宜春九中（外國語學校）2018-2019學年下學期期中考試語文試題及參考答案

1、宜春九中（外國語學校）2018-2019學年下學期期中考試語文試題及參考答案湖北宜春九中（外國語學校）2018-2019學年下學期期中考試一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。如何以普遍的規(guī)范來協(xié)調個體之利與整體之利？這一問題在傳統(tǒng)文化中便展開為義利之辨。辨析義利，是儒家的重要特點，而儒家對義利關系的看法，又對中國傳統(tǒng)價值觀產生了深遠的影響。根據儒家的觀點，義作為當然之則，本身便有至上的性質："君子義以為上。"這里確認的首先是義的內在價值。后來的宋明理學進一步通過義與天理的溝通，對義的內在價值作了論證："義者，

2、天理之所宜。""理"具有普遍必然的品格，義所以具有至上性，即在于它體現(xiàn)了"理"的要求。義一旦被賦予內在價值，便同時成為評判行為的主要準則。如果行為本身合乎義，則即使它不能達到實際的功效，也同樣可以具有善的價值，所謂"惟義所在"，便表明了這一點。事實上，儒家往往將義（當然之則）理解為一種無條件的道德命令，并把履行道德規(guī)范（行義）本身當作行為的目的。這種看法帶有明顯的抽象道義論的性質。不過，"義以為上"的觀念在培養(yǎng)崇高的道德節(jié)操等方面，也有不可否認的意義。中國歷史上，"惟義所在"的律令，往

3、往具體化為"富貴不能淫，威武不能屈"的道德追求，并出現(xiàn)了不少舍生取義的志士仁人。就此而言，道義的原則確實可以給人以正面的價值導向?？隙?quot;義"的內在價值，當然并不意味著完全否定"利"在社會生活中的意義。事實上，儒家并不絕對棄絕功利?？鬃拥叫l(wèi)國，并非僅僅關心那里的道德風尚如何，相反，倒是開口便盛贊該地人口眾多。當他的學生問他"既庶矣，又何加焉"時，孔子明確回答："富之。""庶"（人口眾多）和"富"在廣義上均屬于利的范疇。按儒家之見，利并不是一種絕對的惡，從社會

4、范圍來看是如此，就個人而言也是這樣。"富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。"即使圣人，也不能完全不講利："圣人于利，不能全不較論。"不過，利固然不可一概排斥，但利的追求始終必須處于義的制約之下。正是在這個意義上，儒家一再強調要"見利思義"，如果不合乎義，則雖有利亦不足?。?quot;不義而富且貴，于我如浮云。"相對于義，利始終處于從屬的地位。一般來說，利首先與個人或特殊集團相聯(lián)系，而個人（或特殊集團）之利往往并不彼此一致，因此，如果片面地以利作為行為的唯一準則，就不可避免地將導致社會成員在利益關系上的沖突，"若切于好利

5、，蔽于自私，求自益以報人，則人亦與之力爭，故莫肯益之，而有擊奪之者矣"，與利不同，"義"超越了個人的特殊利益，具有普遍性的品格，唯其如此，故能對特殊的利益關系起某種調節(jié)作用。歷史地看，儒家突出"義"的普遍制約，反對唯利是求，這對于避免利益沖突的激化，維護社會的穩(wěn)定，確實具有積極意義。然而，"以義制利"的要求與"義以為上"的觀念相結合，往往又導致了對功利意識的過度壓抑。功利意識的過分壓抑，則常常容易弱化社會的激活力量。從這方面看，儒家以道義原則抑制功利原則，又明顯地有負面的導向作用。（摘編自張岱年中國文化概

6、論）1. 下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是 （ ）A. 義因為具有至上性，所以在一定程度上體現(xiàn)了"理"的要求。B. "惟義所在"，說明合乎義的行為，即使沒有實際結果，也可以具有善的價值。C. 孔子在衛(wèi)國，開口便盛贊人口眾多，表明他關心那里的利。D. 儒家對"義"的推崇，一定程度上有利于避免利益沖突的激化，維護社會穩(wěn)定。2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是 （ ）A. 文章使用了總分的結構，先提出問題，然后按照義利的先后順序分別展開議論。B. 文章在論證義的價值時，先論證義的內在價值的合理性，后論證義的社會價值。C

7、. 文章在論證利的價值時，使用了說理論證、舉例論證引用論證的論證方法。D. 文章在討論義利之選時，先論證選擇"義"的價值，再論證片面選擇利的不足。3. 根據原文內容，下列說法正確的一項是 （ ）A. 現(xiàn)代人在思考如何協(xié)調個人與集體之利的問題時，并不受"義利之辨"的困擾。B. "見利思義""不義而富且貴，于我如浮云"，是強調人們對利的追求必須始終處于義的制約之下。C. "義利之辨"超越了個人的特殊利益，具有普遍性的品格，所以能對特殊的利益關系起某種調節(jié)作用。D. 對功利意識的壓抑，容易弱化社會的激

8、活力量。這使得儒家對"義"的推崇明顯地有負面的導向作用。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。太陽土寧新路每當我離家遠去，母親最擔心我水土不服。我的腸胃有敏感癥，只認老家的水，挪個地方就水土不適鬧肚子。母親說拉肚子是腸胃在"換水土"。這次去離家很遠的地方，一去要好幾年不能回來，腸胃肯定得大"換"水土，定會拉得爬不起來。母親很擔心，就給我備了包東西，臨上路的那天，她裝在我衣兜里，囑我每天喝它幾次。我知道那是一包土，是那曬了很多年太陽的土，叫"太陽土"，也叫"老土"，

9、是那細如面粉的綿土。這是我每次出門，母親都會讓我?guī)У臇|西。我?guī)е下?，母親添了些安慰，我也少了些懼怕。"太陽土"是老墻下的土，是太陽曬落墻上的灰土。"老土"收藏了太陽多年的熾熱和光色，比尋常黃土更黃亮、暖融融。土被曬成了純粹的土面，老人不把它看作是土，看作是太陽身上的灰，說它干凈得很，靈氣得很。在那缺醫(yī)少藥的年代，老人偏愛這土，喝它暖腸胃，出遠門帶上調理水土不服。"太陽土"的名字好聽，水卻難以下咽，有苦酸辣澀麻咸等說不上來的味，入口喉嚨發(fā)嘔。母親說常喝就不難喝了，喝慣就好了。這樣的東西能喝習慣嗎？我喝一次它難咽一次，從來沒喝習慣過。

10、雖難喝，我卻是權把它當作母親的愛心，才喝它的。想到喝土水的怪味，就想到土里什么都會有，土臟。想到土里的臟來，就想吐?？赡赣H和老人把它說得很神奇。老土難道真有神力？這讓我注意起這老墻的土來。老土里除苦酸辣澀麻咸外，那說不清的味究竟是什么？深想，一撮土還真不簡單。一撮土來自一片土地，一撮土里有世代村人。土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切。越想這土的生成，越覺得它復雜。這墻的土坯是哪里來的？老人懶得回答我這問題。我懷疑這"太陽土"的墻，是來自村西荒地。那里有人常年打土坯，打的土坯不是村里打墻用，就是蓋了房子?；牡仉m是花草遍地的樹林，當年卻是墳地，挖出過秦漢

11、唐的古董，也挖出過元明清的錢幣和陶瓷，當然還有棺材的朽木、人骨和獸骨。這其中或許也有我的祖先。村人會用這土打墻。這老墻的土，雖被太陽曬成黃亮的塵埃，但它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說不清的味道。這土的水，是真能療愈腸胃，還是祖輩鄉(xiāng)土情結的狹隘偏執(zhí)？我無法判斷。可它確有安撫腸胃的功效，它被我的祖輩確認，也被我的腸胃證明過。我之所以認可它的作用，是因每到異地水土不服時，喝這"太陽土"水，就像母親撫摸了我肚子，腸胃會舒服起來。我便有點信了老人對它迷戀的說法，也不好再置疑母親對它的偏愛。來村的異地人也同樣，初喝村里的水，大多水土不服，村人

12、就讓喝碗"太陽土"水，不適便緩解。這"太陽土"似乎有安撫人腸胃不適的功效。是腸胃只認熟悉的鄉(xiāng)土，還是鄉(xiāng)土里有令腸胃熟悉的、源自母土的神秘元素？想來鄉(xiāng)土里有"地氣"，有母親的"氣血"，有出生在這塊地上的生命的根。一撮"太陽土"就是鄉(xiāng)土的根。這也許是這"太陽土"或"老土"的密碼吧。鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是"太陽土"的神奇內涵。水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作養(yǎng)

13、育萬物的圣潔的泥土，化作了水、草、樹、麥、禽、布等供人吃穿用的物質。也在陽光、空氣、水的烘烤、氧化、洗滌下，腐朽的物質變成了有魂的凈土、"太陽土"。泥土變得純潔而神圣，我不再嫌它臟。老墻的土被太陽曬"香"，"太陽土"是香土。我一路上惦記著到異地的那杯水，也提醒自己離家時母親反復叮囑的，喝水時不要忘了放點"太陽土"。我被拉到了大山里的哨所，風是咸的，水也是咸的，這里的水土我的肚子哪會"服"？我把幾撮"太陽土"攪到水里，一口氣喝下了，但還是拉了肚子。想必這水土對我肚子太"

14、;生分"，我喝它喝得太少了。我就連喝"太陽土"水，當然也吃了連隊衛(wèi)生員給的藥片，肚子才安穩(wěn)下來。"太陽土"喝完了，我的腸胃也終于適應了哨所的水土。是"太陽土"起了作用，還是衛(wèi)生員的藥片起了作用？我一廂情愿地相信是"太陽土"的功效。習慣了異地的水土，從異地再到異地，仍是水土不服，仍會腸胃難受，就想老家墻上的"太陽土"。想起那黃亮的土，頓感腸胃舒服了起來。（選自文苑，2018年4月期，有刪改）4. 下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是 （ ）A. 文章開篇寫"每

15、當我離家遠去，母親最擔心我水土不服"，讀者由這一點出發(fā)會感愛到"太陽土"里所包含的濃濃母愛。B. 第三段有承上啟下的作用，不但解釋了上文母親給我包的東西，也引出了下文對太陽土的介紹，使文章由敘事轉入抒情。C. "太陽土"水有說不清的味道，是因為太陽土的生成非常復雜，既挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清民的錢幣和陶瓷。D. 作者由離家遠去不服水土寫起，賦予太陽土神奇的內涵，即鄉(xiāng)土與生命的鏈接，表現(xiàn)出他對鄉(xiāng)土的根的深沉的思索。5. 請簡要概括本文描寫的"太陽土"有哪些特點？ （6分）6. 在對"太陽土"的介紹

16、和回憶中，寄托了什么樣的感情？請簡要分析。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，共11分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一2018年4月2日，教育部制定印發(fā)高等學校人工智能創(chuàng)新行動計劃，其中提到發(fā)展目標：到2020年，基本完成適應新一代人工智能發(fā)展的高?？萍紕?chuàng)新體系和學科體系的優(yōu)化布局，高校在新一代人工智能基礎理論和關鍵技術研究等方面取得新突破，人才培養(yǎng)和科學研究的優(yōu)勢進一步提升，并推動人工智能技術廣泛應用。到2025年，高校在新一代人工智能領域科技創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)質量顯著提升，取得一批具有國際重要影響的原創(chuàng)成果，部分理論研究、創(chuàng)新技術與應用示范達到世界領先水平，有效支撐我國產業(yè)升級、

17、經濟轉型和智能社會建設。到2030年，高校成為建設世界主要人工智能創(chuàng)新中心的核心力量和引領新一代人工智能發(fā)展的人才高地，為我國躋身創(chuàng)新型國家前列提供科技支撐和人才保障。摘編自教育部高等學校人工智能創(chuàng)新行動計劃材料二2018年6月8日，教育部相關負責人召開新聞發(fā)布會解讀高等學校人工智能創(chuàng)新行動計劃，在回答"行動計劃在人工智能領域人才培養(yǎng)方面有何舉措"的問題時，相關負責人說：支持高校在計算機科學與技術學科設置人工智能學科方向，深入論證并確定人工智能學科內涵，完善人工智能的學科體系，推動人工智能領域一級學科建設。支持高校自主設置相關二級學科或交叉學科。加快實施"卓越工程

18、師教育培養(yǎng)計劃"（2.0版），積極開展"新工科"研究與實踐，重視人工智能與計算機、控制、數(shù)學、統(tǒng)計學、物理學、生物學、心理學、社會學、法學等學科專業(yè)教育的交叉融合，探索"人工智能+X"的人才培養(yǎng)模式。鼓勵高校對照國家和區(qū)域產業(yè)需求布點人工智能相關專業(yè)。加快人工智能領域科技成果和資源向教育教學轉化，推動人工智能重要方向的教材和在線開放課程建設，推動編寫一批具有國際一流水平的本科生、研究生教材和國家級精品在線開放課程；將人工智能納入大學計算機基礎教學內容。引導高校完善人工智能領域多主體協(xié)同育人機制，并通過增量支持和存量調整，穩(wěn)步增加相關學科專業(yè)招生

19、規(guī)模、合理確定層次結構，加大人工智能領域人才培養(yǎng)力度。此外，還要努力構建多層次教育體系。在中小學階段引入人工智能普及教育；不斷優(yōu)化完善專業(yè)學科建設，構建人工智能專業(yè)教育、職業(yè)教育和大學基礎教育于一體的高校教育體系；鼓勵、支持高校相關教學、科研資源對外開放，建立面向青少年和社會公眾的人工智能科普公共服務平臺，積極參與科普工作。摘編自中國政府網材料三6月10日，在江漢大學舉行的高校招生咨詢會上，人工智能成為了家長和考生最關注的專業(yè)之一，多數(shù)家長們看好它的就業(yè)和薪資前景。長江日報記者發(fā)現(xiàn)，大數(shù)據、機器人工程成高校爆款專業(yè)，教育部在漢高校在設置此類專業(yè)時非常積極主動。在湖北今年新增"數(shù)據科學

20、與大數(shù)據技術"專業(yè)的高校里，除武漢大學和華中科技大學，中國地質大學(武漢)、武漢理工大學、華中農業(yè)大學、華中師范大學、中南財經政法大學"雙一流高校全部"集體上線"。省屬高校中，湖北大學、湖北工業(yè)大學、武漢輕工大學今年新增數(shù)據科學與大數(shù)據技術專業(yè)，武漢科技大學、湖北工業(yè)大學新增機器人工程專業(yè)。作為市屬高校的江漢大學圍繞武漢市經濟社會發(fā)展需求和雙一流高校建設需要，增加了大數(shù)據、智能制造專業(yè)方向；武漢商學院去年成立了湖北省首個機器人工程本科專業(yè)。部分民辦高校也十分敏感，武昌理工學院、武漢工程科技學院新增數(shù)據科學與大數(shù)據技術專業(yè)，武昌首義學院、湖北工業(yè)大學工程技

21、術學院新增機器人工程專業(yè)。那么，如何培養(yǎng)人工智能人才?中南財經政法大學統(tǒng)計與數(shù)學學院院長張虎認為，人工智能人才一定是交叉學科人才，培養(yǎng)人工智能人才時一定要打牢基礎。江漢大學數(shù)學與計算機科學學院執(zhí)行院長程輝也持同一觀點。他認為低年級的大學生首先要學好數(shù)學、計算機這些基礎學科知識，到高年級再進行大數(shù)據挖掘分析實踐。湖北大學計算機與信息工程學院副院長楊維明認為，人工智能人才可以結合項目進行培養(yǎng)。摘編自2018年6月12號長江日報7. 對材料一相關內容的理解和分析不正確的一項是（ ）A. 2020年時，適應新一代人工智能發(fā)展的高校科技創(chuàng)新體系和學科體系的優(yōu)化布局基本完成，人工智能技術已經得到廣泛應用。

22、B. 2025年，高校在新一代人工智能領域科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)質量方面成效顯著，并在我國經濟發(fā)展和社會建設方面發(fā)揮重要作用。C. 2030年，中國要建設世界主要人工智能創(chuàng)新中心，要躋身創(chuàng)新型國家前列，高校在技術和人才方面，要發(fā)揮核心力量作用。D. 該目標從人工智能領域的科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)兩個方面提出，具有很強的指導意義，同時也凸顯了人工智能發(fā)展的前景。8. 下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（ ）A. 如果計劃得以順利實施，那么，2030年，高校將成為引領新一代人工智能發(fā)展的人才高地，我國也因此而走在了創(chuàng)新型國家的前列。B. 高校要努力構建多層次教育體系，開放人工智能教學、科研資源，積

23、極參與人工智能科普工作。C. 大數(shù)據、機器人工程成高校爆款專業(yè)，與人工智能本身的發(fā)展前景有關，同時，跟教育部出臺的高等學校人工智能創(chuàng)新行動計劃有關。D. 培養(yǎng)人工智能人才一定要打牢基礎，所以，專家們并不建議在大學低年級就學習人工智能的相關知識。9. 教育部在高校人工智能領域人才培養(yǎng)方面有哪些舉措？請結合材料二簡要概括。（5分）二、古詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。盧柔字子剛。少孤，為叔母所養(yǎng)，撫視甚于其子。柔盡心溫清，亦同己親。宗族嘆重之。性聰敏，好學，未弱冠，解屬文。司徒、臨淮王見而器之，以女妻焉。及魏孝武與齊神武有隙，詔賀拔勝出牧荊州，柔謂因此可

24、著功績，遂從勝之荊州。以柔為大行臺郎中，掌書記。軍中機務，柔多預之。及勝為太保，以柔為掾，加冠軍將軍。孝武后召勝引兵赴洛，勝以問柔，曰："高歡托晉陽之甲，意實難知。公宜席卷赴都，與決勝負，存沒以之，此忠之上策也。若北阻魯陽，南并舊楚，東連袞、豫，西接關中，帶甲十萬，觀釁而動，亦中策也。舉三荊之地，通款梁國，可以身免，功名去矣，策之下者。"勝輕柔年少，笑而不應，及孝武西遷，東魏遣侯景襲穰，勝敗，遂南奔梁，柔亦從之。勝頻表梁求歸，武帝覽表，嘉其辭彩。既知柔所制，因遣舍人勞問，并遺縑錦。后與勝俱還，行至襄陽，齊神武懼勝西入，遣侯景以輕騎邀之。勝及柔懼，乃棄船山行。贏糧冒險，經數(shù)百

25、里。時屬秋霖，士卒凍餒，死者太半。至豐陽界，柔迷失道，獨宿僵木之下，寒雨衣濕，殆至于死。大統(tǒng)二年，至長安。封容城縣男邑二百戶太祖重其才引為行臺郎中加平東將軍除從事中郎與蘇綽對掌機密時沙苑之后大軍屢捷汝潁之間多舉義來附。書翰往反，日百余牒。柔隨機報答，皆合事宜。進爵為子，增邑三百戶，除中書舍人。遷司農少卿，轉郎，兼著作，撰起居注。后拜黃門侍郎。文帝知其貧，解衣賜之。魏廢帝元年，加車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍、中書監(jiān)。孝閔帝踐阼，拜小內史，遷內史大夫，進位開府。卒于位。所作詩頌碑銘檄表啟行于世者數(shù)十篇。（選自周書·盧柔傳）10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A. 封

26、容城縣男邑二百戶太祖重其才引為行臺郎中加平東將軍除從事中郎與蘇綽對掌機密時沙苑之后大軍屢捷汝潁之間多舉義來附B. 封容城縣男邑二百戶太祖重其才引為行臺郎中加平東將軍除從事中郎與蘇綽對掌機密時沙苑之后大軍屢捷汝潁之間多舉義來附C. 封容城縣男邑二百戶太祖重其才引為行臺郎中加平東將軍除從事中郎與蘇綽對掌機密時沙苑之后大軍屢捷汝潁之間多舉義來附D. 封容城縣男邑二百戶太祖重其才引為行臺郎中加平東將軍除從事中郎與蘇綽對掌機密時沙苑之后大軍屢捷汝潁之間多舉義來附11. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A. 邑，又稱食邑，是古代君主賞賜給臣子的封地，以此地的租稅作為其俸祿。B. 古

27、人到了二十歲，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，故稱"弱冠"。C. 起居注，是我國古代對帝王言行的記錄，多由專人負責，是撰修國史的基本材料之一。D. 踐阼,指封建帝王登阼階以主持祭祀，指帝位，后多指皇帝即位（登基）。12. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A. 盧柔文筆出眾。他不到二十歲時就懂得寫文章，替賀拔勝寫的奏表得到武帝的贊美，他有幾十篇詩頌碑銘檄表啟流傳世間。B. 盧柔為人孝順。他幼年被叔母收養(yǎng)，叔母待他超過自己的孩子，他也將叔母視為自己的母親，盡心孝順，因此被宗族看重。C. 盧柔善于出謀劃策。他給賀拔勝提供了對付高歡的上、中、下三種策略。

28、賀拔勝因為年紀輕，脾性軟，沒有聽從盧柔的建議。D. 盧柔忠于職守。他冒險跟隨大軍艱難行軍，后來迷失道路險些被凍死。在沙苑之戰(zhàn)后，他每天處理百余件文書。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及魏孝武與齊神武有隙，詔賀拔勝出牧荊州，柔謂因此可著功績，遂從勝之荊州。(2)贏糧冒險，經數(shù)百里。時屬秋霖，士卒凍餒，死者太半。(二)閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。（本題共2小題，11 分）出關吳兆騫邊樓回首削嶙峋， 篳篥喧喧驛騎塵。敢望余生還故國， 獨憐多難累衰親。云陰不散黃龍雪， 柳色初開紫塞春。姜女石前頻駐馬， 傍關猶是漢家人?！咀ⅰ吭娙肆鞣艑幑潘h途經山海關時所作,篳篥(b&igr

29、ave; lì):軍中樂器。黃龍:邊塞名,措指寧古塔。紫塞:此指山海關。姜女石:清·高士奇扈從東巡日錄:"出關數(shù)里有姜女祠，祠前土丘為姜女墳,望夫石在其側。"14. 下列對這首詩的賞析,不恰當?shù)膬身検牵?）（ ） （5分）A. "山海關"自古是兵家必爭之地,作者行至此處回望,表現(xiàn)出對故土的眷戀。B. 首聯(lián)中的"邊樓""嶙峋""篳篥"就寫出了山海關祟山峻嶺,有戍邊的將士把守的情況。C. 第二句寫出了邊塞軍樂喧鬧,驛馬奔馳,飛塵四起,一片熱鬧繁忙的關外景象D. 第三句

30、寫出了詩人雖遭流放,但定能在有生之年回到故鄉(xiāng)。E. 第四句寫作者因對連累雙親而自責,抒發(fā)了不忍離開故土,掛念衰親的情感。15. 詩歌后兩聯(lián)是如何表達詩人情感的,請結合詩句分析。（6分）(三)名篇名句默寫（本題共3小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）湘夫人中運用比興手法寫湘君不敢對湘夫人表白心跡的句子是： ， 。（2）登岳陽樓中描寫洞庭湖水勢浩瀚,無邊無際，承載萬物的句子是：" ， 。"（3）蘇幕遮中的" ， 。"兩句，把小鳥清脆歡快的叫聲和活潑靈動的神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)三、語言運用（本題共5小題，19分）17.下列各句中加框成語的使用，全都

31、不正確的一項是（ ）（3分）目前私家車越來越多，而停車位卻很有限，于是很多車主停車時只得見縫插針，有時甚至占用人行道，否則很難為愛車找到一箭之地。演講是一種藝術。演講中勢如破竹的滔滔雄辯，侃侃而談，未必能贏得高明的聽眾。一味喜歡萌萌噠的事物無可厚非，偶爾賣賣萌也無傷大雅，但如果逃遁在萌文化空間里，與世隔絕、拒絕成長，這就是一種"文明病"了。黨代會上，趙書記關于"三農"問題的提案，事實依據豐富、充足，反映了廣大農民朋友的呼聲，如水投石，引發(fā)了代表們的熱烈討論。中國和老撾兩國領導人互訪頻繁，兩國人民友好往來，增進了互信，中老兩國形成了顛撲不破的命運共同體。著

32、名作家王家的最新力作得民心得天下，對儒家經典孟子進行了睿智深刻的解讀，再現(xiàn)了孟子的微言大義，盡展大師風采。南朝宋國的謝靈運懷瑾握喻，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學史上的山水詩一派。A. B. C. D.18下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）A為了更好地提高服務質量，我們必須堅持以人為本，最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境、快樂的人性化服務。B川劇是流行于西南地區(qū)的表演藝術，它的審美情趣和藝術品位，是巴蜀文化的形象代言之一，其中變臉在中國藝術界的地位顯著。C 啟動頁面的地球背景圖發(fā)生了變化，之前的名為"藍色彈珠"的攝影圖，被中國衛(wèi)星&q

33、uot;風云四號"拍攝的地球圖像取代。D在傳統(tǒng)文化偏見的引導下，我們對于文化的認同常常局限于文化名人、文化習作，而忽略了我們自己本身其實也無時無地處身于文化之中。19使用"題辭",必須考量相應的社交場合。如,適用于新婚,以表達道賀之意；，適用于長輩壽慶,以表達慶賀之意；適用于教育機構開辦,以表達祝賀之意。上文、中,依序填入最為得體的選項是（ ）（3分）A五世其昌 齒德俱尊 啟迪有方 B宜爾室家 椿萱并茂 杏林春暖C珠聯(lián)璧合 福壽全歸 英才淵藪 D琴瑟重調 松鶴延齡 時雨春風20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。（6分

34、）"不忘初心,方得始終"是華嚴經中的名句。意思是只有堅守本心信條,才能德行滿。但事實上,_，因為"善始者實繁,克終者蓋寡",人們自然難得始終,紀伯倫說:"我們走得太遠,以至忘記了為什么而出發(fā)。"其實,忘記初心,_，而是因為走的那個人再也不是當初的那個人了。正因為這樣,不管他走的路程是遠是近,他都把初心丟掉了。初心因為遺忘,也是因為對生活的妥協(xié)。但也正因為難得,_。21.下面是一份有關背誦材料時，嘗試回憶效果的實驗結果數(shù)據資料。試根據這個數(shù)據完成后面兩題：（1）從表中數(shù)據的縱向對比過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)一條帶有普遍意義的識記規(guī)律（字數(shù)不超

35、過25個字）。（2分）（2）按照"不能，而應該"的句式，寫出這份實驗材料給我們的啟示（字數(shù)不超過40個字）。（2分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。2018年夏天，某單位組織了一次慰問留守兒童的活動，當志愿者們把準備的書本和文具交到孩子們手中時，卻意外收到了一張用稚嫩筆跡寫下的紙條。紙條上寫著下面的話叔叔，我不喜歡你們帶來的東西，我想要一個可以打王者榮耀的手機，或者以后你們給我錢，我們自己買喜歡的東西，你們帶來的書和文具，我們不喜歡，謝謝。讀了這段話，你有什么思考？請結合材料內容寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，不要脫離材料內容及含

36、義范圍作文，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。宜春九中（外國語學校）2018-2019學年下學期期中考試高二年級語文參考答案1. A 【解析】A項，"義因為具有至上性，所以在一定程度上體現(xiàn)了理的要求"因果顛倒，原文說"義所以具有至上性，即在于它體現(xiàn)了理的要求"。故選A。2. D 【解析】 D項，"先論證選擇義的價值，再論證片面選擇利的不足"錯誤，文章先論證片面地以利作為行為的唯一準則的缺陷，再論證推崇"義"的價值。故選D。3. B【解析】A項"并不受義利之辨的困擾"錯，文章開頭就說&quo

37、t;如何以普遍的規(guī)范來協(xié)調個體之利與整體之利？這一問題在傳統(tǒng)文化中便展開為義利之辨"，所以現(xiàn)代人在思考如何協(xié)調個人與集體之利的問題時，也受"義利之辨"的困擾。C項"義利之辨"錯，應該把它改為"義"。原文說"與利不同，義超越了個人的特殊利益，具有普遍性的品格，唯其如此，故能對特殊的利益關系起某種調節(jié)作用"。D項，"對功利意識的壓抑"錯，原文說"功利意識的過分壓抑，則常常容易弱化社會的激活力量"。所以只有對功利意識的過分壓抑，才容易弱化社會的激活力量。故選B。4. C

38、【解析】C項，選項對"太陽土水有說不清的味道"的原因，解釋有誤。文中說這土"收藏了太陽多年的熾熱和光色"，"我卻是權把它當作母親的愛心"，"土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切"，"水土的根里是祖先，每粒十里都有祖先"而不止是因為"既挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清民的錢幣和陶瓷"。故選C項。5. （1）太陽土是神秘的復雜的。太陽土是曬了很多年的老土，包含著太多消亡生命的秘密，它的生成是復雜的。（2）太陽土是神奇的有靈性的。太陽土能安慰腸胃，是鄉(xiāng)上的根

39、，是鄉(xiāng)土與生命的鏈接。（3）太陽土是純潔的神圣的。太陽土是腐朽的物質變成了有魂的凈上，是水土里積淀的祖先的根。【解析】該題要求概括"太陽土"的特點。第四節(jié)"太陽土是老墻下的土，是太陽曬落墻上的灰土"，第六節(jié)"但它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說不清的味道"表明"太陽土"是神秘的、復雜的。文中說"水土的根里是祖先，每一粒士里都有祖先"，"鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是"太陽土"的神奇內涵表明太陽土是有靈性的

40、。"腐朽的物質變成了有魂的凈土、太陽土。泥土變得純潔而神圣表明太陽土是純潔的神圣的。6. （1）對母親殷殷關愛的感恩（2）對鄉(xiāng)土的深沉的依戀（3）對鄉(xiāng)土里所包含的根文化的追尋與反思。7. A 【解析】A項，"人工智能技術已經得到廣泛應用"錯誤，材料一第一段說的是"到2020年，基本完成適應新一代人工智能發(fā)展的高?？萍紕?chuàng)新體系和學科體系的優(yōu)化布局，高校在新一代人工智能基礎理論和關鍵技術研究等方面取得新突破，人才培養(yǎng)和科學研究的優(yōu)勢進一步提升，并推動人工智能技術廣泛應用"，文中說的是"并推動人工智能技術廣泛應用"，注意"

41、;推動"二字，選項把未然變成已然。故選A項。8. C 【解析】 A項，"我國也因此而走在了創(chuàng)新型國家的前列"錯誤，文中說的是"為我國躋身創(chuàng)新型國家前列提供科技支撐和人才保障"，文中說的是"提供保障"。B項，"高校要努力構建多層次教育體系"錯誤，這一說法張冠李戴，從材料二來看，不是"高校"努力構建，構建的主體是"教育部"。D項，"專家并不建議在大學低年級就學習人工智能的相關知識"錯誤，這一說法于文中無據。故選C項。9. 學科建設方面：支持推動高校人

42、工智能領域學科建設；專業(yè)建設方面：研究探索"人工智能+X"的人才培養(yǎng)模式；教材建設方面：推動加快人工智能領域科技成果和資源向教育教學的轉化；人才培養(yǎng)力度方面：引導高校完善人工智能領域多主體協(xié)同育人機制；努力構建多層次教育體系。10. A 【解析】本題中，官職特別多，可首先找出名詞性的官職，如"容城縣男、行臺郎中、平東將軍、從事中郎"都是官職，所以排除CD。根據句意，"對掌機密"應該搭配正確，結合前面的句意可知，主語都是"盧柔"，所以"與蘇綽對掌機密"是作他的謂語和賓語，"時"

43、應該放后一句。故選A。11. B 【解析】B句中"古人到了二十歲"中對于古人的范圍分析有誤。男子20歲稱弱冠。后世泛指男子二十左右的年紀，不能用于女子。故選B。12. C 【解析】A項對應原文"未弱冠，解屬文""武帝覽表，嘉其辭彩""所作詩頌碑銘檄表啟行于世者數(shù)十篇"，分析正確。B項對應原文"為叔母所養(yǎng)，撫視甚于其子。柔盡心溫清，亦同己親。"分析正確。C項"賀拔勝因為年紀輕，脾性軟，沒有聽從盧柔的建議"錯。根據原文"勝輕柔年少，笑而不應"可知，賀拔勝沒有聽

44、從盧柔的建議不是因為自己年紀輕，脾性軟，而是因為輕視盧柔年輕。D項對應原文"贏糧冒險，經數(shù)百里柔迷失道，獨宿僵木之下，寒雨衣濕，殆至于死""時沙苑之后日百余牒"，分析正確。故選C。13. （1）等到魏孝武與齊神武有嫌怨（隔閡），下詔書命令賀拔勝出京管理荊州，盧柔認為可以趁此（借此）建立功業(yè)，于是跟隨賀拔勝到了荊州。（2）（他們）背著（擔著）干糧，冒著危險，行走數(shù)百里。當時恰逢秋雨連綿，同行的人又凍又餓，死了一大半?！窘馕觥康冢?）句中"隙""出""牧""因""之&q

45、uot;各1分。第（2）句中補主語，"贏"，"秋霖""凍餒"，"太半"各1分。參考譯文：盧柔，字子剛。幼年時父母去世，被叔母收養(yǎng)，叔母撫養(yǎng)看待他比對親生兒子還好。盧柔盡心孝養(yǎng)叔母，也同對待自己的母親一樣對待叔母。宗族的人都感嘆并且看重他。他性格聰明機敏，喜愛學習，不到二十歲，就懂得撰寫文章。司徒、臨淮王見到他并且器重他，把女兒嫁給了他。等到魏孝武與齊神武有嫌隙，下詔令賀拔勝調出朝廷管理荊州，盧柔認為可趁此建立功業(yè)，于是跟隨賀拔勝到了荊州。賀拔勝讓盧柔擔任大行臺郎中、掌書記。軍中機密事務，盧柔很多都參與了。等到賀拔勝

46、任太保，他讓盧柔擔任屬官，加授冠軍將軍。孝武帝后來召賀拔勝領兵赴洛，賀拔勝詢問盧柔的意見。盧柔說:"高歡依托晉陽的軍隊，心思實在難以知道。你應該席卷軍力奔赴京都，與他一決勝負，不顧存亡，這是忠的上策。如果北面阻擋魯陽，南面并吞舊時楚地，東面連接袞、豫，西面連接關中，率領士兵十萬，伺機而動，也是中策。拿三荊的土地，與梁國通好，可以使自身免于禍難，但是功名就不存在了。這是下策。"賀拔勝輕視盧柔年輕，笑著不回答他。到了孝武帝往西遷移，東魏派遣侯景襲擊穰城時，賀拔勝被打敗了，就往南投奔梁。盧柔也跟隨他。賀拔勝多次上表請求回去，梁武帝看了奏表，稱贊他的言辭文采。武帝后來知道是盧柔所撰

47、寫，就派遣舍人慰問，并送給他絲綢錦緞。后來盧柔與賀拔勝一起返回，走到襄陽，齊神武帝害怕賀拔勝從西邊進入，派遣侯景率領輕銳的騎兵攔截他。賀拔勝和盧柔很恐懼，就舍棄船只爬山而走，背著干糧，冒著危險，行走數(shù)百里。當時恰逢秋雨連綿，同行的人又凍又餓，死了一大半。到了豐陽地界，盧柔迷失了道路，獨自在枯樹下過夜，寒雨打濕了衣服，他幾乎要凍死。大統(tǒng)二年，他到了長安。他被封為容城縣男，食邑二百戶（二百戶人家的租稅作為其俸祿）。太祖重視他的才能，推舉他為行臺郎中，加授平東將軍，任從事中郎，與蘇綽一起掌管機密事務。當時沙苑之戰(zhàn)后，大軍多次傳來捷報，汝、潁之間，很多人起義來歸附。文書往返，每日有一百多件。盧柔根據具

48、體情況答復，都符合事宜。他被晉升為子爵，增加食邑三百戶，被授任中書舍人。他升為司農少卿，轉為郎，兼任著作，修撰國君的言行錄。后來擔任黃門侍郎。文帝知道他很貧困，脫下外衣賞賜給他。魏廢帝元年，他被加授車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍、中書監(jiān)。孝閔帝登位，他擔任小內史，升任內史大夫，進位開府。他在官位上去世。他所作的在世間流傳的詩頌碑銘檄表啟有幾十篇。14. CD 【解析】C項，"熱鬧繁忙"錯。"篳篥喧喧驛騎塵"，"篳篥喧喧"這是寫軍中軍樂喧鬧，這是以聲襯寂，"驛騎塵"是寫塞外驛馬奔馳，飛塵四起，凸顯關外悲涼冷落的景象。C項，"但一定能在有生之年回到故鄉(xiāng)"錯誤。從"獨憐多難累衰親"可知，"敢望余生還故國"，意思是不敢奢望能回到故鄉(xiāng)。15. 對比：將邊塞云色濃黑，白雪覆蓋的陰寒與山海關柳葉繁茂的春意對比，突出了邊塞的苦寒，表達了詩人流放邊塞的