欣賞優(yōu)秀作品提高審美能力

1、22欣賞優(yōu)秀作品提高審美能力王墨溢高中階段，學(xué)生在生理、心理上已趨于成熟，有獨(dú)立思考的能力，是準(zhǔn)備走上獨(dú)立生活的時(shí)刻，也是人生中最美好的階段。這個(gè)階段是愛(ài)美，最想表現(xiàn)美的時(shí)期，同時(shí)也是人生觀、世界觀開始形成的時(shí)期。但是，隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，有些外在特點(diǎn)也表現(xiàn)出來(lái)：思想不夠成熟，對(duì)事物的看法不夠完整，因而對(duì)美”的理解也存在著某種偏差，比如時(shí)下校園中流行的帶手機(jī)，上網(wǎng)聊天，染發(fā)及不愿穿校服等現(xiàn)象，都說(shuō)明了還沒(méi)有樹立正確的審美觀。每個(gè)人都希望擁有美，而去贏得他人的欣賞。因此，對(duì)美”有一個(gè)正確、恰當(dāng)?shù)睦斫猓惋@得尤為重要。要想擁有真正的美，這就需要我們對(duì)事物有一定的鑒賞和審美能力，如何培養(yǎng)這種能力呢，

2、本文將從四個(gè)方面進(jìn)行闡述。一、鑒賞優(yōu)秀美術(shù)作品，提高審美能力鑒賞力既是一種能力，也是一種審美態(tài)度，即要以審美的、非功利的態(tài)度來(lái)欣賞美術(shù)作品。這種鑒賞力不是天生的能力，沒(méi)有經(jīng)過(guò)審美訓(xùn)練或?qū)徝澜?jīng)驗(yàn)不豐富的人，是很難理解更無(wú)法提及鑒賞的。以雕塑作品維納斯”和拉奧孔”為例，前者具有優(yōu)美的曲線，圓潤(rùn)的形體，靜穆的女性美，只要以審美的態(tài)度對(duì)待這座雕塑，大部分人都會(huì)發(fā)出 美的感嘆而后者則表現(xiàn)了拉奧孔被蟒蛇纏繞至死前的驚恐、掙扎、人物形體極度扭曲，面部表情猙獰，具備美術(shù)鑒賞能力的人可以從中體會(huì)到崇高之美，而不具備這種能力的人只能看到痛苦、并認(rèn)為毫無(wú)美感可言。由此可見(jiàn)，美術(shù)鑒賞力并不是天生就具有的能力，而是通過(guò)

3、后天有意識(shí)的訓(xùn)練，逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。那么，如何才能提高美術(shù)鑒賞力呢？首先要學(xué)習(xí)相關(guān)的藝術(shù)知識(shí)，包括中外美術(shù)史、藝術(shù)概論、技法理論，對(duì)于中國(guó)美術(shù)史的學(xué)習(xí)，我們不僅要熟悉 吳帶當(dāng)風(fēng)”的吳道子； 黃家富貴，徐熙野逸”的黃筌，徐熙； 照耀古今，為萬(wàn)代師法”的董源、巨然，以及唐寅、文征明等吳門畫派，鄭板橋、李蟬等揚(yáng)州畫派及各個(gè)時(shí)期的代表畫家，而且要體會(huì)到唐的雍容華貴、宋的精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)、元的清幽淡然、明清的水墨為上”，熟悉不同歷史時(shí)期代表畫家及其所屬流派的特點(diǎn)。同時(shí)，也要熟悉西方美術(shù)史的發(fā)展情況，知道古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義、抽象主義等產(chǎn)生于不同時(shí)期的繪畫流派的風(fēng)格特點(diǎn)。對(duì)中外美術(shù)發(fā)展史了然于胸，

4、能使我們?cè)阼b賞美術(shù)作品的時(shí)候找到相應(yīng)的參照物。欣賞作品時(shí)，可以把作品放到歷史中去，這并非是要大家一接觸到作品，便馬上去考慮它的歷史背景，對(duì)于作品形式美的感受還是要放在首位，在欣賞作品的同時(shí)結(jié)合自己的美術(shù)知識(shí), 才能使作品的鑒賞更深刻、全面。二、了解優(yōu)美的音樂(lè)語(yǔ)言，也可以使我們?cè)鰪?qiáng)感受美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力音樂(lè)具有陶冶情操、凈化心靈的作用，是所有藝術(shù)形式中表達(dá)情感最為直接的一種藝術(shù)形式，因此深受大眾的喜愛(ài)。它以中外音樂(lè)作品為審美對(duì)象，以欣賞者為審美主體，培養(yǎng)人們對(duì)美的感知、感受及鑒賞能力， 從而提高個(gè)人自身的音樂(lè)修養(yǎng)和審美能力。比如欣賞古箏曲東海漁歌這首樂(lè)曲開始旋律優(yōu)美，曲調(diào)輕 柔抒情，似乎描

5、繪了一幅藍(lán)天白云、漁民揚(yáng)帆出海的畫面。然后節(jié)奏對(duì)比強(qiáng)烈，音樂(lè)效果突出，表現(xiàn)力強(qiáng)， 把聽者的思緒帶到作品所描的漁民勞作時(shí)的場(chǎng)景中。樂(lè)曲的高潮之后，更是別有韻味，夕陽(yáng)西下，人民滿 載而歸。輕柔含蓄的結(jié)尾，頗有余音繞梁之感。我們對(duì)于音樂(lè)作品的欣賞，很難實(shí)行一個(gè)嚴(yán)格的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。不同的欣賞者由于不同的人生經(jīng)歷、文化修養(yǎng)，在不同的環(huán)境，欣賞樂(lè)曲時(shí)都會(huì)產(chǎn)生不同的理解。但是，我們通過(guò)欣賞優(yōu)秀音樂(lè)，都會(huì)感覺(jué)來(lái)到了一片心靈的凈土。從而達(dá)到豐富自己的精神世界，滌蕩自己的心靈的作用。三、文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的美也無(wú)處不在讀劉白羽的長(zhǎng)江三峽、李健吾的雨中登泰山、碧野的天山景物記等，都能給我們以生活處處皆美好”的感受。李健吾

6、先生在文章中寫到 我不知道上了多少石級(jí)，一級(jí)又一級(jí)，是樂(lè)趣也是苦趣，好像從我有生命以來(lái)就在登泰山似的，邁前腳，拖后腳。才不過(guò)走完慢十八盤?！边@只不過(guò)是一個(gè)很普通的比喻句而已，而作者竟然可以把它比作生命，讓更多的讀者理解，了解這條路的艱難，也說(shuō)明了人生是多么艱辛！如果我們能夠 勇敢的戰(zhàn)勝困難，那么就會(huì)有不同的驚喜哦！品味經(jīng)典，能培養(yǎng)我們祖國(guó)美好河山的熱愛(ài)之情。文化內(nèi)涵 厚重的作品，審美趣味濃郁，所以它有助于我們審美水平的提升。我們要善于在文學(xué)作品中去尋找美、感 受美。四、豐富生活閱歷，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的眼光著名的雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)，我們的生活并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如果我們平時(shí)多注意觀察，就可以發(fā)現(xiàn)很多不起眼的東西，到了藝術(shù)家們的手里，就變成了藝術(shù)品。由此可見(jiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活，藝術(shù)鑒賞也離不開生活。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)之余，還要多關(guān)注生活，自覺(jué)豐富人生閱歷，我們的審美能力和鑒賞能力也會(huì)在不知不