浙江省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文模擬試卷(一)

1、浙江省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文模擬試卷(一)選擇題部分一、 選擇題(本大題共 15小題，每小題3分，共45分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)1. 下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是()A. 喧囂(xio) 濡染(rú) 教誨(hu) 胡謅(zhu)B. 剝蝕(shí) 蓓蕾(pèi) 雋永(juàn) 矗立(chù)C. 樺樹(huà) 老饕(to) 鏗鏘(kng) 猝然(cù)D. 昵稱(ní) 讒言(chán) 氣氛(fn) 嗜好(shì)2

2、. 下列詞語中沒有錯別字的一項是()A. 甘之如怡自我安慰哀怨截癱B. 半途而費窸窸窣窣祭壇雕欄C. 旁征博引九壇八廟安詳車轍D. 撕叫不停驕陽高懸倔強羞澀3. 依次填入下列句子橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(1)如果我們想在疾病_起來以前根除它們，就必須毫不留情地揭露它們。(2)他的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識地自成一體，因此，可以毫無愧色地說，他的藝術(shù)是世界文化中不容_的組成部分。(3)太陽黑子又進入集中爆發(fā)期，我國天文學(xué)家從去年就開始密切_太陽的活動。A. 蔓延置疑監(jiān)測 B. 曼延置疑觀測C. 蔓延質(zhì)疑觀測 D. 曼延質(zhì)疑監(jiān)測4. 下列各句中，沒有語病的一項是 ()A. 為提高農(nóng)村

3、學(xué)生尤其是貧困地區(qū)和家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的健康水平，會議決定，從秋季學(xué)期起，實施啟動農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計劃。B. 杭州市推進公立醫(yī)院改革在管辦分離、政事分開等方面取得了一定成效，有效地緩解了群眾看病難、看病貴，但仍有一些實際問題亟待破解。C. 去年年底，一位名叫奇爾布萊德的英國男子在其任職公司組織的圣誕聚會上狂跳“騎馬舞”時，因急性心力衰竭突然猝死，真可謂樂極生悲。D. 在當(dāng)今時代，文化是一個國家軟實力的最重要組成部分。這個“軟實力”硬不硬、強不強、大不大，與一個國家的文化產(chǎn)業(yè)強大與否直接關(guān)聯(lián)。5. 依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)我愛純真浪漫，_；我欣賞“楊柳岸，曉

4、風(fēng)殘月”的凄美意境，_；我渴望天長地久的愛情亙古不變的友誼，_；我很想將憂傷埋在心底以笑聲取悅生活，_。也驚嘆于滄桑的滋味卻難免強顏歡笑的悲涼卻只能告訴自己這是幻想而不敢輕易付出卻在現(xiàn)代重金屬搖滾中宣泄心靈的瘋狂與不羈A. B C D6. 食品安全問題令人擔(dān)憂，下列針對食品安全所寫的宣傳標語中最為得體的一項是()A. 食品安全是大事，必須要標本兼治，著力治本。B. 我們每個人都要關(guān)心食品安全問題，讓大家都能享受幸福安康的生活?。. 構(gòu)筑食品安全防火墻，撐起群眾健康保護傘。D. 要想健康活到老，食品安全知識咱們不能少！7. 下列有關(guān)文學(xué)常識不正確的一項是()A. 紅樓夢以寶黛愛情悲劇為中心線索

5、，深刻地寫出了以賈府為代表的“四大家族”的衰敗過程，廣泛地暴露了封建社會末世的種種腐朽和罪惡，客觀地顯示出封建社會必然走向滅亡的命運。B. 歐·亨利的大部分短篇小說反映下層人物辛酸而又滑稽的生活?！皻W·亨利式的結(jié)尾”的特點是結(jié)尾峰回路轉(zhuǎn)，出人意料。C. 蘇洵的嘉祐集之“嘉祐”二字取自蘇洵的書齋名。D. 海因里希·伯爾，德國作家，1972年獲得諾貝爾文學(xué)獎，其一生都在與人類的缺點進行斗爭，在他身上體現(xiàn)了正氣和德意志精神，因此他被稱為“德國的良心”。8. 下列各句與例句句式相同的一項是()例句：而為秦人積威之所劫A. 不能容于遠近 B. 何為其然也C. 蚓無爪牙之利

6、D. 句讀之不知9. 下列句子翻譯正確的一項是()A. 以其無禮于晉，且貳于楚也。憑借他對晉國無理，并且對楚國有二心。B. 謹庠序之教，申之以孝悌之義。不遵循學(xué)校的教導(dǎo)，反復(fù)地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導(dǎo)他們。C. 臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷，死后也當(dāng)結(jié)草報恩。D. 大行不顧細謹，大禮不辭小讓。做大事就顧不上細節(jié)，行大禮不要推辭細小的謙讓。10. 下列對永遇樂·京口北固亭懷古最后一處典故的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏

7、得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？A. 作者以廉頗自比，表明自己雖老，但不忘為國效力。B. 作者借廉頗雖老還有人想起用，但又遭小人破壞的故事，表達自己得不到朝廷重用的憤懣心情。C. 表示今天再也找不到像廉頗這樣的大將的痛惜心情。D. 懷念廉頗，吊古傷今，渲染一種悲壯蒼涼的情緒。閱讀下面文言文，完成1113題。(一)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物

8、也。(節(jié)選自勸學(xué))(二)嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！(節(jié)選

9、自師說)11. 下列句中加點詞的解釋不正確的一項是()A. 而聞?wù)哒?清楚) B. 士大夫之族(類)C. 而絕江河(橫渡) D. 今之眾人(許多人)12. 下列句中加點虛詞的意義和用法相同的一項是()A. B. C. D. 13. 下列分析中理解不正確的一項是()A. 韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時，以巫醫(yī)樂師百工之人的不恥相師作對比，增強了說服力。B. 韓愈認為“句讀之師”與“傳道解惑之師”是有區(qū)別的，前者是“小”而后者才是“大”。C. 勸學(xué)選文中用喻證法論證了要不斷學(xué)習(xí)的道理，而師說選文中用了例證法論證“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。D. 荀子認為學(xué)習(xí)者要“善假于物”，韓愈強調(diào)要“從

10、師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。閱讀下面選文，完成1415題。江南為水鄉(xiāng)澤國，有水必有橋以濟之，橋就成了江南一道亮麗的風(fēng)景。16世紀葡萄牙人加里奧特·佩雷拉于15531563(明嘉靖年間)在華見到古橋說：“這些石橋工程如此完美，令我贊嘆不已！”湖州自古多橋，據(jù)永樂大典記載，湖州一府有711座橋，至清同治湖州府志記已達1 417座。僅烏鎮(zhèn)一地清代就有橋119座，至今尚存建于明正德十三年(1518)的通濟橋。明清人喜在橋墩、橋門上刻楹聯(lián)以表達對橋的遐想或贊頌，這樣就有了橋文化。所謂橋文化不僅是指橋梁建筑技術(shù)層面而言，更多的是通過橋楹聯(lián)來深化橋的內(nèi)涵，這才是橋文

11、化的精髓。通過對橋文化的研究，可以詮釋明清江南經(jīng)濟社會和文化的深刻意蘊，反映這一地域歷史文化的嬗變和演化。當(dāng)年的文人騷客就是通過橋聯(lián)以抒發(fā)自己的思想情感和對民俗的描摹，也有對善人善舉的頌揚和歷史的懷念。橋的修建自然基于交通的需要，橋建成后就能促進四鄰的交往和經(jīng)濟發(fā)展，而建橋除官府行為外，大多還是地方人士、寺廟、商人等出資作為善舉而為之的。由于年代久遠，橋圯字毀或字跡模糊，搜輯橋聯(lián)已屬搶救之舉。杭嘉湖多古橋。王江涇的長虹橋建于明萬歷年間；余杭通濟橋建于東漢熹平四年(175)，洪武元年(1368)改為三孔石橋；塘棲廣濟橋，又名通濟橋，俗名長橋，建于明弘治十一年(1498)，七孔石拱橋。這些都是江南

12、有名古橋。古橋大都有楹聯(lián)，如烏鎮(zhèn)通濟橋，又名西高橋，有橋聯(lián)曰：“寒樹煙中盡烏戍，六朝舊地；夕陽帆外是吳興，幾點遠山。”“通霅門開數(shù)萬家，西環(huán)浙水；題橋主人三千里，北望燕京。”長虹橋聯(lián)更多，詩情畫意甚濃：“淑氣風(fēng)光架嶺送登彼岸；洞天云漢橫梁穩(wěn)步長堤?！薄案砷L流物阜民安國泰；慈航普渡江平海晏河清。”“虹影臥澄波，登高供遠瞻；南浮越水白，北接吳山綠?！薄皠袷廊肷?，愿天作福?！薄扒镉缿c，萬古長齡?！睒蜷郝?lián)見景生情，傳遞詩情畫意，真是很好的文學(xué)作品。明清時湖州為江南經(jīng)濟社會文化發(fā)達地區(qū)，尤以蠶桑絲綢著名。王士性說：“浙十一郡惟湖最富而湖多一蠶，是每年有兩秋也?！蓖鈬鴣砣A人士眼中的湖州更是富庶之地。羅

13、馬尼亞人尼·斯·米列斯庫：“湖州府位于大(太)湖之濱，是中國富裕的大城市之一。處于水鄉(xiāng)，絲綢產(chǎn)品豐富多彩。這里絲綢的產(chǎn)量如此之多，以至一個小城鎮(zhèn)每年繳納的絲綢什一稅就達五十萬兩黃金?！狈睒s的經(jīng)濟離不開交通的暢達，水鄉(xiāng)就離不開橋梁，如雙林鎮(zhèn)就有萬元、化成、萬魁三座古橋。這些古橋至今仍在通行著，可惜風(fēng)雨侵蝕，有些橋聯(lián)已風(fēng)化，字跡不清了。湖州方志辦深感橋聯(lián)的價值和意義，進行了搶救性的輯集，本文中的一些橋楹聯(lián)采自他們的記錄，附此致謝。(摘自陳學(xué)文歷史上湖州的古橋與橋文化，有刪減)14. 什么是橋文化？下列說法最準確的一項是()A. 指人們在橋墩、橋門上刻的用來表達對橋的遐想或贊頌的

14、楹聯(lián)。B. 既指橋梁建筑技術(shù)，更包括刻于橋上以表達對橋的遐想或贊頌用來深化橋內(nèi)涵的楹聯(lián)。C. 可以詮釋明清江南經(jīng)濟社會和文化的深刻意蘊，反映這一地域歷史文化的嬗變和演化。D. 通過橋聯(lián)來抒發(fā)自己的思想情感和對民俗的描摹，是對善人善舉的頌揚和歷史的懷念。15. 下列說法最準確的一項是()A. 橋的修建是因為交通的需要，主要是由地方人士、寺廟、商人等出資作為善舉而建的。B. 古橋都有楹聯(lián)，橋楹聯(lián)見景生情，傳遞詩情畫意，是很好的文學(xué)作品。C. 明清時湖州為江南經(jīng)濟社會文化發(fā)達地區(qū)，絲綢的產(chǎn)量多，對橋梁的需求大，因而建成了許多橋梁。D. 湖州的古橋至今仍在通行，但橋聯(lián)已風(fēng)化，字跡不清了。非選擇題部分二

15、、 填空題(5分)16. 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)哀吾生之須臾，_。(蘇軾赤壁賦)(2)_，斯天下之民至焉。(孟子寡人之于國也)(3)盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，_。(杜牧阿房宮賦)(4)無邊落木蕭蕭下，_。(杜甫登高)(5)多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，_。(蘇軾念奴嬌·赤壁懷古)三、 簡答題(共10分)閱讀下面選文，完成 1719題。寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認得幾個字?！睂氂裼值溃骸懊妹米鹈悄莾蓚€字？”黛玉便說了名。寶玉又問表字。黛玉道：“無字?！睂氂裥Φ溃骸拔宜兔妹靡幻钭郑麸A顰二字極

16、妙。”探春便問何出。寶玉道：“古今人物通考上說：西方有石名黛，可代畫眉之墨。況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”寶玉笑道：“除四書外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又問黛玉：“可也有玉沒有？”眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的?！睂氂衤犃?，登時發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說通靈不通靈呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒有，

17、單我有，我說沒趣；如今來了這們一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西?！?節(jié)選自林黛玉進賈府)17. 前文賈母問及黛玉念何書時，黛玉回答：“只剛念了四書?！笨蛇@里回答寶玉同樣的問題時卻說：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認得幾個字?！闭f說哪個回答是如實回答，這前后矛盾的說法又是為什么？(4分)答：_18. 寶玉被探春譏笑，說他“杜撰”時，他笑道：“除四書外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”這反映了寶玉怎樣的性格？(3分)答：_19. 寶玉“摔玉”這一舉動有何思想意義？(3分)答：_四、 寫作題(本大題40分)20. 閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。有一個經(jīng)典的故事：有一位大師，傳說有“移山之術(shù)”，

18、他當(dāng)眾表演移山，然而山并沒有過來世上本無什么移山之術(shù)，大師平靜地說：“既然山不過來，那我就過去?！鄙钪腥绻行┦挛镫y以改變，我們應(yīng)該怎么辦？根據(jù)這段文字，結(jié)合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章。要求：題目自定；明確文體；不少于600字；不得抄襲、套作。浙江省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文模擬試卷(一)參考答案及評分標準1. CA. 教誨(huì)；B. 蓓(bèi)蕾；D. 昵(nì)稱2. C(A. “怡”改為“飴”；B. “費”改為“廢”；D. “撕”改為“嘶”)3. A(蔓延：比喻事物像蔓草一樣向四周延伸、擴展。曼延：連綿不斷地向遠處延伸，多指山脈、水流、道路

19、等。置疑：懷疑，多用于否定句。質(zhì)疑：提出疑問。監(jiān)測：監(jiān)視檢測，一般適用于可能產(chǎn)生危害的事物。觀測：觀察并測量)4. D(A. 語序不當(dāng)，將“實施啟動”改為“啟動實施”；B. 缺少賓語中心語 ，“緩解的狀況”；C. 重復(fù)累贅，去掉“突然”)5. D(逗號所標明的層次內(nèi)的內(nèi)容前后兩句之間在語意上屬對比關(guān)系)6. C(A項口氣較生硬，而“標本兼治，著力治本”是針對食品安全部門所講的，沒有號召廣大群眾共同參與。B、D兩項表述過于口語化)7. C(嘉祐集中的“嘉祐”是宋仁宗趙禎的年號)8. A(A項與例句都是被動句。B和D都是賓語前置句，C項是定語后置句)9. C(A. 句意：因為鄭國對晉國公沒有該有的

20、禮遇，并且從屬于晉國的同時又從屬于楚國。以，因為；貳，從屬二主。B. 句意：認真辦好學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導(dǎo)他們。謹，認真；庠序，古代的地方學(xué)校。D. 句意：做大事不必顧及小的細節(jié)，行大禮不必計較細小的禮讓)10. C(此處作者是借廉頗這一典故自況，表達自己的憤懣之情，C項的理解沒有關(guān)注詞人在詞中要表達的情感)11. D(“眾人”，古今異義，古義是“一般的人”)12. B(“而”，連詞，都表轉(zhuǎn)折。A項，“巫醫(yī)樂師百工之人”，“之”是代詞，指這一類；“欲人之無惑也難矣”，“之”是助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。C項，“授之書而習(xí)其句讀者”，“其”是指示代詞，譯為“那些”；“今其智乃反不能及”，“其”是代詞，譯為“他們”。D項，“于其身也”，“于”是介詞，對于；“而恥學(xué)于師”，“于”是介詞，向)13. C(勸學(xué)選文中論證的是學(xué)習(xí)要善于假借外物的道理，而非不斷學(xué)習(xí)的道理；師說選文中用了對比法論證，批判當(dāng)時恥于從師的不良風(fēng)氣，并非論證“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因)14. B(對橋文化概念的闡釋主要在文章的第二段。分析得出A項不夠全面，C項與D項都是橋文化的作用。從“所謂橋文化不僅是指橋梁建筑技術(shù)層面而言，更多的是通過橋楹聯(lián)來深