞歌”這種體裁表現(xiàn)了門德爾松對自然風(fēng)光、社會生活的情感與形式的高度統(tǒng)一。 門德爾松的無詞歌分為八卷出版（作品第19，30，38，53，62，67，85，102號），每卷各

10、是六首，加起來總共48首。其中op62之6春之歌最為著名的一首樂曲，不僅用于鋼琴獨(dú)奏，還被改編成管弦樂曲以及小提琴和其它樂器的獨(dú)奏曲而廣為流傳，深受世界人民喜愛，美國舞蹈家鄧肯經(jīng)常用此曲即興表演舞蹈。 此曲具有流水般輕柔的浪漫旋律，使聽眾沉醉于快樂的氣氛中。樂曲采用三部式的結(jié)構(gòu)。高聲部音階式的上行將旋律推至最高音，敏捷而迅速的旋律表現(xiàn)出輕盈如飛的發(fā)展主題，節(jié)奏較前面更為緊湊，調(diào)性由a大調(diào)轉(zhuǎn)至e大調(diào)，增強(qiáng)了力度，歡快爽朗的情緒顯得更加熱烈激動。并采用模進(jìn)的手法將音樂層層的推向高潮。最后在分解主和弦琶音式的裝飾音中靜靜的結(jié)束全曲。 除春之歌以外，在教育中常被演奏的還有名為二重唱的op38之6。此曲

11、是由門德爾松自己命名的一首樂曲。這首樂曲形象生動旋律優(yōu)美好似一對情侶在靜夜中柔聲細(xì)語的交談。高聲部和中聲部采取一問一答的對唱形式，是無詞歌中二重唱形式的佼佼者，全曲為再現(xiàn)三部曲式。高音聲部富于歌唱性的旋律作為三連音的音頭出現(xiàn)，流暢、動情的“唱”出來。第6小節(jié)低音聲部低沉而有力的“唱”出，兩個聲部嚴(yán)格以四小節(jié)為一個單位，在 a大調(diào)上采用對答形式奏出旋律a和b。25小節(jié)出現(xiàn)新的材料c，高音聲部向上模進(jìn)，充滿了激情，傾訴內(nèi)心的話語，并出現(xiàn)了十六分音符，節(jié)奏更為的緊湊。32小節(jié)的再現(xiàn)部采用兩個八度的齊奏，將樂曲的發(fā)展推向了新的高潮。高低兩個聲部由最初的一唱一答合為一體同時唱出，情緒高漲、激昂，像是對甜

12、美愛情的贊美，最后兩個聲部帶著對愛情的無限向往和美好的希望漸漸消失。 op62之5是門德爾松無詞歌當(dāng)中的第三首威尼斯船歌，他采用三拍子的節(jié)奏模仿?lián)u漿，全曲依然采用三部式結(jié)構(gòu)。旋律采用波浪型的線條。先是向下三度進(jìn)行而后是音階式的級進(jìn)上行。第36小節(jié)，中聲部增加了一個切分節(jié)奏型，使音樂流動了起來，仿佛是小船在水中搖曳不定的行進(jìn)著，最后旋律在豎琴似的撥弦中結(jié)束，令人回昧無窮。 門德爾松鋼琴小品無詞歌在浪漫派抒情鋼琴作品中占有非常重要的地位。它有著獨(dú)特的魅力和色彩，秀氣，柔媚，有抒情的歌唱性，彈這樣的曲子無須炫技，樂感比技巧重要。有人說巴赫和莫扎特的音樂適合在夏天聽，那樣可以驅(qū)除炎熱，那么無詞歌一定適

13、合秋天聽，因為它可以帶來一種很溫馨的傷感，一種很充實的溫柔，它既像一個朋友，又像一個戀人，或許還像我們的父母，在我們的耳朵邊上最輕柔地傾訴。 如果說十八世紀(jì)的古典主義與啟蒙運(yùn)動相應(yīng)和，提倡理性、遵守規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)及克制。那么十九世紀(jì)的上半葉，浪漫主義運(yùn)動所帶來的影響幾乎滲透了當(dāng)時的藝術(shù)家們所有的生活和思想層面，如同把顏料盒放進(jìn)一缸清水中，顏料和清水迅速融合再也無法分開一樣。浪漫樂派的藝術(shù)家多數(shù)是情感的表達(dá)者，他們抗拒物質(zhì)，對無形的情感被有形的框架束縛感到反感。十八世紀(jì)古典主義者追求有規(guī)則的合理美感，強(qiáng)調(diào)框架所賦予的安全感；十九世紀(jì)的浪漫主義者更關(guān)心的是如何宣泄自身的情感，他們總處于渴望沖開絕望的桎梏

14、同時卻又陶醉在自身絕望的矛盾中。在這些藝術(shù)家中，門德爾松的定位顯得有點特殊。受年幼時期教育的影響，他的美學(xué)觀和藝術(shù)趣味都較偏向古典主義，勻稱的形式、有節(jié)制的感情流露和創(chuàng)作熱情都被理智冷靜的控制住，在他的藝術(shù)天地里所有東西最好都具有條理性和中庸性?？墒巧钤谑攀兰o(jì)中的門德爾松卻又不得不受到浪漫主義的影響，浪漫主義的影響如此的大以致他雖然不太適應(yīng)卻也自然而然的受到吸引。可是，對浪漫主義的接受他還是帶有選擇性的，“門德爾松所選擇創(chuàng)造的浪漫主義形象具有他的溫和派傾向特征，逃避現(xiàn)代生活中的尖銳激動的問題，英雄與現(xiàn)實、生與死，愛與孤獨(dú)的問題，是浪漫派的中心問題，通過這些問題，浪漫主義者表現(xiàn)出他們對于環(huán)境

15、的直接關(guān)系。但是門德爾松只是間接地觸及這些問題的一部分?！?在無詞歌里雖然都是一些規(guī)模短小的抒情小品，但在其中卻也讓我們認(rèn)識到一個豐富多彩的小世界。無詞歌這部鋼琴小品集的創(chuàng)作從1830年開始一直持續(xù)到1845年為止，穿越了作曲家生命里的一半時光，也陪伴他一路走過生命中的許多悲歡離合，他把他生活上很多大大小小的畫面、內(nèi)心感受都投放到這部曲集中。無詞歌是門德爾松首創(chuàng)的抒情小品體裁，也許跟其他更撼動人心的作品比起來它不夠深刻也不夠嚴(yán)肅，但精致而不造作、清新而細(xì)膩才是它最大的特點，無須作任何比較，單獨(dú)品嘗和欣賞才能體會到它特有的風(fēng)情和魅力 可以說，“無詞歌”是一首專為器樂而打造的抒情聲樂曲，它在音域上與人的聲區(qū)比較接近（有時也比聲樂曲的音區(qū)