江蘇省包場高級中學(xué)蘇教高一語文必修三導(dǎo)學(xué)案第四單元諫太宗十思疏

1、 諫太宗十思疏導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、掌握文中重點(diǎn)實(shí)、虛詞，句式，掌握文中重要的文言現(xiàn)象；2、自主、合作、探究學(xué)習(xí)，理清文章的論證思路；3、體會文中的憂患意識，認(rèn)識“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時的作用和今天的借鑒意義?！局R鏈接】1、文學(xué)常識疏 疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包托奏、議、疏、表、對策等。文章辨體序說：“七國以前，皆稱上書，奏初改書為奏。漢定禮儀，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議。”疏，是疏通事理，分條陳述的意思。有名的“疏”類文章有論貴粟疏（晁錯）、諫逐客疏（李斯）、論積貯疏（賈誼）等。2、寫作背景：隋朝在

2、農(nóng)民起義中覆滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。”唐朝初年，為了緩和階級矛盾，積極納諫。太宗起初聽不進(jìn)魏征直諫，發(fā)誓要?dú)⑺?，后來他悟出這是為了國家長治久安，便越聽越愛聽。 這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫給唐太宗的。當(dāng)時，經(jīng)過戰(zhàn)爭后的修養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上對外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財(cái)，就在魏征呈上此文的當(dāng)年，太宗先下令修飛仙宮，后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏

3、，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了答魏征手詔稱贊他。3、作者簡介： 魏征(580643) 字玄成，巨鹿曲陽(今河北省晉縣)人，封鄭國公，謚文貞，以直言敢諫著稱，史以“諍臣”稱之。唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。曾主持編撰隋書群書治要，作隋書的序論及梁書陳書齊書的總論，貞觀十一年上十思疏，有詩五古述懷等30多首。魏征一生先后上書二百多次，達(dá)數(shù)十萬言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不已，親自為他寫了碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣?！?第一課時一、閱讀課文，簡要概括各段內(nèi)容。第一段： 第二段： 第三段： 二、 研讀課文

4、第一段。1、解釋加點(diǎn)字詞。臣聞求木之（ ）長（ ）者，必固（ ）其根本（ ）；欲流之遠(yuǎn)者，必浚（ ）其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而豈望流之遠(yuǎn)，根不固（ ）而何求木之長。德不厚而望國之治（ ），雖（ ）在下愚（ ），知其不可，而況于明哲（ ）乎!人君當(dāng)（ ）神器之重（ ），居域中之大（ ），將崇（ ）極天之峻，永保無疆之休（ ）。不念居安（ ）思危（ ），戒奢以（ ）儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以（ ）求木茂，塞源而欲流長者也。2、研讀探討：本文開頭運(yùn)用了什么論證方法？證明了什么觀點(diǎn)？三、研讀課文第二段。1、解釋加點(diǎn)字詞。 凡百（ ）元首，承天景（ ）命，莫不殷（ ）憂而道著，

5、功成而德衰。有善始者實(shí)繁（ ），能克（ ）終者蓋寡（ ），豈其取之易而守之難乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷憂，必竭誠以（ ）待下，既得志則縱情（ ）以傲物（ ）。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路（ ）。雖（ ）董（ ）之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌（ ）恭而不心（ ）服。怨不在大，可畏唯人（ ）；載舟覆舟，所宜深慎。2、 特殊句式：雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒3、概括本文論證思路： 4、思考：（1） 作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心？（2） 作者反復(fù)提醒君王的目的是什么？ 第二課時一、研讀第三段(1)解釋加點(diǎn)字詞。奔車朽索，其（ ）可忽（ ）乎？君（ ）人者，誠（ ）能見

6、可欲，則思知足以自戒；將有作（ ），則思知止以安（ ）人；念高危，則思謙沖（ ）以自牧（ ）；懼滿溢，則思江海下（ ）百川；樂（ ）盤游，則思三驅(qū)以為（ ）度；憂懈怠，則思慎始而敬（ ）終；慮壅蔽（ ），則思虛（ ）心以納下；想讒邪（ ），則思正（ ）身以黜（ ）惡（ ）；恩所加，則思無因喜以（ ）謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑?？偞耸?，宏（ ）茲九德，簡（ ）能（ ）而任之，擇善（ ）而從之。則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效（ ）其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游（ ）之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱（ ），不言而化（ ）。何必勞（ ）神苦（ ）思，代下司（ ）職，役（ ）聰明

7、之耳目，虧（ ）無為之大道哉？2、 思考題：1、 概括“十思”內(nèi)容。示例：第1、2條：戒奢侈 3、4條： 5、6條： 7、8條： 9、10條： 核心是 。2、君王按“十思”去做會有怎樣的結(jié)果？ 【拓展閱讀】1、讀下面的句子，體會引用的作用。善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。（出自詩經(jīng)大雅：“靡不有初，鮮克有終?！保┹d舟覆舟 （出自荀子王制篇：“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟?！保┱\能見可欲（出自老子上篇：“不見可欲，使民心不亂?！保┠罡呶t思謙沖而自牧（引用了易經(jīng)“卑以自牧”的意思。）垂拱而治（出自尚書成武：“垂拱而天下治?！保┬〗Y(jié)： 2、 下面是宋代洪邁容齋隨筆中的魏鄭公諫語，請與課文作比較閱讀，并回答文后問題。 魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語，引喻剴切，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應(yīng)皮