中西高校對(duì)比PPT課件

1、選址 中西方文化背景和教育模式的差異，使中西方大學(xué)校園的選址也有很大的不同岳麓書院岳麓書院牛津大學(xué)牛津大學(xué)第1頁(yè)/共27頁(yè)中國(guó)傳統(tǒng)書院的選址中國(guó)傳統(tǒng)書院的選址 自古書院往往“擇勝地”、“依山林”而建。中國(guó)文人寄情山水，崇尚自然地旨趣，正是書院建筑選址和塑造環(huán)境的理想和追求。宿學(xué)鴻儒選擇情景、優(yōu)美的名勝之地讀書治學(xué)，這與我國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”的哲學(xué)的思想是分不開的。岳麓書院岳麓書院第2頁(yè)/共27頁(yè) 西方高校的選址 西方學(xué)校多分散在市街，學(xué)生多三住在居民家，總體開放與學(xué)院封閉式相結(jié)合。這就是導(dǎo)致西方學(xué)術(shù)自由、開放獨(dú)立、不拘小節(jié)的教育模式，同時(shí)也鼓勵(lì)師生之間的交流大大超越了課堂的范疇。牛津大學(xué)牛津大

2、學(xué)第3頁(yè)/共27頁(yè)封閉與開放蘇州大學(xué)鳥瞰圖哈弗大學(xué) 建筑空間的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的區(qū)別。第4頁(yè)/共27頁(yè)中國(guó)高校建筑的封閉性 中國(guó)學(xué)校建筑的一大特色是，學(xué)校大門氣派而威嚴(yán)：高高的圍墻將學(xué)校與外界隔離開來(lái)。學(xué)校將一切活動(dòng)幾乎都在封閉的圍墻內(nèi)進(jìn)行。清華大學(xué)的大門第5頁(yè)/共27頁(yè)中國(guó)高校建筑的封閉性蘇州大學(xué)的大門蘇州大學(xué)的護(hù)校河蘇州大學(xué)的門禁系統(tǒng)第6頁(yè)/共27頁(yè)西方高校建筑的開放 西方學(xué)校一般沒有圍墻，也沒有嚴(yán)格意義上的校園。教學(xué)、科研、樓管大樓與市區(qū)建筑雜陳相間。整個(gè)校園被幾條熱鬧的馬路穿越。從整體來(lái)看，大學(xué)和社會(huì)沒有區(qū)分。學(xué)校與社會(huì)的設(shè)施都相互使用。開放式的布局也使整個(gè)校園

3、生活社會(huì)化。整個(gè)大學(xué)城是與小鎮(zhèn)嵌合在一起的。牛津大學(xué)城中的Blackwell書店第7頁(yè)/共27頁(yè)西方高校建筑的開放性哈弗大學(xué)的街景第8頁(yè)/共27頁(yè)邊緣與中心西安交通大學(xué)牛津大學(xué)第9頁(yè)/共27頁(yè)中國(guó)高校建筑 中國(guó)學(xué)校的圍墻與大門相對(duì)校內(nèi)心臟部分是邊緣或外圍，很少與主體建筑相連。蘇州大學(xué)的護(hù)校河第10頁(yè)/共27頁(yè)中國(guó)高校建筑 中國(guó)的大學(xué)一般都建有行政辦公大樓，他往往是獨(dú)立的、突出的建筑。辦公樓多地處鮮艷地帶或全校的中心地帶，不論在建筑造型或是室內(nèi)裝修上都是超出一般教學(xué)樓的。這也正體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想尊師重道。武漢大學(xué)行政樓第11頁(yè)/共27頁(yè)西方高校建筑牛津大學(xué) 而在西方，學(xué)校大門兩邊往往不是圍

4、墻，而是學(xué)校的實(shí)體建筑。更準(zhǔn)確的說，學(xué)校大門與其他實(shí)體建筑融合為一體，邊緣與中心的傳統(tǒng)色彩不如中國(guó)文化那么濃。 西方許多大學(xué)的行政辦公機(jī)構(gòu)常常設(shè)在大教學(xué)樓里。領(lǐng)導(dǎo)管理和教學(xué)科研在空間上不是個(gè)例而是接近，這可以說是西方文化中親民性、平民性的一種表現(xiàn)。第12頁(yè)/共27頁(yè)以“師”為本與以“生”為本西班牙維哥大學(xué)岳麓書院第13頁(yè)/共27頁(yè)中國(guó)高校建筑的以“師”為本 我國(guó)教室?guī)缀跏乔宦傻拈L(zhǎng)方形平面。教室一側(cè)前后開門。教室布置一般分為兩部分，前面是教師的講臺(tái)，后面是學(xué)生的課桌。教學(xué)以教師為中心，側(cè)重知識(shí)點(diǎn)的傳授，忽視了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流。這種設(shè)計(jì)思想可以說是來(lái)源于中國(guó)古代的書院。第14頁(yè)

5、/共27頁(yè)中國(guó)高校建筑的以“師”為本 一般大學(xué)公教樓的教室，講臺(tái)設(shè)在臺(tái)基之上。臺(tái)基不但寬大而且比平地高出數(shù)尺，突出了講壇主人的中心地位與意義，產(chǎn)生了視覺上的凝重感和心理上的莊重感。第15頁(yè)/共27頁(yè)西方高校的以“生”為本開放式教室示例平面圖 西方許多大學(xué)采用開放式教室、活動(dòng)教室、蜂窩式教師等 西方一些學(xué)校的教室采用圓桌行排列，便于師生交流、學(xué)生交流，弱化了教師中心主義。在所謂的開放式教室中，傳統(tǒng)教室的前后之分被打破了，課桌椅的安排能使學(xué)生相互交流，學(xué)習(xí)環(huán)境顯得輕松自如。有些教室與資料室、工作間、洗手間直接相連。設(shè)計(jì)時(shí)既考慮了功能性，又方便了學(xué)生的使用，充滿了人情味。第16頁(yè)/共27頁(yè)西方高校的

6、以“生”為本 西班牙維哥大學(xué)特別設(shè)計(jì)的“房間設(shè)施”滿足了學(xué)生對(duì)靈活多變的臨時(shí)性空間布局和學(xué)習(xí)環(huán)境的需求第17頁(yè)/共27頁(yè)交流空間的缺乏與“泛教室”的概念 這里的”泛教室“指的是廣義的非傳統(tǒng)的教室。它可以是任何一個(gè)可供交流學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。第18頁(yè)/共27頁(yè)中國(guó)高校建筑交流空間的缺乏武漢大學(xué) 中國(guó)人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)含蓄美。在對(duì)建筑的布局、空間的分割上比較注重別人與自我的“安其居，互不相犯”的傾向，他們不習(xí)慣在公共場(chǎng)所學(xué)習(xí)交流。這似乎與中國(guó)“外求自保，內(nèi)得心安”的品行修養(yǎng)之取向同出一脈。在加上中國(guó)傳統(tǒng)教育模式是注重理論學(xué)習(xí)、輕視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，注重對(duì)學(xué)生共性要求的培養(yǎng)、抑制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。第19頁(yè)/共27頁(yè)西方教室的

7、“泛教室” 而在西方，人們崇尚個(gè)性的張揚(yáng)和人格的獨(dú)立，鼓勵(lì)彼此之間的交流。 校園內(nèi)環(huán)境優(yōu)美的內(nèi)庭和寬大的草坪就成了交流場(chǎng)所的不二之選。牛津大學(xué)第20頁(yè)/共27頁(yè)西方高校的“泛教室”第21頁(yè)/共27頁(yè)嚴(yán)謹(jǐn)與自由武漢大學(xué)圖書館澳大利亞新南威爾士大學(xué)圖書館第22頁(yè)/共27頁(yè)中國(guó)高校嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)氛圍 武漢大學(xué)的圖書館內(nèi)，同學(xué)們都坐的嗯整齊，彌漫著嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的氛圍。安靜看書學(xué)習(xí)的想法油然而生。第23頁(yè)/共27頁(yè)西方高校自由的學(xué)習(xí)氛圍 丹麥哥本哈根大學(xué)的圖書館內(nèi)按旋轉(zhuǎn)樓梯排列的樓層向中央正廳敞開，使人油然而生一種共享學(xué)習(xí)環(huán)境的強(qiáng)烈感覺第24頁(yè)/共27頁(yè)總結(jié) 中西豐富多彩的建筑文化所蘊(yùn)含的建筑特色、藝術(shù)形式、發(fā)資源流以及人文理念等的差異，從大學(xué)校園建筑中都能得到很好的反映。這些差異，從根本上應(yīng)理