多元智能理論及其對(duì)我國教育教學(xué)改革的啟示

1、多元智能理論及其對(duì)我國多元智能理論及其對(duì)我國 教育教學(xué)改革的啟示教育教學(xué)改革的啟示n東北師范大學(xué)教科院東北師范大學(xué)教科院 王小英王小英n電話：85098295（O）nE-mail: 一、一、加德納的加德納的多元化智能觀多元化智能觀二、多元智能理論對(duì)我國二、多元智能理論對(duì)我國 教育教學(xué)改革的教育教學(xué)改革的啟示啟示 什么是什么是“學(xué)問學(xué)問”？n“學(xué)”，是對(duì)已有理論學(xué)說的繼承與肯定繼承與肯定；n“問”，是對(duì)已有理論學(xué)說的質(zhì)疑與否定質(zhì)疑與否定；n自古以來，學(xué)問就是在肯定正確的肯定正確的東西與否定錯(cuò)誤的否定錯(cuò)誤的東西的矛盾運(yùn)動(dòng)中，波浪式地發(fā)展過來的。一、加德納的多元化智能觀一、加德納的多元化智能觀（一）

2、傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)及其（一）傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)及其 影響下的學(xué)校教育影響下的學(xué)校教育n1904年，法國教育部法國教育部為解決學(xué)校中智力落后兒童的教育問題，要求心理學(xué)家比納提出一個(gè)鑒定哪些兒童鑒定哪些兒童應(yīng)該送入特殊學(xué)校應(yīng)該送入特殊學(xué)校的工具。n比納根據(jù)自己對(duì)智力的理解，與其助手西蒙醫(yī)生合作，在1905年年，編制了世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)量表世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)量表比納-西蒙量表。n這個(gè)量表包含30個(gè)由易到難排列的項(xiàng)目，可用來測(cè)量各種能力，特別側(cè)重于判斷、推理、理解能力，這些也是比納認(rèn)為的智力的基本組成部分。n比納一西蒙量表問世之后，立刻傳到世界各地，美國斯坦福大學(xué)的推孟推孟教授于1916年對(duì)比納-西蒙量表進(jìn)行

3、修訂修訂后的量表簡稱為斯比量表，其中最大的改變是采用了智商（智商（IQ）的概念。n智力測(cè)驗(yàn)在第一次世界大戰(zhàn)期間大顯身手，得到了迅猛的發(fā)展。n以葉克斯為首的一些美國心理學(xué)家在原有智力測(cè)驗(yàn)的基礎(chǔ)上編制出了“陸軍甲種測(cè)陸軍甲種測(cè)驗(yàn)驗(yàn)”（文字測(cè)驗(yàn)）和“陸軍陸軍乙種測(cè)驗(yàn)乙種測(cè)驗(yàn)”（非文字測(cè)驗(yàn)），并對(duì)200多萬官兵進(jìn)行了智力檢查，取得了巨大的成功。n從那時(shí)起，智力測(cè)驗(yàn)紅遍美國，并開始走向東方。n如1924年年，我國心理學(xué)家陸志偉在1916年斯比量表的基礎(chǔ)上修訂而成中國中國比內(nèi)西蒙智力測(cè)驗(yàn)比內(nèi)西蒙智力測(cè)驗(yàn)。n傳統(tǒng)智力理論認(rèn)為，智力是以語言能力以語言能力和數(shù)理邏輯能力數(shù)理邏輯能力為核心的為核心的、以整合的方式

4、存在的一種能力。實(shí)際表現(xiàn)為解答問題、尋求特定問題的答案以及迅速有效地學(xué)習(xí)迅速有效地學(xué)習(xí)的能力。n在傳統(tǒng)智力觀的影響下，半個(gè)多世紀(jì)以來，學(xué)校教育活動(dòng)學(xué)校教育活動(dòng)只重視語言智力和數(shù)理邏輯只重視語言智力和數(shù)理邏輯智力的培養(yǎng)智力的培養(yǎng)，忽視了兒童的運(yùn)動(dòng)、音樂、視覺空間、人際關(guān)系、自我認(rèn)知等智力的培養(yǎng)，阻礙了兒童獲得成功的通道。n傳統(tǒng)智力理論將智力局限于課智力局限于課業(yè)學(xué)習(xí)智力業(yè)學(xué)習(xí)智力的范疇，將評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)局限于學(xué)業(yè)成績，不但對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展造成了直接影響而且也從理論上支撐了學(xué)校教從理論上支撐了學(xué)校教育以片面追求學(xué)業(yè)成績?yōu)槟康挠云孀非髮W(xué)業(yè)成績?yōu)槟康牡慕逃w系的教育體系，最終導(dǎo)致教育難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需

5、要。n當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)是社會(huì)分工越來越細(xì)，行業(yè)和行業(yè)和領(lǐng)域越來越多領(lǐng)域越來越多，對(duì)人才的需求對(duì)人才的需求越來越趨向多樣化越來越趨向多樣化。n傳統(tǒng)智力理論影響下形成的教育觀和人才觀已經(jīng)不能夠滿足時(shí)代發(fā)展的需求，新時(shí)代呼喚新時(shí)代呼喚新的智能理念新的智能理念，需要新的教育觀和人才觀。（二）加德納多元化智能觀（二）加德納多元化智能觀 的的誕生誕生及其及其基本內(nèi)容基本內(nèi)容n多元智能理論的提出,與“零點(diǎn)項(xiàng)目零點(diǎn)項(xiàng)目”的關(guān)系十分密切。n1967年，在哈佛大學(xué)教育研究生院成立了“零點(diǎn)項(xiàng)目”。其由來可以追溯到美國和前蘇聯(lián)的科技、軍事競爭。n1957年年，前蘇聯(lián)發(fā)射了人類第一顆衛(wèi)星上天。美國人晚了美國人

6、晚了3個(gè)月個(gè)月。 n于是，美國人開始檢討教育的問題。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，美國的科學(xué)教育科學(xué)教育很先進(jìn)，但是，藝術(shù)教育藝術(shù)教育卻比較落后。n“零零”代表美國對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)代表美國對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)是一個(gè)空白識(shí)是一個(gè)空白，從零開始，一定能夠戰(zhàn)勝蘇聯(lián)。n加德納教授逐漸成為“零點(diǎn)項(xiàng)目”的靈魂人物。n1979年，受荷蘭海牙伯納德凡李爾基金會(huì)的委托，哈佛大學(xué)教育研究生院的一個(gè)研究小組承擔(dān)了一項(xiàng)重大課題：研究人研究人類類潛能潛能的本質(zhì)及其開發(fā)的本質(zhì)及其開發(fā)。n作為發(fā)展心理學(xué)的研究人員，加德納接受了一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)：寫一部專著，在人文科學(xué)領(lǐng)域中建立人類認(rèn)知本質(zhì)的理論。n這一研究工作的成果就是1983年年出版的專著智能

7、的結(jié)構(gòu)智能的結(jié)構(gòu)。在該書中，加德納提出了多元智能加德納提出了多元智能理論理論。n加德納認(rèn)為人類至少存在七至少存在七種以上的智能種以上的智能：語言智能、邏輯-數(shù)理智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能。n在1999年年，加德納又提出了自然觀察智能自然觀察智能和存在智能存在智能。n在加德納看來，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的智能組合獨(dú)特的智能組合。 n這些智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中發(fā)揮著巨大的作用，并具有同等的重同等的重要性要性。n傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)和學(xué)校教育過分強(qiáng)調(diào)語言智能和數(shù)理邏輯智能，否定了其他同樣為社會(huì)所需要的智能，使兒童身上的許多潛能潛能得不到確認(rèn)和開發(fā)。 （三）為什

8、么是加德納教授（三）為什么是加德納教授 創(chuàng)建了多元智能理論？創(chuàng)建了多元智能理論？n沈致隆教授指出：“不明確多元智能理論與藝術(shù)之間的聯(lián)系，就無法全面、準(zhǔn)確地理解多元智能理論，進(jìn)而影響到實(shí)踐的效果，因?yàn)樗囆g(shù)藝術(shù)是多元智能理論之魂是多元智能理論之魂”。n加德納教授自幼酷愛藝術(shù)，他從7歲開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)鋼琴，12歲時(shí)已經(jīng)是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾纳倌赇撉偌?。n上中學(xué)后，他雖然放棄了成為鋼琴家的夢(mèng)想，但是仍然參加校樂隊(duì)，并在樂隊(duì)中演奏過手風(fēng)琴和長笛。n盡管他上大學(xué)本科時(shí)主修社會(huì)科學(xué)，從讀研究生起專攻發(fā)展心理學(xué)，但是藝術(shù)愛好始終伴隨著他，并最終成就了他。n加德納曾經(jīng)認(rèn)真地總結(jié)過自己的學(xué)術(shù)道路與藝術(shù)之間的關(guān)系n他說：皮亞

9、杰和他的同事通過追蹤兒童是怎樣發(fā)展出象科學(xué)科學(xué)家家那樣的思維方式，來說明兒童的認(rèn)知發(fā)展過程和規(guī)律。n我和我的同事則通過研究兒童是如何發(fā)展出類似藝藝術(shù)家術(shù)家那樣的思維和表現(xiàn)方式，來說明兒童的認(rèn)知發(fā)展過程和規(guī)律。n他認(rèn)為是自幼接受的藝術(shù)教育，促使他開始懷疑單純檢測(cè)科學(xué)能力的傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)，進(jìn)而從藝術(shù)家藝術(shù)家的心理發(fā)展過程和思維方式開始探討新的智能概念。 n在多元智能理論的萌芽、創(chuàng)建、研究和實(shí)踐中，藝術(shù)和藝術(shù)教育扮演了十分重要的角色。n加德納教授1983年提出多元智能理論前后的著作標(biāo)題中涉及藝術(shù)的有：n藝術(shù)與人的發(fā)展（1973）n 藝術(shù)涂抹（1980）n藝術(shù)、智能和大腦（1982）n藝術(shù)教育與人的發(fā)

10、展 （1990）n在某種意義上，可以說多元智能理論是加德納教授以超常規(guī)的思維方式，橫跨心理學(xué)和藝術(shù)兩個(gè)學(xué)科橫跨心理學(xué)和藝術(shù)兩個(gè)學(xué)科所取得的創(chuàng)造性成果。 二、多元智能理論對(duì)我國二、多元智能理論對(duì)我國 教育教學(xué)改革的啟示教育教學(xué)改革的啟示n多元智能理論在美國教育改革的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛的積極影響，加德納被譽(yù)為“美國教育美國教育改革的首席科學(xué)家改革的首席科學(xué)家”。同樣，多元智能理論對(duì)我國正在進(jìn)行的課程改革也有著極為有益的啟示。n多元智能理論不僅詮釋了素質(zhì)詮釋了素質(zhì)教育教育，給我國的教育改革提供了理論支撐，而且為智能的培養(yǎng)提出了方法論指導(dǎo)。n多元智能理論可以激發(fā)我們對(duì)于人的智慧品質(zhì)和教育如何開如何

11、開發(fā)人的潛能發(fā)人的潛能的深層次思考。啟示一：教師應(yīng)該敬畏啟示一：教師應(yīng)該敬畏 生命，珍視生命。生命，珍視生命。n在加德納看來，只要教育得法，每個(gè)兒童的智能都能夠達(dá)到相當(dāng)高的水平。全面開發(fā)兒童的潛能，不僅全面開發(fā)兒童的潛能，不僅是必要的，而且是可能的是必要的，而且是可能的。n因此，多元智能的教育理念是關(guān)愛關(guān)愛生命的教育理念生命的教育理念。 n生命是教育的基礎(chǔ)。教育是為了提高人的生命質(zhì)量提高人的生命質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)人實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值的生命價(jià)值而進(jìn)行的活動(dòng)。n教育是“育人”，并非“制器”，忘記了人的靈魂，教育也丟失了自己的靈魂。 啟示二：教師要正視啟示二：教師要正視 差異，善待差異差異，善待差異n多元智能

12、理論“承認(rèn)存在許多不承認(rèn)存在許多不同的、相互獨(dú)立的能力同的、相互獨(dú)立的能力，承認(rèn)不同的人具有不同的認(rèn)知能力和認(rèn)知方式”，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該給每個(gè)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該給每個(gè)兒童均等的發(fā)展機(jī)會(huì)兒童均等的發(fā)展機(jī)會(huì)。n多元智能理論教育我們，所所有的學(xué)生都很聰明，只不過有的學(xué)生都很聰明，只不過他們他們聰明的方式不同聰明的方式不同。n人們根據(jù)加德納的理論列舉了七種主要的學(xué)習(xí)形式： 1語言型學(xué)習(xí)者語言型學(xué)習(xí)者 n他們通過語言與世界交流通過語言與世界交流。講故事、聽講座、讀讀寫寫是最適合于他們的學(xué)習(xí)形式。n語言型學(xué)習(xí)者適合成為作家、記者、講師、廣告文員等。 2數(shù)學(xué)型學(xué)習(xí)者數(shù)學(xué)型學(xué)習(xí)者n他們以推理、數(shù)字、順序與世界聯(lián)以推理、

13、數(shù)字、順序與世界聯(lián)系著系著。他們通常喜歡對(duì)事物進(jìn)行計(jì)算、分類。學(xué)習(xí)知識(shí)技能時(shí)，他們從科學(xué)實(shí)驗(yàn)、循序操作、數(shù)學(xué)計(jì)算中獲益最多。n數(shù)學(xué)型學(xué)習(xí)者適合成為科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、會(huì)計(jì)師、律師等。 3肢體型學(xué)習(xí)者肢體型學(xué)習(xí)者n他們以自己的各種動(dòng)作與世界聯(lián)系以自己的各種動(dòng)作與世界聯(lián)系著著。他們活潑活動(dòng)，對(duì)運(yùn)動(dòng)、舞蹈等感興趣。實(shí)物操作、動(dòng)作表演、角色扮演是其最佳的學(xué)習(xí)途徑。n肢體型學(xué)習(xí)者適合成為舞蹈家、運(yùn)動(dòng)員、外科醫(yī)生和手工藝者等。 4視覺型學(xué)習(xí)者視覺型學(xué)習(xí)者n他們通過圖像、繪畫來聯(lián)系世界通過圖像、繪畫來聯(lián)系世界。他們喜歡畫畫、雕刻、繪制圖表。他們從畫圖表、看流程圖、繪制地圖以及表演示范等教學(xué)活動(dòng)中受益最多。n視覺

14、型學(xué)習(xí)者適合成為建筑師、飛行員、航海者、畫家、雕刻家、棋手等。 5音樂型學(xué)習(xí)者音樂型學(xué)習(xí)者n他們通過韻律與嗓音與世界聯(lián)系通過韻律與嗓音與世界聯(lián)系著著。他們喜歡聽歌曲、唱歌、彈奏樂器。寓教育于音樂的活動(dòng)最有益于他們學(xué)習(xí)新的知識(shí)技能。n音樂型學(xué)習(xí)者適合成為歌手、音樂家、指揮、錄音監(jiān)制等。 6交際型學(xué)習(xí)者交際型學(xué)習(xí)者n他們以交際的形式與世界聯(lián)系著以交際的形式與世界聯(lián)系著。他們擅長交際。相互合作的游戲、同伴配合的研究、分小組進(jìn)行的活動(dòng)是最適合他們的學(xué)習(xí)方式。n交際型學(xué)習(xí)者適合成為顧問、政客、管理人員、教師、教練等。 7內(nèi)斂型學(xué)習(xí)者內(nèi)斂型學(xué)習(xí)者n他們以獨(dú)立、反省的方式與世界聯(lián)系以獨(dú)立、反省的方式與世界聯(lián)

15、系著著。他們一般喜歡寫日記、喜歡探索世界并獨(dú)立行事。在學(xué)習(xí)知識(shí)技能時(shí)，自由發(fā)揮、獨(dú)立操作研究觀察的活動(dòng)是他們獲取知識(shí)的最佳途徑。n內(nèi)斂型學(xué)習(xí)者適合成為心理學(xué)家、作家、哲學(xué)家、電腦程序員。n每個(gè)人都以各種方式與世界聯(lián)系著，因此，每個(gè)人每個(gè)人都有能力運(yùn)用以上不同的都有能力運(yùn)用以上不同的學(xué)習(xí)形式學(xué)習(xí)形式。但是，任何人都有其適合的典型學(xué)習(xí)形典型學(xué)習(xí)形式式。n正視差異，善待差異，是推進(jìn)教育民主化教育民主化進(jìn)程的重要前提。n一位哲人說得好：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只只要欣賞，不要比較要欣賞，不要比較?！眴⑹救航逃皇歉膯⑹救航逃皇歉?造人，而是培養(yǎng)人造人，而是培養(yǎng)人n加德納有一句名言：“每個(gè)每

16、個(gè)孩子都是一個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的潛在的天才兒天才兒童童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式”。 n每個(gè)兒童都是一粒獨(dú)特的獨(dú)特的種子種子。n是蘋果蘋果有蘋果的色彩、滋味與營養(yǎng)價(jià)值；是葡萄葡萄有葡萄的色彩、滋味與營養(yǎng)價(jià)值。n教育要由“發(fā)現(xiàn)和選拔適合教育的兒童”轉(zhuǎn)變?yōu)?“創(chuàng)創(chuàng)造適合每一名兒童的教育造適合每一名兒童的教育”。n教師被比作“園丁”，父母的另一個(gè)名稱是“家長”，它們隱含著“霸權(quán)霸權(quán)”與“強(qiáng)強(qiáng)制制”。 n兒童生活的空間越來越大， 生長的空間卻越來越??； 房屋的空間越來越大， 心靈的空間卻越來越小。n教育應(yīng)該從“奴化奴化”走向 “對(duì)話對(duì)話”。 啟示四：教育應(yīng)該從打造啟示四：教育應(yīng)該從打造 “龍龍”轉(zhuǎn)向培

17、育轉(zhuǎn)向培育“才才” n多元智能理論指出，每個(gè)兒童都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才人人都是可育之才。n“龍”是統(tǒng)一規(guī)格的“人上人上人人”，“才”是百花齊放的“人中人人中人”。n從“龍”到“才” 強(qiáng)調(diào)從“單元價(jià)值單元價(jià)值”到“多元價(jià)值多元價(jià)值”。n突顯人的發(fā)展的“差異性”多層次多層次、多方向性多方向性。 n教育者應(yīng)該關(guān)注的是一個(gè)兒童一個(gè)兒童在哪些方面更聰明在哪些方面更聰明，而不是哪一個(gè)兒童更聰明。n學(xué)校教育應(yīng)該從“尋找適合群體的教育教學(xué)模式”向“尋找尋找適合個(gè)體的教育教學(xué)模式適合個(gè)體的教育教學(xué)模式”過渡。啟示五：教育應(yīng)該促進(jìn)兒童啟示五：教育應(yīng)該促進(jìn)兒童 富有個(gè)性地全面發(fā)展富有個(gè)性地全