中國資產(chǎn)階級的民主思想(說課)

1、第2課 中國資產(chǎn)階級的民主思想說課流程說教材說學(xué)情說教法學(xué)法說教學(xué)思路說教材課標(biāo)要求課標(biāo)要求教材地位教材地位教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)重難點重難點課標(biāo)要求課標(biāo)要求教材地位教材地位簡述康有為、梁啟超、孫中山關(guān)于民主的簡述康有為、梁啟超、孫中山關(guān)于民主的主要論述，比較其觀點的異同。主要論述，比較其觀點的異同。本課選自人教版選修二第六單元近代中國的本課選自人教版選修二第六單元近代中國的民主思想與反對專制的斗爭，第二課起著承民主思想與反對專制的斗爭，第二課起著承上啟下的作用。上承西方民主思想對中國的沖上啟下的作用。上承西方民主思想對中國的沖擊，下啟資產(chǎn)階級民主革命的爆發(fā)，并且與必?fù)?，下啟資產(chǎn)階級民主革命的爆發(fā)，

2、并且與必修一第修一第13課、必修三課、必修三14、16課聯(lián)系密切。民主課聯(lián)系密切。民主是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的永恒追求，了解近代是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的永恒追求，了解近代民主思想，也有助于樹立民主與法制意識，具民主思想，也有助于樹立民主與法制意識，具有現(xiàn)實的借鑒意義，學(xué)習(xí)歷史，服務(wù)現(xiàn)實。有現(xiàn)實的借鑒意義，學(xué)習(xí)歷史，服務(wù)現(xiàn)實。掌握康、梁、孫民掌握康、梁、孫民主思想的主要內(nèi)容主思想的主要內(nèi)容知知識識與與能能力力探究近代東西方民探究近代東西方民主的區(qū)別與聯(lián)系主的區(qū)別與聯(lián)系 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)選取優(yōu)秀史料、結(jié)選取優(yōu)秀史料、結(jié)合本課內(nèi)容，教會合本課內(nèi)容，教會學(xué)生從不同角度理學(xué)生從不同角度理解問題、分析問題解問

3、題、分析問題過過程程與與方方法法教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)重視啟發(fā)式教學(xué)，重視啟發(fā)式教學(xué)，通過教學(xué)活動設(shè)通過教學(xué)活動設(shè)計，發(fā)揮學(xué)生的計，發(fā)揮學(xué)生的主體作用主體作用創(chuàng)境激趣創(chuàng)境激趣 分層教學(xué)分層教學(xué) 角色體驗角色體驗民主思想相對于封民主思想相對于封建專制思想而言是建專制思想而言是巨大的進(jìn)步巨大的進(jìn)步情情感感態(tài)態(tài)度度與與價價值值觀觀追求民主是永追求民主是永恒的主題恒的主題教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)重難點重難點重點：重點：康有為、梁啟超和孫中山民主思想的康有為、梁啟超和孫中山民主思想的主要內(nèi)容主要內(nèi)容難點：難點：康有為、梁啟超和孫中山民主思想的康有為、梁啟超和孫中山民主思想的比較，與西方啟蒙思想的比較及認(rèn)識比較，與西方

4、啟蒙思想的比較及認(rèn)識確立依據(jù)：確立依據(jù)：根據(jù)本課主題“中國資產(chǎn)階級的民主思想”確定本課重點為資產(chǎn)階級三個代表人物的民主思想的主要內(nèi)容；根據(jù)教材和高二學(xué)生知識儲備情況，本部分內(nèi)容可與必修一、三內(nèi)容進(jìn)行補充、整合、升華，故將三人思想的比較及與西方啟蒙思想的比較作為需要突破的難點。說學(xué)情1.1.有一定史實儲備有一定史實儲備2.2.掌握一定的歷史學(xué)習(xí)方法掌握一定的歷史學(xué)習(xí)方法3.3.閱讀面廣，能想、敢說閱讀面廣，能想、敢說4.4.理性思維能力相對有了擴展理性思維能力相對有了擴展抽象問題具體化、教學(xué)方法多樣化，抽象問題具體化、教學(xué)方法多樣化，以激發(fā)學(xué)生潛能。以激發(fā)學(xué)生潛能。說教法學(xué)法教師教法：教師教法：

5、主題教學(xué)法、史料解讀法、情境創(chuàng)設(shè)法、主題教學(xué)法、史料解讀法、情境創(chuàng)設(shè)法、啟發(fā)式教學(xué)啟發(fā)式教學(xué)學(xué)生學(xué)法：學(xué)生學(xué)法：小組合作探究、情感體驗小組合作探究、情感體驗感性的體會與共鳴感性的體會與共鳴理性的分析與思考理性的分析與思考導(dǎo)入指引歷史說教學(xué)思路構(gòu)建歷史體悟歷史日落紫禁城日落紫禁城導(dǎo)入歷史在這里沉思?xì)v史在這里沉思世紀(jì)末的落日世紀(jì)末的落日王朝的落日王朝的落日文明的落日文明的落日不經(jīng)意間，眼角里滑落不經(jīng)意間，眼角里滑落一行濁淚一行濁淚! !悲哀？！抑或是感動？！悲哀？！抑或是感動？！這個秋天真的有點冷！這個秋天真的有點冷！那是一個風(fēng)云激蕩的世紀(jì)那是一個風(fēng)云激蕩的世紀(jì)世紀(jì)末的多事之秋世紀(jì)末的多事之秋落日

6、的紫禁城里突然熱鬧起來落日的紫禁城里突然熱鬧起來幾個讀書人呼號幾個讀書人呼號“變亦變，不變亦變變亦變，不變亦變”“改？！改？！”一個蒼老的聲音，幽幽的，一個蒼老的聲音，幽幽的，卻也帶點猶豫卻也帶點猶豫“殺！殺！”匆匆來去的匆匆來去的“現(xiàn)代化現(xiàn)代化”運動運動在菜市口的刑場上畫上了休止符在菜市口的刑場上畫上了休止符設(shè)計意圖：創(chuàng)境激趣，烘托氣氛設(shè)計意圖：創(chuàng)境激趣，烘托氣氛“日落日落”一詞一語雙關(guān)，經(jīng)歷了工業(yè)文明的沖擊的古一詞一語雙關(guān)，經(jīng)歷了工業(yè)文明的沖擊的古老清王朝茍延殘喘，歷史的車輪滾滾向前，老清王朝茍延殘喘，歷史的車輪滾滾向前，經(jīng)歷了日落又會迎來民主的黎明！經(jīng)歷了日落又會迎來民主的黎明！分組學(xué)習(xí)

7、，合作研究分組學(xué)習(xí)，合作研究整合教材內(nèi)容，確立兩大主題：整合教材內(nèi)容，確立兩大主題：主題一：獻(xiàn)身甘作萬矢的主題一：獻(xiàn)身甘作萬矢的康梁的維新思想康梁的維新思想主題二：沖決專制之網(wǎng)羅主題二：沖決專制之網(wǎng)羅孫中山的民主思想孫中山的民主思想設(shè)計意圖：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，構(gòu)建學(xué)習(xí)思路設(shè)計意圖：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，構(gòu)建學(xué)習(xí)思路分層教學(xué)，層層深入分層教學(xué)，層層深入指引歷史體悟歷史構(gòu)建歷史設(shè)計意圖：符合認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計意圖：符合認(rèn)知規(guī)律，夯實基礎(chǔ)的同時深化認(rèn)識夯實基礎(chǔ)的同時深化認(rèn)識指引歷史指引歷史為學(xué)生提供相關(guān)史料（文字、圖片），以教材為基礎(chǔ)，為學(xué)生提供相關(guān)史料（文字、圖片），以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合史料，初步掌握康、梁、孫的民

8、主思想。結(jié)合史料，初步掌握康、梁、孫的民主思想?？?、梁思想資料庫康、梁思想資料庫布衣改制，事大駭人，布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既故不如與之先王，既不驚人，自可避禍不驚人，自可避禍。 -康有為康有為 民權(quán)興則國權(quán)立，民權(quán)興則國權(quán)立，民權(quán)滅則國權(quán)民權(quán)滅則國權(quán)亡亡，故言愛國故言愛國必自興民權(quán)始。必自興民權(quán)始?！?梁啟超梁啟超 康有為在奏章中往往采用在康有為在奏章中往往采用在“中體中體”中偷運西學(xué)的中偷運西學(xué)的“移移花接木花接木”方法，給皇帝講方法，給皇帝講“必當(dāng)變法必當(dāng)變法”的道理。頑固派指的道理。頑固派指責(zé)他責(zé)他“其貌則孔子，其心則夷也其貌則孔子，其心則夷也”。“三代以后君權(quán)日益尊，民權(quán)

9、日益衰，為中國致弱之根源。三代以后君權(quán)日益尊，民權(quán)日益衰，為中國致弱之根源?！薄敖袢沼烀駲?quán)，必以廣民智為第一要義。今日欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一要義?！弊兎ㄖ?，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉，變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。而一切要其大成，在變官制。 “人君與千百萬國民合為一體。人君與千百萬國民合為一體?！本家粋惥家粋? ,亦全從人立之法而出亦全從人立之法而出, ,有人立之法有人立之法, ,然后有君臣。然后有君臣。今此法權(quán)歸于眾今此法權(quán)歸于眾, ,所謂以平等之意用人立之法者也所謂以平等之意用人立之法者也, ,最有最

10、有益于人道矣。益于人道矣?！狈ㄕ撸煜轮饕?。變者，天下之公理也。法者，天下之公器也。變者，天下之公理也?？?、梁思想資料庫康、梁思想資料庫康、梁思想資料庫康、梁思想資料庫世界潮流世界潮流, ,浩浩蕩浩浩蕩蕩蕩, ,順之則昌順之則昌, ,逆之逆之則亡。則亡。國家之本，在于人民。孫中山民主思想資料庫孫中山民主思想資料庫 夫歐美社會之禍伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)現(xiàn)夫歐美社會之禍伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)現(xiàn)之，又不使遽去。吾國治民生主義者發(fā)達(dá)最先，之，又不使遽去。吾國治民生主義者發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命，畢其功于一役，環(huán)視歐美，彼且瞠乎后也

11、。畢其功于一役，環(huán)視歐美，彼且瞠乎后也。 - -孫中山孫中山19051905年年1111月民報發(fā)刊詞月民報發(fā)刊詞 我們革命的目的，是為眾生謀幸福，因我們革命的目的，是為眾生謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命民族革命；不愿君主一人專制，故要不愿君主一人專制，故要政治革命政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命社會革命。 孫中山孫中山在在民報民報創(chuàng)刊周年的演說創(chuàng)刊周年的演說設(shè)計意圖：精選圖文材料，培養(yǎng)學(xué)生形成設(shè)計意圖：精選圖文材料，培養(yǎng)學(xué)生形成“論論從史出從史出”的觀念。的觀念。構(gòu)建歷史在小組合作探究資料庫的基礎(chǔ)上，兩組分別歸在小組合作探究資料

12、庫的基礎(chǔ)上，兩組分別歸納、整理概括康、梁的維新思想和孫中山的民納、整理概括康、梁的維新思想和孫中山的民主思想并形成資料卡，進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報。主思想并形成資料卡，進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報。設(shè)計意圖：以資料卡形式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報，設(shè)計意圖：以資料卡形式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報，培養(yǎng)分析、概括感性材料形成理性認(rèn)識的能力。培養(yǎng)分析、概括感性材料形成理性認(rèn)識的能力。階級階級民主思想的主要內(nèi)容和特點民主思想的主要內(nèi)容和特點資產(chǎn)階級維新派特點特點: :托古改制，把西方的政治制度和托古改制，把西方的政治制度和中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合. .在后來政治在后來政治實踐中表現(xiàn)出一定的保守性。實踐中表現(xiàn)出一定的保守

13、性。內(nèi)容內(nèi)容: :君主立憲制君主立憲制( (核心核心) )； 康有為資料卡階級階級民主思想的主要內(nèi)容和特點民主思想的主要內(nèi)容和特點梁啟超資料卡資產(chǎn)階級維新派內(nèi)容內(nèi)容: :君主立憲思想、民權(quán)思想、教育君主立憲思想、民權(quán)思想、教育改革改革. . 特點特點: :思想更激進(jìn)、民權(quán)思想更突出、思想更激進(jìn)、民權(quán)思想更突出、維新運動后思想更進(jìn)步維新運動后思想更進(jìn)步. .階級階級民主思想的主要內(nèi)容和特點民主思想的主要內(nèi)容和特點孫中山資料卡資產(chǎn)階級革命派資產(chǎn)階級革命派內(nèi)容內(nèi)容: :五權(quán)分立、三民主義五權(quán)分立、三民主義 特點特點: :思想更民主，手段更革命；思想更民主，手段更革命；結(jié)合中國國情，參照西方政治不足，

14、思結(jié)合中國國情，參照西方政治不足，思想有創(chuàng)新。想有創(chuàng)新。體悟歷史體悟歷史學(xué)生設(shè)計維新派與革命派的對話（以康、梁、孫的身學(xué)生設(shè)計維新派與革命派的對話（以康、梁、孫的身份展開對話），學(xué)生在角色扮演中深化對民主思想的份展開對話），學(xué)生在角色扮演中深化對民主思想的認(rèn)識，也無形中突破了本課的難點。認(rèn)識，也無形中突破了本課的難點。例：孫中山:醫(yī)學(xué)博士孫文求見!康有為:醫(yī)學(xué)博士?!我們這里的人都沒病!(萬木草堂內(nèi)學(xué)生一片哄笑)孫中山：大清國人人有病。 康有為：什么??？ 孫中山：愚昧之病。 康有為：愚在何處??？孫中山：被奴役著卻以為自由著，從來不知道平等為何物，不知自愛也不懂愛人。一句話，奴才不知道自己是奴才

15、?？涤袨椋翰「卧?？ 孫中山：這就多了，四書荼毒生靈，五經(jīng)鈍化人心，三綱生產(chǎn)奴才，五常捆綁性情，這是文化之?。黄仗煜轮蟊?，食不能果腹，衣不能暖身，而王爺大官，驕奢淫逸，盤剝不止，這是經(jīng)濟之病；所有這些病癥都是一個總病根，那就是政治之病華夏四千年的專制之制?？涤袨椋洪_個方子試試。孫中山：走向共和！康有為：這方子，有幾味藥啊？孫中山：思想之藥三味，自由、平等、博愛。制度之藥5味，立法、司法、行政、監(jiān)察、考試五權(quán)分立。 設(shè)計意圖：兩組學(xué)生在設(shè)計對話與參與對話進(jìn)行角設(shè)計意圖：兩組學(xué)生在設(shè)計對話與參與對話進(jìn)行角色扮演的同時，理清三人思想的異同，突破難點。色扮演的同時，理清三人思想的異同，突破難點。體悟

16、歷史、升華知識體悟歷史、升華知識異同異同康有為、梁啟超康有為、梁啟超孫中山孫中山不同不同點點政治政治目標(biāo)目標(biāo)君主立憲制民主共和制實現(xiàn)實現(xiàn)方式方式通過自上而下的改良運動暴力革命思想思想武器武器把西方民主思想與傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合在一起利用西方的天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說并加以改造借鑒依靠依靠力量力量依靠滿清政府，代表資產(chǎn)階級上層利益重視人民群眾的力量，關(guān)注民生相同相同點點產(chǎn)生產(chǎn)生根源根源都是中國民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展在思想文化領(lǐng)域的反映思想思想來源來源都是先進(jìn)中國人向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物根本根本目的目的都是為了挽救民族危亡，發(fā)展資本主義思想思想實質(zhì)實質(zhì)試圖用資產(chǎn)階級民主政體取代封建專制政體階級階級局限局限對于封

17、建思想都沒有進(jìn)行徹底批判，宣傳的民主都有較大局限性難點一：康、孫、梁民主思想的比較難點一：康、孫、梁民主思想的比較項目項目中國的民主思想中國的民主思想西方的民主思想西方的民主思想發(fā)展動力發(fā)展動力近代中國民族危機的不斷加深，民族危機每加深一層，中國人對民主的認(rèn)識就前進(jìn)一步；資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，其中資本主義的發(fā)展是根本動力。資本主義萌芽并發(fā)展迅速，很快成為社會經(jīng)濟的主要經(jīng)濟形式和占有主導(dǎo)地位；西方資產(chǎn)階級的力量也迅速壯大，政治上的敏銳程度和成熟度比較高；近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展動力；資產(chǎn)階級自17 世紀(jì)中后期起，逐漸發(fā)動了革命，逐漸掌握了政權(quán)。內(nèi)容內(nèi)容君主立憲、三民主義君主立憲、天賦人權(quán)、三權(quán)分

18、立、彼此制衡；人民主權(quán)、社會契約，提倡自由、民主、平等和科學(xué)?；菊J(rèn)識基本認(rèn)識1民主思想的進(jìn)步是由淺入深的，是以資本主義發(fā)展為基礎(chǔ)；2民主成為現(xiàn)實經(jīng)歷了民主思想、實踐、民主制度三個層面；3在近代、現(xiàn)代社會，中國面臨比西方更加艱巨的民主建設(shè)任務(wù)；4世界任何一種民主，都是由本國國情和社會制度決定的，建立適合本國國情的民主是人民所需要的。體悟歷史、升華知識體悟歷史、升華知識難點二：中國資產(chǎn)階級的民主思想與西方難點二：中國資產(chǎn)階級的民主思想與西方啟蒙思想的比較啟蒙思想的比較設(shè)計意圖：設(shè)計意圖：本課與本單元第一課西方民主思想本課與本單元第一課西方民主思想對中國的沖擊是承接的關(guān)系，歷史學(xué)習(xí)中也提對中國的沖擊是承接的關(guān)系，歷史學(xué)習(xí)中也提倡倡“古今貫通、中外關(guān)聯(lián)古今貫通、中外關(guān)聯(lián)”，將東西方民主思想，將東西方民主思想進(jìn)行對比，在對比中深化認(rèn)識，提升知識的廣度進(jìn)行對比，在對比中深化認(rèn)識，提升知識的廣度與深度。