我國農(nóng)村留守兒童問題淺析范文

1、我國農(nóng)村留守兒童問題淺析我國農(nóng)村留守兒童問題淺析張文利摘 要：隨著我國工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化進程的日益加快，中國城鄉(xiāng)間人口流動的限制被打破，大量農(nóng)村剩余勞動力進城務(wù)工就業(yè)，從而導(dǎo)致大量留守兒童的出現(xiàn)。父母長期缺位，缺少父母的關(guān)愛，使留守兒童在成長過程中出現(xiàn)了種種問題。留守兒童問題作為一個普遍存在的社會現(xiàn)象，其原因在于家庭、學(xué)校和社會各方面的不銜接，不應(yīng)只是農(nóng)村外出務(wù)工人員自己解決的問題。因此，必須在政府的主導(dǎo)下建立三位一體的社會層級體系，為留守兒童創(chuàng)造健康成長的環(huán)境和空間。關(guān)鍵詞：留守兒童；社會化問題；社會系統(tǒng)中圖分類號：c913 文獻標志碼：a 文章編號：1002-258902-0057-0

2、2一、農(nóng)村留守兒童的界定由于農(nóng)村留守兒童的問題越來越嚴重，因此關(guān)于留守兒童的各種文獻、調(diào)查、研究也越來越多。但是目前人們對留守兒童概念的界定主要在稱呼和年齡還未達成一致。有的作者在文章中稱這群特殊的孩子叫“留守孩子”、“留守學(xué)生”、“留守少年”、“留守幼兒”、“空巢兒童”等各式各樣的稱謂，但筆者認為“留守兒童”更加準確恰當。在年齡上也有很多爭議，如劉允明將留守兒童概念界定為“因父母雙方或一方在外打工而被留在家鄉(xiāng)需要他人照顧的16歲以下的兒童”；中央教育科學(xué)研究所課題組吳霓等人認為“農(nóng)村留守兒童是父母雙方或一方在外打工而留守在家鄉(xiāng)，需要其他親人照顧的年齡在16周歲以下的群體，主要集中在農(nóng)村接受義

3、務(wù)教育的群體”。隨著研究的深入開展，在留守兒童年齡標準方面有逐漸達成統(tǒng)一的趨勢，即以聯(lián)合國兒童公約的年齡為準。經(jīng)過對各種文獻的對比研究筆者認為留守兒童就是農(nóng)村地區(qū)由于父母一方或雙方外出務(wù)工而被留在戶籍所在地，需要父母單方，祖父母或委托人監(jiān)護，撫養(yǎng)，教育的年齡未滿18周歲者。二、透視農(nóng)村留守兒童的問題1.家庭方面的問題留守兒童家庭方面的問題主要包括以下兩點：一是生活品行問題，二是心理、情感、價值觀問題。父母是孩子最好的老師。由于父母務(wù)工長年在外，使孩子長期生活在不完整的家庭環(huán)境中，因此，他們在生活品行方面出現(xiàn)了真空。在家里，他們的叛逆心理表現(xiàn)的越來越突出，經(jīng)常頂撞年邁的祖輩甚至毆打自己的祖輩。在

4、學(xué)校，經(jīng)常會出現(xiàn)遲到、曠課、上課吃東西、罵人、說謊等諸多問題。在2022年當前學(xué)前教育舉過這樣一個例子：李濤是典型的留守兒童，他的父母很早就去福建打工，每年只在過年回家一二十天。李濤在上一年級時，有一次上課因貪玩被教師批評，第二天便無論如何不肯上學(xué)，直到大人答應(yīng)為他換一個班，他才肯去，可沒多久他又要換班，同年齡的幾個班都換過一遍后，他又要換學(xué)校，鬧了很長時間直到大人給他換了學(xué)校，并宣布“最后通牒”后，才逐漸平息下來，只是偶爾還會因不做家庭作業(yè)逃學(xué)一二天，到外面玩夠了再回家。在社會，則會出現(xiàn)打架斗毆、抽煙、酗酒、賭博等違法行為。據(jù)調(diào)查，青少年違法犯罪率呈日益上升趨勢，而年齡卻呈現(xiàn)日益下降趨勢。再

5、加上農(nóng)村地區(qū)本來生活條件比較差，特別是對于一些女性留守兒童，缺乏基本的醫(yī)療衛(wèi)生保健知識和青春期教育，這些問題不僅會影響孩子們的健康成長，而且會導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定。相對于生活品行問題，情感價值觀問題則屬于隱性問題。由于留守兒童的心理和身體處于快速發(fā)展變化時期，人生觀價值觀也處于關(guān)鍵的型塑階段，他們在情感方面和價值觀方面以及人際交往方面遇到許多困擾和疑惑，難以有效排解。久而久之，就會普遍出現(xiàn)心理、情感、價值觀問題。(國家行政管理)在心理方面，如柔弱無助，不合人群，寂寞空虛，自卑閉鎖，對父母充滿怨恨等。在情感方面，神情恍惚，抑郁寡歡，焦慮不安，脾氣古怪，孤僻內(nèi)向。在價值觀方面，父母只是不斷地給孩子零花

6、錢，于是便養(yǎng)成了讀書無用論、拜金主義、享樂主義、個人主義等錯誤思想?！傲羰貎和臉啡盒浴⒎€(wěn)定性、輕松性、自律性方面低于非留守兒童，而世故性、緊張性、憂慮性得分高于非留守兒童?！薄坝捎诹羰貎和淖员昂湾e誤的價值觀，導(dǎo)致他們把得不到親情的原因歸于社會和金錢，對社會和他人充滿敵意，做出許多有害于社會和他人的事情”。2.學(xué)校社會方面的問題學(xué)校方面的問題主要是學(xué)習(xí)問題。在留守兒童的教育上，筆者認為學(xué)校應(yīng)該承擔主要責任。相當部分留守兒童在學(xué)校的學(xué)習(xí)缺乏自覺性、主動性，學(xué)業(yè)成績明顯不如非留守兒童。由于受父母的影響，一些留守兒童認為自己的父母也沒有讀過多少書，文化水平也不高，照樣可以打工掙錢生活。新的“讀書無

7、用論”在農(nóng)村地區(qū)有所抬頭，根本就不相信“知識就是力量”，“知識就是財富”，“知識可以改變命運”的道理。此外，很多留守兒童還養(yǎng)成許多不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，諸如道德、守紀意識差、逃學(xué)、曠課、不交作業(yè)等。這不僅會影響孩子今后的健康成長，而且也將制約我國農(nóng)村人口素質(zhì)的提高。社會方面的問題主要表現(xiàn)在安全和權(quán)益方面。這種安全隱患一方面，來自于得不到親情的照顧而產(chǎn)生的安全問題。唐喜梅、盧清在論文農(nóng)村留守兒童親自教育缺失問題及對策研究中舉過這樣一個例子：一個年僅10歲的農(nóng)村男孩，因父母外出務(wù)工，家里只剩下他和年邁的奶奶。由于平時基本上沒人管，本來需要照顧的他有時還得照顧生病的奶奶。在一次做飯過程中不慎引起火災(zāi)，導(dǎo)致身體大面積燒傷，最終奪去了年幼的生命。另一方面，來自于外界的侵害。由于社會、學(xué)校、家庭之間銜接上的不緊密，使留守兒童基本的人身權(quán)利得不到保障。留守兒童沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、抽煙、吸毒，溺水，甚至被拐賣，被性侵犯的