201810月自學(xué)考試課程和教學(xué)論模擬題答案與解析

1、.WORD完美格式.2018年10月自考課程與教學(xué)論模擬題及答案課程與教學(xué)論試題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1. 把教學(xué)過程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段的教育家是()A.杜威B.洛克C.凱洛夫D.赫爾巴特2. “泰勒原理”的實(shí)踐基礎(chǔ)是()A.活動分析B.解放興趣C.八年研究D. 泰主羅義3. 提出“最近發(fā)展區(qū)”理論假設(shè)的是()A.贊科夫B.巴班斯基C.維果茨基D. 歹y昂節(jié)夫4. 確定學(xué)習(xí)者需要的過程本質(zhì)上是()A.教師提供選擇的過程B.家長提供選擇的過程C.學(xué)習(xí)者自由選擇的過程D.學(xué)校提供選擇的過程該資料來源公眾號：自考研究所，關(guān)注可以領(lǐng)取全套自考資料5.

2、()是指向于特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容所制約、為師生所共同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟。A.教學(xué)過程B.教學(xué)原則C.教學(xué)方法D.教學(xué)設(shè)計(jì)6. “精神助產(chǎn)術(shù)”的確立者是()A.蘇格拉底B.亞里士多德C.柏拉圖D.黑 格爾7. ()提出，課程開發(fā)的任務(wù)之一，是要提供實(shí)施的“過程原則”。A.斯騰豪斯B.泰勒C.塔巴D.奧利沃8. “副學(xué)習(xí)”概念的提出者是()A.克伯屈B.杰克遜C.巴羅D.杜威9. 被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”的著作是()。A.課程B.課程編制C.課程與教學(xué)的基本原理 D.怎樣編制課程10. 施瓦布主張，課程開發(fā)的基本方法應(yīng)是()A.工作分析B.課程審議C.活動分析D.職業(yè)分

3、析11. 五六十年代出現(xiàn)了所謂的“三大新教學(xué)論流派”，()是其中之一。A.行為主義教學(xué)論B.人本主義教學(xué)論C.嘗試教學(xué)論D.發(fā)展性教學(xué)論12. 杜威實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)一體化的具體途徑是()A.從做中學(xué)B.反省思維C.主動作業(yè)D.問題教學(xué)13. 被看作是課程開發(fā)的經(jīng)典模式、傳統(tǒng)模式的是 ()A.情境模式B.目標(biāo)模式C.批判模式D.過程模式14. ()的本質(zhì)含義在于鼓勵教師對課程實(shí)踐的反思批判和發(fā)揮創(chuàng)造作用。A.目標(biāo)原則B.量力性原則C.過程原則D.思想性原則15. “道爾頓制”的確立者是()A.巴班斯基B.布盧姆C.帕克赫斯特D.瓦根 舍因16. 范例教學(xué)的三個(gè)基本特性是()A.基本性、基礎(chǔ)性、范例

4、性 B.基本性、全面性、范例性C.個(gè)體性、基礎(chǔ)性、范例性 D.全員性、基本性、范例性 17.“非指導(dǎo)性教 學(xué)”的教育目的是使學(xué)生()A. 般發(fā)展B.自我實(shí)現(xiàn)C.全面發(fā)展D.情感發(fā)展18.()是具體體現(xiàn)在課程開 發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)中的教育價(jià)值。A.教育目的B.教育目標(biāo)C.課程與教學(xué)目標(biāo)D.課時(shí)目標(biāo)19.生成性目標(biāo)取向 追求的是()A.普遍主義B.唯科學(xué)主義C.實(shí)踐理性D.解放理性20.()是根據(jù)特定的教育 價(jià)值觀及相應(yīng)的課程目標(biāo)，從學(xué)科知識、當(dāng)代社會生活經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)中選擇課程要素的過程。A.課程編制B.課程開發(fā)C.課程實(shí)施D.課程選擇21.“學(xué)校課程不斷建構(gòu)出新的社會生活經(jīng)驗(yàn)”，這是 ()的觀點(diǎn)

5、。A.被動適應(yīng)論B.主動適應(yīng)論C.滯后論D.超越論22.課程組織的基本標(biāo)準(zhǔn)有 連續(xù)性、順序性和()A.整合性B.邏輯性C.個(gè)別性D.超體性23.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程的代表人 物是()A.杜威B.盧梭C.斯賓塞D.夸美紐斯24.把課程分為理想的、正式的、理解的、運(yùn)作的、經(jīng)驗(yàn)的五個(gè)不同層次的是()A.古德萊德B.查特斯C.斯金納D.杜威25.課程實(shí)施的忠實(shí)取向在本質(zhì)上受()支配。A.技術(shù)理性B.實(shí)踐理性C.解放理性D.理論理性26.()是在課程開發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過程中時(shí)所采用的評價(jià)。A.形成性評價(jià)B.總結(jié)性評價(jià)C.診斷性評價(jià)D.內(nèi)在評價(jià)27.把教育評價(jià)分為 古典的考試型時(shí)期、心理測量占統(tǒng)

6、治地位時(shí)期、后現(xiàn)代時(shí)期的教育家是()A.利維B.泰勒C.布盧姆D.萊斯28.下列各項(xiàng)中()不屬于建構(gòu)主義教學(xué)模 式。A.隨機(jī)訪問教學(xué)B.情境教學(xué)C.支架式教學(xué)D.問題教學(xué)29.在“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn) 動”中誕生的一種新的課程形態(tài)是()A.學(xué)術(shù)中心課程B.社會問題中心課程C.兒童活動中心課程D.人格中心課程30.在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師是作為（）存在的。A.先知者B.管理者C.促進(jìn)者D.指導(dǎo)者二、簡答題（每小題6分，共30分）1. “教育目標(biāo)分類學(xué)”有哪些基本特征 ？2. 目標(biāo)取向、過程取向、主體取向三種評價(jià)取向各自的本質(zhì)是什么？3. 簡述程序教學(xué)的含義與教學(xué)設(shè)計(jì)的原則。4. 倡導(dǎo)綜合課程的基本依據(jù)是什么

7、？5. 教學(xué)過程的本質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面？三、論述題（第1題12分，第2題13分，共25分）1. 論述課程與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的策略。2. 試述布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論。四、材料分析題（本大題15分）下面的材料記述了某個(gè)課程的教學(xué)過程，仔細(xì)閱讀，然后回答材料后面提出的 問題。材料：，曾以“烏克蘭的防風(fēng)林地帶”課題為例，說明了這種教學(xué)過程的 階段：第一階段，首先用烏克蘭防風(fēng)林地帶為特例，以具體直觀的方法，提出關(guān)于 防風(fēng)林地帶的問題。第二階段，根據(jù)由防風(fēng)林地帶的特例所獲得的認(rèn)識，推論出烏克蘭地區(qū)的特 點(diǎn)，而且還要掌握該地帶的普遍特性和類型特性，用開拓草原這一“類型”的認(rèn)識 來說明一系列類似景觀的本質(zhì)特征，如美國中

8、西部草原。第三階段，要明了草原化的過程及阻抑這一過程的努力，也即是明了人類是如 何在特殊的氣候、地理、形態(tài)諸條件下，干預(yù)自然，作用于自然，并且改造自然 的。第四階段，認(rèn)識人類與自然的關(guān)系，即人類要干預(yù)、改造并主宰自然。在這一 階段，教學(xué)已經(jīng)由對客觀內(nèi)容的重視轉(zhuǎn)移到開拓學(xué)生的精神世界方面來了。，,材料體現(xiàn)的是哪種教學(xué)模式？其基本思想是什么？結(jié)合材料說明這種教學(xué)模式的 一般程序，談?wù)勥@種教學(xué)模式的教育價(jià)值。課程與教學(xué)論試題答案一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共30分）I. D 2.C 3.C 4.C 5.C 6.A 7.A 8.A 9.C 10.BII. D 12.C 13.B 14.C 15.C 1

9、6.A 17.B 18.C 19.C 20.D21.D 22.A 23.B 24.A 25.A 26.A 27.A 28.D 29.A 30.C二、簡答題（每小題6分，共30分）1. 教育目標(biāo)具有層級結(jié)構(gòu)。教育目標(biāo)要以學(xué)生具體的、外顯的行為來描述。教 育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容。2. 目標(biāo)取向：受科技理性或工具理性所支配，核心是追求對被評價(jià)對象的有效控制和改進(jìn)。過程取向：受實(shí)踐理性所支配，強(qiáng)調(diào)評價(jià)者與被評價(jià)者的交互作用、 強(qiáng)調(diào)評價(jià)者對評價(jià)情境的理解、強(qiáng)調(diào)過程本身的價(jià)值。主體取向：受解放理性所支配，倡導(dǎo)對評價(jià)情境的理解而不是控制，以人的自由與解放作為評價(jià)的根本目的。3. 含義:將預(yù)先審定的教材精心組織

10、成有邏輯的順序，借助教學(xué)機(jī)器，使學(xué)生以個(gè)別化的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。原則：積極反應(yīng)、小步子、即時(shí)強(qiáng)化、自定 步調(diào)、低錯(cuò)誤率4. 文化或?qū)W科知識的發(fā)展不是相互隔離、彼此封閉的，而是相互作用、彼此關(guān) 聯(lián)的。學(xué)生的發(fā)展與當(dāng)代社會生活息息相關(guān)。學(xué)生的心理發(fā)展具有整體性。5. 教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程。教學(xué)過程是教學(xué)認(rèn)識過 程與人類一般認(rèn)識過程的統(tǒng)一。教學(xué)過程是教養(yǎng)和教育的統(tǒng)一。三、論述題（第1題12分，第2題13分，共25分）1（論述課程與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的策略要點(diǎn)：答案：（一）目標(biāo)分解?進(jìn)行學(xué)習(xí)需要和興趣的分析？進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)選擇?進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)的組織？單元目標(biāo)的表述和歸類（二）任務(wù)分

11、析?確定學(xué)生的起點(diǎn)能力？分析使能目標(biāo)及其類型？分析學(xué)習(xí)的支持性條件（三）起 點(diǎn)確定?分析新知識的學(xué)習(xí)所需要的先備知識和，技能?目標(biāo)能力的分析？了解學(xué)生對所學(xué)知識的（四）目標(biāo)表述2、試述布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論。答案：布魯納所提倡的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是不把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而是由學(xué)習(xí)者通過一系列發(fā)現(xiàn)行為（如轉(zhuǎn)換、組合、領(lǐng)悟等）發(fā)現(xiàn)并獲得學(xué)習(xí)內(nèi)容的過 程。它具有如下一些特征：（1）注重學(xué)習(xí)過程的探究性。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一種探究的過程，教學(xué)并不僅 僅是提供現(xiàn)成的知識，而是要形成一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境，讓學(xué)生自己去思考、發(fā)現(xiàn)，同時(shí)獲得知識，獲得探究的途徑和態(tài)度。（2）注重直覺思維。與分析思維一邏輯思維

12、不同，直覺思維并不依據(jù)已經(jīng)嚴(yán)格規(guī)定好了的步驟進(jìn)行，而是采取躍進(jìn)、越級和走捷徑的方式來思維，它對科學(xué)發(fā)現(xiàn) 活動極為重要。教師應(yīng)該在學(xué)生的探究活動中，根據(jù)直覺思維的特點(diǎn)幫助學(xué)生形成 直覺思維的能力。（3）注重內(nèi)部動機(jī)。布魯納認(rèn)為，推動真正的學(xué)習(xí)行為的動力， 不是外部動機(jī)，而是在學(xué)習(xí)本身中發(fā)現(xiàn)報(bào)償?shù)膭訖C(jī)，即內(nèi)部動機(jī)。據(jù)此，他提出了 好奇心、能力動機(jī)、自居作用、同伴間的相互作用四種內(nèi)部動機(jī)。（4）注重信息的靈活提取。對于學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)行為有何意義，布魯納論述了它的價(jià)值，這包括：?一切真知都是自己發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)橹挥杏H自發(fā)現(xiàn)的知識才是真正屬于個(gè)人的， 才是自己的內(nèi)在財(cái)富。?它有助于直覺思維能力的發(fā)展，因?yàn)樵诎l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中充滿了嘗試、猜想和領(lǐng)悟。？發(fā)現(xiàn)行為還有助于引起學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)和自信心。?發(fā)現(xiàn)行為還有助于記憶的保持?？傊剪敿{的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論，注重學(xué)生自身對知識的探求，從而從傳統(tǒng)教學(xué)對 結(jié)果的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對學(xué)習(xí)動態(tài)過程的關(guān)注，具有重要的意義。但是，我們也要明 白，教學(xué)中不是處處都能應(yīng)用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的，而是一定要考慮它是否適合于具體的 教學(xué)任務(wù)、情境和條件，只有這樣才能得到積極的效果。四、材料分析題（本大題15分）答案：材料體現(xiàn)的是瓦根舍因和克拉夫基提倡的“范例教學(xué)模式”。它的基本思想是要組織教養(yǎng)性的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立性，即引向連續(xù)起作 用的知識、能力、態(tài)度