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文檔簡(jiǎn)介
1、 論語(yǔ)論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。是記錄孔子和子的弟子及其再傳弟子編撰而成。是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū),他的弟子言行的一部書(shū),通行本共通行本共2020篇。篇。屬屬語(yǔ)錄語(yǔ)錄體散文體散文,它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主,它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主,內(nèi)容有孔內(nèi)容有孔子談話(huà),答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。子談話(huà),答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。集中體集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。育原則等。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋南宋時(shí),朱熹把它列為時(shí),朱熹
2、把它列為“四書(shū)四書(shū)”之一,與之一,與大學(xué)大學(xué)中庸中庸孟子孟子并稱(chēng)并稱(chēng)“四書(shū)四書(shū)”,成為成為儒家儒家的重的重要經(jīng)典。要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部半部論語(yǔ)論語(yǔ)治天下治天下”。(詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)尚書(shū)尚書(shū)禮記禮記易經(jīng)易經(jīng)春秋春秋并稱(chēng)并稱(chēng)“五經(jīng)五經(jīng)”)。)。論語(yǔ)論語(yǔ)簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介 孔子孔子( (前前551551前前479)479),名,名丘,字仲尼丘,字仲尼,春秋末期春秋末期魯國(guó)人。魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的我國(guó)古代偉大的思想家、教育思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被譽(yù),被譽(yù)為為“萬(wàn)世師表萬(wàn)世師表”、“千古圣千古圣人人”,世界十大思想家之首。,世界十大思想家之首??鬃拥乃枷?/p>
3、:孔子的思想:“仁仁”孔子創(chuàng)立了以孔子創(chuàng)立了以“仁仁”為核心的道德學(xué)說(shuō)為核心的道德學(xué)說(shuō) 。他認(rèn)為做人應(yīng)該善。他認(rèn)為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂(lè)于助人、待人真誠(chéng)、良、富有同情心、樂(lè)于助人、待人真誠(chéng)、寬厚。寬厚。人物簡(jiǎn)介孔林神道孔林神道享殿享殿孔林 孔子墓地論論語(yǔ)語(yǔ)說(shuō)說(shuō)慍慍三三省省罔罔殆殆弘弘凋凋lnynyuxngwnghngdidio是是知知也也zh誨誨hu朗誦朗誦欣賞欣賞1 1、子曰:、子曰:“學(xué)而學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)說(shuō)(yu(yu) )乎?有朋乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知樂(lè)乎?人不知而不而不慍慍(y(yn)n),不亦,不亦君子乎?君子乎?”3 3、子曰:、子曰:
4、“溫故溫故而知新,可以而知新,可以為師矣。為師矣?!? 4、子曰:、子曰:“學(xué)而不思學(xué)而不思則則罔罔(w(wng)ng),思而不,思而不學(xué)學(xué)則則殆殆(d(di)i)。”5 5、子曰:、子曰:“由,誨由,誨女女(r(r) )知之乎!知之知之乎!知之為知之,不知為知之,不知為不知,是為不知,是知知(zh(zh) )也。也?!? 2、曾子曰:、曾子曰:“吾吾(w)/ /日日/ /三三省省(xng)(xng)吾吾身:為人謀身:為人謀/ /而不忠乎?與朋友交而不忠乎?與朋友交/ /而不信乎?而不信乎?傳傳(chun)(chun)/ /不習(xí)乎?不習(xí)乎?”看誰(shuí)填的對(duì)看誰(shuí)填的對(duì)(1 1)怎樣對(duì)待)怎樣對(duì)待“學(xué)
5、習(xí)學(xué)習(xí)”與與“思考思考”的關(guān)系?孔子的關(guān)系?孔子說(shuō)說(shuō)_,_。 (2 2) 唐太宗有一句名言,唐太宗有一句名言,“以人為鑒,可以知以人為鑒,可以知得失得失”。由此可以聯(lián)想到論語(yǔ)中孔子的話(huà)。由此可以聯(lián)想到論語(yǔ)中孔子的話(huà)_,_。 (33 )在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)儀式上,主持人)在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)儀式上,主持人說(shuō):說(shuō):“ _,_。對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友,我們感到由衷的高興,歡迎大家來(lái)這里!朋友,我們感到由衷的高興,歡迎大家來(lái)這里!” ” (4 4)孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是)孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是_,_。 (5 5)曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子)曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德
6、修養(yǎng)的句子_, _, _。 看誰(shuí)填的對(duì)看誰(shuí)填的對(duì)(6)論語(yǔ)論語(yǔ)中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子注意學(xué)習(xí)的句子_, _ 。 (7)論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短)論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處的句子是處的句子是_,_。 (8)曾子鼓勵(lì)門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn))曾子鼓勵(lì)門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁仁”的理想而的理想而奮斗的句子是奮斗的句子是_,_。_,_?_,_? (9) 孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是 ,并,并闡述為闡述為_(kāi),_。(10)在最困難的時(shí)候才能看出一個(gè)人的真正品質(zhì)。)在最困難的時(shí)候才能看出一個(gè)人的真正品質(zhì)。正如
7、孔子所說(shuō):正如孔子所說(shuō):_,_ 。 子子曰:曰:“學(xué)而學(xué)而時(shí)習(xí)時(shí)習(xí)之,不亦之,不亦說(shuō)說(shuō)乎?有乎?有朋朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知人不知而不而不(yn)(yn)慍慍,不亦不亦君子君子乎乎?” (?” (學(xué)而學(xué)而) )重點(diǎn)字詞解釋重點(diǎn)字詞解釋: :時(shí)習(xí)時(shí)習(xí):時(shí)常地復(fù)習(xí)。:時(shí)常地復(fù)習(xí)。 說(shuō)說(shuō):“說(shuō)說(shuō)”通通“悅悅”,愉快。,愉快。朋朋:指志同道合的人。:指志同道合的人。 慍慍:生氣,發(fā)怒。:生氣,發(fā)怒。 孔子說(shuō)孔子說(shuō):“:“學(xué)習(xí)(知識(shí))之后,然后時(shí)常去復(fù)學(xué)習(xí)(知識(shí))之后,然后時(shí)常去復(fù)習(xí)它,不也很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)習(xí)它,不也很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也很快樂(lè)嗎?別人
8、不了解自己卻不方來(lái),不也很快樂(lè)嗎?別人不了解自己卻不生氣,不也是君子嗎生氣,不也是君子嗎?”?”字詞解釋字詞解釋: : 吾吾:我。:我。 三省三省(xngxng):多次進(jìn)行):多次進(jìn)行自我反省。自我反省。三三,泛指多次。,泛指多次。 忠忠:此處指對(duì)人應(yīng):此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。當(dāng)盡心竭力。 信信:真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí):真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) 傳傳:老師傳:老師傳授的知識(shí)。授的知識(shí)。曾子說(shuō)曾子說(shuō):“:“我每天多次地反省自己我每天多次地反省自己: :替別替別人辦事是不是盡心竭力了呢人辦事是不是盡心竭力了呢 ?與朋友交?與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是否往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢復(fù)習(xí)過(guò)了呢?”?
9、” 曾子曾子曰:曰:“吾吾(w)日日三省三省( (xng) )吾身:吾身:為(為(wi)人謀而不)人謀而不忠忠乎乎? ?與朋友交而不與朋友交而不信信乎乎? ?傳傳(chun)不習(xí)乎)不習(xí)乎?” (?” (學(xué)而學(xué)而) )孔子說(shuō):孔子說(shuō):“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),從中溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),從中獲得新的理解與體會(huì)獲得新的理解與體會(huì), ,就可以憑借這就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)(一點(diǎn)當(dāng)(成為成為)別人老師了。)別人老師了?!?” 子曰:子曰:“溫溫故故而而知知新,新,可以為可以為師師矣。矣。”( (為政為政) )重點(diǎn)字詞:重點(diǎn)字詞:1 1、故故:舊的,原來(lái)的。此處指已學(xué)過(guò)的知識(shí):舊的,原來(lái)的。此處指已學(xué)過(guò)的知識(shí). .2 2、
10、知知:領(lǐng)悟,獲得。:領(lǐng)悟,獲得。 3 3、可可:可以。:可以。 4 4、以以:憑借。:憑借。 5 5、為為:成為,做。:成為,做。 課文課文評(píng)講評(píng)講孔子說(shuō)孔子說(shuō):“:“只學(xué)習(xí)而不思考只學(xué)習(xí)而不思考, ,就會(huì)感到迷就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從,只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)茫而無(wú)所適從,只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)有害。有害?!?” 子曰:子曰:“學(xué)學(xué)而而不思不思則則罔罔(wng ),思而不學(xué)則思而不學(xué)則殆殆(di)?!? (為政為政) )字詞解釋字詞解釋: : 罔:迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。罔:迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。 殆:有害。殆:有害。1 1、誨誨:教,傳授。:教,傳授。 2 2、女女:通:通“汝汝
11、”,人,人稱(chēng)代詞,你。稱(chēng)代詞,你。3 3、知知(zhzh):通):通“智智”,聰明,智慧。,聰明,智慧。 孔子說(shuō):孔子說(shuō):“仲由,教給你對(duì)待知與不知的仲由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。道,這才是真正的智慧?!?” 子曰:子曰:“由由,誨誨 女女(r)知知之乎之乎! !知之為知之,不知為不知,是知之為知之,不知為不知,是知知(zhzh)也。)也?!? (為政為政) )孔子說(shuō):孔子說(shuō):“看見(jiàn)賢人就向他學(xué)習(xí),希望看見(jiàn)賢人就向他學(xué)習(xí),希望能與他看齊;看見(jiàn)不賢的人,就要反省能與他看齊;看見(jiàn)不賢的人,就要反省自己有沒(méi)有和
12、他一樣的缺點(diǎn)。自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)?!?子曰:子曰:“見(jiàn)見(jiàn)賢賢思思 齊齊焉焉,見(jiàn)不賢,見(jiàn)不賢而而內(nèi)內(nèi)自省也。自省也。” ” ( (里仁里仁) )字詞解釋字詞解釋: : 思:希望。思:希望。 齊:與齊:與看齊??待R。 焉:語(yǔ)氣詞焉:語(yǔ)氣詞 孔子說(shuō)孔子說(shuō):“:“幾個(gè)人在一起行走幾個(gè)人在一起行走, ,其中其中一定有我的老師一定有我的老師, , 選擇他們的長(zhǎng)處選擇他們的長(zhǎng)處去學(xué)習(xí),對(duì)于他們的缺點(diǎn)和短處,去學(xué)習(xí),對(duì)于他們的缺點(diǎn)和短處,(如果自己也有)就要改正。(如果自己也有)就要改正。子曰:子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其三人行,必有我?guī)熝?。擇其善善者者而而從之,其不善者而改從之,其不善者而改之。?/p>
13、?!? (述而述而) )善:優(yōu)點(diǎn),長(zhǎng)處善:優(yōu)點(diǎn),長(zhǎng)處課文課文評(píng)講評(píng)講曾子曰:曾子曰:“士不可以不士不可以不弘毅弘毅,任重而,任重而道遠(yuǎn)。仁道遠(yuǎn)。仁 以以為己任,不亦重乎?死而后為己任,不亦重乎?死而后已已,不亦遠(yuǎn)乎?,不亦遠(yuǎn)乎?” ” (泰伯泰伯)弘毅:剛強(qiáng),勇毅弘毅:剛強(qiáng),勇毅 。 以:把。以:把。已:結(jié)束,停止已:結(jié)束,停止 課文課文評(píng)講評(píng)講曾子說(shuō):曾子說(shuō):“士人不可以不胸懷寬廣,意志士人不可以不胸懷寬廣,意志堅(jiān)定,因?yàn)樗麄兗缲?fù)的責(zé)任重大而且路途堅(jiān)定,因?yàn)樗麄兗缲?fù)的責(zé)任重大而且路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁仁看作自己的使命,看作自己的使命,不也很重大嗎?到死為止,不也很遙遠(yuǎn)不也很重
14、大嗎?到死為止,不也很遙遠(yuǎn)嗎?嗎?” ” 孔子說(shuō):孔子說(shuō):“(要到)寒冷的冬天(要到)寒冷的冬天, ,才知道才知道松樹(shù)和柏樹(shù)是最后凋謝的。松樹(shù)和柏樹(shù)是最后凋謝的?!?” 子曰:子曰:“歲歲寒,然后知松柏之后寒,然后知松柏之后凋凋也。也?!?” ( (子罕子罕) )歲:年歲:年凋:凋謝凋:凋謝課文課文評(píng)講評(píng)講子貢問(wèn)道:子貢問(wèn)道:“有沒(méi)有一句可以終身去奉行的有沒(méi)有一句可以終身去奉行的話(huà)呢話(huà)呢? ”? ”孔子說(shuō):孔子說(shuō):“那大概就是那大概就是恕恕 吧!吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上。自己所討厭的事情,不要施加在別人身上?!?” 子貢子貢問(wèn)曰:?jiǎn)栐唬骸坝杏幸谎远谎远梢越K身可以終身行行之之
15、者乎者乎?”?”子曰:子曰:“其其 恕恕乎乎! !己所不己所不欲欲,勿,勿施施于人。于人?!? (衛(wèi)靈公衛(wèi)靈公) )重點(diǎn)字詞解釋重點(diǎn)字詞解釋: 1: 1、行:奉行。、行:奉行。 2 2、其恕乎:其:大概,也許。、其恕乎:其:大概,也許。?。褐溉寮业乃。褐溉寮业摹巴萍杭叭?,仁愛(ài)待人推己及人,仁愛(ài)待人”3 3、欲:喜歡。、欲:喜歡。 4 4、施:施加。、施:施加。 一、學(xué)完全文后,你認(rèn)為文中包含一、學(xué)完全文后,你認(rèn)為文中包含的思想內(nèi)容有哪幾個(gè)方面?的思想內(nèi)容有哪幾個(gè)方面? 學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法 求知態(tài)度求知態(tài)度 修身做人修身做人請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子
16、。課文課文評(píng)講評(píng)講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?溫故而知新,可以為師矣。溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。勤于復(fù)習(xí),學(xué)思結(jié)合 求知態(tài)度:求知態(tài)度:知之為知之,不知為不知,是知也。知之為知之,不知為不知,是知也。見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。之,其不善者而改之。學(xué)習(xí)應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎、取長(zhǎng)補(bǔ)短 修身做人:1 1、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不人不知而不慍,不亦君子乎?慍,不亦君子乎?
17、2 2、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?友交而不信乎?傳不習(xí)乎?3 3、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?4 4、歲寒,然后知松柏之后凋也。、歲寒,然后知松柏之后凋也。5 5、己所不欲,勿施于人。、己所不欲,勿施于人。厚道仁義,堅(jiān)守貞節(jié)厚道仁義,堅(jiān)守貞節(jié) (二)你知道有哪些成語(yǔ)源自于本文嗎?(二)你知道有哪些成語(yǔ)源自于本文嗎?不亦樂(lè)乎不亦樂(lè)乎 溫故知新溫故知新任重道遠(yuǎn)任重道遠(yuǎn) 死而后已死而后已見(jiàn)賢思齊見(jiàn)賢思齊 擇善而從擇善而從
18、三人行,必有我?guī)熝扇诵校赜形規(guī)熝杉核挥?,勿施于人己所不欲,勿施于人而而學(xué)學(xué)而而時(shí)習(xí)之。時(shí)習(xí)之。溫故溫故而而知新。知新。人不知人不知而而不慍。不慍。為人謀為人謀而而不忠乎?不忠乎?與朋友交與朋友交而而不信乎?不信乎?學(xué)學(xué)而而不思則罔不思則罔思思而而不學(xué)則殆不學(xué)則殆表承接。表承接。不譯不譯, ,或譯為或譯為“然后然后”表轉(zhuǎn)折??勺g表轉(zhuǎn)折??勺g為為“卻卻”或或“可是可是”、“但是但是”( (然后然后) )( (然后然后) )之之學(xué)而時(shí)習(xí)學(xué)而時(shí)習(xí)之之。誨女知誨女知之之乎。乎。擇其善者而從擇其善者而從之,之,其不善其不善者而改之。者而改之。有一言可以終身行有一言可以終身行之之者乎者乎然后知松柏然后
19、知松柏之之后凋也。后凋也。代詞代詞。之,不譯。之,不譯。文言常識(shí)積累而而學(xué)學(xué)而而時(shí)習(xí)之。時(shí)習(xí)之。溫故溫故而而知新。知新。見(jiàn)不賢見(jiàn)不賢而而內(nèi)自省也。內(nèi)自省也。擇其善者擇其善者而而從之,其不善者從之,其不善者而而改之。改之。死死而而后已。后已。有一言有一言而而可以終身行之者乎??梢越K身行之者乎。表承接表承接。不譯不譯, ,或譯為或譯為“然后然后”任重任重而而道遠(yuǎn)。道遠(yuǎn)。 表并列。表并列?!岸叶摇比瞬恢瞬恢粦C。不慍。為人謀為人謀而而不忠乎?不忠乎?與朋友交與朋友交而而不信乎?不信乎?學(xué)學(xué)而而不思則罔不思則罔思思而而不學(xué)則殆不學(xué)則殆表轉(zhuǎn)折。表轉(zhuǎn)折。可譯可譯為為“卻卻”或或“可是可是”、“但
20、是但是”溫溫故故而知新而知新故故時(shí)有物外之趣時(shí)有物外之趣舊的知識(shí)舊的知識(shí)可可以以為師矣為師矣徐噴徐噴以以煙煙介詞,憑借介詞,憑借介詞,用介詞,用知知之為知之之為知之是是知知也也知道、懂得知道、懂得聰明、智慧聰明、智慧因此因此為為人謀而不忠乎?人謀而不忠乎?知之知之為為知之知之仁以仁以為為己任己任介詞,替介詞,替動(dòng)詞,就是動(dòng)詞,就是動(dòng)詞,作為動(dòng)詞,作為仁仁以以為己任為己任介詞,把介詞,把擇擇其其善者而從之善者而從之其其恕乎恕乎代詞,他們代詞,他們副詞,大概、也許副詞,大概、也許通假字通假字不亦不亦說(shuō)說(shuō)乎:乎: 誨誨女女知之乎:知之乎:知之為知之,不知為不知,是知之為知之,不知為不知,是知知也。也
21、?!罢f(shuō)說(shuō)”通通“悅悅”,高興。,高興?!芭蓖ㄍā叭耆辍保朔Q(chēng)代詞,你。,人稱(chēng)代詞,你?!爸蓖ㄍā爸侵恰?,聰明,智慧。,聰明,智慧。1 1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)說(shuō)乎?乎?2 2、吾日、吾日三省吾身三省吾身3 3、學(xué)而不思則、學(xué)而不思則罔罔,思而不學(xué)則,思而不學(xué)則殆殆。4 4、見(jiàn)賢思、見(jiàn)賢思齊齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。同同“悅悅”,愉快。,愉快。多次反省自己多次反省自己罔:感到迷茫而無(wú)所適從。殆:有害罔:感到迷茫而無(wú)所適從。殆:有害齊:與齊:與看齊看齊論語(yǔ)論語(yǔ)鞏固訓(xùn)練鞏固訓(xùn)練解詞解詞誨誨女女知之乎!知之為知之,不知為不知,知之乎!知之為知之,不知為不知,
22、是是知知也。也。溫溫故故而知新而知新 士不可以不士不可以不弘毅弘毅己所不己所不欲欲,勿,勿施施于人于人女:女:通通“汝汝”,你,你知:知:通通“智智”,聰明智,聰明智慧慧故:舊的知識(shí)故:舊的知識(shí)弘毅:剛強(qiáng),勇毅。弘毅:剛強(qiáng),勇毅。欲:想要的欲:想要的施:施加施:施加論語(yǔ)論語(yǔ)鞏固訓(xùn)練鞏固訓(xùn)練解詞解詞課后作業(yè)1 1、掌握并積累這節(jié)課中出現(xiàn)的文言、掌握并積累這節(jié)課中出現(xiàn)的文言知識(shí)點(diǎn),包括通假字、一詞多義、知識(shí)點(diǎn),包括通假字、一詞多義、古今異義、成語(yǔ)詞類(lèi)活用等,整理到古今異義、成語(yǔ)詞類(lèi)活用等,整理到筆記本上。筆記本上。2 2、理解這十則論語(yǔ)的思想內(nèi)涵,、理解這十則論語(yǔ)的思想內(nèi)涵,并背誦下來(lái)。并背誦下來(lái)
23、。而而學(xué)學(xué)而而時(shí)習(xí)之。時(shí)習(xí)之。溫故溫故而而知新。知新。見(jiàn)不賢見(jiàn)不賢而而內(nèi)自省也。內(nèi)自省也。擇其善者擇其善者而而從之從之死死而而后已。后已。有一言有一言而而可以終身行之者乎??梢越K身行之者乎。人不知人不知而而不慍。不慍。為人謀為人謀而而不忠乎不忠乎學(xué)學(xué)而而不思則罔不思則罔任重任重而而道遠(yuǎn)。道遠(yuǎn)。表承接。表承接。不譯不譯, ,或或譯為譯為“然然后后”表轉(zhuǎn)折。可譯表轉(zhuǎn)折??勺g為為“卻卻”或或“可是可是”、“但是但是”表并列。表并列。“而且而且”、“并且并且”論語(yǔ)論語(yǔ)背誦默寫(xiě)鞏固訓(xùn)練背誦默寫(xiě)鞏固訓(xùn)練論語(yǔ)論語(yǔ)中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是: 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。學(xué)而不
24、思則罔,思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的句子:生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的句子: 擇其善者而從之,其不善者而改之。擇其善者而從之,其不善者而改之。在生活中,表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子是:在生活中,表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子是: 三人行,必有我?guī)熝扇诵?,必有我?guī)熝申U述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是,不能不懂裝懂的句子是:闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是,不能不懂裝懂的句子是: 知之為知之,不知為不知,是知也;知之為知之,不知為不知,是知也;當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在論語(yǔ)論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度
25、是:取的正確態(tài)度是: 人不知而不慍,不亦君子乎人不知而不慍,不亦君子乎亞運(yùn)在廣州舉辦,全市人民喜迎各國(guó)嘉賓,亞運(yùn)在廣州舉辦,全市人民喜迎各國(guó)嘉賓,論語(yǔ)論語(yǔ)中有一句中有一句話(huà)可以表達(dá)這種喜悅的句子是:話(huà)可以表達(dá)這種喜悅的句子是: 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?1 1、子曰:、子曰:“ “ 知之者不如好之者,好知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。之者不如樂(lè)之者。”2 2、子在川上曰:、子在川上曰:“逝者如斯夫,不逝者如斯夫,不舍晝夜。舍晝夜?!? 3、子曰:、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!誨人不倦,何有于我哉!”4 4、子曰:、子曰:“吾嘗
26、終日不食,終夜不吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也?!?課外拓展閱讀課外拓展閱讀看誰(shuí)填的對(duì)看誰(shuí)填的對(duì)(1 1)怎樣對(duì)待)怎樣對(duì)待“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”與與“思考思考”的關(guān)系?孔子的關(guān)系?孔子說(shuō)說(shuō)_,_。 (2 2) 唐太宗有一句名言,唐太宗有一句名言,“以人為鑒,可以知以人為鑒,可以知得失得失”。由此可以聯(lián)想到論語(yǔ)中孔子的話(huà)。由此可以聯(lián)想到論語(yǔ)中孔子的話(huà)_,_。 (33 )在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)儀式上,主持人)在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)儀式上,主持人說(shuō):說(shuō):“ _,_。對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友,我們感到由衷的高興,歡迎大家來(lái)這里!朋友,我們感到由衷的高興,歡迎大家來(lái)這
27、里!” ” (4 4)孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是)孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是_,_。 (5 5)曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子)曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子_? _? _?看誰(shuí)填的對(duì)看誰(shuí)填的對(duì)(6)論語(yǔ)論語(yǔ)中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子注意學(xué)習(xí)的句子_, _ 。 (7)論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短)論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處的句子是處的句子是_,_。 (8)曾子鼓勵(lì)門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn))曾子鼓勵(lì)門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁仁”的理想而的理想而奮斗的句子是奮斗的句子是_,_。_,_?_,_? (9) 孔子認(rèn)為可以終身奉
28、行的一個(gè)字是孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是 ,并,并闡述為闡述為_(kāi),_。(10)在最困難的時(shí)候才能看出一個(gè)人的真正品質(zhì)。)在最困難的時(shí)候才能看出一個(gè)人的真正品質(zhì)。正如孔子所說(shuō):正如孔子所說(shuō):_,_ 。1 1、子子曰:曰:“學(xué)而學(xué)而時(shí)習(xí)時(shí)習(xí)之,不亦之,不亦說(shuō)說(shuō)乎?有乎?有朋朋自自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知人不知而不而不(yn)(yn)慍慍,不,不亦亦君子君子乎乎?” (?” (學(xué)而學(xué)而) )2 2、曾子曰:曾子曰:“吾吾(ww)日)日 三省三省(xng)(xng)吾身:為(吾身:為(wiwi)人謀而不)人謀而不忠忠乎乎? ?與朋友交而與朋友交而不不信信乎乎? ?傳傳(chunch
29、un)不習(xí)乎)不習(xí)乎?” (?” (學(xué)而學(xué)而) )3 3、子曰:子曰:“溫溫故故而知而知新,新,可可 以以為為師矣。師矣。”4 4、子曰:子曰:“學(xué)學(xué)而而不思不思則則罔罔(wngwng ),思而,思而不學(xué)則不學(xué)則殆殆(didi)?!? 5、子曰:子曰:“由由,誨誨 女女(rr)知知之乎之乎! !知之知之為知之,不知為不知,是為知之,不知為不知,是知知(zhzh)也。)也。”7、子曰:子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇三人行,必有我?guī)熝?。擇其其善善者者而而從之,其不善者而改之。從之,其不善者而改之?!? 8、曾子曰:曾子曰:“士不可以不士不可以不弘毅弘毅,任重而,任重而道遠(yuǎn)。仁道遠(yuǎn)。仁 以以為己任,不亦重乎?死而為己任,不亦重乎?死而后后已已,不亦遠(yuǎn)乎?,不亦遠(yuǎn)乎?”9、子曰:子曰:“歲歲寒,然后知松柏之后寒,然后知松柏之后凋凋也。也?!?010、子貢子貢問(wèn)曰:?jiǎn)栐唬骸坝杏幸谎远谎远梢越K身可以終身行行之者乎之者乎?”?”子曰:子曰:“其其 恕恕乎乎! !己所不己所不欲欲,勿勿施施于人。于人?!? 6、子曰:子曰:“見(jiàn)見(jiàn)賢賢思思 齊齊焉焉,見(jiàn)不賢,見(jiàn)不賢而
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