高中語(yǔ)文文言文閱讀斷句方法

1、資料來(lái)源：來(lái)自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！高中語(yǔ)文文言文閱讀斷句方法 斷句在古代被稱為“句讀。事實(shí)上，我國(guó)直到“五四運(yùn)動(dòng)之后才開(kāi)頭用法標(biāo)點(diǎn)，“五四運(yùn)動(dòng)以前的全部文章都是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，我們?nèi)缃窨吹降奈难晕牡臉?biāo)點(diǎn)全是后人加上去的。下面是我為大家整理的關(guān)于高中語(yǔ)文文言文閱讀斷句方法，盼望對(duì)您有所關(guān)心。歡送大家閱讀參考學(xué)習(xí)! 1高中語(yǔ)文文言文閱讀斷句方法 一、特別的文言詞語(yǔ) 1.利用虛詞，關(guān)心斷句 古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了文章停頓的重要標(biāo)記，尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。 文言文中，“夫、惟、蓋、凡、且、竊、請(qǐng)、敬等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，常常出如今句首;“以、于、

2、為、而、那么等連詞常常出如今句中;“乎、哉、也、矣、歟、焉、耳、邪等語(yǔ)氣詞常常出如今句尾。 此外，復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞，如茍、雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、假設(shè)夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至假設(shè)、假設(shè)、故、是故等，大致用在一句話的開(kāi)頭。頃之、向之、末幾、已而、斯須、既而、俄而、久之等表示時(shí)間的詞，常用在句首。 例1于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸往往有得以其求思之深而無(wú)不在也夫夷以近那么游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)那么至者少而世之奇?zhèn)ス骞痔貏e之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也 例1可置于句末的虛詞有“焉、也，可置于句首的虛詞有“夫，可置于分句句首的虛詞有“以、那么、而、故。據(jù)此，考生可

3、以斷句如下：于是余有嘆焉/古人之觀于天地/山川/草木/蟲(chóng)魚(yú)/鳥(niǎo)獸/往往有得/以其求思之深而無(wú)不在也/夫夷以近/那么游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/那么至者少/而世之奇?zhèn)?瑰怪/特別之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。 2.找出動(dòng)詞，明確句意 古代漢語(yǔ)中，句子多以動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)為中心，找出了動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)，也就區(qū)分出了獨(dú)立的句子?？忌梢該?jù)此明確語(yǔ)句的意思，從而正確斷句。 例2 馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之 例2中有“亡“入“吊三個(gè)動(dòng)詞，據(jù)此可以將其斷成兩個(gè)句子：馬無(wú)故亡而入胡/人皆吊之。 二、特別的文言句式 文言文有四種特別句式，把握這些特別句式的特點(diǎn)，也可以關(guān)心斷句。如推斷句的常見(jiàn)標(biāo)記為“者

4、也，考生應(yīng)當(dāng)在“者后斷句。 此外，考生還應(yīng)當(dāng)把握一些文言文的固定句式，如“何之有(宋何罪之有)，“如何(如太行王屋何)，“唯是(唯余馬首是瞻)，“非唯抑亦(非唯天時(shí)，抑亦人謀)，“不亦乎(不亦說(shuō)乎)，“何之為(秦那么無(wú)禮，何施之為)，“無(wú)乃乎(無(wú)乃不行乎)，“可得歟(可得聞歟)，“得無(wú)乎(得無(wú)異乎)，也可以關(guān)心斷句。 例3 學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎 例3中的“不乎這一句式是特別明顯的標(biāo)記，考生據(jù)此可以斷句：學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂(lè)乎/人不知而不慍/不亦君子乎? 2斷句題解答技巧 從根本上講，扎實(shí)的古文根底是文言文斷句的關(guān)鍵。同學(xué)們平常要大量

5、誦讀經(jīng)典古文，培育自己的語(yǔ)感。古文功底深沉了，斷句自然就不會(huì)成為問(wèn)題。當(dāng)然，把握一些答題技巧也有助于進(jìn)步答題力量。 1. 斷句前先通覽全文，把握語(yǔ)段的根本意思。 有的同學(xué)喜愛(ài)讀一句斷一句，不能從語(yǔ)段的整體意思動(dòng)身去解題，這不是明智的方式。只有在語(yǔ)段的根本意思的指引下解析語(yǔ)段，才能做到綱舉目張，避開(kāi)出現(xiàn)“得以自資父兄之類(lèi)的根本性錯(cuò)誤。 2. 充分利用整句的特點(diǎn)斷句。 古人寫(xiě)文章喜愛(ài)用整句，或?qū)ε?，或排比，或頂真，前后照?yīng)，句式整齊。從近幾年的高考試卷來(lái)看，命題人也喜愛(ài)選用這種形式的語(yǔ)段作為命題材料。比方2021年4月北京市海淀區(qū)高考模擬卷第11題的答案： 天行有常 / 不為堯存 / 不為桀亡 /

6、 應(yīng)之以治那么吉 / 應(yīng)之以亂那么兇 / 強(qiáng)本而節(jié)用 / 那么天不能貧 / 養(yǎng)備而動(dòng)時(shí) / 那么天不能病 /循道而不貳 / 那么天不能禍 / 受時(shí)與治世同 / 而殃禍與治世異 / 不行以怨天 / 其道然也 (選自荀子) 3. 依據(jù)虛詞的位置斷句。 一般來(lái)說(shuō)，同學(xué)們?cè)诖痤}時(shí)應(yīng)留意虛詞的以下幾種狀況： “夫、假設(shè)夫、且夫、蓋、故(是故)、是以、然那么、向使、頃之、既而、尋、旋、無(wú)(亡)何、未幾、已而、俄而等常在句首; “也、矣、與(歟)、邪(耶)、焉、哉、乎、耳等常置句尾; “以、而、于、那么等常在句中; “曰、云等表達(dá)人物對(duì)話的虛詞經(jīng)常要與其后的句子斷開(kāi); “嗟夫、嗚呼等嘆詞，獨(dú)立成句，前后都應(yīng)

7、斷開(kāi)。 特殊需要指出的是，文言文經(jīng)常有句末兩個(gè)甚至三個(gè)語(yǔ)氣詞連用的狀況。比方：“不識(shí)此語(yǔ)誠(chéng)然乎哉中的“乎哉是句末兩個(gè)語(yǔ)氣詞連用，“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣中的“焉耳矣是句末三個(gè)語(yǔ)氣詞連用。此類(lèi)虛詞還有“也與(歟)“也哉“已乎“矣乎“而已矣等。 4. 把握一些常見(jiàn)的文言文固定構(gòu)造可以關(guān)心斷句。 “之謂也確定在句末，如“夫子之謂也; “此之謂確定放在句首，如“此之謂失其本心; “孰與前后確定都緊跟名詞或代詞或名詞短語(yǔ)，如“我孰與城北徐公美; “雖然后面確定斷，如“雖然，我自今年來(lái)，蒼蒼者欲化而為白矣; “然而后面確定不斷，如“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也; (關(guān)于常見(jiàn)的文言文

8、固定構(gòu)造，筆者有專(zhuān)文整理，見(jiàn)本刊2021年第1期。) 5. 熟識(shí)一些文言文中常用的專(zhuān)出名詞(如官名、人名、訓(xùn)練術(shù)語(yǔ)、官務(wù)術(shù)語(yǔ)等)有利于斷句。 官名如：起居郎、洗馬、起居注、二千石、殿中侍御史、左拾遺、太子少保等。 人名如：靖節(jié)先生(陶淵明)、范文正公(范仲淹)、柳子厚(柳宗元)、歐陽(yáng)永叔(歐陽(yáng)修)、杜子美(杜甫)、易安居士(李清照)、王臨川(王安石)等。 訓(xùn)練術(shù)語(yǔ)如：童子試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試、及第、鄉(xiāng)學(xué)、祭酒、諸生等。 官務(wù)術(shù)語(yǔ)如：下車(chē)(到任)、視事(任職)、行部(巡察所轄之地)、洗沐(例行的公假)、乞骸骨(告老還鄉(xiāng))等。 3文言文斷句方法 借助嘆詞進(jìn)展斷句 “嘻、“噫、“嗟乎和“嗚呼等嘆詞，

9、在文中大都單獨(dú)成句，它們的前后都要斷開(kāi)。例如： 故曰勇于私斗而怯于公戰(zhàn)又奚獨(dú)怪于狗而烹之 / 嘻 / 過(guò)矣(2021年遼寧卷) 借助句子成分進(jìn)展斷句 要精確地進(jìn)展斷句，必需可以精確地識(shí)別句子，弄清句子的界限，而認(rèn)真分析句子的構(gòu)成成分無(wú)疑是識(shí)別句子的最正確方法。和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中一般的完好句都有主語(yǔ)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，主語(yǔ)中心語(yǔ)和賓語(yǔ)中心語(yǔ)前會(huì)有定語(yǔ)，謂語(yǔ)中心語(yǔ)前會(huì)有狀語(yǔ)。要從文中識(shí)別句子，必需先找出主語(yǔ)來(lái)，然后由主語(yǔ)確定謂語(yǔ)和賓語(yǔ)。如有省略，要弄清省略的是什么。另外，還要留意倒裝句中謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)(介賓短語(yǔ))的位置。弄清了句子的界限及句子的內(nèi)部成分，斷句就簡(jiǎn)單了。借助句子成分?jǐn)嗑涞脑敿?xì)

10、做法是：謂語(yǔ)后面要斷開(kāi)(帶賓語(yǔ)的就在賓語(yǔ)后面斷開(kāi))，后置的狀語(yǔ)后面要斷開(kāi);假如謂語(yǔ)前置，那么謂語(yǔ)和主語(yǔ)之間要斷開(kāi);假如賓語(yǔ)前置，那么謂語(yǔ)中心語(yǔ)動(dòng)詞后面要斷開(kāi)。例如： 訪練兵簡(jiǎn)卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 擅長(zhǎng)撫納 / 士眾皆為致死 / 聞敦有不臣之心 / 訪切齒 / 敦雖懷逆謀 /故終訪之世未敢為非(2021年廣東卷) 通讀全文后，我們大致可知，整段話主要寫(xiě)了兩個(gè)人、兩件事，一是周訪練兵的目的和士兵對(duì)他的看法，二是王敦有反叛之心。整段話的句子依次用“(周)訪、“士眾和“(王)敦等人名做主語(yǔ)，只是有的句子承前或承后省略了主語(yǔ)。弄清了各個(gè)句子的主語(yǔ)，便可以進(jìn)一步確定各個(gè)句子的謂語(yǔ)。

11、主語(yǔ)、謂語(yǔ)都弄清晰了，便可以進(jìn)展正確的斷句。 借助關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)進(jìn)展斷句 和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中的復(fù)句絕大多數(shù)要用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)表示分句之間的關(guān)系。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)有的單用(常見(jiàn)的有：“然、“那么、“以、“乃、“且、“而、“茍、“縱、“故、“是故、“是以等)，有的成對(duì)用法(常見(jiàn)的有：“尚況、“與其孰假設(shè)(豈假設(shè))、“與其毋寧、“向那么、“假設(shè)那么、“非那么、“非惟抑亦、“雖而、“雖然等等)。這為我們斷句供應(yīng)了有利條件。一般地說(shuō)，單用的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)前面要斷開(kāi)(假設(shè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)放在主語(yǔ)后面，那么在主語(yǔ)前面斷開(kāi));成對(duì)用法的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)之間要斷開(kāi)。例如： 由今之道無(wú)變今之俗 / 雖與之天下不能一朝居也(2021年福建卷) 需要留意的是，文言文中后邊的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)常常省略，假如翻譯，那么需要依據(jù)前一個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)進(jìn)展增補(bǔ)。這種狀況不能視為關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的單用。 借助固定構(gòu)造進(jìn)展斷句 文言文中有一些固定構(gòu)造