談初中思想品德課堂教學(xué)中對話方式建設(shè)

1、談初中思想品德課堂教學(xué)中的對話方式建設(shè)隆德四中 王暉 一、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)組織形式,給予學(xué)生發(fā)展對話意識的空間 “人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人?！苯M織對話教學(xué),首先就應(yīng)當轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)組織形式,給予學(xué)生發(fā)展對話意識的空間。具體來說,關(guān)鍵是要做好以下兩點。第一,適當轉(zhuǎn)變桌椅擺放方式。在組織思想品德課堂對話教學(xué)時,可適時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的秧田式的桌椅排列模式,采用圓桌型、馬蹄型等靈活多變的座位編排形式,使大多數(shù)學(xué)生能面對面地參與到對話中來,提升對話教學(xué)的效果。第二,“異質(zhì)”分組。教師可在進行多樣化座位編排的同時,將學(xué)習(xí)成績、能力、個性等方面不同的56名學(xué)生分為一個學(xué)習(xí)小組,使學(xué)生在展開問題探究時可以擁有更寬廣

2、的思維,相互補充,相互激發(fā)、交流與對話。 二、營造民主、平等、和諧的對話氛圍,鼓勵學(xué)生對話意識的發(fā)展 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在談及青少年教育時就指出:“離開感情層面,不能鑄造人的精神世界?！睂υ捊虒W(xué)是師生課堂互動的過程,營造民主、平等、和諧的對話氛圍,對鼓勵學(xué)生對話意識的發(fā)展極為重要。 以“走向共同富裕的道路”一課的教學(xué)為例,談到鄧小平提出的“先富帶動后富,最后達到共同富?！钡膽?zhàn)略構(gòu)想時,往往就有學(xué)生不是很認同,認為“既然政策這么好,那為什么目前中國的貧富兩極分化如此嚴重,這說明這個政策過時了”。要解決這種思想問題,依照“教師權(quán)威”來阻遏學(xué)生的看法,顯然不是解決問題的好辦法,而將問題擺到桌面上

3、,鼓勵學(xué)生就此暢所欲言,反而更容易達到“道理越辯越明、思路越辯越清”的效果。筆者在組織教學(xué)時,就有學(xué)生主動闡述自己的觀點:“雖然改革開放30年來經(jīng)濟發(fā)展了,但貧富兩極分化卻嚴重了,中國基尼系數(shù)已經(jīng)超過0.5,明顯沒有達到共同富裕的戰(zhàn)略目標,我認為還是政策存在問題?！钡灿泻芏鄬W(xué)生表示,先富帶動后富更加符合當時和現(xiàn)在的國情,不實行這個政策,或許不會出現(xiàn)貧富的兩極分化,但更可能帶來的是共同貧困,造成貧富差距過分懸殊的問題不是政策本身造成的,而是我們落實貫徹得不好。爭論到這個地方,筆者進一步啟發(fā)學(xué)生:“那國家現(xiàn)在實施了哪些調(diào)節(jié)社會分配的措施來解決貧富分化的問題呢?”這個問題頓時使課堂氣氛更加活躍,學(xué)

4、生聯(lián)系時事,說到了國家的“三農(nóng)”政策、養(yǎng)老和醫(yī)療保險體系等,最后得出結(jié)論:改革開放總設(shè)計師鄧小平提出的這個政策是正確的,實踐中也取得了舉世矚目的成就,其落實中出現(xiàn)的問題也正為國家所重視、解決,我們必將縮小收入差距,最終達到共同富裕。課進行到這里,筆者得以真正體會到,大膽放開學(xué)生的手腳,允許對話教學(xué)中師生、生生間的思想碰撞,更容易迸發(fā)出學(xué)生智慧的火花,使得課堂教學(xué)更加精彩。 三、貼近學(xué)生的生活和“最近發(fā)展區(qū)”,精心設(shè)計話題策略 所謂話題,在對話教學(xué)中是指對話發(fā)起并持續(xù)的依據(jù)或中介。作為對話教學(xué)的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié),話題設(shè)計的好壞直接關(guān)系到對話教學(xué)實施的效果。具體來說,話題設(shè)計在結(jié)合教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)

5、容的同時,必須面向“全體學(xué)生的發(fā)展”,貼近學(xué)生的生活,讓學(xué)生都有話可說,有疑可問;要基于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,將話題設(shè)計成為是學(xué)生“跳一跳才能摘下的桃子”,控制好話題討論的難易度,使之能激發(fā)起學(xué)生的探究欲望,又不至于讓學(xué)生喪失信心。 如教學(xué)“珍視集體團結(jié)”內(nèi)容時,就可以聯(lián)系學(xué)生的班級生活和以往所學(xué)知識,進行有梯度的層次設(shè)問:什么是集體?以我們的班級組織為例,集體對個人的重要性表現(xiàn)在哪些方面?個人對集體的重要性又有哪些?由此你總結(jié)出,個人和集體的關(guān)系是什么?在聯(lián)系學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的前提下,用感性材料做多角度設(shè)問,使其逐步過渡到新問題即進入“最近發(fā)展區(qū)”,提出新的討論話題:如何發(fā)揮集體力量,珍視

6、集體團結(jié)?這樣的話題設(shè)計,才能真正面向全體學(xué)生,兼顧優(yōu)等生的發(fā)展和后進生的進步,使不同能力水平的學(xué)生都能夠從各自的條件出發(fā)而獲得不同層次的發(fā)展。 總之,“對話教學(xué)”方式是符合初中階段學(xué)生身心特征和教育教學(xué)規(guī)律的嶄新教學(xué)模式,但任何一種教學(xué)方式都必然存在其不足之處,我們要在教學(xué)實踐中不斷對其予以補充、完善和改進,這樣才能更好地發(fā)揮“對話教學(xué)”的優(yōu)勢。 參考文獻 1保羅弗萊雷著,顧建新譯.被壓迫者教育學(xué)M.上海:華東師范大學(xué)出版社,2001. 2翟志峰.參與分享進步試論對話教學(xué)與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變J.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2011(12). 3戴建華.基于教材高于教材初中思想品德新課程有效駕馭教材摭談