新課程語(yǔ)文新授課語(yǔ)文版七年級(jí)下《愛(ài)蓮說(shuō)》課件

1、 歡迎大家！ “說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。說(shuō)愛(ài)蓮宋代著名哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。著有周元公集。 問(wèn)題一：作者愛(ài)蓮花什么呢？ 問(wèn)題二：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些 美好形象？讀一讀讀一讀 敦頤 蕃 淤 濯 漣 褻 噫 鮮 dny fn y zhu lin xiyxin 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。fn多唐代水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明只愛(ài)菊。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。助詞，的很予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥

2、而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染zhu洗滌美麗而不莊重樹(shù)立xi,親近而不莊重我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，我表轉(zhuǎn)折,卻更加唯獨(dú) 在清水里洗滌卻不顯得妖艷； 莖梗中間貫通，不牽牽連連， 不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香； 筆挺潔凈地站在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它啊。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人我認(rèn)為，菊，是花中的隱士；牡丹 ，是花中的富貴人；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。y嘆詞Xin 少，難得應(yīng)當(dāng)唉！喜愛(ài)菊花的，陶淵明以后就

3、很少聽(tīng)到了。 喜愛(ài)蓮花的，像我一樣，還有什么人呢？ 喜愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然很多了。問(wèn)題一：作者愛(ài)蓮花什么呢？ 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。問(wèn)題二：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的 哪些美好形象？結(jié)合上面兩幅圖說(shuō)說(shuō)蓮的美好形象美好形象一：出淤泥而不染一生長(zhǎng)環(huán)境：濯清漣而不妖高潔質(zhì)樸中通外直，不蔓不枝二體態(tài)香氣：香遠(yuǎn)益清正直芳香美好形象二：美好形象三：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩三風(fēng)度：清高思考：思考：?jiǎn)栴}三：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶 淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě) 有什么作用？ 愛(ài)蓮說(shuō)（反襯）菊花牡丹蓮 花蓮 花（正襯）君子之德（突出主旨）思考：思考：?jiǎn)栴}四：作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻哪三種 人？愛(ài)蓮說(shuō)陶后鮮有聞（反襯）菊花牡丹蓮 花蓮 花（正襯）君子之德（突出主旨）菊花牡丹蓮花君 子隱 士富貴人宜乎眾矣同予者何人 本文將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。拓展練習(xí) 模仿例句，造句。例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，品格高尚的君子?造句：我愛(ài) ，因?yàn)樗?。 作業(yè) 1