四年級語文下冊 古詩兩首池上小兒垂釣2教案 蘇教版 教案

1、古詩兩首 池上 小兒垂釣教材分析這兩首古詩均傳神地刻畫出天真可愛的鄉(xiāng)村兒童形象，給了我們無限的遐思、純真的童心和樸素的美感。池上描繪小娃偷采了白蓮的情景，細(xì)膩傳神，頗有趣味。小兒垂釣描繪了一個鄉(xiāng)村兒童在河邊學(xué)釣魚的情景，流露出濃郁的生活氣息。教學(xué)過程第一課時教學(xué)目標(biāo)1能正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。2學(xué)會詩中出現(xiàn)的兩個生字“浮、萍”。3理解詩句的內(nèi)容，想象詩中描寫的情境，感受鄉(xiāng)村孩子質(zhì)樸、純真的童心之美。教學(xué)重點難點1讀中理解詩句的含義，讀中感悟詩文的意境，體會童真童趣。2有感情的朗讀、背誦池上小兒垂釣，豐富古詩積累。教學(xué)過程一、調(diào)動積累，導(dǎo)入新課。1師：現(xiàn)在已是初夏時節(jié)，星期天我路

2、過南湖邊的一個小池塘?xí)r，看到有幾朵小荷已露出粉嘟嘟的笑臉，我想到了詩人楊萬里小池中的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！闭f到池塘荷花，你們還想到哪些詩句呢？2學(xué)生交流自己積累的關(guān)于池塘或荷花的詩句。3師：今天我們要學(xué)的一首古詩也是講的夏日池塘上發(fā)生的事，它的題目就叫池上。（板書詩題：池上）相機(jī)顧名思義理解詩題：荷花池塘里。4學(xué)生齊讀題目。5簡介作者白居易。（1）學(xué)生說自己知道的關(guān)于白居易的生平、詩作、詩風(fēng)。（2）教師小結(jié)：白居易，字樂天，號香山居士。從小生活清貧，生逢戰(zhàn)亂，對社會黑暗和人民疾苦有較深的了解，他寫了很多詩，揭露統(tǒng)治者的奢侈腐化，即有名的“諷喻詩”。他熱愛大自然，寫了不少描寫山水景

3、物的小詩。他的詩質(zhì)樸自然，通俗易懂，老少能讀。白居易一生寫詩3600多首，是唐朝寫詩最多的詩人。二、初讀詩歌，整體感知。1學(xué)生自由讀池上。要求：讀準(zhǔn)字音，把詩句讀通順。2檢查初讀情況。（1）指名讀古詩，集體正音。讀準(zhǔn)后鼻音：撐、艇、萍；學(xué)習(xí)新詞：浮萍，理解詞義，練習(xí)書寫。（2）齊讀詩歌。（2）學(xué)生簡單說說池塘上發(fā)上了一件什么事兒。（一個小孩偷采白蓮。）3學(xué)生再次自由讀古詩。要求：邊讀邊想詩句的意思，畫出不理解的詞句。4小組合作學(xué)習(xí)，弄懂詩意。（1）學(xué)生結(jié)合前后句和插圖，借助工具書，自己理解詩句含義。（2）小組逐句內(nèi)交流自己的理解，互相啟發(fā)、補(bǔ)充。5集體交流，了解池上大意。（指名說自己對詩句的理

4、解）三、吟詩煉字，體會意境。（一）前兩行小娃偷采蓮。1學(xué)生自由輕聲誦讀古詩，邊讀邊想象畫面。2學(xué)生交流“看”到的畫面。（1）怎樣的荷塘，怎樣的白蓮？（學(xué)生用自己的話描述想象到的“蓮葉何田田”的美好畫面，喚起學(xué)生對荷花池和嬌嫩蓮蓬的向往之情。）（2）小孩如何偷采白蓮的？學(xué)生暢談自己想象到的小娃偷采白蓮圖。因太想吃那嫩滑、甜美的蓮蓬，而不經(jīng)大人同意就小心翼翼、偷偷撐船去采池中蓮蓬?？磮D，指導(dǎo)學(xué)生讀出小娃天真、調(diào)皮的感覺樣子。（讓學(xué)生為“小娃偷采白蓮圖”起個題目）朗讀前兩句，思考：你最欣賞其中哪個字？（“偷”，結(jié)合自己小時侯“偷偷”做的一些小惡作劇和頑皮之事，和詩中的小娃產(chǎn)生共鳴，體會孩子的無邪、可

5、愛、純真與童年的快樂、無憂、自由。）配樂再次有韻味地誦讀前兩行詩句。（二）后兩行景美童心純1提問：小娃“偷采白蓮”不會被發(fā)現(xiàn)嗎？2學(xué)生默讀后兩行詩，談理解。（小娃哪里知道，小船一路劃開的一道浮萍已經(jīng)暴露了他的“偷采”之事。）3抓住“不解”體會小娃純真、質(zhì)樸，練習(xí)讀出情趣。四、回歸整體，拓展延伸。1學(xué)生帶著理解，學(xué)生再次練習(xí)有感情地朗讀這首詩。2池上賞詩會各小組以自己喜歡的方式表演式誦讀古詩。3熟讀成誦。五、布置作業(yè)，鞏固練習(xí)。1背誦課文。2默寫池上。3依據(jù)池上這首詩歌的內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，為這首詩配一幅畫。第二課時教學(xué)目標(biāo)1逐字逐句理解小兒垂釣的意思，體會釣魚的孩子的天真、可愛。2學(xué)習(xí)生字

6、“釣、蓬、遙、稚”，理解“蓬頭、稚子、垂綸、側(cè)坐、莓苔、映、路人、借問、遙、招手、魚驚、應(yīng)”的意思。3背誦課文教學(xué)難點1在理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩句展開想象，體會童年的純真與快樂，與古詩意境產(chǎn)生共鳴。2品味古詩語言，抓住“偷采”、“不解”、“藏蹤跡”等詞語感受詩人煉字之妙。教學(xué)過程一、揭示詩題1.導(dǎo)入詩題2.理解詩題二、理解詩句1.朗讀全詩2.回顧方法：我們怎樣理解詩句（讀詩釋詞調(diào)序解句）三、總結(jié)練習(xí)1.指導(dǎo)朗讀、背誦。2.根據(jù)這首詩，想象出一幅畫。3.教師總結(jié)。四、鞏固練習(xí)1. 形近字組詞釣（）稚（）遙（）鉤（）準(zhǔn)（）搖（）2. 多音字組詞3. 讀下面詩句，先解釋劃線的詞語，再解釋詩句意義。路人

7、借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。4. 背誦小兒垂釣小兒垂釣案例：師：小孩正在專心致志地釣魚，行人匆匆走來向他大聲提問，他心里會怎么想生：這么大的聲響會把魚兒嚇跑的。生：千萬別再叫喊了，不然我就捉不到魚了。生：我應(yīng)該做個手勢讓行人不要再叫喊了。師：如果你是那個小孩，你會對行人做什么手勢（請學(xué)生邊演示，邊說說手勢的含義）生：（做擺手的動作）讓行人不要叫喊了，免得驚嚇了魚兒。生：（做手指向外甩的動作）讓行人走開，不要打擾我釣魚。生：（做手指向外甩的動作）讓行人走近說話，這樣就不會影響我釣魚了。師：你認(rèn)為課文中的那個小孩做的是什么手勢生：那個小孩做讓行人走近的手勢，行人走近后輕輕地回答他的問題，這樣就不會

8、嚇跑魚兒。生：我也認(rèn)為這樣。小孩子愿意回答行人的問題，只不過不想驚嚇魚兒，所以讓行人走近說話。生：我想那個小孩應(yīng)該先擺手讓行人不要大聲叫喊，再招手讓他過來輕聲說話。這樣既幫助了別人，又不會把魚兒嚇跑。師：大家說得非常對。這位鄉(xiāng)村小男孩十分機(jī)靈，他陶醉在垂釣樂趣之中的時候，還不忘幫助別人，真是十分可愛。老師想，同學(xué)們也愿意像這位小男孩一樣處處樂于助人吧。教學(xué)評價孩子的靈魂嫩如面粉團(tuán)，不當(dāng)心碰它一下，你的指紋就印在他的靈魂深處。隨著他的年齡增長，那指紋就發(fā)展成腦組織紋路，發(fā)展成一種人生方式。因此教師在教書育人的過程中，應(yīng)從細(xì)微之處塑造兒童健康向上的美好心靈。這位教師正是從一個不引人注目的小動作出發(fā)

9、，讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，同時結(jié)合行為規(guī)范的準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成禮貌待人、樂于助人的好習(xí)慣、好品質(zhì)。板書設(shè)計古詩兩首偷采 白蓮回 景美引人池上不解 浮萍開 童真童趣遙招手小兒垂釣 怕魚驚不應(yīng)人教學(xué)反思讀這兩首詩，我想到了自己的童年，在我讀小學(xué)的時候，偷采蓮蓬，小河垂釣?zāi)鞘前l(fā)生過的。我在寫自己童年故事時，這些事早已經(jīng)入文了。我沒有白居易、胡令能的才氣，將這些小事入詩，這足以證明自己的創(chuàng)造力存在問題?，F(xiàn)在的孩子，能做這些事的越來越少了，即使垂釣也不會有 “側(cè)坐莓苔草映身 ”的感覺，有 “路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人 ”情境，這首小兒垂釣美就美在最后兩句 ,但孩子哪能體會到這種美呀，這不得不讓我對現(xiàn)在孩

10、童缺失的世界感到憐惜。當(dāng)然，不可能學(xué)什么，孩子就有什么體驗。其實這首詩還是可以排成童話劇讓學(xué)生表演的，在排練過程中，他們也能體會到 “遙招手，怕魚驚 ”的童趣。享受孩子的童年，那是因為孩子有著非常有意思的創(chuàng)造。池上 “偷 ”字用的多好呀！其實那就是真實的，孩提時代，這種 “偷 ”是會經(jīng)常發(fā)生的，雖然大人們不允許孩子這么做，怕影響孩子的未來，這種偷被父母知道后一般要換回一頓打，詩中有著 “偷 ”，詩外有著 “打 ”，一偷一打，其實就構(gòu)成了美好的童年回憶。所以，在課堂上我們要把這種真實傳遞給孩子。但不要讓孩子模仿 “偷 “，因為模仿就不美了，那就是自己的大腦有問題了。童年的事還是很多的，現(xiàn)在孩子也

11、有著過去孩子所沒有的世界，所以學(xué)習(xí)這課，背誦這兩首詩，就是引導(dǎo)學(xué)生明白自己的童年小事，其實不小，寫不出詩來，是非常有意思的。這兩首詩非常簡單，學(xué)生背誦下來，老師稍微點撥，他們就理解了。所以，我個人認(rèn)為，理解這兩首詩不是什么重點，重點應(yīng)該放在引導(dǎo)學(xué)生書寫自己的童年上，我覺得這才是把握住這兩首詩的教學(xué)起點，才能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。而書寫自己的童年也不是一下子就能完成的，因為孩子必定是孩子，他們 “不知廬山真面目，只緣身在此山中 ”的事實使得孩子想不起來用文字表達(dá)，所以在引導(dǎo)上還要有著新的方法。兩首詩中的人物都是孩子，雖然詩不是課文的主人所寫，但這些事卻發(fā)生在孩子身上，我覺得讓學(xué)生認(rèn)識文中之事后，想自己的事，想自己的事是不是也有大人來寫？這樣引導(dǎo)，就等于把任務(wù)帶回了家，假如孩子的爸爸、媽媽也寫過自己的孩子，有著為孩子記