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文檔簡(jiǎn)介

1、1.學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是指通過(guò)經(jīng)驗(yàn)而造成持久的變化2. 自發(fā)恢復(fù)在經(jīng)典條件反應(yīng)行為的消退過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一種叫作“自發(fā)恢復(fù)"的現(xiàn)象,即不良行為的消退過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)“反彈”,只要能夠耐心地繼續(xù)使用消退 法,“老毛病”不論自發(fā)地恢復(fù)多少次,最后總能徹底消除。3. 分化與泛化相對(duì)立的是分化,也就是對(duì)條件刺激做出精確的反應(yīng)。 即對(duì)目標(biāo) 條件刺激加強(qiáng)保持,而對(duì)非目標(biāo)條件刺激進(jìn)行消退,亦即不重復(fù)非目標(biāo)條 件刺激與無(wú)條件刺激的聯(lián)結(jié)。 一個(gè)分化過(guò)程就是一個(gè)辨別學(xué)習(xí)過(guò)程。4. 條件刺激的泛化條件刺激的泛化是指在特定的條件反應(yīng)形成后,有機(jī)體對(duì)類似于條件刺激 的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng)。 泛化表明有機(jī)體對(duì)條件刺激的識(shí)

2、別 不精確。5. 效果律效果律的大意是:如果在一個(gè)情境和一種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié) ,并且伴 隨著一種令學(xué)習(xí)者滿意的事態(tài),那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng);反之,如果伴隨 的是一種令學(xué)習(xí)者煩惱的事態(tài),那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)削弱。桑代克修正了對(duì)效果律的表述,歸結(jié)起來(lái)就是:雖然滿意子總能加強(qiáng)行為 與情境之間的聯(lián)結(jié),可是煩惱子卻并不總能削弱行為與情境之間的聯(lián)結(jié)。6. 強(qiáng)化強(qiáng)化是指這樣的程序、過(guò)程或機(jī)制,即學(xué)習(xí)者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生可能性。7. 懲罰一有機(jī)體的行為結(jié)局是出現(xiàn)了煩惱子。它的作用在于降低特定行為發(fā)生的可能性。8. 對(duì)象-對(duì)象期望對(duì)象-對(duì)象期望是指認(rèn)識(shí)了兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系后而形成的預(yù)料。9. 替代學(xué)習(xí)替代學(xué)習(xí)

3、是相對(duì)親歷學(xué)習(xí)而言,模仿學(xué)習(xí)、 觀察學(xué)習(xí)也可以稱為”替代學(xué) 習(xí)"。學(xué)習(xí)者把他人的經(jīng)驗(yàn)保持在自己的記憶里 ,也就是“他人替代我付 出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng),怎樣會(huì)失敗、遭罰"。10. 行為-結(jié)局期望行為-結(jié)局期望是指認(rèn)識(shí)了自己的行為和結(jié)局的關(guān)系后而形成的預(yù)料。11. 簡(jiǎn)述人的意識(shí)在經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)里的作用。答:人的意識(shí)在人的經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中是有重要作用的(1) 人的經(jīng)典條件反應(yīng)有時(shí)可以非常迅速地形成,甚至CS-US僅僅聯(lián)結(jié)一次就夠了。這里的原因在于人類個(gè)體有意識(shí),他(她)可以把實(shí)際刺激的偶然一次聯(lián)結(jié)保存在頭腦里,然后在頭腦里浮現(xiàn)出這樣的刺激聯(lián)結(jié) 景象,浮現(xiàn)一次就相

4、當(dāng)于這些刺激聯(lián)結(jié)一次。由于人類個(gè)體可以眾多次地浮現(xiàn)這樣的景象,這就相當(dāng)于眾多次的實(shí)際聯(lián)結(jié),于是就人而言,為形 成一項(xiàng)經(jīng)典條件反應(yīng),CS-US的多次聯(lián)結(jié)就未必是必要的。(2) 也正因?yàn)槿祟悅€(gè)體可以在頭腦里眾多次地浮現(xiàn)CS-US的聯(lián)結(jié)景象,因此CS與US在實(shí)際上的多次不聯(lián)結(jié)也未必能使一項(xiàng)經(jīng)典條件反應(yīng)消 退掉,除非當(dāng)事人在腦海里遺忘了這樣的情景,或者雖然忘不了,但是以后這種情景再度浮現(xiàn)于腦海時(shí)已經(jīng)不會(huì)引起強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)了。這里都 體現(xiàn)了意識(shí)在人的經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)里所起的作用。12. 系統(tǒng)脫敏與暴露法的應(yīng)用區(qū)別有哪些?答:系統(tǒng)脫敏法和暴露法,都是用來(lái)矯治學(xué)生不良條件性情緒反應(yīng)(如 焦慮和恐懼)的專門的

5、心理輔導(dǎo)和 治療技術(shù)。 當(dāng)不容易真實(shí)再現(xiàn)焦慮或 恐懼情景時(shí),以采用系統(tǒng)脫敏法為宜;否則以采用"暴露法"為上。13. 強(qiáng)化四式的特點(diǎn)是什么?答:強(qiáng)化四式的特點(diǎn)為:(1) 固定比率強(qiáng)化。當(dāng)學(xué)習(xí)者每做滿一定次數(shù)的行為就強(qiáng)化一次。典型的例子是計(jì)件報(bào)酬制??梢栽诙虝r(shí)間里達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)?!肮μ澮缓?quot;,“前功盡棄”。 就是描述的固定比率強(qiáng)化.(2) 可變比率強(qiáng)化。平均強(qiáng)化比率是不變的,但是行為次數(shù)與1次強(qiáng)化的配 比不是固定的,強(qiáng)化次數(shù)不受學(xué)習(xí)者控制。(3) 固定時(shí)距強(qiáng)化。每隔固定的一段時(shí)間就給予一次強(qiáng)化,而不論學(xué)習(xí)者做了多少次正確的反應(yīng)行為。這種強(qiáng)化的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)進(jìn)步的軌跡呈

6、一節(jié) 一節(jié)的J形曲線,固定時(shí)距強(qiáng)化常見于周期性的事件里?!案珊酶蓧囊粋€(gè) 樣",“臨時(shí)抱佛腳”或“臨陣磨槍”,“一張一弛,文武之道”都是描述 固定時(shí)距強(qiáng)化。(4) 可變時(shí)距強(qiáng)化。在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段里隨機(jī)分配強(qiáng)化次數(shù)??勺儠r(shí)距強(qiáng)化最有利于特定行為的長(zhǎng)期保持和鞏固。14. 簡(jiǎn)述嘗試-錯(cuò)誤的含義答:(1) 學(xué)習(xí)要成功,多少需要嘗試;(2) 嘗試難免產(chǎn)生錯(cuò)誤;(3) 后繼嘗試會(huì)消除先前嘗試的錯(cuò)誤;(4) 足夠多的嘗試就會(huì)排除足夠多的錯(cuò)誤,達(dá)到最終的成功;(5) 此時(shí),學(xué)習(xí)者會(huì)很快地把最初的問(wèn)題情境與達(dá)到成功的關(guān)鍵操作聯(lián)結(jié) 起來(lái),從而表現(xiàn)出熟練地解決問(wèn)題的行為。15. 托爾曼的用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)

7、驗(yàn)確立了什么重要觀念?答:“潛在學(xué)習(xí)"是指在行為不表現(xiàn)的同時(shí),心里卻"悄悄地"、"偷偷地"學(xué) 會(huì)了。托爾曼的用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了以下重要觀念:(1) 學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是兩回事;(2) 強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件,它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。16. 簡(jiǎn)述攻擊性影片對(duì)兒童攻擊性行為的影響。答:攻擊性影片對(duì)兒童攻擊性行為的影響:(1) 真人的攻擊行為和影片角色的攻擊行為對(duì)兒童的影響是一樣的。(2) 如果我們不拘泥于特定的攻擊動(dòng)作,單講攻擊性行為,那么比之真 人的行為,影片角色的攻擊性行為對(duì)兒童的影響比真人的攻擊性行為對(duì)兒童的影響更大,而動(dòng)畫片又比真人扮

8、演角色的影片對(duì)兒童有更大的影 響。17. 替代學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處有哪些?答:替代學(xué)習(xí)是相對(duì)親歷學(xué)習(xí)而言 ,模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)也可以稱為“替代學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)者把他人的經(jīng)驗(yàn)保 持在自己的記憶里,也就是“他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng),怎樣會(huì)失敗、遭罰”替代學(xué)習(xí)的最大長(zhǎng)處是風(fēng)險(xiǎn)大大降低,兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中不受挫折、不受傷害,非常安全,也就容易沒(méi)顧慮,輕易做出行為來(lái),結(jié)果造成難以或 根本不可挽回的結(jié)局。18. 論述經(jīng)典條件反應(yīng)聯(lián)結(jié)次數(shù)的教育含義。答:形成一項(xiàng)經(jīng)典條件反應(yīng)所需的聯(lián)結(jié)次數(shù)多寡不一,難以預(yù)定,這對(duì)教育教學(xué)工作有一般意義的啟示:(1) 當(dāng)學(xué)生老學(xué)不會(huì)或?qū)W不好教師意欲學(xué)生學(xué)會(huì)的項(xiàng)目時(shí),教師要

9、耐心,這耐心的最起碼的表現(xiàn)是等待,等待水到渠成時(shí);(2) 學(xué)生也可能偶然經(jīng)歷一兩次后就學(xué)會(huì)了教師不欲其學(xué)會(huì)的項(xiàng)目,而且相當(dāng)鞏固,祛除不掉,這樣的情況值得教師當(dāng)心。19. 論述用語(yǔ)言來(lái)控制兒童行為的優(yōu)點(diǎn)。答:(1) 方便。不必呈現(xiàn)真實(shí)的事物,不必制造實(shí)際的事件,就能有效地控制兒 童的行為。(2) 安全。對(duì)于有些真實(shí)的事物或?qū)嶋H的事件改用語(yǔ)言來(lái)控制,則可以避免傷害。(3) 傳遞。不但可以指著事物或事件來(lái)解釋一個(gè)詞,而且還能夠以另一個(gè)詞 來(lái)解這一個(gè)詞。(4) 靈活。人的特殊性在于主要是按詞的意思來(lái)控制行為的,因此其反應(yīng)在很大程度上不受口音、語(yǔ)氣等物理線索的影響。20. 論述懲罰及其作用、局限和有效使

10、用的原理。 懲罰的作用在于降低特定行為的發(fā)生可能性,因此恰與強(qiáng)化提高行為發(fā)生 的可能性相反,老師們對(duì)此要有十分明確的認(rèn)識(shí)。懲罰的局限性在于它無(wú)力瓦解行為的結(jié)構(gòu),因此懲罰無(wú)法消除不當(dāng)行為。 不明白懲罰的這個(gè)局限性,就容易濫用懲罰,而濫用懲罰不但于事無(wú)補(bǔ), 還會(huì)引發(fā)其他更糟糕的問(wèn)題。有效使用懲罰的原理可以概括為:(1) 懲罰要有效,則懲罰不能違法。(2) 懲罰要有效,則懲罰就要有良知。因此教師實(shí)施不違法的懲罰時(shí)也要慎思明辨,不要僅僅為“出一口氣"而懲罰學(xué)生(3) 懲罰要有效,則懲罰要符合心理學(xué)程序。于是要注意兩點(diǎn):0當(dāng)不當(dāng)言行實(shí)際上干擾了集體活動(dòng)的正常進(jìn)行時(shí),應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷地實(shí)施懲罰,以立即

11、壓制住不當(dāng)行為的持續(xù)或蔓延;2懲罰之后要跟隨以強(qiáng)化,懲罰之后 的強(qiáng)化,既可以是正的,也可以是負(fù)的。 在懲罰之后跟隨以強(qiáng)化,可以使 學(xué)生從煩惱轉(zhuǎn)移到愉快來(lái),從退縮轉(zhuǎn)移到進(jìn)取來(lái),從不知所措轉(zhuǎn)移到清楚 地知道如何行為。21. 論述兩種期望的轉(zhuǎn)化及教育含義.答:期望也是一種內(nèi)部表征。期望分為兩種對(duì)象-對(duì)象期望和行為-結(jié)局期望。對(duì)象-對(duì)象期望是指認(rèn)識(shí)了兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系后而形成的預(yù)料 行為-結(jié)局期望是指認(rèn)識(shí)了自己的行為和結(jié)局的關(guān)系后而形成的預(yù)料。兩種期望可以轉(zhuǎn)化:一方面,個(gè)體形成了特定的對(duì)象-對(duì)象期望后,如果覺(jué)得自己可以操控其 中一個(gè)對(duì)象,就會(huì)操控之,并期望另一個(gè)對(duì)象會(huì)出現(xiàn),這就轉(zhuǎn)化為 行為 -結(jié)局期望

12、了。另一方面,行為-結(jié)局期望也可轉(zhuǎn)化為對(duì)象-對(duì)象期望,這就是把自己的 行為放在“心里皿看”,放在頭腦里想,從而鞏固或提煉特定的關(guān)系,這 反過(guò)來(lái)更有利于形成行為-結(jié)局期望。期望的教育含義:如果預(yù)料的關(guān)系屢試不爽,那么關(guān)于特定關(guān)系的期望就 會(huì)轉(zhuǎn)化為“信念”,其中對(duì)象-對(duì)象信念開始成為兒童的一般世界觀的磚石, 而行為-結(jié)局信念開始成為兒童的一般人生觀的磚石。學(xué)校的教育教學(xué)對(duì)兒童的期望之形成,起著重要的作用。(1) 數(shù)學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)幫助兒童形成對(duì)象 -對(duì)象期望,進(jìn)而在幫助兒 童形成科學(xué)的自然觀,宇宙觀和無(wú)神論世界觀方面起著重要的作用。(2) 道德和人文學(xué)科知識(shí)幫助兒童形成行為-結(jié)局期望,進(jìn)而在幫助兒

13、童形成符合我國(guó)教育理想的歷史觀、人生觀方面起著重要的作用。22. 聯(lián)系實(shí)際,論述保持與消退原理對(duì)教育工作的意義。答:所謂保持,是指當(dāng)學(xué)生做出合乎我們的教育理想的條件反應(yīng)行為時(shí) 要時(shí)常伴隨以無(wú)條件刺激。 所謂消退,是指當(dāng)學(xué)生做出不合乎我們的教 育理想的條件反應(yīng)行為時(shí),不伴隨以無(wú)條件刺激。 但是消退過(guò)程中會(huì)出 現(xiàn)自發(fā)恢復(fù)現(xiàn)象,不過(guò)總的趨勢(shì)仍然是反應(yīng)的力度、 強(qiáng)度或頻率在減弱、 在下降。這樣的保持與消退具有基本的教育含義。一方面,保持啟迪教師不要吝嗇表?yè)P(yáng),這對(duì)生性比較嚴(yán)肅的教師而言尤其如此。另一方面,在消退過(guò)程中的“自發(fā)恢復(fù)"現(xiàn)象對(duì)教師有啟迪,教師預(yù)計(jì)到學(xué)生在改正錯(cuò)誤時(shí)會(huì)有反 復(fù),從而事先

14、做好思想準(zhǔn)備。這樣,當(dāng)學(xué)生真地出現(xiàn)反復(fù)時(shí)就既不會(huì)急燥,又不會(huì)失去幫助的信心。相反,根據(jù)自發(fā)恢復(fù)現(xiàn)象的本性,教師會(huì)堅(jiān)定地一以貫之地實(shí)施消退過(guò)程,最終使學(xué)生持久地改變不良行為。23. 聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀闶侨绾螌?shí)施辨別學(xué)習(xí)的。答:所謂“辨別學(xué)習(xí)”,就是從泛化走向分化的學(xué)習(xí)過(guò)程,即有機(jī)體精確 地只對(duì)條件刺激作反應(yīng)。小學(xué)教師容易忽視辨別教學(xué)有小學(xué)仍然具有基礎(chǔ)性,應(yīng)該列在小學(xué)生教育 和教學(xué)序列的最初部分。教師不要被自己的經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽而看輕了辨別學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生的重要性。(1)小學(xué)里的辨別學(xué)習(xí)最明顯地體現(xiàn)在識(shí)字和音樂(lè)、美術(shù)、體育的教學(xué)中。 漢字的形體區(qū)別只在一點(diǎn)一劃的有無(wú)和長(zhǎng)短上;音樂(lè)教學(xué)中也首先要求學(xué)生聆聽時(shí)能辨別音階和節(jié)奏,歌唱時(shí)更要自我監(jiān)控對(duì)音階和節(jié)奏的操作 ; 在體育教學(xué)中,體育善于幫助學(xué)生辨別和抓住動(dòng)作到位睦的肌肉感覺(jué) .(2) 辨別學(xué)習(xí)也發(fā)生在小學(xué)兒童的概念學(xué)習(xí)中。需要運(yùn)用概念教學(xué)的一系列技巧,在概念所轄的

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