邯鄲地方文化心得（三）

1、邯鄲地方文化心得 在邯鄲悠久歷史的進(jìn)程中，孕育并積淀了深厚的歷史文化，這是先人留給我們子孫后代的一筆珍貴的精神財(cái)富。邯鄲的歷史文化，可以歸納為十大文化體系。 趙文化。以胡服騎射為代表的趙文化，其基本內(nèi)涵為開放、進(jìn)取、包容，展現(xiàn)出趙國在逐鹿中原是所表現(xiàn)得出的改革創(chuàng)新精神。她是中華民族古老文化的源頭之一，是華夏文化與北方草原游牧文化的交匯、融合和升華的結(jié)晶，具有中原華夏文化和北方草原文化構(gòu)成的二重性，集中反映了北方地區(qū)諸民族沖突和融合的過程。她豐厚博沉、魅力四射、光彩照人，是邯鄲地域文化的代表。趙文化濫觴于春秋，興旺于戰(zhàn)國，延續(xù)至兩漢，在歷史的長河中流淌至今，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)韻。這里產(chǎn)生了發(fā)達(dá)的

2、冶鐵、制銅、制陶等工業(yè)，形成了繁榮的城市商業(yè)貿(mào)易，孕育了荀子、公孫龍、慎到等一代學(xué)術(shù)大師，涌現(xiàn)出趙武靈王、廉頗、藺相如、趙奢等一批慷慨悲歌的英雄人物。它與燕文化共同構(gòu)成了中國古代北方文化的概貌。趙文化其主流內(nèi)涵是“開拓進(jìn)取，競爭圖強(qiáng)兼收并蓄，改革創(chuàng)新”，貫穿其中的以人為本、廣攬人才、團(tuán)結(jié)向上、忠勇報(bào)國等思想，對于我們今天的解放思想、改革開放仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。 磁山文化。磁山文化是我國新石器時(shí)期的考古文化，是我國以粟作農(nóng)業(yè)和定居生活為特點(diǎn)的原始農(nóng)耕文化的典型代表，表現(xiàn)出人類利用自然、與自然相融合的奮斗精神因最早發(fā)現(xiàn)在武安的磁山遺址而命名。經(jīng)科學(xué)測定距今已有8000多年的歷史。1976年

3、開始考古發(fā)掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等動植物標(biāo)本，還發(fā)現(xiàn)了炭化的粟10萬余斤，磁山被確認(rèn)為世界上糧食作物粟的最早發(fā)源地，還是中國家雞和中國核桃的最早發(fā)現(xiàn)地。農(nóng)作物“粟”（谷子）、家雞和胡桃（核桃）三大發(fā)現(xiàn)，不僅反映了磁山先民在認(rèn)識、利用和改造自然過程中為人類生存與發(fā)展所作出的巨大貢獻(xiàn)，并改寫了我國乃至世界粟作農(nóng)業(yè)、家雞馴養(yǎng)和核桃產(chǎn)地的歷史。以陶質(zhì)平底盂、鳥頭形支腳為特點(diǎn)的生活農(nóng)具，以石質(zhì)斧、鏟、磨盤、磨棒為特點(diǎn)的農(nóng)耕和脫粒工具，以長方形坑穴為特點(diǎn)的糧食窖穴，以陶、石器“組合物”為特點(diǎn)的祭祀遺跡等，構(gòu)成了磁山文化獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵。磁山文化被譽(yù)為“中華瑰寶”，是我國新

4、石器時(shí)代考古的一項(xiàng)重大突破。 女媧文化。在涉縣的古中黃山上坐落的媧皇宮，傳說是華夏始祖女媧氏“煉石補(bǔ)天，摶土造人”的地方。媧皇宮因此而得名。因女媧摶土造人，又是人類的創(chuàng)造者，故被世人尊稱為“華夏祖廟”。媧皇宮建造在懸崖峭壁上。閣樓高懸，構(gòu)造奇巧，被稱為河北古建筑十大奇觀之一。從媧皇宮開鑿的石窟和摩崖石刻經(jīng)考察，它始建于北齊天寶年間，距今已有1450余年，后經(jīng)歷代相繼擴(kuò)修，逐漸形成今天的規(guī)模。相傳農(nóng)歷三月十五日為女媧的誕生之日，每當(dāng)此時(shí)舉辦媧皇宮廟會，來自周邊數(shù)省的游客云集此地祭祀女媧。千百年以來，流傳在這里的民風(fēng)民俗，民間信仰和神話傳說形成了豐富的神秘文化，在中原大地遠(yuǎn)近聞名。 以媧皇宮為代表

5、的女媧文化，展現(xiàn)了女媧在洪荒之世，與自然抗?fàn)帲脑熳匀?、造福蒼生的不屈精神，表現(xiàn)出中華民族自強(qiáng)不息的民族精神。 曹魏建安文化。位于臨漳縣西南的古鄴城遺址是東漢末年之魏晉時(shí)期中國北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化中心。在東漢末年至隋統(tǒng)一的40年間，為北方著名的古都，曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊相繼在此建都。戰(zhàn)國時(shí)期西門豹治鄴而顯名于世，東漢末年孕育出了文學(xué)史上璀璨的“建安文學(xué)”。著名的政治家、軍事家和詩人曹操，在鄴城聚集了以曹氏父子和建安七子為主體的“鄴下文人集團(tuán)”，辭賦慷慨，談詩論文，開一代風(fēng)格剛健，情調(diào)激越之文風(fēng)，留下了大量的辭賦文論作品，在中國文化寶庫中占有極其重要的地位。地處黃河之北的鄴城，

6、散布在漳河之濱的百余座東魏北齊皇陵和眾多的寺廟遺址，書寫著它曾經(jīng)的輝煌。銅雀三臺和鄴城的建筑格局，對隋唐長安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都產(chǎn)生過重大影響。鄴城為依托的建安文化，是建安文學(xué)的搖籃，民族融合的結(jié)晶，中國文化的奇觀。 北齊石窟文化。以響堂山石窟和媧皇宮石窟為代表的北齊石窟文化，是中國佛教雕刻藝術(shù)的寶藏，這里有世界上最大的摩崖刻經(jīng)群，代表著北朝時(shí)期佛教發(fā)展的最高成就。 響堂山石窟是北齊最大的佛教石窟寺院，是位列中過云岡、龍門、敦煌、麥積山四大名窟之后的全國第五大石窟群。也是北齊佛教雕刻藝術(shù)的寶藏。它始建于北齊，經(jīng)隋、唐、宋、明歷代開鑿續(xù)修，共有大小洞窟十六座，造

7、像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融會過程的歷史體現(xiàn)，另一方面是南北文化相互滲透的歷史見證，是中國佛教雕塑藝術(shù)漢化過程中承上啟下，融會貫通的重要環(huán)節(jié)。媧皇宮石窟現(xiàn)存北齊佛教刻經(jīng)六部，共計(jì)約13萬字，是國內(nèi)摩崖刻經(jīng)保存文字最多最完整的的一處，是研究中國佛教是和?？敝袊鸾淌兰o(jì)的重要實(shí)物資料，也是北朝書法藝術(shù)的精品。 夢文化。以“一枕黃粱”名夢和黃粱夢呂仙祠古建筑群為代表的夢文化，蘊(yùn)含著極為深厚的中國哲學(xué)思想，表現(xiàn)出中華民族對于美好事物的向往和執(zhí)著追求。產(chǎn)生于唐代黃粱美夢傳奇故事，就發(fā)生在邯鄲的黃粱夢鎮(zhèn)。從古到今，黃粱夢一夢以及由此演繹、=發(fā)展而形成的“夢文化”在中國博大精深的歷史文化典藏中

8、，留下了一幅幅濃墨重彩的絢麗畫卷。黃粱夢的美妙股市不僅在中國家喻戶曉，婦孺皆知，在國外也是聲名遠(yuǎn)播，甚至于登上日本小學(xué)的教科書。夢文化涵蓋歷史、心理、生理、民俗、宗教、文化等領(lǐng)域，具有神秘的特性。依據(jù)唐傳奇枕中記而建的千年古觀“黃粱夢呂仙祠”，建筑規(guī)模宏偉，內(nèi)有中國“名夢館”，是研究中國“夢文化”的集大成之地，也是中國“夢文化”唯一的載體，它對中國小說、戲劇、詩文的創(chuàng)作都產(chǎn)生了重要的影響。黃粱夢文化底蘊(yùn)和深厚，是中國夢文化的代表和重要組成部分。邯鄲因此被海內(nèi)外人士譽(yù)為“美夢之鄉(xiāng)”。 磁州窯文化。磁縣、峰峰礦區(qū)的西部地區(qū)，是綿延的太行余脈，這里蘊(yùn)藏著大量的高嶺土，是制作陶瓷的天然原料。從北齊時(shí)就

9、已經(jīng)開始燒造瓷器，并逐漸形成了漳河流域的觀臺和滏陽河流域的彭城兩大窯廠。宋元時(shí)期逐漸發(fā)展成為北方最大的民間瓷窯，從此綿延千年，窯火不息。其造型優(yōu)美，裝飾手法豐富，色彩對比強(qiáng)烈，題材廣泛，技藝高超，瓷器產(chǎn)品在藝術(shù)上表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族意識，他所創(chuàng)造的白地黑花的裝飾藝術(shù)，集詩、書、畫于一體，獨(dú)具濃郁的鄉(xiāng)土氣息，代表了古代北方民窯的最高水平。古來就有“南有景德，北有鵬程”、“千里彭城，日進(jìn)斗金”之說。 磁州窯以粗獷、豪放、瀟灑的藝術(shù)風(fēng)格而獨(dú)樹一幟，成早了宋金元時(shí)期民間此瓷藝的最高成就，體現(xiàn)出民間工藝強(qiáng)大的生命力。磁州窯文化在中國乃至世界陶瓷文化藝術(shù)中都占有極其重要的地位。 廣府太極文化。燦爛的的東方文明

10、，孕育了博大精深的太極文化。清朝道光年間，在中國邯鄲的永年縣廣府城，誕生了一代太極宗師楊露禪和武禹襄，使永年縣成為中國太極拳兩大流派楊式太極拳和武式太極拳的中興發(fā)祥之地。在此后的一百多年中，楊式和武式太極拳廣為傳播，尤其是楊式太極拳開武術(shù)健身之先河，使太極拳易于習(xí)練，成為強(qiáng)身健體的體育項(xiàng)目。太極拳作為祖國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)瑰寶，就是從這里走遍全國、走向世界，成為億萬民眾熱愛的體育健身運(yùn)動。太極拳以集武術(shù)、醫(yī)術(shù)、引導(dǎo)術(shù)為一體的科學(xué)的人體文化，引起了世界各國專家、學(xué)者及愛好者的重視和喜愛，廣府的太極拳文化已成為中國的國粹而載入史冊。永年因而被命名為“中國太極拳之鄉(xiāng)”。 如今，以楊露禪和武禹襄為代表的廣

11、府太極文化，已成為河北乃至中國向世界傳播健康和友誼的紐帶。 成語典故文化。邯鄲作為國際歷史文化名城，其廣袤地域的輝煌歷史、深厚豐腴的文化積淀為邯鄲留下了眾多的名勝古跡和歷史故事，經(jīng)過千百年的披沙揀金，凝聚成了膾炙人口的成語典故。據(jù)不完整統(tǒng)計(jì)，有邯鄲歷史和相關(guān)史書中所滋生、蘊(yùn)積、提撿出的具有邯鄲地方特色的或與邯鄲有密切關(guān)系的成語典故達(dá)1500條之多，如“胡服騎射”、“邯鄲學(xué)步”、“完璧歸趙”、“負(fù)荊請罪”、“黃粱美夢”等，它們以言簡意賅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人尋味而成為中國漢語言藝術(shù)的一枝奇葩。邯鄲的成語典故，集中原與邊塞之風(fēng)韻、蘊(yùn)文化與哲理之內(nèi)涵，在華夏歷史文化長廊中獨(dú)樹一幟，堪稱

12、國之瑰寶。這些成語典故中，具有完整故事情節(jié)的也有500條之多。另外還有眾多的成語典故遺址景觀。位于邯鄲市趙苑景區(qū)內(nèi)的“成語典故苑”，占地102畝，以園林為載體，以發(fā)生在邯鄲的歷史成語典故為內(nèi)容，以碑刻、浮雕、繪畫、自然山石象形喻義等多種藝術(shù)手法為表現(xiàn)形式，將發(fā)生在邯鄲的成語典故再現(xiàn)世人面前。它以古喻今，鞭策鼓勵后人，是中國唯一的一成語典故為主題的文化園林。 2021年10月26日，經(jīng)中國文聯(lián)批準(zhǔn)，由中國民間文藝家協(xié)會在邯鄲市舉行命名頒獎儀式，授予邯鄲市“中國成語典故之都”稱號。成語典故文化已成為邯鄲十大文化脈系中的一顆璀璨明珠。 邊區(qū)革命文化。邯鄲那在中國抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，是晉冀魯豫解放區(qū)的中心。劉伯承、_及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍129師以太行山為戰(zhàn)場，英勇抗擊日本侵略者，展現(xiàn)出邊區(qū)人民的浩然正氣和民族之魂。劉、鄧首長運(yùn)籌帷幄、決勝于的千里之外，在這里指揮大小戰(zhàn)役3100多次，為中國人民的解放事業(yè)立下不朽的功勛，形成了光彪史冊的革命軍事文化。從這塊紅色土地上走出300余位將帥，成為新中國第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的中堅(jiān)力量。 人民日報(bào)、人民畫報(bào)在邯鄲創(chuàng)刊，中央人民廣播電臺的前