七年級下冊文言文

1、陌上桑漢樂府日出東南隅y yd,照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷f fa羅敷善蠶桑，采桑城南隅；青絲為籠系X X桂枝為籠鉤。頭上倭w w6墮duduo髻j j 耳中明月珠；緗xixi a n n綺q qi為下裙，紫綺為上襦r r d 行者見羅敷，下?lián)跧 I 0髭zizi須；少年見羅敷，脫帽著zhuzhu 6帩qiqi 0 0頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟chch躕chch d使君遣吏往，問是誰家姝shsh a?秦氏有好女，自名為羅敷?！绷_敷年幾何？ ”二十尚不足，十五頗有余?！笔咕x羅敷：寧n n ngng可共載z z d d不f f o ? ”

2、羅敷前致辭：使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎j j 夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪I I駒j j a青絲系j j馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十 朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑lili n n鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨 q qa。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！薄驹~語解釋】陌上桑：陌上：田埂上。桑：桑林。東南隅：指東方偏南。隅，方位、角落。我國在 北半球，夏至以后日漸偏南，所以說日出東南隅。喜蠶桑：很會養(yǎng)蠶采桑。喜，有的本子作善”。青絲為籠系：用黑色的絲做籃子上的絡繩?；\，籃子。系，絡繩（纏繞籃子的繩子）?；\鉤：一種工具：。采桑用來鉤桑

3、枝，行時用來挑竹筐。倭墮髻：即墮馬髻，發(fā)髻偏在一邊，呈墜落狀。倭墮，疊韻字。耳中明月珠：耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)。明月珠，一種大個兒的寶珠。緗綺：淺黃色有花紋的絲織品。襦:短襖。下?lián)埙陧殻悍畔聯(lián)樱瑩崮樱ê拖陆釉娋涠际切稳菘吹脤缟瘢?。捋，撫摸。髭，嘴唇上方的胡須。須：下巴上長的胡子。脫帽著帩頭：把帽子脫下，只戴著紗巾。古代男子戴帽，先用頭巾把發(fā)束好，然后戴帽。著，戴。帩頭，古代男子束發(fā)的頭巾。（但）：只是。 坐：因為，由于。使君：漢代對太守、刺史的通稱。五馬：指（使君）所乘的五匹馬拉的車。漢朝太守岀行用五匹馬拉車。踟躕：徘徊不前的樣子。又作 踟躇”。姝：美麗的女子。謝：這里是 請問”的意思

4、。 寧 可：愿意。 （不）：通假字，通 否”。一何：何其，多么。 東方：指夫婿當官的地方。 千余 騎：泛指跟隨夫婿的人。 居上頭：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。何用：用什么（標記）。驪駒：黑色的小馬。這里指馬。 驪）：純黑色 黃金絡馬頭：馬頭上戴著金黃色的籠頭。、鹿盧劍：劍把用絲絳纏繞起來，像鹿盧的樣子。鹿盧，即轆轤I d d井上汲水的用具。千萬余：上千上萬（錢）。小吏：太守府的小官。有的本子作 小史”。朝大夫：朝廷上的一種高等文官。漢代宮名，大夫。 侍中郎：岀入宮禁的侍衛(wèi)官。專城居：作為一城的長官（如太守等）。專，獨占。 白皙：指皮膚潔白。鬑鬑頗有須：胡須稀疏而長，須發(fā)疏薄的樣子。白

5、面有須，是古時候美男子的標準。頗；稍微。盈盈：儀態(tài)端莊美好。（冉冉）：走路緩慢。公府步：擺官派，踱方步。殊：出色，與眾不同，非同一般。致詞：同致辭”，即答語?！竟沤癞惲x】11但坐觀羅敷（坐），古義：因為。今義：坐下。22使君謝羅敷（謝），古義；請問。今義；感謝，道謝。作品譯文太陽高掛在東南角，照到了我秦氏的樓房。秦家有位美麗的姑娘，她的名字叫羅敷。羅敷喜 愛養(yǎng)蠶采桑，經常到城南角采桑。青綠色的絲繩系在籃子上，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳 著墮馬髻，耳上掛著明月珠環(huán)。下穿淡黃色的裙子，上穿紫色的短襖。路上行人看到了羅敷，放 下?lián)訐崮陧?。少年看到了羅敷，就脫下帽子整理發(fā)巾。耕田的忘了犁耙，鋤

6、地的忘了鋤頭。 耕鋤者歸來相互抱怨耽誤了勞作，只因看羅敷（的美貌）。太守從南方騎著馬走了過來，五匹馬拉的車徘徊不前。太守派個小吏前往問是誰家的女子， 回答說：“秦家有位美麗的女子，她的名字叫羅敷?！碧赜謫枺骸罢垎柫_敷今年幾歲？”小吏 回答說：“二十歲還不到，卻比十五歲要大些?！碧貑柫_敷：“能與我坐一輛車走嗎？”羅敷 上前對太守說：“太守怎么這么愚鈍！太守有自己的妻子，羅敷有自己的丈夫。 東方岀現(xiàn)了一千多車騎，我的夫婿就在最前頭。用什么來辨識我的丈夫？那白馬后面跟著 黑色的小馬。馬尾上系著黑色的絲帶，馬頭用黃金絲支撐的網(wǎng)狀物兜著。腰中佩著鹿盧劍，可值 千萬余。十五歲就做了府中的小官，二十歲在

7、朝為大夫。三十歲官拜侍中郎，四十歲做了一城的 太守。夫婿有潔白的皮膚，臉上長著疏朗的胡須。從從容容地邁著方步，在府衙里慢慢走著。在座有幾千人，都說我的丈夫與眾不同??！”觀滄海 東漢曹操東臨碣（jiji論石，以觀滄海。水何澹澹（d d onon d d dndn），山島竦峙（s s o ngng zhzh。- -樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉（zaza），歌以詠志。作者簡介：曹操，（155-220155-220）即魏武帝，字孟德，小名阿瞞。東漢末年杰岀的政治家、軍事家、文學家、詩人，漢族。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以三曹（曹操、曹

8、丕、曹植）為代表的建安文學，史稱建安風骨，在文學史上留下了光輝的一筆。魏朝建立后，曹操被尊為武皇帝”廟號太祖”。臨：登上，有游覽的意思。碣（jiji 石：山名。公元207207年秋天，曹操征烏桓時經過與此。何：多么。 澹澹（denden d dd）：水波搖蕩的樣子。竦 峙（s songng zhzh） 1高高聳挺立。竦通 聳”，高。峙：挺 立。 蕭瑟：樹木被秋風吹動的聲音。星漢：銀河。 幸：慶幸。至：極。幸甚至哉：慶幸得很，好極了。詠志：即表達心志。譯文：海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。秋風颯颯，海上涌起巨大的波濤。日月的運行，好象是從這浩淼的海洋中

9、出發(fā)的。銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產生出來的。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。最后兩句與本詩正文沒有直接關系，是樂府詩結尾的一種方式。背景：建安十二年（207207），曹操率領大軍征伐當時東北方的大患烏桓。這是曹操統(tǒng)一北方大業(yè)中的一次重要戰(zhàn)爭。 遠征途中，他寫下了樂府歌辭 步出夏門行這一組詩包括五個部分， 開頭為 艷”辭，即序詩，以下各篇分別取詩句命名，依次為觀滄海、冬十月、河朔寒（亦作土不同）、龜雖壽。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動人形象，更表達了詩人豪邁樂觀的進取精神，是建安時代描寫自然景物的名篇，也是我國古典

10、寫景詩中出現(xiàn)較早的名作之一。龜雖壽曹操神龜雖壽， 猷y6u有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥j j伏櫪l l j志在千里。 烈士暮年， 壯心不已。盈縮之期，不但在天。 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。注釋11該詩作于建安十二年（207207），這時曹操五十三歲。這首詩是步出夏門行的最后一章。詩 中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，表現(xiàn)了老當益壯、積極進取的人生態(tài)度。22神龜”二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。 神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。 壽，長壽。33竟：終結，這里指死亡。4.4.騰蛇”二句：騰蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。騰蛇，傳說中與龍同類的 神物，能騰

11、云駕霧。55驥：良馬，千里馬。櫪：馬槽。66已：停止。 77烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。88盈縮：原指人的壽星的長短變化，現(xiàn)指人壽命的長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。99但：僅，只。10.10.養(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。11.11.永：長久。永年：長壽，活得長。1212幸甚至哉：兩句是合樂時加的，跟正文沒關系，是樂府詩的一種形式性結尾。1313櫪：馬棚。譯文神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終結的時候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠大抱負的人士到了晚年，奮發(fā)思進的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的

12、，只要自己調養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。我非常高興，要用這首詩歌來表達自己內心的感受。宣州謝朓（titi a樓餞別校（jiji 0 0）書叔云李白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)（f f）俱懷逸興（xngxng）壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝（zhzh a （散發(fā)弄扁（pipi 舟。譯文棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像漢代文學作品一般剛健清新。而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗。

13、我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。好像抽出寶刀去砍流水一樣， 水不但沒有被斬斷，反而流得更湍急了。我舉起酒杯痛飲， 本想借酒消去煩憂，結果反倒愁上加愁。十斗為一石。（古時候念dmdm，現(xiàn)在念ShShi譯文農家很少有空閑的月份，五月到來人們更加繁忙。婦女們擔著竹籃盛的飯食，兒童手提壺裝的酒漿,（1212）歲晏（y ye）:歲末。晏，盡。夜里刮起了南風，覆蓋田壟的小麥已成熟發(fā)黃。相互跟隨給在田里勞動的人送去，收割小麥的男子都??！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)， 乘一只小舟在江湖之上自在地漂流（退隱江湖）罷了。望岳（唐）杜甫岱宗夫如何？齊魯

14、青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾（通層）云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。背景：望岳寫的是 泰山。開元二十四年至二十八年（736-740736-740 ）間，杜甫在齊、趙一帶漫游，寫了這首詩，當時他還沒有登過泰山。觀刈（y y麥作者：（唐）白居易田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴（I I o ngng黃。婦姑荷（h h 0簞（d dan食，童稚攜壺漿， 相隨餉（xixi a ngng田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼（zhuzhu 6）炎天光， 力盡不知熱，但惜夏日長。 復有貧婦人，抱子在其傍。右手秉（b bi ngng遺穗（susu ），左臂懸敝（b b筐。聽其相顧言

15、，聞者為悲傷。家田輸稅（shushu盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏（I I無祿（I I jh三百石（denden），歲晏（yenyen）有余（y yd）糧， 念此私自愧（kuku，盡日不能忘。注釋：（1 1）刈（y y：割。（2 2）隴：同 壟”田埂，這里泛指麥地。（3 3）覆隴黃：小麥黃熟時遮蓋住了田埂。覆：蓋。（4 4）婦姑：媳婦和婆婆，這里泛指婦女。荷（h he）簞（d dan食（shsh ：擔著圓形竹器盛的食物。荷：肩挑。簞食：竹籃盛的食物。 童稚攜壺漿：小孩子提著用壺裝的飲料。漿：古代一種略帶酸味的飲料，有時也可以指酒。餉（xixi a ngng田：給在田里勞動的人送飯。

16、丁壯：年輕力壯的男子。南岡：地名。（5 5）足蒸暑土氣：雙腳受地面熱氣熏蒸。 背灼炎天光：脊背受炎熱的陽光烘烤。 （6 6）惜：珍惜舍不得浪費。（7 7）秉（b bi ngng遺穗：握著從田里拾取的麥穗。敝：破。 （8 8）相顧言：指互相訴說。（9 9）輸稅：繳納租稅。（1010 ）曾不：從未。（1111）吏祿三百石（dmdm ）:當時白居易一年的薪俸大約是三百石米。石：中國市制容量單位,在南岡。 雙腳受地面的熱氣熏蒸，脊梁受炎熱的陽光烘烤。精疲力竭仿佛不知道天氣炎熱，只是珍惜夏日天長。 又見一位貧苦婦女，抱著孩兒在割麥者旁邊，右手拾著遺落的麥穗，左臂上懸掛著一個破筐 聽她望著別人說話，聽到的

17、人都為她感到悲傷。因為繳租納稅，家里的田地都已賣光，只好拾些麥穗充填 饑腸。現(xiàn)在我有什么功勞德行，卻不用從事農耕蠶桑。一年領取薪俸三百石米，到了年底還有余糧。想到這些內心感到慚愧，整天也不能淡忘雁門太守行（x xi ngng）李賀 黑云壓城城欲摧（cucui ）, ,甲光向日金鱗（I I i n n）開。 角（jiji d o o）聲滿（m mdn n）天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷（juju d n n）紅旗臨易水，霜重（zhzh o ngng）鼓寒聲不起。 報君黃金臺上意，提攜（xixi e ）玉龍為君死。【注釋】雁門太守行（古樂府曲調名）黑云：厚厚的烏云。這里指攻城敵軍的氣勢。 摧：毀

18、壞。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危機形勢。 甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。金鱗：形容鎧甲閃光如金色魚鱗。金：像金子一樣的顏色和光澤。角：古代軍中一種吹奏樂器，也是古代軍中的號角。塞上燕脂凝夜紫：夜色中塞上泥土有如胭脂凝成，濃艷得近似紫色。燕脂：即胭脂，一種紅色化妝品。這里指暮色中塞上泥土有胭脂凝成。據(jù)說長城附近多半是紫色泥土。臨：抵達。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。塞上”一作 塞土”霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉；不高揚。黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國燕昭王所筑，置千金于臺上，以招聘人材、招攬隱士。玉

19、龍：指一種珍貴的寶 僉V，這里代指劍。【譯文】敵軍似烏云壓進，危城似乎要被摧垮；陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。號角的聲音在這秋色里響徹天空； 塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。寒風卷動著紅旗，部隊悄悄臨近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚不起來。為了報答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死！望江南溫庭筠晚唐詩人梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。全詩釋：清晨剛剛梳洗完畢，就獨自一人登上望江樓， 憑靠欄桿望穿眸子。 大江之上，千帆駛過， 偏偏不見心上人的歸舟，夕陽脈脈（m mo）無言，東流江水悠悠不盡，（失望之情涌上心頭）愁腸寸斷在白蘋洲。賞

20、析：這首詞以空靈疏蕩之筆塑造了一位深情盼望丈夫（抑或情人，于理解詞意并無大礙）歸來的思婦形象，意思直白，很容易理解。但是要讀出它的精妙之處，還是需要仔細琢磨一番的。本詞是一首閨怨詞，寫思婦登樓遠眺，望人不歸。李煜【南唐】虞美人春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。譯文：一年一度的春花秋月什么時候才能了結，往事又知道有多少！小樓上昨天夜里又刮來了春風，在這皓 月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該還在，只是所懷念的人已衰老。若要問我心中有多少哀愁，就 像這不盡的滔滔春水滾

21、滾東流。虞美人賞析：虞美人是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作樂，唱新作虞美人詞，聲聞于外。宋太宗聞之大怒， 命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯對比，表現(xiàn)了一個亡國之君的無窮的哀怨。浣溪沙晏殊（宋代詞人）一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。譯文：我邊聽著小曲邊飲酒，十分愜意悵然的自我派遣著心中的愁緒. .不自覺得由眼前的舊亭臺引起今昔的聯(lián)想，產生了時光與年華易去難留的淡淡愁思，于是面對西下的夕陽發(fā)出幾是才能回來的感嘆我面對花殘燕歸的景象，傷春嘆老之情更為濃烈. .既為花

22、的凋落而無可奈何, ,又傷感燕子的歸來. .只有一個人在小園落花飄香的 小路上獨自徘徊流連，感到惆悵不安孤獨寂寞，無法排解。被稱為 千古奇偶”的名句：無可奈何花落去、似曾相識燕歸來 ”天凈沙秋思 馬致遠元枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在 天涯。這是馬致遠著名的小曲，2828個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。 譯文；枯藤纏繞的老樹的枝干上棲息著黃昏歸巢的烏鴉，小橋下潺潺的流水映出飄蕩著炊煙的幾戶人家。荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風，一位騎著瘦馬的游子緩緩前行。夕陽早已往西沉下來，漂泊未歸的游子還在極遠的地方。題目：天凈沙”曲牌名。 秋思”秋天里的思念

23、。題眼是 思”。秋”是特定時節(jié)， 秋思”二字概括了全曲內容。 此曲被后人稱為 秋思之祖”。山坡羊潼關懷古（元）張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊chcuchcu躇（chch。傷心秦漢經行處， 宮闕ququa萬間（里）都做了 lele 土。興，百姓苦；亡，百姓苦。注釋：山坡羊一一曲牌名，決定這首散曲的形式；潼關懷古”才是標題。譯文: :像是群峰眾巒在這里會合，像是大浪巨濤在這里發(fā)怒，（潼關。外有黃河，內有華山，潼關地勢堅固。遙望古都長安，思緒起起伏伏。途經秦漢舊地，引岀傷感無數(shù)，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百 姓受苦；一朝滅亡，百姓還受苦。與朱元思書南朝梁文學家吳均風煙

24、俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹（pipi a o o）碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍（tutu a n n）甚箭， 猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈（mimi a o o），爭高直指，千百成 峰。泉水激石，泠泠（I I i ngng）作響；好鳥相鳴，嚶嚶（y y 1 ngng）成韻。蟬則千轉 不窮，猿則百叫無絕。鳶（yuyud n n）飛戾（I I 1 ）天者，望峰息心；經綸（I I u n n） 世務者，窺（kuku 1 ）谷忘反。橫柯（k ke）上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時 見日。譯文：（江面上）煙霧都消散盡凈

25、，天空和遠山呈現(xiàn)岀相同的顏色。（船）隨著江流漂流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富陽市到桐廬縣相距一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。江水呈青綠色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游動的魚，細小的石子，可以看到底，毫無障礙。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。兩岸的高山，都生長著讓人看了有寒意的樹，（這些高山）憑借著（高峻的）地勢，奮力直上，（仿佛）互相爭著往高處和遠處發(fā)展， 筆直地向上，直插云天，（這樣就）形成了成千成百的山峰。泉水沖擊著石頭， 發(fā)出泠泠的聲響；美麗的鳥兒相和啼鳴，鳥聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久不斷的鳴叫，猿猴也長久的不停 的啼叫。那些像鳶（極力追求名利的人）攀高的人，看

26、到這些雄奇的山峰，平息熱衷于追逐名利的心；那 些治理社會事務的人，看到（這些幽美的）山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽住陽光，即使是 在白天，也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時還可以見到陽光。通假字： 蟬則千轉不窮 轉：通 囀” （zhucnzhucn），意為鳥婉轉地叫，此處指蟬鳴聲。 經綸世務者，窺谷忘反反：通 返”，意為返回。 有時見日 見：通 現(xiàn)”意為顯現(xiàn)三峽酈道元（北魏地理學家散文家）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕出。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非 亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā) 白帝，幕到江陵，其間千二百里，隨乘奔御風，不以疾也。春冬之時

27、，貝U U 素湍綠譚，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛淑其間，清榮峻茂， 良多趣味。每至晴出霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空容傳 響，哀轉久絕。故漁者歌曰： 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！ 譯文：在三峽七百里江流的范圍以內，兩岸高山連綿不絕，沒有一點空缺中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁， 遮蔽了天空，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。到了夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了，不能通行。有時遇到皇帝有命令必須急 速傳達，早晨從白帝城岀發(fā)，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著長 風，也不像這樣快。至打春天和冬天的時候，白色的急流，碧

28、綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生 長著姿態(tài)怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。每逢初晴的日子或者結霜的早晨， 樹林和山澗清涼和寂靜，常有在高處的猿猴放聲長叫， 聲音接連不斷， 凄涼怪異，空曠的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁歌唱到：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！ ”馬說 韓愈唐代馬說是著名文學家韓愈的一篇文章，原為韓愈所作雜說的第四篇，大約作于貞 元十一年至十六年間（795795800800）。文章表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋 沒人才的強烈憤慨。說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會

29、上某些問題的觀點。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（同只”，發(fā)只”的音）辱于奴隸人之手，駢（pipi血）死于槽（C C dDdD）W（ I I 1之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shsh或盡粟（s s 石（古音為shsh 今音為dondon）。 食（s s）馬者不知其能千里而食（s s也。是馬也，雖有千里之能，食（shsh j不 飽，力不足，才美不外見（xixi 0）,且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（s s）之不能盡其材鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰： 天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（y y ?其 真不知馬也。譯文：世上先有伯樂， 這以后才有千里馬。 千里馬經常有， 但是伯樂不常有。 所以即使有很名 貴的馬，也只能在仆役的手里受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬著稱。日行千里的馬， 吃一頓有時能吃盡一石糧食。 飼養(yǎng)馬的人不懂得根據(jù)千里馬能日行千里 的特點來喂養(yǎng)它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽， 力不足， 才能和美好的素質不能顯 現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢 ? ?鞭策