“網(wǎng)絡(luò)輿論參與”及其分類探析_理論界定

1、“網(wǎng)絡(luò)輿論參與”及其分類探析_理論界定論文導(dǎo)讀:：網(wǎng)絡(luò)輿論參與”概念的界定。網(wǎng)絡(luò)輿論概念及形成。網(wǎng)絡(luò)輿論參與”及其分類探析。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)輿論參與，概念，理論界定一、網(wǎng)絡(luò)輿論概念及形成輿論起源于文化，從屬于政治。它既是一種文化、道德、哲學(xué)、法律的客觀反映，也是對這種文化、道德、哲學(xué)、法律的弘揚傳播。在中文里，“輿論”，由我國古代“輿人之論”演化而來。最早運用“輿論”一詞的典籍三國志王郎傳中寫道:“設(shè)其傲狠，殊無入志，懼彼輿論之未暢者，并懷伊邑?！痹诹簳涞奂o(jì)中也使用了“輿論”一詞:“行能藏否，或素定懷抱，或得之輿論?！北砻鬏浾撌堑弁鯖Q策的重要依據(jù)。在西方，“輿論”一詞意指眾人的、沒有得到充分論證

2、的不確定的判斷，這和今天關(guān)于民意的看法沒什么不同。法國思想家盧梭在1762年初版的社會契約論中首次提出并闡釋了公共意見這一概念。美國學(xué)者哈伍德對相關(guān)的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行研究，搜集到的關(guān)于輿論的定義有50多個；我國輿論學(xué)者著作對輿論的定義也有很多種，有學(xué)者將其概括為具有代表性的3種。比如，強調(diào)輿論對于社會的知覺的定義：輿論是顯示社會整體知覺和集合意識、具有權(quán)威性的多數(shù)人的共同意見。（劉建明）1再如，強調(diào)輿論是對于某一具體對象而發(fā)出的意見的定義：輿論是社會或社會群體種對近期發(fā)生的、為人們普遍關(guān)心的某一爭議的社會問題的共同意見。（喻國明）2輿論是公眾對其關(guān)心的人物、事件、現(xiàn)象、問題和觀念的信念、態(tài)度和意見

3、的總和，具有一定的一致性、強烈程度和持續(xù)性，并對有關(guān)事態(tài)的發(fā)展產(chǎn)生影響。（孟小平）3總結(jié)以上觀點得出：所謂輿論論文發(fā)表，就是人們對新近發(fā)生的、為人們普遍關(guān)心的某一具有爭議的社會問題的所表現(xiàn)出的多數(shù)人的有一定影響力的共同意見或言論，也就是主體通過言語等手段所表達(dá)的對于客觀事物的態(tài)度和見解。在國內(nèi)學(xué)術(shù)界，網(wǎng)絡(luò)輿論概念界定主要有以下幾種。鄧新民解釋為：“網(wǎng)絡(luò)輿論是公眾對公共事件通過信息網(wǎng)絡(luò)公開表達(dá)的具有影響力的意見”；林恩全認(rèn)為：“公眾（網(wǎng)民）以網(wǎng)絡(luò)為平臺，通過網(wǎng)絡(luò)語言或其他方式對某些公共事務(wù)表達(dá)意見的特殊輿論形式”；王天意在網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)語和諧論壇建設(shè)中將網(wǎng)絡(luò)輿論定義為：“網(wǎng)絡(luò)輿論是網(wǎng)民對自己所關(guān)

4、心的話題（包括公共事務(wù)、公眾人物、價值觀念、意識形態(tài)和歷史評價等），以互聯(lián)網(wǎng)媒體為載體，通過網(wǎng)路空間，公開表達(dá)的具有強烈沖擊力和影響力的意見?！眲⒔鞯仍谳浾搶W(xué)概論中指出：“網(wǎng)絡(luò)輿論可簡稱網(wǎng)輿，是指在互聯(lián)網(wǎng)空間形成的、關(guān)于公共問題的網(wǎng)民的一致意見，因輿論主體的虛擬化和全球性，大大提高了人類溝通、融合意見的能力，為廣大民眾參與社會輿論設(shè)置了平臺。網(wǎng)絡(luò)是第一輿論機構(gòu)的重要組成部分，以多維、全方位和實時互動的船舶結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了全新的、平等的、沒有強權(quán)和中心的輿論場?！?我們的一切知識，我們的一切觀念，我們作為有理性的動物所具有的一切，都是從刺激產(chǎn)生的。日常生活中任何能夠引起較大范圍關(guān)注的事態(tài)，只要被拿

5、到網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行討論、傳播，都有可能成為網(wǎng)絡(luò)輿論的客體?；ヂ?lián)網(wǎng)無遠(yuǎn)弗屆的力量己經(jīng)發(fā)展到囊括了任何你所想象的到和想象不到的事物。因而，任何的焦點事態(tài)，即是它最先產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)傳播之外，也完全有可能成為網(wǎng)絡(luò)輿論的潛在客體。輿論的產(chǎn)生首先是由分散的、彼此沒有發(fā)生聯(lián)系或很少聯(lián)系的個人意見開始的，表現(xiàn)為個人對現(xiàn)實問題的看法。在這個階段，個人意見以自發(fā)形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)出個人意志和觀念的單獨活動的方式。個人意見在網(wǎng)絡(luò)上的傳播是網(wǎng)絡(luò)輿論產(chǎn)生過程的關(guān)鍵所在。因為網(wǎng)絡(luò)傳播匿名性的特點，個人意見得以在網(wǎng)絡(luò)上更加自由、更加公開的傳播。公眾通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表、傳播個人意見的形式通常有:新聞組回帖、BBS論壇、電子郵件、聊天室、個人網(wǎng)頁

6、(站)、博客、微博等。個人意見的多樣化，必然導(dǎo)致個人意見的交融，造成某種意見贊同人數(shù)驟增的趨勢，這是輿論由個人意見向社會共同意見轉(zhuǎn)化的起點，是無數(shù)個人意志融合的過程。這個過程是對于上一步過程的深化。在此過程中，網(wǎng)絡(luò)中無數(shù)的言論、跟貼、意見在“意見的公開市場”中進(jìn)行自由的、地位平等的交鋒、辯論。相互對立的意見通過“真理的自我修正過程”，去偽存真。最后，正確的個人意見不僅在討論中逐漸取得多數(shù)，更得到多數(shù)人的承認(rèn)。整個網(wǎng)絡(luò)輿論也得到大體一致的意見。權(quán)威性既是輿論的一個特征，又是輿論形成的最后標(biāo)志，多數(shù)人的意見一旦具有一定的權(quán)威性，也就成為社會公認(rèn)的一種輿論。輿論權(quán)威的最大作用論文發(fā)表，是把輿論由一種

7、單純的意見轉(zhuǎn)化為人的社會行為，甚至轉(zhuǎn)化為巨大的社會運動。人們受輿論的支配，集中全部注意力去實踐輿論目標(biāo)，有時能使幾萬、甚至幾十萬人形成有組織的統(tǒng)一行動。網(wǎng)絡(luò)輿論一旦形成了權(quán)威性，便不僅會對網(wǎng)絡(luò)中公眾的言論產(chǎn)生影響，更會對公眾在現(xiàn)實社會中的行為產(chǎn)生影響。二、“網(wǎng)絡(luò)輿論參與”概念的界定在網(wǎng)絡(luò)輿論參與概念界定方面，我們需要著重考慮以下三個問題：其一是參與主體，即“誰參與”；其二是參與的客體，即“參與什么”；其三是參與途徑，即“怎樣參與”。這三個問題的回答，就構(gòu)成了網(wǎng)輿參與的基本概念。網(wǎng)輿是“公眾（網(wǎng)民）以網(wǎng)絡(luò)為載體，利用網(wǎng)絡(luò)傳播的自由性、開放性和交互性，在網(wǎng)絡(luò)空間上通過網(wǎng)絡(luò)語言或其它方式，對自己所關(guān)

8、注的話題（包括公共事務(wù)、公眾人物、價值觀念、意識形態(tài)和歷史評價等），公開表達(dá)的具有強烈沖擊力和影響力的相對一致性和公共性的觀點和意見?！?所以，我們也可以說網(wǎng)絡(luò)輿論是一個逐步成熟的過程，是一個動態(tài)的事實和意見的獲得過程。參與在新華字典中的解釋為：“參加到里面去進(jìn)行活動”。綜上所述，筆者將網(wǎng)輿參與定義為：網(wǎng)絡(luò)輿論參與，亦可稱為參與網(wǎng)絡(luò)輿論，是指網(wǎng)民以網(wǎng)絡(luò)為載體，利用網(wǎng)絡(luò)傳播的自由性、開放性和交互性，對政治、經(jīng)濟、文化和社會生活等方方面面的現(xiàn)象、事件，將自己的觀點和意見在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行自由表達(dá)或傳播的活動。這一定義強調(diào)了“網(wǎng)絡(luò)輿論參與”概念的如下幾個內(nèi)涵：第一，網(wǎng)絡(luò)輿論參與的主體是網(wǎng)民。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)

9、信息中心（CNNIC）對網(wǎng)民的定義為：半年內(nèi)使用過互聯(lián)網(wǎng)的 6 周歲及以上中國公民。網(wǎng)絡(luò)輿論的真正價值在于對話語權(quán)的解放，讓普通民眾有了發(fā)言的渠道，每個上網(wǎng)者都有表達(dá)意見的權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)突破了傳統(tǒng)媒體的線性傳播，實現(xiàn)了意見的多維交流，等量溝通成為現(xiàn)實。只要進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，發(fā)言者的地位就是平等的，他們只有發(fā)表意見正確與否的差別。第二，該定義沒有區(qū)分參與的態(tài)度和動機，而是將它們都涵蓋在輿論參與范疇之內(nèi)。網(wǎng)絡(luò)既有點對點的傳播，也有點對面的傳播，網(wǎng)民在了解信息的同時，也將誒除了傳播者不同的世界觀、價值觀和道德觀，加速了個人態(tài)度的變化論文發(fā)表，促成網(wǎng)輿的早熟。第三，網(wǎng)絡(luò)輿論參與包括合法的和非法的行為。網(wǎng)絡(luò)輿論的開

10、放，在使用初期產(chǎn)生了意見混亂、思想污濁、輿論質(zhì)量下降。網(wǎng)絡(luò)輿論參與非常流行的聊天室、BBS等，發(fā)表觀點很隨意，往往具有主體的不確定性、作者身份的匿名性、觀點與主張的放肆和無序性。時代周刊記者丁乙乙撰寫的誰在操控網(wǎng)絡(luò)輿論中指出，曾經(jīng)最民主、最開放的網(wǎng)輿空間，如今已被“網(wǎng)絡(luò)黑社會”侵蝕了大半。第四，網(wǎng)絡(luò)輿論參與研究應(yīng)該關(guān)注實際行為，更應(yīng)關(guān)注參與的心理、態(tài)度、認(rèn)知和知識等主觀因素。網(wǎng)絡(luò)輿論是網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)表意見或建議。意見多代表的是個人主觀意念上對客觀事件或人物的見解，帶有較為強烈的主觀意愿和色彩，網(wǎng)輿一旦觸發(fā)公眾情緒，很快在網(wǎng)上便會形成討論熱潮，網(wǎng)輿便“井噴”出來。強大的社會輿論迫使當(dāng)事

11、人采取行動，或?qū)е轮贫ㄐ碌恼?，輿論影響轉(zhuǎn)化為實際效果。這樣的流程不斷重復(fù)發(fā)生，推動了公共事務(wù)的解決。三、網(wǎng)絡(luò)輿論參與的分類在網(wǎng)絡(luò)空間，“人人即媒體”，網(wǎng)絡(luò)空間的開放性，使控制網(wǎng)絡(luò)輿論變得復(fù)雜和難以操作，呈現(xiàn)出虛擬、自由、交互等特點。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿論參與特點，網(wǎng)輿參與所涉及的種類是多樣的。大致有如下不同類型：1、言論參與和行為參與。言論參與即網(wǎng)民以網(wǎng)絡(luò)為載體，利用網(wǎng)絡(luò)空間對自己關(guān)注的話題以文字語言方式表達(dá)觀點和意見。其表現(xiàn)形式是作為一種依托網(wǎng)絡(luò)媒體的意見方式，主要有網(wǎng)絡(luò)評論、網(wǎng)絡(luò)論壇、在線感言等。2010年8月8日凌晨3時23分，甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災(zāi)害，正在舟曲家中過暑假的重慶理工大學(xué)大二學(xué)生

12、王凱當(dāng)日凌晨用手機發(fā)布了第一條災(zāi)情微博()，之后，他開始不斷更新微博，告訴外界舟曲的災(zāi)情、救援安置的最新情況。他的更新迅速在微博上引起關(guān)注。最多的時候，有約5000人轉(zhuǎn)發(fā)他的博文。CCTV新聞頻道、鳳凰衛(wèi)視等都對此做了新聞報道。陳力丹在大眾傳播理論如何面對網(wǎng)絡(luò)傳播一文中說：“網(wǎng)絡(luò)中，傳播者和受眾的身份不再明確，傳播和接受信息幾乎可以同時完成，人們在瞬間就能進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。每個人都是傳播者，每個人又都是受眾。這是由于網(wǎng)絡(luò)的互動性造成的。它的互動性給予了人們轉(zhuǎn)換角色的自由，受眾不再是被動地接受信息，而是主動掌握和控制信息，并參與到信息的提供和傳播中?！?在網(wǎng)絡(luò)輿論形成過程中論文發(fā)表，網(wǎng)民逐漸從被動受眾成為Web的主體，不僅是互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的傳播者，而且是生產(chǎn)者。在網(wǎng)絡(luò)討論中，由于鏈接、搜索、轉(zhuǎn)發(fā)等功能，每一個網(wǎng)民尤其是公眾團體可以實現(xiàn)點對面的大眾傳播，每一個傳播者都能提出自己