大明宣德12生肖擺件

1、大明宣德12生肖擺件明代玉器工藝的發(fā)展經歷了早中晚三個時期。那么你了解大明宣 德的玉器嗎？下面 為您找到大明宣德12生肖擺件的文章，供您參考。明代社會的特點是國家始終處在內亂頻頻， 內憂外患之中。但是 承襲兩宋特別是南宋以來商業(yè)貿易的飛速發(fā)展，明代的商業(yè)非常發(fā) 達，民間也因此變得富裕。明代玉器的發(fā)展變化也是與社會的變化相 關聯(lián)的，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼?zhèn)涞乃?術傳統(tǒng)，形成了追求精雕細琢裝飾美的藝術風格。 明代的皇家用玉都 由御用監(jiān)監(jiān)制，而民間觀玉、賞玉之風盛行，在經濟、文化發(fā)達的大 城市中都開有玉肆，最著名的碾玉中心是蘇州。同時，古玩商界為適 應收藏、玩賞古玉器的社會風

2、氣，還大量制造了古色古香的偽贋古玉因為許多玉器的形狀是隨著時代的變化而變化的。 例如漢代的玉 杯多呈現(xiàn)細高筒狀，而唐代的玉杯矮而闊。往往通過一件玉器的形狀 特點就能判斷它是哪個時代的作品。例如，目前的舊貨市場上常能看 到仿制的商代玉戈，這些玉戈在形狀上與商代作品差不多， 又進行了 做舊處理，但這些作品往往較商代玉戈厚，戈上的脊線又無商代作品 特征，據(jù)此可識別為仿品。就器物的形體而言，以盆、尊、佛像等大 器為貴，飛禽走獸次之，水族之物又次之。至于玉質好，琢工好，構 思巧妙的成品玉器，則成為無價之寶。鑒別需要了解各時代玉器的加工特征。這些特征主要表現(xiàn)在開 片、鉆孔、紋飾雕琢和表面光澤處理幾方面。在

3、新石器時代，玉器制 造中就已出現(xiàn)了線切割技術，玉器上往往留有線切割痕跡。古代玉器 則以有孔者為多，鉆孔技術又隨時代不同而有變化，商代以前的玉器， 孔徑變化很大，或兩端直徑大、中部小，或一端大，一端小，這類孔 在近代仿古玉中也曾出現(xiàn)，但在孔的形狀、內壁光澤上與古玉不同。周代之后某些玉器的鉆孔也有特征，但差別細微。在紋飾雕琢方式和 表面光澤處理上，歷代玉器也有所不同。例如戰(zhàn)國、明代、清代的許 多玉器上都還有玻璃光澤，但戰(zhàn)國的玉器顯得光澤含蘊；明代的玉器光亮而剛硬;清代的玉器則顯得滑軟。琢工與造型是有時代特點的，新石器時代至夏商之時，刀法樸拙、 簡潔、粗曠，且器形厚重，我們不能以現(xiàn)在的加工要求去評價

4、它。因 其年代久遠，涵義深長，價值不同一般。春秋戰(zhàn)國、漢代及唐宋之后， 玉器琢工以現(xiàn)代標準評價，亦不遜色，自然是琢工越精細越好，造型 或古樸或秀雅，都以和諧有韻味為上品。"天然九色":是指制作玉器的玉料，天然便有多種顏 色，古人常常用"九"來形容多。"家有九色玉，勝 得百兩金。"可見古人對具有多種顏色的玉料是多么看重。若 再將其制成玉器，到了今天，自是無價之寶。"游絲雕琢":是說某些古玉之琢工精細之極，其紋飾 雕刻的線條細若游絲，且婉轉流動，毫無滯跡，細人秋毫。這種工藝 在今天也算是極高超的，何況是在幾千年前的古時

5、。因而屬少而又少的，如今很難找到，當然是無價寶"老土大紅":" 老土"，是指剛出土的古 玉，或是出土后未被"盤摩"的古玉。若其出土時便帶有 滿布的鮮紅色沁色，即所謂“鶴頂紅”，則被稱為"老土大紅 "，也是極難得的異寶。"多種沁色"，即是指一件古玉器之上，有多種顏色 的沁色，若這些沁色既鮮麗又和諧，而且深入肌里，則為奇珍。若只 是在表面浮著，則表明年代相對要近許多，自然價值也就低些。十二生肖藏品簡介時代的變遷并未使生肖文化衰亡，生肖作為春節(jié)節(jié)慶的主角反比古代有所強化。除傳統(tǒng)的春聯(lián)、年畫、剪紙，帶生肖祝福語”馬上有錢“，”羊羊得意“成時尚拜年語。每年央視春 節(jié)聯(lián)歡晚會都有點題作，如虎年有小虎隊，蛇年有S.H.E.。逢牛年掛歷有五牛圖，逢馬年徐悲鴻和郎世寧的掛歷最受歡迎。新聞媒體 爭相普及生肖知識，生肖紀年以正月初一還是以立春為歲首，年復一年討論卻至今無共識……生肖郵票、錢幣、貴金屬成收藏家新寵，名家創(chuàng)作生肖藝術新品， 生肖民間工藝推陳出新，生肖文化在現(xiàn)代不斷開發(fā)創(chuàng)新，創(chuàng)造更高的 經濟價值，使人們堅信古老的生肖文化必將代代發(fā)揚傳承。此十二生肖擺件，主體以十二生肖為主題，巧妙地利用十二生肖