子午流注課件

1、子午流注子午流注 2016年3月子午流注的定義v 子午，代表時間。十二時辰中，子為夜半為由陰轉陽之時，午為日中為由陽轉陰之刻。針灸大全曰：“子時一刻，乃一陽之生；午時一刻，乃一陰之生。故以子午分之而得乎中也。”可知子午是陰陽轉化的起始和界限。靈樞?衛(wèi)氣行曰：“歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯?！?說明子午所涉及的時間和空間概念具有廣泛的意義。v 流注，從字面上看是為流動轉注，比喻自然界江河湖海水流的匯合和往返不息，也包含宇宙萬物的隨時變化。中醫(yī)學將人體氣血循環(huán)比作水流，用以闡明十二經(jīng)脈氣血的流注過程。子午流注的意義v古人用天干地支來記述年、月、日、時。子是地支的第一數(shù)，午是地支的第七

2、數(shù)。子午合用具有時辰、陰陽、方位的含義。子午是日夜年份的兩個起點。從時辰看，一天十二時辰，子時是夜半，午時是中午；一年中，子是農歷十一月，為冬至節(jié)所在，午是農歷五月，是夏至節(jié)所在。子時為陰之極，陰極生陽，故半夜子時后即一陽初生；午時是陽之極，午時后即一陰初生。流注意為流水輸注，比喻人體氣血運行輸注經(jīng)脈腧穴的時辰。這種流注如環(huán)無端，運行不息，與季節(jié)日月時辰變化緊密相關。靈樞衛(wèi)氣行認為，“歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯”因此，子午流注是指古代醫(yī)家觀察天地、日月、陰陽、四季變化對人體的影響，用人與天地相應觀點，運用擇時選穴進行針刺治療的方法。v子午流注是中醫(yī)圣賢發(fā)現(xiàn)的一種規(guī)律，即每日的1

3、2個時辰是對應人體12條經(jīng)脈的。由于時辰在變，因而不同的經(jīng)脈在不同的時辰也有興有衰。 近代興起的“生物鐘”理論和子午流注兩者有相似之處，因而引起國內外學者的研究興趣，發(fā)表了為數(shù)可觀的專論和專著。 氣血流注十二經(jīng)時辰表子時：子時：23:001:00膽膽嚢嚢經(jīng)絡最旺盛。經(jīng)絡最旺盛。中醫(yī)認為：中醫(yī)認為：“肝之余氣，瀉于膽，聚而成精。肝之余氣，瀉于膽，聚而成精。五臟六腑取決于膽。氣以壯膽，邪不能侵五臟六腑取決于膽。氣以壯膽，邪不能侵” “膽有多清，腦有多清膽有多清，腦有多清” 。人若在子時前入睡。人若在子時前入睡,膽汁方能完成新陳代謝，晨醒后氣色紅潤，膽汁方能完成新陳代謝，晨醒后氣色紅潤，反之則青白，

4、膽汁無法代謝而變濃結晶。反之則青白，膽汁無法代謝而變濃結晶。人體使用手冊一招三式要求“早睡”。因為錯過這個時間，補 也沒法補了。晚覺晚，認為睡夠8小時就好了，豈知此8小時非彼8小時，有著事半功倍和事倍功半之巨大差距啊。人們一般夜里九、十點鐘會有困倦的感覺，但熬到11點時又精神了，這就是膽經(jīng)生發(fā)的緣故，但子時陽氣的生發(fā)之力尚小，因此，在十二生肖中“子”為“鼠”，這時陽氣雖小如老鼠，但異常活躍。因此，保證夜里11點前睡覺就是通過睡眠保養(yǎng)這點生機。為十二地支的第一個序數(shù)，若配一月份而言，為農歷11月，若配24節(jié)氣而言，為冬至節(jié)所在之時，若以晝夜長短變化規(guī)律而言，冬至陰至陽生，冬至節(jié)以后，逐漸夜短晝長

5、，若配時辰而言，為23點1點。丑時：丑時：1:003:00肝經(jīng)絡最旺盛。肝經(jīng)絡最旺盛。“肝藏血肝藏血” ，人的思維和行動要靠肝血支持，血液的，人的思維和行動要靠肝血支持，血液的新陳代謝在此時完成。中醫(yī)理論認為：新陳代謝在此時完成。中醫(yī)理論認為：“人臥則血歸人臥則血歸于肝于肝”如果丑時前未入睡者，面色青灰、黃，次如果丑時前未入睡者，面色青灰、黃，次日困倦而躁，易生肝病。日困倦而躁，易生肝病。寅時：寅時：3:005:00肺經(jīng)絡最旺盛。肺經(jīng)絡最旺盛?！胺纬倜}肺朝百脈”肝在丑時把血液推陳出新之肝在丑時把血液推陳出新之后，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往后，將新鮮血液提供給肺，通過肺送往全身。所以，人在

6、清晨面色紅潤，精力全身。所以，人在清晨面色紅潤，精力充沛。充沛。寅時健康的人這時應該是深睡狀態(tài)。一日之中寅時健康的人這時應該是深睡狀態(tài)。一日之中寅時也是人身體各部開始由靜轉動，各部分對寅時也是人身體各部開始由靜轉動，各部分對血、氣的需求量都開始增加，身體虛弱的人或血、氣的需求量都開始增加，身體虛弱的人或老人這時會出現(xiàn)失眠或醒來，這是因為身體各老人這時會出現(xiàn)失眠或醒來，這是因為身體各部位對血的需求量增加，相應的腦子得到的血部位對血的需求量增加，相應的腦子得到的血減少了，用中醫(yī)的話說，就是只有減少了，用中醫(yī)的話說，就是只有“宣發(fā)宣發(fā)”沒沒有有“肅降肅降”了，生命自然就危險了了，生命自然就危險了,比

7、如身體各比如身體各部對血、氣的需求量的增加，會加重心臟的負部對血、氣的需求量的增加，會加重心臟的負擔，這也是許多心臟病患者死于凌晨三四點的擔，這也是許多心臟病患者死于凌晨三四點的原因原因. 卯時：卯時：5:007:00大腸經(jīng)絡最旺盛大腸經(jīng)絡最旺盛“肺與大腸相表里肺與大腸相表里” 肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊肺將充足的新鮮血液布滿全身，緊接著促進大腸進入興奮狀態(tài)，完成接著促進大腸進入興奮狀態(tài)，完成吸收食物中水份和排除渣滓的過程吸收食物中水份和排除渣滓的過程。晨起大便是身體好的標志。因為晨起大便是身體好的標志。因為5-7點是大腸經(jīng)活躍的時間點是大腸經(jīng)活躍的時間辰時：辰時：7:009:00胃經(jīng)絡最

8、旺盛。胃經(jīng)絡最旺盛。人在此時吃早餐最容易消化。否人在此時吃早餐最容易消化。否則胃火過盛，嘴唇干，重則唇裂則胃火過盛，嘴唇干，重則唇裂或生瘡?；蛏彙Ｖ懒嗽绮头浅Ｖ匾?。而且一定要吃好，吃飽知道了早餐非常重要。而且一定要吃好，吃飽！1) 吃飽，可避免上午吃飽，可避免上午7-11點脾胃沒有可以運點脾胃沒有可以運化的東西；并使下午化的東西；并使下午1-3點小腸最佳工作狀態(tài)的點小腸最佳工作狀態(tài)的時候有可供吸收的營養(yǎng)到達小腸。否則我們的時候有可供吸收的營養(yǎng)到達小腸。否則我們的身體徒有高產能而無原材料，就白白浪費生產身體徒有高產能而無原材料，就白白浪費生產力了。力了。2) 同時，怎么算吃好，也有了一個大標

9、同時，怎么算吃好，也有了一個大標準：就是吃些滋補脾胃的食物。準：就是吃些滋補脾胃的食物。巳時：巳時：9:0011:00此時脾經(jīng)絡最旺盛此時脾經(jīng)絡最旺盛“脾主運化，主統(tǒng)血脾主運化，主統(tǒng)血” 是消是消化吸收、排泄的總調度，化吸收、排泄的總調度，又是人體又是人體 血液的統(tǒng)領，血液的統(tǒng)領，“脾脾開竅于口，其華在唇開竅于口，其華在唇” 。脾。脾功能好，消化吸收好，血功能好，消化吸收好，血質好，所以嘴唇紅潤。唇質好，所以嘴唇紅潤。唇白標志血氣不足，唇紫標白標志血氣不足，唇紫標志寒入脾經(jīng)。志寒入脾經(jīng)。巳時氣血流注于脾經(jīng)。中醫(yī)認為脾主運化，這巳時氣血流注于脾經(jīng)。中醫(yī)認為脾主運化，這也是吃早餐不會令人發(fā)胖的原因

10、，如果人體脾也是吃早餐不會令人發(fā)胖的原因，如果人體脾的運化功能好的話，就可以順利地消化和吸收的運化功能好的話，就可以順利地消化和吸收。午時：午時：11:0013:00此時心經(jīng)絡最旺盛。此時心經(jīng)絡最旺盛?！靶闹魃衩?，開竅于舌，其華在面心主神明，開竅于舌，其華在面” 。心氣推動血液。心氣推動血液運行，養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)筋。人在午時能睡片刻，對運行，養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)筋。人在午時能睡片刻，對養(yǎng)心大有好處，可使下午至晚上精力充沛。養(yǎng)心大有好處，可使下午至晚上精力充沛。中午最好打個盹，閉目養(yǎng)神也好。對練功者而中午最好打個盹，閉目養(yǎng)神也好。對練功者而言，正是練言，正是練“子午子午”功的大好時機，而對我們功的大好時

11、機，而對我們無力主宰自己氣血的人，只有睡眠最接近所謂無力主宰自己氣血的人，只有睡眠最接近所謂的的“心腎相交心腎相交”了，所以子時一定要睡覺，午了，所以子時一定要睡覺，午時一定要小憩，這是最能養(yǎng)精氣神的時機時一定要小憩，這是最能養(yǎng)精氣神的時機為十二地支的第七個序數(shù)，若配以月份而言，為十二地支的第七個序數(shù)，若配以月份而言，為農歷的為農歷的5月，若配以月，若配以24節(jié)氣而言，為夏至節(jié)節(jié)氣而言，為夏至節(jié)所在之時，若以晝夜長短變化規(guī)律而言，夏至所在之時，若以晝夜長短變化規(guī)律而言，夏至陽至陰生，夏至節(jié)以后逐漸夜長晝短，若配以陽至陰生，夏至節(jié)以后逐漸夜長晝短，若配以時辰而言，為時辰而言，為11點點13點。點

12、。未時：未時：13:0015:00小腸經(jīng)絡最旺盛。小腸經(jīng)絡最旺盛。小腸分清濁，把水歸入膀胱，糟粕送入大小腸分清濁，把水歸入膀胱，糟粕送入大腸，精華上輸送至脾。小腸經(jīng)在未時對腸，精華上輸送至脾。小腸經(jīng)在未時對人體一天的營養(yǎng)進行調整。人體一天的營養(yǎng)進行調整。申時：申時：15:0017:00膀胱經(jīng)絡最旺盛。膀胱經(jīng)絡最旺盛。膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外，津液循環(huán)在體內。若膀胱有熱，可致膀胱液循環(huán)在體內。若膀胱有熱，可致膀胱咳，且咳而遺尿?？龋铱榷z尿。15點至點至17點點,健康的人這時則是學習和讀書的健康的人這時則是學習和讀書的好時光，所以古人主張好時光，所以

13、古人主張“朝而受業(yè)，夕而習復朝而受業(yè)，夕而習復”。這時由于氣血容易上輸于腦部，學習效率。這時由于氣血容易上輸于腦部，學習效率就會很高。又就會很高。又,太陽主管氣化，這時應該多喝水太陽主管氣化，這時應該多喝水和吃些水果和吃些水果,對養(yǎng)生很好對養(yǎng)生很好酉時：酉時：17:0019:00腎經(jīng)絡最旺盛。腎經(jīng)絡最旺盛。“腎藏生殖之精和五臟之精，腎為先腎藏生殖之精和五臟之精，腎為先天之本天之本” 。人體經(jīng)過申時瀉火排毒。人體經(jīng)過申時瀉火排毒,腎在酉時進入貯藏精華的階段腎在酉時進入貯藏精華的階段晚上晚上57點的酉時則代表一天或一年的關門點的酉時則代表一天或一年的關門,此此時身體所表現(xiàn)出來的病變都是腎的收藏功能

14、出時身體所表現(xiàn)出來的病變都是腎的收藏功能出現(xiàn)了問題現(xiàn)了問題,而酉時發(fā)低熱則是腎氣大傷，尤其是而酉時發(fā)低熱則是腎氣大傷，尤其是青春期或新婚后的男子要注意這一點。青春期或新婚后的男子要注意這一點。戌時：戌時：19:0021:00心包經(jīng)絡最旺盛。心包經(jīng)絡最旺盛?！靶陌鼮樾闹饽?，附有脈絡，氣血通行心包為心之外膜，附有脈絡，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷之道。邪不能容，容之心傷” 。心包是。心包是心心的保護組織，又是氣血通道。的保護組織，又是氣血通道。戌時氣血流注于心包經(jīng)。中醫(yī)認為這時人體的陽氣應該進入了陰的界面，這時陰氣正盛,陽氣將盡,而心包經(jīng)之“膻中”又主喜樂,通常人們會在這時進行晚間的娛樂活動

15、亥時：亥時：21:0023:00三焦經(jīng)絡最旺盛。三焦經(jīng)絡最旺盛。三焦是六腑中最大的腑，具有主持諸氣、疏通三焦是六腑中最大的腑，具有主持諸氣、疏通水道的作用。三焦通百脈，人如果在亥時睡眠水道的作用。三焦通百脈，人如果在亥時睡眠,百脈可休養(yǎng)生息，對身體十分有益。百脈可休養(yǎng)生息，對身體十分有益。從亥時從亥時(21:00)開始到寅時開始到寅時(5:00)結束，是人體細胞休結束，是人體細胞休養(yǎng)生息、推陳除新的時間，也是人隨著地球轉到背養(yǎng)生息、推陳除新的時間，也是人隨著地球轉到背向太陽的一面，是人睡眠的良辰，此時休息，才會向太陽的一面，是人睡眠的良辰，此時休息，才會有良好的身體和精神狀態(tài)。這和睡眠多的嬰兒

16、長得有良好的身體和精神狀態(tài)。這和睡眠多的嬰兒長得胖、長得快，而愛鬧覺的孩子發(fā)育不良是一樣的道胖、長得快，而愛鬧覺的孩子發(fā)育不良是一樣的道理。運用子午流注要注意時差問題。例如：中國用理。運用子午流注要注意時差問題。例如：中國用的是北京時間，太陽在北京天空正上方是北京時間的是北京時間，太陽在北京天空正上方是北京時間12:00整。在北京以外的地區(qū)，使用北京時間要計整。在北京以外的地區(qū)，使用北京時間要計算時差。人體經(jīng)脈的興衰與太陽和地球位置的變化算時差。人體經(jīng)脈的興衰與太陽和地球位置的變化有關，太陽在居住地的天空正上方時，人的心經(jīng)最有關，太陽在居住地的天空正上方時，人的心經(jīng)最旺。這個時辰是午時，此時辰

17、膽經(jīng)處于封閉狀態(tài)，旺。這個時辰是午時，此時辰膽經(jīng)處于封閉狀態(tài)，固此時調理肝膽效果不佳。固此時調理肝膽效果不佳。v內經(jīng)有天人相應、氣血流注、候氣逢時針刺的思想。這是子午流注針法的理論基礎。素問八正神明論說，凡刺之法，必候日月星辰四時八正之氣，氣定乃刺之。靈樞順氣一日分為四時認為，人與自然息息相關，自然界對人體氣血運行有直接影響，故春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應之。以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。如果生病，也會因時空變化對人體的影響而產生“旦慧、晝安、夕加、夜甚”的病情變化。子午流注針法v子午流注針法，即根據(jù)自然界變化對人體的影響，運用干支配合臟腑、干支計年計月計日

18、計時推算每天氣血運行盛衰與經(jīng)穴開合時間，取用相應的值時開穴，進行針灸治療。子午流注針法，在金元時代創(chuàng)立應用，至明代已經(jīng)盛行?，F(xiàn)代仍然得到臨床重視。子午流注針法包括有天干、地支、陰陽、五行、臟腑、經(jīng)絡及五輸穴等內容，可概括為五輸穴配合陰陽五行，與天干地支配合臟腑時辰兩大部分第三節(jié)、子午流注針法的臨床運用v子午流注針法有兩種，一為按天干開穴，又稱納干法，或稱日干子午流注；一為按地支開穴，又稱納支法，或稱時支子午流注。子午流往納子法v子午流往納子法，又稱納支法。其運用是按十二地支時間的推移配合十二經(jīng)脈的氣血運行順序開穴施術，還可按五輸穴配合五行相生的母子關系取穴針刺。其與納甲法有相輔相成的關系，而具體應用較紛申法簡便。納子法可分為按時循經(jīng)取穴法和補母瀉子取穴法兩種，現(xiàn)分述如下：按時循經(jīng)取穴法v按時循經(jīng)取穴法又稱一天六十六法。按一天分為十二時辰，一個時辰分配一經(jīng)，即肺屬寅時，卯屬大腸，辰屬胃，已屬脾。這種配屬關系是固定不變的。v 氣血流注有盛有衰，肺氣旺于黃時（清晨35點）而終于卯時，如肺經(jīng)發(fā)生病變，選取肺經(jīng)的有關購穴，當其