《8寄希淵書》學習小心得

1、8寄希淵書學習小心得 8寄希淵書學習小心得1所遇如此，希淵歸計良是，但稍傷急迫。若再遲二三月，托疾而行，彼此形跡泯然，既不激怒于人，亦不失己之介矣。圣賢處末世，待人應物，有時而委曲，其道未嘗不直也。若己為君子，而使人為小人，亦非仁人忠恕惻怛之心。希淵必以區(qū)區(qū)此說為太周旋，然道理實如此也。區(qū)區(qū)叨厚祿，有地方之責，欲脫身潛逃固難。若希淵所處，自宜進退綽然，今亦牽制若此，乃知古人掛冠解綬，其時亦不易值也。8寄希淵書學習小心得2一個正直的人最容易犯的錯誤王陽明先生的寄希淵書一文很短，但對我而言卻是共鳴最大的一篇文字?！叭艏簽榫?，而使人為小人，亦非仁人忠恕惻怛之心”，字字珠璣!對于絕大數(shù)正直人而言，他

2、們嫉惡如仇，不吐不快，處理問題時候雷厲風行，對，他們做的都對，但是往往起不到好的效果。心理學有一句經(jīng)典的話：有效果比有道理更重要!你對了又怎么樣?曾國藩便是一個典型案例。曾國藩官場的前半段異常失意，他是一個高標準的人，并常常以自己的道德標準去要求他人。但是在末世，文官哪有不愛錢的?武官哪有不怕死的?曾國藩一廂情愿的烏托邦般的政治抱負必將處處碰壁，最終他只能借守孝之名，失落回鄉(xiāng)。兩年之后，曾國藩突然大徹大悟，心性大變，放下身段，長袖善舞。他是一個清官，但是是一個非典型的清官。他頓悟了處事之道是“不給人難堪”。這時，別人再給曾國藩送禮，他不會收，也不會不收，會拿其中很小的一部分。在保持自己的原則和

3、處理好社會關系之間找到一個平衡。曾國藩寫到：“我有美名，則人必有受不美之名與雖美而遠不能及己名者，相形之際，蓋難為情。”就是說，我喜歡美名， 別人也喜歡。如果我一味地圖自己的美名，那不美之名就歸于他人。我不吃肉， 我清廉，別人吃完肉吧唧嘴的時候，就會很難堪。如果讓他人承擔了這樣的名聲就不好了，不能讓他人難為情。我想這和陽明先生的“若己為君子，而使人為小人，亦非仁人忠恕惻怛之心”如出一轍。行正直之事，卻讓人難堪，這大概是一個正直的人最容易犯的錯誤吧!有時候，“難得糊涂”反而是解決問題的最好方式吧!原文：所遇如此，希淵歸計良是，但稍傷急迫。若再遲二三月，托疾而行，彼此形跡泯然，既不激怒于人，亦不失

4、己之介矣。圣賢處末世，待人應物，有時而委曲，其道未嘗不直也。若己為君子而使人為小人，亦非仁人忠恕惻怛之心。 希淵必以區(qū)區(qū)此說為大周旋，然道理實如此也。區(qū)區(qū)叨厚祿，有地方之責，欲脫身潛逃固難。若希淵所處，自宜進退綽然，今亦牽制若此，乃知古人掛冠解綬，其時亦不易值也。8寄希淵書學習小心得3今天學習孟經(jīng)理的課程，在工作和生活中會遇到各種各樣的問題，遇到難題和困難總是抱怨別人的錯誤，忽略了自己的不足。以后在處理事情中，要找到一個平衡點，處理得當做好我們自己。遇到問題不逃避，不推卸。8寄希淵書學習小心得4陽明先生說：“圣賢處末世，待人應物，有時而委曲，其道未嘗不直也。若己為君子而使人為小人，亦非仁人忠恕

5、惻怛之心?！蔽覀?nèi)绻晃墩J為自己是君子，認為別人都是小人。這不是圣賢之人所為。人的性子太直，太分明，這樣其實并不是好事，就像孟經(jīng)理講的曾國藩入仕初期時。反思自己，在日常交往中，我的性格都是心直口快，很多時候其實是不太討人喜歡的。我一直堅信什么事情都是非黑即白，對就是對錯就是錯，可能這種想法并不適應社會。以后不管在生活中還是在工作中我應該注意這些方面，不推卸責任，主動找尋自身的問題，不會為了使自己成為君子致別人于小人的境地，在說話做事的時候考慮周全，達到孟經(jīng)理今天講的那句話“效果大于道理”的境界。以上就是我的心得體會，感恩公司，感恩大家。8寄希淵書學習小心得5要做到：不說謊、不抱怨、盡己責!不說謊就是忠，忠于自己的本心，問心無愧;不抱怨就是不傳遞負能量，不把別人當小人，而把自己當作君子，每個人身上都有優(yōu)點，要善于發(fā)現(xiàn)和學習，還要正確糾正對方的錯