名家散文林清玄逃情!

1、名家散文林清玄： 逃情！幼年時在老家西廂房，姐姐為我講東坡詞，有一回講到定風(fēng)波中一句：“一蓑煙雨任平生”，這個句子讓我吃了 一驚，仿佛見到一個竹杖芒鞋的老人在江湖到上踽踽獨行， 身前身后都是煙雨彌漫，一條長路連到天去?！八麨槭裁?？”我問。“他什么都不要了。”姐姐說：“所以到后來有回首向 來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情之句。”“這樣未免太寂寞了， 他應(yīng)該帶一壺酒、 一份愛、 一 腔熱血?！薄霸跓熡曛序v云過了，在雨里行走過了， 什么都過了， 還能如何？所謂 來往煙波非定居， 生涯蓑笠外無余，生命的 事一經(jīng)過了，再熱烈也是平常?！蹦昙o(jì)稍長， 才知道“竹杖芒鞋輕勝馬， 誰怕？一蓑煙雨任 平生”的境界并

2、不容易達(dá)致， 因為生命中真是有不少不可逃不 可拋的東西，名利倒還在其次；至少像一壺酒、一份愛、一 腔熱血都是不易逃的，尤其是情愛。記得日本小說家武者小路實篤曾寫過一個故事，傳說有 一個久米仙人，在塵世里頗為情苦，為了逃情，入山苦修成 道，一天騰云游經(jīng)某地，看見一個浣紗女足脛甚白。久米仙 人為之目眩神馳，凡念頓生，飄忽之間，已經(jīng)自云頭跌下。可見逃情并不是苦修就可以得到我覺得“逃情”必須是一時興到，妙手偶得，如寫詩一樣， 也和酒趣遺言?？褚骼俗碇H，詩涌如漿，此時大可以用烈 酒熱冷夢，一時徹悟。倘若苦苦修煉， 可能達(dá)到“好夢才成又 斷，春寒似有還無”的境界，離逃情尚遠(yuǎn)，因此意見到“亂頭 粗服，不掩

3、國色”的浣紗女就墜落云頭了。前年冬天，我遭到情感的大創(chuàng)巨痛，曾避居花蓮逃情， 繁星冷月之際與和尚們談起塵世的情愛之苦，談到凄涼處連 和尚都淚不能禁。如果有人問我：“世間情是何物？”我會答 曰：“不可逃之物?！边B冰冷的石頭相碰都會撞出火來，每個 石頭中事實上都有火種，可見再冰冷的事物也有感性的質(zhì)地， 情何以逃呢？情仿佛是一個大盆，再善游的魚也不能游出盆中，人縱 使能相忘于江湖，情是比江湖更大的。我想，逃情最有效的方法可能是更勇敢的去愛，因為情 可以病，也可以治??；假如看遍了天下的足脛，浣紗女再國 色天香也無可奈何了。情者是堂堂巍巍，壁立千仞，從低處 看是仰不見頂，自高處看是俯不見底，令人不寒而栗

4、，但是 如果在千仞上多走幾遭，就沒有那么可怖了。理學(xué)家程明道 曾與弟弟程伊川共同赴友人宴席，席間友人招妓共飲，伊川 正襟危坐，目不斜視，明道則毫不在乎，照吃照飲。宴后， 伊川責(zé)明道不恭謹(jǐn)，明道先生答曰：“目中有妓，心中無妓！ 這是何等灑脫的胸襟，正是“云月相同，溪山各異”，是凡人 所不能致的境界。說到逃情，不只是逃人世的情愛，有時候心中有掛也是 情牽。有一回，暖香吹月時節(jié)與友在碧潭共醉，醉后扶上木蘭 舟，欲縱舟大飲，朋友說：“也要楚天闊，也要大江流，也要 望不見前后，才能對月再下酒。”死拒不飲，這就是心中有掛， 即使掛的是楚天大江，終不能無慮，不能萬情皆忘。越往前活，越覺得蘇東坡“一蓑煙雨任平生”、“也無風(fēng)雨 也無情”詞意不可得，想東坡也有“春色三分，二分塵土，一 分流水。細(xì)看不是楊花，點點是離人淚”的情思；有“但愿人 長久，千里共嬋娟”的情愿；有“念故人老大，風(fēng)流未減，空 回