市場經(jīng)濟建設(shè)與道德建設(shè)1綜述

1、市場經(jīng)濟與道德建設(shè)主 講 鄧劍鋒一、關(guān)于市場經(jīng)濟（一）現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展，成為我國經(jīng)濟生活中的主流和大趨勢。我國實行社會主義市場經(jīng)濟以來取得了巨大的經(jīng)濟效率 GDP:工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品 :其他：1989年為16909億元，2006年為210871萬億元，2007年246619億元，為人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1.8萬元,2011年471564億元，人均達(dá)3.3萬元。 鋼、煤、水泥、化肥、電視機、手機、谷物、肉類、棉花、花生、油菜籽、水果等產(chǎn)量居世界第一位 發(fā)電量、棉布、化纖、茶葉產(chǎn)量居世界第二位。到2011年12月，高速公路達(dá)8.5萬多公里，居世界第二位。四大工程:青藏鐵路,西氣東輸,西電東送,已實現(xiàn)；南水北調(diào)

2、即將夢圓。 （二）市場經(jīng)濟的根本功能與機制 社會財富是如何創(chuàng)造的？ “四大機制”：價格、供求、競爭、利益。 “四條經(jīng)濟行為規(guī)律”。由此可見，市場經(jīng)濟機制是創(chuàng)造社會財富，發(fā)展經(jīng)濟，提高生產(chǎn)力無疑是最好經(jīng)濟形式。（三）市場經(jīng)濟機制的負(fù)面影響馬克思的評析?！笆袌鼋?jīng)濟所形成的商品拜物教和等價交換原則，一但進(jìn)入社會生活各個領(lǐng)域，會對道德產(chǎn)生惡劣的影響，使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系即冷酷無情的現(xiàn)金交易之外，再也找不到任何別的聯(lián)系了。愛情、良心、尊嚴(yán)和人格都成了商品，一切人際關(guān)系都成了金錢關(guān)系，金錢是衡量道德的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是最高的善。個人主義、利己主義成為社會普遍的道德原則”。馬克思的這段警語也許是使我

3、們黨的領(lǐng)導(dǎo)層長期沒有去搞市場經(jīng)濟的原因之一。染色饅頭事件實行市場經(jīng)濟后出現(xiàn)的道德問題 1、單純謀利和價值取向問題；2、對經(jīng)濟權(quán)利的態(tài)度問題；3、不擇手段謀取利益問題；4、“搭便車”或“無票乘車”問題； 5、“信用不足”問題 ；6、影響到了從政道德問題（引發(fā)）； 總理論道德滑坡 近年來相繼發(fā)生近年來相繼發(fā)生“毒奶粉毒奶粉”、“瘦肉精瘦肉精”、“地地溝油溝油”、“彩色饅頭彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。一個國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高等嚴(yán)重的地步。一個國家，如果沒

4、有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。一個受人尊敬的國家。 溫家寶 2011年4月16日 溫家寶講道德良心溫家寶講道德良心 “要在全社會大力加強道德文化建設(shè)，形成講誠信、講責(zé)任、講良心的強大輿論氛圍。這不僅是維護正常生產(chǎn)生活和社會秩序的需要，也有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤?！?溫家寶稱房產(chǎn)商應(yīng)流道德血液溫家寶稱房產(chǎn)商應(yīng)流道德血液 “在這里我也想說一點對房地產(chǎn)商的話，我沒有調(diào)查你們每一個房地產(chǎn)商的利潤，但是我認(rèn)為房地產(chǎn)商作為社會的一個成員，你們應(yīng)該對社會盡到應(yīng)有的

5、責(zé)任。你們的身上也應(yīng)該流著道德的血液。”溫總理推薦的書：道德情操論（四）市場機制誘發(fā)的一些行為投機行為。 如股票市場的買賣行為。 金融投機行為。 如索羅斯的對沖基金（套利基金）。買空賣空行為。非勞動收入行為。 二、關(guān)于道德建設(shè)（一）道德的本質(zhì) 是人通過自主自覺行為對人對己的利害性 而得到確證的一種品性。 是調(diào)整人與人之間，人與自然之間關(guān)系的 一種規(guī)范。 是人的理性智慧的評價標(biāo)準(zhǔn)。（二）道德的特征強調(diào)他人利益、整體利益、全社會利益，以主體不謀取權(quán)與利為目的為崇高，但作為社會倫理程序而言不一定就是合理的。 （三）關(guān)于對集體主義的認(rèn)識尊重個人利益的基礎(chǔ)上強調(diào)集體主義；在兩者矛盾中，強調(diào)的是集體主義。

6、這是對過去犧牲個人利益，不尊重個人利益，一味強化集體主義觀點的深化。 關(guān)于集體主義：社會主義集體主義強調(diào)，個人利益和集體利益都是統(tǒng)一的；又往往會發(fā)生矛盾，集體高于個人；不妨礙個人利益。馬克思說：“只有在集體中，才可能有個人自由”。雷鋒精神的時代內(nèi)涵：雷鋒精神的時代內(nèi)涵：v 在新的歷史條件下弘揚雷鋒精神，就要學(xué)習(xí)他愛黨愛國的堅定信念，激勵人們成為中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者；就要學(xué)習(xí)他助人為樂的寶貴品格，激勵人們成為社會主義道德規(guī)范的模范踐行者；就要學(xué)習(xí)他敬業(yè)奉獻(xiàn)的高尚情操，激勵人們成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者；就要學(xué)習(xí)他銳意創(chuàng)新的進(jìn)取精神，激勵人們成為建設(shè)創(chuàng)新型國家的自覺推動者；

7、就要學(xué)習(xí)他艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，激勵人們成為全面建設(shè)小康社會的積極創(chuàng)業(yè)者。（四）社會道德與經(jīng)濟道德關(guān)系區(qū)別：社會道德強調(diào)社會整體利益，經(jīng)濟道德強調(diào)是個人或企業(yè)的局部利益，社會道德強調(diào)的個人利益做出必要的節(jié)制和奉獻(xiàn)（無私、高尚的犧牲精神），經(jīng)濟道德則是有明顯的功利性或者是自利性。關(guān)系：經(jīng)濟道德為基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)才能更好地談社會道德，奉獻(xiàn)精神。三、市場經(jīng)濟與道德建設(shè)的對立與統(tǒng)一市場經(jīng)濟：自利性 ； 追求自己的利潤、效益。在激烈的競爭中無精力、無心事管別人的事； 市場經(jīng)濟活動具有他律性、功利性； 道德建設(shè)：同情心； 道德強調(diào)的是要有利于他人和社會；道德具有自律性、超功利性（奉獻(xiàn)）； （一）對立性（矛

8、盾性） 道德是經(jīng)濟運行的重要法則，兩者緊密相聯(lián)。道德評價可以是對人們一切作用社會和他人行為所作的評價。不講道德要付出很大成本的。利益是道德的基礎(chǔ)。道德是確定市場經(jīng)濟秩序的內(nèi)在要求。 （三）強化道德建設(shè) 道德機制功能。 加強道德教育活動，提高市場經(jīng)濟主體道德素質(zhì)。 強化現(xiàn)代經(jīng)濟道德的主體生成機制。 利益誘導(dǎo)機制、人際互動機制是道德生成的基礎(chǔ)。從利益方面引導(dǎo)人們講道德，意識到講道德會成就事業(yè)；人際互動，溝通，共識基本途徑。（四）社會主義榮辱觀u 內(nèi)內(nèi) 容容 v 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。v 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。v 以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。v 以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥

9、。v 以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。v 以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。v 以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。v 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。u 特特 點點（一）體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。l公民基本道德規(guī)范 “愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”l公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容 “以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點。” l 引導(dǎo)人們處理三者關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系。明確了全體公民認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。v（二）反映了市場經(jīng)

10、濟的特點。l 社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展增強了人們的自立、競爭、效率、民主與法制意識。但其缺陷和消極因素也反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。它是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟，更要求法制經(jīng)濟、信用經(jīng)濟。 l 界定了拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等現(xiàn) 象和社會公害的是非、善惡界限。v（三）展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。l 在當(dāng)今科技發(fā)展、交往頻繁、分工細(xì) 密的情況下，提出了維護公眾利益、公共 秩序，保持社會穩(wěn)定的公民應(yīng)遵循的行為 準(zhǔn)則。 黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了以人為本，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，建設(shè)創(chuàng)新型國家，樹立社會主義榮辱觀，推動建設(shè)和諧世界，加強黨的先進(jìn)性建設(shè)等重要戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)