德育管理與德育管理者的基本素質(zhì)

1、德育管理與德育管理德育管理與德育管理者的基本素質(zhì)者的基本素質(zhì)觀看影片觀看影片首席執(zhí)行官首席執(zhí)行官，思考以下問題：，思考以下問題：1 1、什么是管理？、什么是管理？2 2、作為一名管理者應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)？、作為一名管理者應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)？3 3、作為一名下級管理人員怎樣與上級溝通？、作為一名下級管理人員怎樣與上級溝通？4 4、目標對一個組織具有怎樣的作用？、目標對一個組織具有怎樣的作用？5 5、你還有什么體會。、你還有什么體會。一、管理與德育管理一、管理與德育管理 的的基本概念基本概念二、德育管理者的基本二、德育管理者的基本素質(zhì)要求素質(zhì)要求三、德育管理目標與德三、德育管理目標與德育計劃制定育

2、計劃制定 人本性上是要過社會生活的。人本性上是要過社會生活的。馬克思說：馬克思說：“人是天生的社會動人是天生的社會動物物”。又說：。又說：“社會不管其形式如社會不管其形式如何，究竟是什么呢？是人們交互作何，究竟是什么呢？是人們交互作用的產(chǎn)物用的產(chǎn)物”。 我國的荀子也說：我國的荀子也說：“人力不若牛，走不若馬，牛馬為人力不若牛，走不若馬，牛馬為用，何也？人能群，彼不能群也用，何也？人能群，彼不能群也”。這些都是說明過有組織的生活是人這些都是說明過有組織的生活是人的自然本性的要求。的自然本性的要求。在現(xiàn)實社會中，人們都是生活在各種不同組織之中的，如工廠、學(xué)校、醫(yī)院、軍隊、公司等等，人們依賴組織，組

3、織是人類存在和活動的基本形式。沒有組織，僅憑人們個體的力量，無法征服自然，也不可能有所成就的；沒有組織，也就沒有人類社會今天的發(fā)展與繁榮。組織是人類征服自然的力量的源泉，是人類獲得一切成就的主要因素。然而，僅僅有了組織也還是不夠的，因為人類社會中存在組織就必然有人群的活動，有人群的活動就有管理，有了管理，組織才能進行正常有效的活動，簡而言之，管理是保證組織有效地運行所必不可少的條件。組織的作用依賴于管理，管理是組織中協(xié)調(diào)各部組織的作用依賴于管理，管理是組織中協(xié)調(diào)各部分的活動，并使之與環(huán)境相適應(yīng)的主要力量。所分的活動，并使之與環(huán)境相適應(yīng)的主要力量。所有的管理活動都是在組織中進行，有組織，就有有的

4、管理活動都是在組織中進行，有組織，就有管理，即使一個小的家庭也需要管理；從另一個管理，即使一個小的家庭也需要管理；從另一個方面來說，有了管理，組織才能進行正常的活動，方面來說，有了管理，組織才能進行正常的活動，組織與管理都是現(xiàn)實世界普遍存在的現(xiàn)象。組織與管理都是現(xiàn)實世界普遍存在的現(xiàn)象。 不過，當(dāng)組織規(guī)模還比較小的時候，管理對不過，當(dāng)組織規(guī)模還比較小的時候，管理對組織的影響還不大。組織中的管理活動還比較簡組織的影響還不大。組織中的管理活動還比較簡單，并未形成獨立的管理職能，因而也就顯現(xiàn)不單，并未形成獨立的管理職能，因而也就顯現(xiàn)不出管理的特別重要性。如對于小生產(chǎn)企業(yè)來說，出管理的特別重要性。如對于

5、小生產(chǎn)企業(yè)來說，也可以憑借經(jīng)驗，維持自身地發(fā)展。但隨著人類也可以憑借經(jīng)驗，維持自身地發(fā)展。但隨著人類的進步和組織的發(fā)展，管理所起的作用越來越大。的進步和組織的發(fā)展，管理所起的作用越來越大。 管理是一項非常普遍又古老的活管理是一項非常普遍又古老的活動。自從有了人類活動就有了管動。自從有了人類活動就有了管理活動。是在人類集體協(xié)作、共理活動。是在人類集體協(xié)作、共同勞動中所產(chǎn)生的。人類進行的同勞動中所產(chǎn)生的。人類進行的管理實踐，大約已超過管理實踐，大約已超過6000年的年的歷史。埃及金字塔、巴比倫古城、歷史。埃及金字塔、巴比倫古城、我國的萬里長城等，都是古代人我國的萬里長城等，都是古代人民勤勞智慧的結(jié)

6、晶，也是歷史上民勤勞智慧的結(jié)晶，也是歷史上偉大的管理實踐。偉大的管理實踐。 “ “管理管理”的定義的定義至今為止至今為止, ,尚沒有一種能夠被理論界或者說尚沒有一種能夠被理論界或者說管理實務(wù)界共同接受的管理學(xué)定義。下面列管理實務(wù)界共同接受的管理學(xué)定義。下面列舉部分有代表性的定義，供大家細細分析。舉部分有代表性的定義，供大家細細分析。 * * 美國赫伯特美國赫伯特aa西蒙（西蒙（herbert a herbert a simonsimon）1978 1978 年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者：管年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者：管理就是決策理就是決策. . * * 美國丹尼爾美國丹尼爾雷恩：管理就是雷恩：管理就是發(fā)

7、揮某些職能，以便有效地獲取、分配和利發(fā)揮某些職能，以便有效地獲取、分配和利用人的努力和物質(zhì)資源，來實現(xiàn)某個目標。用人的努力和物質(zhì)資源，來實現(xiàn)某個目標。 * *： 協(xié)調(diào)資金、物質(zhì)、人員等資源；協(xié)調(diào)資金、物質(zhì)、人員等資源；管理是有目的的過程，是為了達到既定管理是有目的的過程，是為了達到既定的目標。的目標。 * * 美國小詹姆斯美國小詹姆斯唐納利：管唐納利：管理就是由一個或者更多的人來協(xié)調(diào)他人理就是由一個或者更多的人來協(xié)調(diào)他人的活動，以便收到個人單獨活動所不能的活動，以便收到個人單獨活動所不能收到的效果而進行的活動。收到的效果而進行的活動。 簡言之，簡言之，“管理就是通過其他人的工作達到組織管理就是

8、通過其他人的工作達到組織的目標的目標”。 * * 哈羅德哈羅德孔茨孔茨: :管理就是設(shè)計和保管理就是設(shè)計和保持一種良好環(huán)境，持一種良好環(huán)境， 使人在群體里高效率地使人在群體里高效率地完成既定目標。完成既定目標。 * * 斯蒂芬斯蒂芬羅賓斯：管理就是指與別羅賓斯：管理就是指與別人一起，或通過別人使活動完成得更有效的人一起，或通過別人使活動完成得更有效的過程。過程。* * 杜拉克：管理事關(guān)人類自身。它的杜拉克：管理事關(guān)人類自身。它的任務(wù)在于讓人們在協(xié)同工作中取得成就，令任務(wù)在于讓人們在協(xié)同工作中取得成就，令他們的力量得到有效發(fā)揮，而他們的弱點則他們的力量得到有效發(fā)揮，而他們的弱點則相互分散。這就是

9、組織的全部要義。相互分散。這就是組織的全部要義。* * 法約爾法約爾: :管理是有計劃、組織、指揮、管理是有計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動過程。協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動過程。世界大百科全書定義：管理就是對工商企業(yè)、世界大百科全書定義：管理就是對工商企業(yè)、政府機關(guān)、人民團體以及其他組織的一切活動政府機關(guān)、人民團體以及其他組織的一切活動指導(dǎo)。它的目的是要使每一個行為或決策有助指導(dǎo)。它的目的是要使每一個行為或決策有助于實現(xiàn)既定目標。于實現(xiàn)既定目標。* *毛澤東毛澤東 ：管理就是社會主義教育：管理就是社會主義教育中國古代儒家：中國古代儒家： 修身修身 齊家齊家 治國治國 平

10、天下平天下 “假如世界上假如世界上果真有所謂果真有所謂大師中的大大師中的大師，那個人師，那個人的名字，必的名字，必定是彼得定是彼得德德魯克魯克”這是著名這是著名財經(jīng)雜志財經(jīng)雜志經(jīng)濟學(xué)人經(jīng)濟學(xué)人對彼得對彼得德魯?shù)卖斂说脑u價?？说脑u價。彼得彼得德魯克生平德魯克生平19091909年年1111月月1919日生于維也納，父親為奧匈帝國財務(wù)官日生于維也納，父親為奧匈帝國財務(wù)官員，曾創(chuàng)辦薩爾茨堡音樂節(jié)，母親是奧國率先讀醫(yī)科員，曾創(chuàng)辦薩爾茨堡音樂節(jié)，母親是奧國率先讀醫(yī)科婦女之一。婦女之一。19381938年父母因反對納粹，逃往美國，父親任大學(xué)教授，年父母因反對納粹，逃往美國，父親任大學(xué)教授，19671967

11、年逝世。年逝世。19311931年德魯克獲法蘭克福法學(xué)博士。年德魯克獲法蘭克福法學(xué)博士。19421942年受聘為通用汽車公司顧問年受聘為通用汽車公司顧問19461946年出版年出版公司的公司的概念概念，對成功的大企業(yè)有細膩而獨到的分析。，對成功的大企業(yè)有細膩而獨到的分析。19541954年出版年出版管理實踐管理實踐，奠定大師的地位，幷標志，奠定大師的地位，幷標志著管理學(xué)的誕生。著管理學(xué)的誕生。1966年出版年出版卓有成效的管理者卓有成效的管理者成為經(jīng)典之作。成為經(jīng)典之作。1973年出版年出版管理：任務(wù)、責(zé)任、實踐管理：任務(wù)、責(zé)任、實踐巨著，巨著，該書被譽為該書被譽為管理學(xué)管理學(xué)的的圣經(jīng)圣經(jīng).至

12、今已出版超過至今已出版超過30本書籍，在哈佛商業(yè)評論發(fā)表文章已超過本書籍，在哈佛商業(yè)評論發(fā)表文章已超過30篇，篇，被譽為被譽為the father of modern management gurus guru等。等。2002年年6月月20日，美國總統(tǒng)喬治日，美國總統(tǒng)喬治w布什宣布彼布什宣布彼得得德魯克成為當(dāng)年的德魯克成為當(dāng)年的“總統(tǒng)自由勛章總統(tǒng)自由勛章”的獲得者，的獲得者，這是美國公民所能獲得的最高榮譽。這是美國公民所能獲得的最高榮譽。2005年年11月月11日，有著日，有著“現(xiàn)代管理學(xué)之父現(xiàn)代管理學(xué)之父”之稱之稱的德魯克在美國以的德魯克在美國以95歲高齡辭世。歲高齡辭世。 德魯克認為，每個

13、人都是管理者，管理的本德魯克認為，每個人都是管理者，管理的本質(zhì)就是自我管理，因為管理好自己是可以做到的，質(zhì)就是自我管理，因為管理好自己是可以做到的，管理者能否管理好別人從來就沒有被真正驗證過，管理者能否管理好別人從來就沒有被真正驗證過，但管理者卻完全可以管理好自己。這確實是一個但管理者卻完全可以管理好自己。這確實是一個顛覆性的思想。顛覆性的思想。 “管理者管理者”泛指知識工作者、經(jīng)理人員和專業(yè)泛指知識工作者、經(jīng)理人員和專業(yè)人員，無論其是否有下屬，不論職位的高低，只人員，無論其是否有下屬，不論職位的高低，只要是因為其職位和知識，他們必須在工作中做出要是因為其職位和知識，他們必須在工作中做出影響整

14、體績效和成果的決策。影響整體績效和成果的決策。德魯克說：德魯克說：“管理就是界定企業(yè)的使命，管理就是界定企業(yè)的使命，并激勵和組織人力資源去實現(xiàn)這個使命。并激勵和組織人力資源去實現(xiàn)這個使命。界定使命是企業(yè)家的任務(wù)，而激勵與組織界定使命是企業(yè)家的任務(wù)，而激勵與組織人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇，二者的結(jié)合就人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇，二者的結(jié)合就是管理。是管理?！边@就是德魯克對管理的定義。這就是德魯克對管理的定義。管理的三大任務(wù)，即實現(xiàn)管理的三大任務(wù)，即實現(xiàn)組織組織的特定目的特定目的和使命；使工作富有成效，員工具有的和使命；使工作富有成效，員工具有成就感；處理對社會的影響與承擔(dān)社會成就感；處理對社會的影響與承

15、擔(dān)社會責(zé)任。責(zé)任。德魯克將經(jīng)理人的工作分為以下項：德魯克將經(jīng)理人的工作分為以下項： 1 、制定目標、制定目標 2 、組織、組織 3、 激勵與溝通；激勵與溝通； 4 、衡量；、衡量； 5、 培養(yǎng)他人（包括自己）培養(yǎng)他人（包括自己）目標管理目標管理 1.1.目標管理的由來和含義目標管理的由來和含義 目標管理是在泰羅的科學(xué)管理和行為科學(xué)目標管理是在泰羅的科學(xué)管理和行為科學(xué)理論基礎(chǔ)上形成的一套管理制度。理論基礎(chǔ)上形成的一套管理制度。19541954年，德年，德魯克在他所著的魯克在他所著的管理的實踐管理的實踐一書中，首先一書中，首先提出了提出了“目標管理和自我控制目標管理和自我控制”的主張。他認的主張。

16、他認為，通過目標管理就可以對管理者進行有效的為，通過目標管理就可以對管理者進行有效的管理。之后，他又在此基礎(chǔ)上發(fā)展了這一主張，管理。之后，他又在此基礎(chǔ)上發(fā)展了這一主張，認為認為“企業(yè)的目的和任務(wù)，必須轉(zhuǎn)化為目標企業(yè)的目的和任務(wù)，必須轉(zhuǎn)化為目標”，企業(yè)的各級主管必須通過這些目標對下級進行企業(yè)的各級主管必須通過這些目標對下級進行領(lǐng)導(dǎo)，以此來達到企業(yè)的總目標。領(lǐng)導(dǎo)，以此來達到企業(yè)的總目標。如果每個職工和主管人員都完成了如果每個職工和主管人員都完成了自己的分目標，則整個企業(yè)的總目自己的分目標，則整個企業(yè)的總目標就有可能達到。與此同時，還有標就有可能達到。與此同時，還有許多先驅(qū)者對目標管理也同樣做出許多

17、先驅(qū)者對目標管理也同樣做出了重大貢獻，在此基礎(chǔ)上形成了目了重大貢獻，在此基礎(chǔ)上形成了目標管理制度。由于這種制度在美國標管理制度。由于這種制度在美國應(yīng)用非常廣泛，而且特別適用于對應(yīng)用非常廣泛，而且特別適用于對主管人員的管理，所以被稱為主管人員的管理，所以被稱為“管管理中的管理理中的管理”。目標管理是指組織的最高領(lǐng)導(dǎo)層根據(jù)組織面目標管理是指組織的最高領(lǐng)導(dǎo)層根據(jù)組織面臨的形勢和社會需要，制定出一定時期內(nèi)組臨的形勢和社會需要，制定出一定時期內(nèi)組織經(jīng)營活動所需達到的總目標，然后層層落織經(jīng)營活動所需達到的總目標，然后層層落實，要求下屬各部門主管人員以至于每個職實，要求下屬各部門主管人員以至于每個職工根據(jù)上

18、級制定的目標，分別制定目標和保工根據(jù)上級制定的目標，分別制定目標和保證措施，形成一個目標體系，并把目標的完證措施，形成一個目標體系，并把目標的完成情況作為各部門或個人考核的依據(jù)。成情況作為各部門或個人考核的依據(jù)。我國實行目標管理始于我國實行目標管理始于19781978年，是伴隨著推年，是伴隨著推行全面質(zhì)量管理而開展起來的。目前，我國行全面質(zhì)量管理而開展起來的。目前，我國各級組織中實行的計劃指標層層分解、歸口各級組織中實行的計劃指標層層分解、歸口管理的辦法，有些類似于目標管理。管理的辦法，有些類似于目標管理。2.2.目標管理過程目標管理過程每個組織的性質(zhì)不同，目標管理的步驟也不盡每個組織的性質(zhì)不

19、同，目標管理的步驟也不盡相同。一般地，可分為以下幾步：相同。一般地，可分為以下幾步：(1)(1)要有一套完整的目標體系。實行目標管理，要有一套完整的目標體系。實行目標管理，首先要建立一套完整的目標體系。組織的最高首先要建立一套完整的目標體系。組織的最高管理層首先要訂出年度內(nèi)組織經(jīng)營活動要達到管理層首先要訂出年度內(nèi)組織經(jīng)營活動要達到的總目標，然后經(jīng)過上下協(xié)商，訂出下級以及的總目標，然后經(jīng)過上下協(xié)商，訂出下級以及個人的分目標。組織內(nèi)部上下左右各自都有具個人的分目標。組織內(nèi)部上下左右各自都有具體的目標，從而形成一個目標體系。目標也可體的目標，從而形成一個目標體系。目標也可由下級部門或職工自行提出，由

20、上級批準。下由下級部門或職工自行提出，由上級批準。下級要參與上級目標的制定工作。級要參與上級目標的制定工作。(2)(2)組織實施。主管人員應(yīng)放手把權(quán)力交給下組織實施。主管人員應(yīng)放手把權(quán)力交給下級成員，而自己去抓重點的綜合性管理。完成級成員，而自己去抓重點的綜合性管理。完成目標主要靠執(zhí)行者的自主管理。上級的管理主目標主要靠執(zhí)行者的自主管理。上級的管理主要表現(xiàn)在指導(dǎo)、協(xié)助、提出問題、提供情報以要表現(xiàn)在指導(dǎo)、協(xié)助、提出問題、提供情報以及創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。及創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。(3)(3)檢驗結(jié)果。對各級目標的完成情況和取得檢驗結(jié)果。對各級目標的完成情況和取得的結(jié)果，要及時地進行檢查和評價。首先定出

21、的結(jié)果，要及時地進行檢查和評價。首先定出檢查時間，然后，在到達預(yù)定期限后，上下級檢查時間，然后，在到達預(yù)定期限后，上下級在一起對目標完成情況進行考核。應(yīng)注意的事在一起對目標完成情況進行考核。應(yīng)注意的事項是：本人完成后的結(jié)果要進行自檢；對于本項是：本人完成后的結(jié)果要進行自檢；對于本人的自檢，上級必須同職工進行商談；要以一人的自檢，上級必須同職工進行商談；要以一定形式（如獎懲）同成績評價結(jié)合起來。定形式（如獎懲）同成績評價結(jié)合起來。凡按期完成目標任務(wù)、成果顯著的單位和個人，凡按期完成目標任務(wù)、成果顯著的單位和個人，應(yīng)給予表彰和獎勵，以便進一步改進工作，鼓應(yīng)給予表彰和獎勵，以便進一步改進工作，鼓舞士

22、氣，為搞好下一期的目標管理而努力。對舞士氣，為搞好下一期的目標管理而努力。對不按期完成目標任務(wù)的單位和個人，給以必要不按期完成目標任務(wù)的單位和個人，給以必要的懲罰，甚至在職務(wù)上給予降級。但在成果評的懲罰，甚至在職務(wù)上給予降級。但在成果評價時，要根據(jù)目標的完成程度、目標的復(fù)雜程價時，要根據(jù)目標的完成程度、目標的復(fù)雜程度以及工作的努力程度將結(jié)果分為四個等級。度以及工作的努力程度將結(jié)果分為四個等級。一般先由執(zhí)行者自我評定等級，經(jīng)過評議，最一般先由執(zhí)行者自我評定等級，經(jīng)過評議，最后由上級核定。后由上級核定。(4)(4)新的循環(huán)。再制定新的目標，開始新的循環(huán)。新的循環(huán)。再制定新的目標，開始新的循環(huán)。3.

23、3.目標管理的優(yōu)點目標管理的優(yōu)點(1)(1)有助于提高管理水平。即有利于各方面的管理有助于提高管理水平。即有利于各方面的管理(2)(2)有利于暴露組織機構(gòu)中的缺陷。目標管理可使主有利于暴露組織機構(gòu)中的缺陷。目標管理可使主管人員把組織的作用和結(jié)構(gòu)搞清楚，從而盡可能地把管人員把組織的作用和結(jié)構(gòu)搞清楚，從而盡可能地把主要目標所要取得的成果落實到對實現(xiàn)目標負有責(zé)任主要目標所要取得的成果落實到對實現(xiàn)目標負有責(zé)任的崗位上。的崗位上。(3)(3)有利于調(diào)動人們的積極性、創(chuàng)造性和責(zé)任心。目有利于調(diào)動人們的積極性、創(chuàng)造性和責(zé)任心。目標管理使人們不再只是做工作、執(zhí)行指導(dǎo)和等待指導(dǎo)標管理使人們不再只是做工作、執(zhí)行指

24、導(dǎo)和等待指導(dǎo)與決策，他們都是有著明確目的的個人。與決策，他們都是有著明確目的的個人。(4)(4)有利于進行更有效地控制。管理控制的主要問題有利于進行更有效地控制。管理控制的主要問題之一是要懂得如何進行監(jiān)督，而一套明確的可考核的之一是要懂得如何進行監(jiān)督，而一套明確的可考核的目標就是管理者了解如何進行監(jiān)督的最好指導(dǎo)。目標就是管理者了解如何進行監(jiān)督的最好指導(dǎo)。4.4.目標管理的缺點目標管理的缺點(1)(1)目標管理理論還沒有得到普及和宣傳。目標管理看目標管理理論還沒有得到普及和宣傳。目標管理看起來很簡單，但要把它付諸實施還需要對它進行大量起來很簡單，但要把它付諸實施還需要對它進行大量的了解和認識。的

25、了解和認識。(2)(2)適當(dāng)?shù)哪繕瞬灰状_定。不能忽視真正可考核的目標適當(dāng)?shù)哪繕瞬灰状_定。不能忽視真正可考核的目標是很難確定的，特別是有些定性目標難于定量化。是很難確定的，特別是有些定性目標難于定量化。(3)(3)目標一般是短期的。強調(diào)短期的目標，其弊病是顯目標一般是短期的。強調(diào)短期的目標，其弊病是顯而易見的，可能會使短期目標和長期目標脫節(jié)。而易見的，可能會使短期目標和長期目標脫節(jié)。(4)(4)不靈活。計劃是面向未來的，計劃制定后還要不斷不靈活。計劃是面向未來的，計劃制定后還要不斷進行調(diào)整，目標隨之也要改變。而目標的改變可能導(dǎo)進行調(diào)整，目標隨之也要改變。而目標的改變可能導(dǎo)致目標前后不一致，從而給

26、目標管理帶來困難。致目標前后不一致，從而給目標管理帶來困難。 2121世紀管理的挑戰(zhàn)世紀管理的挑戰(zhàn)德魯克在新著德魯克在新著21世紀的管理挑戰(zhàn)世紀的管理挑戰(zhàn)(1999)一一書中的書中的“知識工作者生產(chǎn)率知識工作者生產(chǎn)率”一章的引言中醒一章的引言中醒目地指出：目地指出：“在在20世紀，管理最重要的、事實世紀，管理最重要的、事實上真正獨特的貢獻是制造業(yè)手工工人生產(chǎn)率上真正獨特的貢獻是制造業(yè)手工工人生產(chǎn)率50倍的提高。在倍的提高。在21世紀，管理需要作出的最重要世紀，管理需要作出的最重要的貢獻，同樣地是增進知識工作與知識工作者的貢獻，同樣地是增進知識工作與知識工作者的生產(chǎn)率。的生產(chǎn)率。20世紀一個公司

27、最寶貴的資產(chǎn)是它世紀一個公司最寶貴的資產(chǎn)是它的生產(chǎn)設(shè)備。的生產(chǎn)設(shè)備。21世紀不論是企業(yè)機構(gòu)還是非企世紀不論是企業(yè)機構(gòu)還是非企業(yè)機構(gòu)，它的最寶貴的資產(chǎn)是它的知識工作者業(yè)機構(gòu)，它的最寶貴的資產(chǎn)是它的知識工作者和他們的生產(chǎn)率。和他們的生產(chǎn)率?！斌w力勞動體力勞動：任務(wù)是由一個老板交給員工去做的，：任務(wù)是由一個老板交給員工去做的，比如說老板說了，你把這個椅子從這邊挪到那邊，比如說老板說了，你把這個椅子從這邊挪到那邊，把那把椅子再從這邊挪到那邊，這個就是體力勞把那把椅子再從這邊挪到那邊，這個就是體力勞動，是有人告訴你該去做什么。動，是有人告訴你該去做什么。 注重效率注重效率腦力勞動：腦力勞動：任務(wù)是由做事

28、情的本人來想出任務(wù)是由做事情的本人來想出來的。知識工作的成果，往往是對其他人來的。知識工作的成果，往往是對其他人的貢獻，也就是說，你所做的工作會對其的貢獻，也就是說，你所做的工作會對其他人產(chǎn)生直接的影響。他人產(chǎn)生直接的影響。知識工作者生產(chǎn)的是一些方法，一些新的知識工作者生產(chǎn)的是一些方法，一些新的思想，一些好的過程等等，這些東西可以思想，一些好的過程等等，這些東西可以被他人利用來產(chǎn)生他們的價值。被他人利用來產(chǎn)生他們的價值。 21世紀的管理挑戰(zhàn)世紀的管理挑戰(zhàn)一共是六個單元一共是六個單元第一個單元第一個單元 管理的新范式管理的新范式 適合有關(guān)任務(wù)的組織形式適合有關(guān)任務(wù)的組織形式 管理不是管理人管理不

29、是管理人 管理是領(lǐng)導(dǎo)人管理是領(lǐng)導(dǎo)人 管理的目標是充分發(fā)揮和利用每個管理的目標是充分發(fā)揮和利用每個人的優(yōu)勢和知識人的優(yōu)勢和知識 管理的范圍是由法律和政治決定的。管理的范圍是由法律和政治決定的。第二單元第二單元: 五種新的趨勢：越來越低的人口出五種新的趨勢：越來越低的人口出生率；可支配收入分配的變化；定義績效；全生率；可支配收入分配的變化；定義績效；全球競爭力；經(jīng)濟上的全球化和政治上的分裂顯球競爭力；經(jīng)濟上的全球化和政治上的分裂顯得越來越不協(xié)調(diào)。得越來越不協(xié)調(diào)。20 世紀保持增長發(fā)展的部門：政府世紀保持增長發(fā)展的部門：政府 衛(wèi)生保健衛(wèi)生保健 教育教育 休閑休閑. 21世紀世紀?第三單元第三單元:組

30、織是變革的引導(dǎo)者組織是變革的引導(dǎo)者 創(chuàng)造未來的原創(chuàng)造未來的原則則 系統(tǒng)地尋求和預(yù)見變革的方法系統(tǒng)地尋求和預(yù)見變革的方法 在組織內(nèi)部和外部推行變革的恰當(dāng)方式在組織內(nèi)部和外部推行變革的恰當(dāng)方式 在變革和連續(xù)性之間達到平衡在變革和連續(xù)性之間達到平衡第三單元第三單元:信息挑戰(zhàn)信息挑戰(zhàn)第四單元第四單元:知識工作者的生產(chǎn)效率知識工作者的生產(chǎn)效率 ：六項因素影響知識工作者的生產(chǎn)率六項因素影響知識工作者的生產(chǎn)率1、任務(wù)是什么、任務(wù)是什么 2、知識工作者必須自我管理、知識工作者必須自我管理3、知識工作者的工作任務(wù)和責(zé)任必須包括不、知識工作者的工作任務(wù)和責(zé)任必須包括不斷創(chuàng)新斷創(chuàng)新4、知識工作者需要不斷受教育，不斷

31、地指導(dǎo)、知識工作者需要不斷受教育，不斷地指導(dǎo)別人學(xué)習(xí)別人學(xué)習(xí)5、不能只用數(shù)量衡量知識工作者的生產(chǎn)率，、不能只用數(shù)量衡量知識工作者的生產(chǎn)率，必須注重質(zhì)量必須注重質(zhì)量6、把知識工作者看作、把知識工作者看作“資產(chǎn)資產(chǎn)”，而不是成本，而不是成本，并給予相應(yīng)的待遇，能留住知識工作者并給予相應(yīng)的待遇，能留住知識工作者3、知識工作者的工作任務(wù)和責(zé)任必須包括、知識工作者的工作任務(wù)和責(zé)任必須包括不斷創(chuàng)新不斷創(chuàng)新4、知識工作者需要不斷受教育，不斷地指、知識工作者需要不斷受教育，不斷地指導(dǎo)別人學(xué)習(xí)導(dǎo)別人學(xué)習(xí)5、不能只用數(shù)量衡量知識工作者的生產(chǎn)率，、不能只用數(shù)量衡量知識工作者的生產(chǎn)率，必須注重質(zhì)量必須注重質(zhì)量6、把知

32、識工作者看作、把知識工作者看作“資產(chǎn)資產(chǎn)”，而不是成，而不是成本，并給予相應(yīng)的待遇，能留住知識工作本，并給予相應(yīng)的待遇，能留住知識工作者者自我管理自我管理 知識工作者面臨全知識工作者面臨全新的要求新的要求 我是誰我是誰 我的優(yōu)勢是什么我的優(yōu)勢是什么 我如我如何工作（反饋分析法，無論做什么何工作（反饋分析法，無論做什么樣的關(guān)鍵決策和措施，寫下希望看樣的關(guān)鍵決策和措施，寫下希望看到的結(jié)果，到的結(jié)果，912月后，將實際的月后，將實際的結(jié)果與預(yù)想的結(jié)果進行對比。找出結(jié)果與預(yù)想的結(jié)果進行對比。找出自己的優(yōu)勢，妨礙優(yōu)勢發(fā)揮的因素自己的優(yōu)勢，妨礙優(yōu)勢發(fā)揮的因素是什么，劣勢在哪。是什么，劣勢在哪。結(jié)論：集中精

33、力發(fā)揮你的優(yōu)勢，努力增強優(yōu)結(jié)論：集中精力發(fā)揮你的優(yōu)勢，努力增強優(yōu)勢，找出知識缺陷和壞習(xí)慣、自己的禁區(qū)，勢，找出知識缺陷和壞習(xí)慣、自己的禁區(qū)，改進弱點上少浪費時間）改進弱點上少浪費時間） 我屬于那里我屬于那里 我能做出什么貢獻我能做出什么貢獻 承擔(dān)維系人際關(guān)系的責(zé)任承擔(dān)維系人際關(guān)系的責(zé)任 做好自己下半生的規(guī)劃做好自己下半生的規(guī)劃 (練習(xí)練習(xí) 個人中個人中長期目標長期目標)對學(xué)校的新規(guī)定如下：對學(xué)校的新規(guī)定如下：（1）我們所需要的學(xué)校必須提供一種高層次）我們所需要的學(xué)校必須提供一種高層次的普適性讀寫能力，這種能力應(yīng)當(dāng)大大超越的普適性讀寫能力，這種能力應(yīng)當(dāng)大大超越我們今天所說的我們今天所說的“讀寫能

34、力讀寫能力”。（2）它必須激發(fā)各種層次和各種年齡的學(xué)生）它必須激發(fā)各種層次和各種年齡的學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，并培養(yǎng)他們不斷學(xué)習(xí)的修行。的學(xué)習(xí)動機，并培養(yǎng)他們不斷學(xué)習(xí)的修行。（3）它必須是一種開放的系統(tǒng)，即向享受過）它必須是一種開放的系統(tǒng)，即向享受過高等教育的人開放，也向無論出于何種原因高等教育的人開放，也向無論出于何種原因而未能在早年接受高等教育的人開放。而未能在早年接受高等教育的人開放。（4）它必須既傳授知識內(nèi)容也傳授知識）它必須既傳授知識內(nèi)容也傳授知識過程，德國人分別把他們叫做過程，德國人分別把他們叫做wissen和和konnen。（5）最后，教育不在是學(xué)校的一種專利。）最后，教育不在是學(xué)校的一

35、種專利。后資本主義社會中的教育必須遍及整個后資本主義社會中的教育必須遍及整個社會。各種雇用性的組織，如企業(yè)、政社會。各種雇用性的組織，如企業(yè)、政府機關(guān)、非營利性組織等，都必須成為府機關(guān)、非營利性組織等，都必須成為學(xué)習(xí)和教導(dǎo)的機構(gòu)。學(xué)校必須日益成為學(xué)習(xí)和教導(dǎo)的機構(gòu)。學(xué)校必須日益成為雇員和雇傭性組織的合作伙伴。雇員和雇傭性組織的合作伙伴。練練你的觀察力練練你的觀察力數(shù)數(shù)有多少數(shù)數(shù)有多少個三角形個三角形中小學(xué)德育管理的任務(wù)和內(nèi)容中小學(xué)德育管理的任務(wù)和內(nèi)容1、德育的概念：德育是教育者根據(jù)一、德育的概念：德育是教育者根據(jù)一定的社會和階級的要求，根據(jù)人的品德定的社會和階級的要求，根據(jù)人的品德形成的規(guī)律，通

36、過有目的、有計劃、有形成的規(guī)律，通過有目的、有計劃、有組織的道德、政治、思想等方面的傳授組織的道德、政治、思想等方面的傳授影響，同時引導(dǎo)受教育者及基地認識、影響，同時引導(dǎo)受教育者及基地認識、體驗和身體力行，已形成受教育者的良體驗和身體力行，已形成受教育者的良好品德和自我修養(yǎng)能力等的教育活動。好品德和自我修養(yǎng)能力等的教育活動。對概念的理解：對概念的理解：1）德育是按社會的要求培養(yǎng)人，是為社）德育是按社會的要求培養(yǎng)人，是為社會培養(yǎng)人的活動。會培養(yǎng)人的活動。2）德育通過教育者有目的、有計劃、有）德育通過教育者有目的、有計劃、有組織的傳授與影響活動來實施，這是形組織的傳授與影響活動來實施，這是形成受教

37、育者良好個性、正確世界觀、科成受教育者良好個性、正確世界觀、科學(xué)人生觀的必要外部條件；而受教育者學(xué)人生觀的必要外部條件；而受教育者積極的心理思維和實踐活動是個人進步積極的心理思維和實踐活動是個人進步的內(nèi)因，它是德育效果得以落實的根本的內(nèi)因，它是德育效果得以落實的根本條件。條件。3）德育的）德育的“產(chǎn)品產(chǎn)品”是掌握了社會的是掌握了社會的道德、政治、思想、法律、宗教等道德、政治、思想、法律、宗教等規(guī)范，形成了一定的道德能力的德規(guī)范，形成了一定的道德能力的德性高尚的人。性高尚的人。教育者、受教育者、德育內(nèi)容與德教育者、受教育者、德育內(nèi)容與德育手段是構(gòu)成德育的基本要素。育手段是構(gòu)成德育的基本要素。德育

38、是我國中小學(xué)全面發(fā)展的重要德育是我國中小學(xué)全面發(fā)展的重要組成部分。組成部分。德育是學(xué)校管理的基本對象。德育是學(xué)校管理的基本對象。2、中小學(xué)德育管理的概念、中小學(xué)德育管理的概念 中小學(xué)德育管理是學(xué)校管理者對學(xué)校德中小學(xué)德育管理是學(xué)校管理者對學(xué)校德育各要素的適度狀態(tài)和良好的運轉(zhuǎn)機能，從育各要素的適度狀態(tài)和良好的運轉(zhuǎn)機能，從而有效地完成現(xiàn)代化學(xué)校教育的活動。而有效地完成現(xiàn)代化學(xué)校教育的活動。3、中小學(xué)德育管理的任務(wù)、中小學(xué)德育管理的任務(wù) 通過科學(xué)的管理，提高德育工作的效率通過科學(xué)的管理，提高德育工作的效率與質(zhì)量，圓滿完成學(xué)校德育的育人任務(wù)，滿與質(zhì)量，圓滿完成學(xué)校德育的育人任務(wù)，滿足對年輕一代德性素質(zhì)

39、的要求，改進改革德足對年輕一代德性素質(zhì)的要求，改進改革德育工作，創(chuàng)造學(xué)校德育工作的新格局。育工作，創(chuàng)造學(xué)校德育工作的新格局。4、中小學(xué)德育管理的內(nèi)容、中小學(xué)德育管理的內(nèi)容1）決策目標，掌握德育方向）決策目標，掌握德育方向目標是個體或團體在未來一段時間內(nèi)要完目標是個體或團體在未來一段時間內(nèi)要完成任務(wù)的項目規(guī)格達到的境界水平。成任務(wù)的項目規(guī)格達到的境界水平。目標應(yīng)是分層次目標系統(tǒng)。目標應(yīng)是分層次目標系統(tǒng)。2）設(shè)置機構(gòu)，組建德育隊伍）設(shè)置機構(gòu)，組建德育隊伍3）健全制度，優(yōu)化德育環(huán)境）健全制度，優(yōu)化德育環(huán)境4）制定計劃，組織德育活動）制定計劃，組織德育活動5）評價成效，提高德育質(zhì)量）評價成效，提高德育

40、質(zhì)量6）組織科研，辦出德育特色）組織科研，辦出德育特色德育管理者的素質(zhì)要求德育管理者的素質(zhì)要求德育目標與管理德育目標與管理1、我國的德育目標、我國的德育目標初中階段德育目標：熱愛祖國，具有民族自尊初中階段德育目標：熱愛祖國，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立志為祖國的社會主義心、自信心、自豪感，立志為祖國的社會主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)；初步樹立公民的國家觀念、現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)；初步樹立公民的國家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、勞動習(xí)慣和文明行為習(xí)慣；遵紀守法，懂得用勞動習(xí)慣和文明行為習(xí)慣；遵紀守法，懂得用法律保護自己；講科學(xué)，不迷信；具有自尊自法律

41、保護自己；講科學(xué)，不迷信；具有自尊自愛、誠實正直、積極進取、不怕困難等心理品愛、誠實正直、積極進取、不怕困難等心理品質(zhì)和一定的分辨是非、抵制不良影響的能力。質(zhì)和一定的分辨是非、抵制不良影響的能力。高中階段德育目標：熱愛祖國，具有報效祖國高中階段德育目標：熱愛祖國，具有報效祖國的精神，擁護黨在社會主義初級階段的基本路的精神，擁護黨在社會主義初級階段的基本路線；初步樹立為建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)線；初步樹立為建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向和正確的人生觀，具代化事業(yè)奮斗的理想志向和正確的人生觀，具有公民的社有公民的社會責(zé)任；自覺遵守社會公德和憲法、會責(zé)任；自覺遵守社會公德和憲法、

42、法律；養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣、健康文明的生活法律；養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣、健康文明的生活方式和科學(xué)的思想方法，具有自尊自愛、自立方式和科學(xué)的思想方法，具有自尊自愛、自立自強、開拓進取、堅毅勇敢等心理品質(zhì)和一定自強、開拓進取、堅毅勇敢等心理品質(zhì)和一定的道德評價能力，自我教育能力。的道德評價能力，自我教育能力。 小學(xué)階段培養(yǎng)目標：小學(xué)階段培養(yǎng)目標：培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情和良好品德；遵守社會公德的意識和文和良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑明行為習(xí)慣；良好的意志、

43、品格和活潑開朗的性格；自己管理自己、幫助別人、開朗的性格；自己管理自己、幫助別人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義們成為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的思事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的思想品德基礎(chǔ)。想品德基礎(chǔ)。 2、社會生活對德育的影響、社會生活對德育的影響1）政治生活對德育的影響）政治生活對德育的影響 什么叫政治呢？舉個例子，有個人什么叫政治呢？舉個例子，有個人看你一眼，你沒有什么感覺，那就不是政看你一眼，你沒有什么感覺，那就不是政治；但如果他看你一眼，你覺得他腦子里治；但如果他看你一眼，你覺

44、得他腦子里有很多陰謀，那你的思維就是政治了，即有很多陰謀，那你的思維就是政治了，即兩個人一直處于一種沖突的狀態(tài)兩個人一直處于一種沖突的狀態(tài)就是就是就意味著他們倆處于政治狀態(tài)，我們可以就意味著他們倆處于政治狀態(tài)，我們可以以這個事實出發(fā)推演出很多道理。以這個事實出發(fā)推演出很多道理。 政治生活是以國家政治體制為中心形成政治生活是以國家政治體制為中心形成的人們的階級關(guān)系，以及人們治理國家、管的人們的階級關(guān)系，以及人們治理國家、管理社會的活動方式的總和。理社會的活動方式的總和。 政治生活始終是社會的中心。政治生活始終是社會的中心。 政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。 首先，政治生活制約德育的性

45、質(zhì)；首先，政治生活制約德育的性質(zhì)； 其次，政治生活制約德育培養(yǎng)目標；其次，政治生活制約德育培養(yǎng)目標； 第三，政治生活制約德育的內(nèi)容與方法；第三，政治生活制約德育的內(nèi)容與方法； 中國學(xué)校德育的政治傾向性傳統(tǒng)中國學(xué)校德育的政治傾向性傳統(tǒng)大學(xué)大學(xué)為學(xué)生個人修養(yǎng)進步提出八條：為學(xué)生個人修養(yǎng)進步提出八條：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下家、治國、平天下”自身修養(yǎng)自身修養(yǎng)步入仕途步入仕途執(zhí)掌大印執(zhí)掌大印2）經(jīng)濟生活對德育的影響）經(jīng)濟生活對德育的影響經(jīng)濟生活之在一定生產(chǎn)力水平條件下，社經(jīng)濟生活之在一定生產(chǎn)力水平條件下，社會的經(jīng)濟制度、生產(chǎn)方式以及社會成員的會

46、的經(jīng)濟制度、生產(chǎn)方式以及社會成員的物質(zhì)生活方式。物質(zhì)生活方式。首先，經(jīng)濟生活影響德育的培養(yǎng)目標。首先，經(jīng)濟生活影響德育的培養(yǎng)目標。其次，經(jīng)濟生活影響德育的內(nèi)容和方法。其次，經(jīng)濟生活影響德育的內(nèi)容和方法。3）文化生活對德育的影響）文化生活對德育的影響3、德育目標的價值取向、德育目標的價值取向 德育目標的兩大特性即：國家意志和德育目標的兩大特性即：國家意志和客觀制約性客觀制約性 客觀制約即受社會發(fā)展現(xiàn)狀和水平的客觀制約即受社會發(fā)展現(xiàn)狀和水平的制約，受個體水平的發(fā)展的規(guī)律和階段制約，受個體水平的發(fā)展的規(guī)律和階段的制約。的制約。一個故事一個故事柯爾伯格的一個重要方法是柯爾伯格的一個重要方法是“故事評價

47、故事評價”有一位婦女因患罕見的癌癥而瀕臨死亡，有一位婦女因患罕見的癌癥而瀕臨死亡，醫(yī)生認為有一種可以救她的藥，即該市一位藥醫(yī)生認為有一種可以救她的藥，即該市一位藥劑師最近發(fā)明的一種鐳。藥劑師以十倍于成本劑師最近發(fā)明的一種鐳。藥劑師以十倍于成本的價格的價格20002000元出售該藥。得病的婦女的丈夫元出售該藥。得病的婦女的丈夫heinzheinz向每一位熟人借錢，但總共只湊夠了一向每一位熟人借錢，但總共只湊夠了一半左右的錢，他告訴藥劑師，他的妻子危在旦半左右的錢，他告訴藥劑師，他的妻子危在旦夕，請他便宜售藥，或是遲些日子付款，但藥夕，請他便宜售藥，或是遲些日子付款，但藥劑師拒絕了。劑師拒絕了。h

48、einzheinz絕望了，闖進藥店，為妻絕望了，闖進藥店，為妻子偷了藥。子偷了藥。丈夫是否應(yīng)該偷藥，為什么？丈夫是否應(yīng)該偷藥，為什么？柯爾伯格提出的兒童道德發(fā)展的三個水平、柯爾伯格提出的兒童道德發(fā)展的三個水平、六個階段如下：六個階段如下：1 1前習(xí)俗水平前習(xí)俗水平這一水平的兒童的道德判斷著眼于人物行這一水平的兒童的道德判斷著眼于人物行為的具體結(jié)果和自身的利害關(guān)系。包括兩為的具體結(jié)果和自身的利害關(guān)系。包括兩個階段：個階段：(1)(1)服從與懲罰的道德定向階段服從與懲罰的道德定向階段這一階段的兒童以懲罰與服從為導(dǎo)向，由這一階段的兒童以懲罰與服從為導(dǎo)向，由于害怕懲罰而盲目服從成人或權(quán)威。道德于害怕懲

49、罰而盲目服從成人或權(quán)威。道德判斷的根據(jù)是是否受到懲罰，認為凡是免判斷的根據(jù)是是否受到懲罰，認為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評、指責(zé)受懲罰的行為都是好的，遭到批評、指責(zé)的行為都是壞的，缺乏是非善惡的觀念的行為都是壞的，缺乏是非善惡的觀念。他治道德他治道德社會視角：自我中心的世界觀，不能考慮社會視角：自我中心的世界觀，不能考慮不同行動者在利益與視角方面的差異。不同行動者在利益與視角方面的差異。道德判斷：行善避惡的原因是避免來自權(quán)道德判斷：行善避惡的原因是避免來自權(quán)威的較高權(quán)力的懲罰威的較高權(quán)力的懲罰偷竊問題：為什么不：因為會有人看見，偷竊問題：為什么不：因為會有人看見，叫警察叫警察 hein

50、z困境：問題是，他去藥店偷藥對不困境：問題是，他去藥店偷藥對不對，如果對，為什么？：只要他不被警察抓住，對，如果對，為什么？：只要他不被警察抓住，就行，因為這樣他可以幫助他的妻子；如果他就行，因為這樣他可以幫助他的妻子；如果他被警察抓住，就不行，因為這樣他就幫不了他被警察抓住，就不行，因為這樣他就幫不了他的妻子。的妻子。(2)相對的功利主義的道德定向階段相對的功利主義的道德定向階段這一階段的兒童對行為好壞的評價這一階段的兒童對行為好壞的評價首先是看能否滿足自己的需要，有首先是看能否滿足自己的需要，有時也包括是否符合別人的需要，稍時也包括是否符合別人的需要，稍稍反映了人與人之間的關(guān)系，但把稍反映

51、了人與人之間的關(guān)系，但把這種關(guān)系看成類似買賣的關(guān)系，認這種關(guān)系看成類似買賣的關(guān)系，認為有利益的就是好的。為有利益的就是好的。個人主義、工具性目標和交換個人主義、工具性目標和交換社會視角：個人學(xué)會不同的人有不同的利社會視角：個人學(xué)會不同的人有不同的利益和世界觀，因此他們處于沖突之中，因此必益和世界觀，因此他們處于沖突之中，因此必須進行利益調(diào)適；須進行利益調(diào)適；道德判斷：只要遵守規(guī)則有助于個人利益，道德判斷：只要遵守規(guī)則有助于個人利益，個人就應(yīng)該遵守規(guī)則。但他也必須讓別人遵守個人就應(yīng)該遵守規(guī)則。但他也必須讓別人遵守規(guī)則。規(guī)則。因此，交換、交易和協(xié)議應(yīng)該為涉及到的因此，交換、交易和協(xié)議應(yīng)該為涉及到的

52、各方利益服務(wù)。各方利益服務(wù)。偷竊：商店老板不喜歡這樣的做法，而當(dāng)偷竊：商店老板不喜歡這樣的做法，而當(dāng)你想要別的東西，老板會把你攆出商店。你想要別的東西，老板會把你攆出商店。 heinz：對于海因茨來說，他妻子的生命：對于海因茨來說，他妻子的生命的重要性，要比對于藥劑師藥的重要性重要。的重要性，要比對于藥劑師藥的重要性重要。2習(xí)俗水平習(xí)俗水平這一水平的兒童的特點是：能了解、認識這一水平的兒童的特點是：能了解、認識社會行為規(guī)范，意識到人的行為要符合社社會行為規(guī)范，意識到人的行為要符合社會輿論的希望和規(guī)范的要求，并遵守、執(zhí)會輿論的希望和規(guī)范的要求，并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范。包括以下兩個階段：行這些規(guī)范。

53、包括以下兩個階段：(3)人際和諧人際和諧(或好孩子或好孩子)的道德定向階段的道德定向階段此階段的兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，此階段的兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，對道德行為的評價標準是看是否被人喜歡、對道德行為的評價標準是看是否被人喜歡、是否對別人有幫助，是否會受到贊揚。為是否對別人有幫助，是否會受到贊揚。為了贏得別人的贊同，當(dāng)個好孩子，就應(yīng)當(dāng)了贏得別人的贊同，當(dāng)個好孩子，就應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則。遵守規(guī)則。人際的相互期待，關(guān)系和人際遵從人際的相互期待，關(guān)系和人際遵從社會視角：個人開始意識到他所屬于的群社會視角：個人開始意識到他所屬于的群體，以及他與別人分享的情感、期待和異治。體，以及他與別人分享的情感、

54、期待和異治。個人能夠使自己的利益服從那些他與別人分享個人能夠使自己的利益服從那些他與別人分享的利益，并站在別人立場考慮問題的利益，并站在別人立場考慮問題道德判斷：做正確的事，就意味著滿足個道德判斷：做正確的事，就意味著滿足個人的期待，特別是來自朋友和家庭的期待。人的期待，特別是來自朋友和家庭的期待。偷竊：你的家人或朋友會對你評價很糟。偷竊：你的家人或朋友會對你評價很糟。海因茨困境：應(yīng)該，否則就對他的妻子不海因茨困境：應(yīng)該，否則就對他的妻子不好。好。(4)維護權(quán)威或秩序的道德定向階段維護權(quán)威或秩序的道德定向階段此階段的兒童以服從權(quán)威為導(dǎo)向，服從社此階段的兒童以服從權(quán)威為導(dǎo)向，服從社會規(guī)范，遵守公

55、共秩序，尊重法律的權(quán)威，會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法守法。以法制觀念判斷是非，知法守法。社會系統(tǒng)和良知社會系統(tǒng)和良知社會視角：個人能夠采納整個社會系統(tǒng)的社會視角：個人能夠采納整個社會系統(tǒng)的視角，超出與朋友和同伴的人際視角來看待問視角，超出與朋友和同伴的人際視角來看待問題。個人之間的關(guān)系被放在了社會的整個社會題。個人之間的關(guān)系被放在了社會的整個社會系統(tǒng)中來理解。系統(tǒng)中來理解。道德判斷：行為正確就意味著做社會的法道德判斷：行為正確就意味著做社會的法律所規(guī)定的事。如果人人為所欲為，社會的秩律所規(guī)定的事。如果人人為所欲為，社會的秩序就會崩潰。序就會崩潰。偷竊：這違反法

56、律。偷竊：這違反法律。海因茨困境：偷竊是違法的。但它也如果海因茨困境：偷竊是違法的。但它也如果不幫助垂死的人也同樣是違反法律的。因為對不幫助垂死的人也同樣是違反法律的。因為對于任何社會來說，社會成員的生命都重于任何于任何社會來說，社會成員的生命都重于任何物質(zhì)財產(chǎn)，所以海因茨做得沒錯。物質(zhì)財產(chǎn)，所以海因茨做得沒錯。3后習(xí)俗水平后習(xí)俗水平該水平特點是：道德判斷超出世俗的法律與該水平特點是：道德判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標準，而以普遍的道德原則和良心為權(quán)威的標準，而以普遍的道德原則和良心為行為的基本依據(jù)。包括以下兩個階段：行為的基本依據(jù)。包括以下兩個階段：(5)社會契約的道德定向階段社會契約的道德定向階段這一階段的兒童認識到法律、社會道德準則這一階段的兒童認識到法律、社會道德準則僅僅是一種社會契約，是大家商定的，是可僅僅是一種社會契約，是大家商定的，是可以改變的。一般他們不違反法律和道德準則，以改變的。一般他們不違反法律和道德準則，但不用單一的規(guī)則去評價人的行為，表現(xiàn)出但不用單一的規(guī)則去評價人的行為，表現(xiàn)出一定的靈活性。一定的靈活性。社會契約或效用和個人權(quán)利社會契約或效用和個人權(quán)利社會視角：個人將社會關(guān)系看作是由人們基社會視角：個