學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會范文三篇

1、學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會范文三篇學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會之一習(xí)近平同志在 20XX 年視察蘭考時把焦裕祿精神概括為 親民愛 民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn) 。焦裕祿精神是一 種公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神、奉獻(xiàn)精神。這種精 神的內(nèi)涵和本質(zhì)集中表現(xiàn)為 為民務(wù)實(shí)清廉。 為民 道出了焦裕祿精 神的價值指向； 務(wù)實(shí)指明了焦裕祿精神的實(shí)踐路徑； 清廉 鑄就了 焦裕祿精神的堅實(shí)根基。雖然焦裕祿逝世也已近 50 年了，但學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是時代 的主題。胡錦濤同志曾說：現(xiàn)在，在這個新的歷史時期，要鮮明地回 答一個問題， 就是在新的歷史條件下， 我們還要不要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕 祿精神？這個問題

2、的實(shí)質(zhì)就在于在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 的今天， 在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天， 還要不要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng) 業(yè)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)， 還要不要牢記黨的全心全意為人民 服務(wù)的宗旨， 還要不要堅持我們黨的工人階級先鋒隊的性質(zhì)， 這個問 題的實(shí)質(zhì)就在這兒。飄逝的是煙云， 不變的是精神。 焦裕祿精神雖然產(chǎn)生于上個世紀(jì) 60 年代，但卻具有永久的價值。焦裕祿精神集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨 的性質(zhì)和宗旨。這種跨越時空的精神，與 三個代表 重要思想、與科 學(xué)發(fā)展觀、與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 中國夢 高度契合，生動體現(xiàn) 了共產(chǎn)黨人的本質(zhì)特征。 這種精神正是今天黨中央號召構(gòu)建和諧社會 的一種成功實(shí)踐， 在全面

3、建設(shè)小康社會的新時期， 在全面加強(qiáng)新形勢 下領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的情況下，有著特殊的重要意義。 20XX 年，習(xí) 近平同志講： 焦裕祿同志離開我們 45年了，但他的崇高精神卻跨越 時空，歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中 一座永不磨滅的豐碑， 永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、 執(zhí)政為民的強(qiáng)大思 想動力，永遠(yuǎn)定格在歷史上，永遠(yuǎn)不會過去。 這幾個 永遠(yuǎn)深刻揭 示了焦裕祿精神的永恒價值。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是人民的呼喚。偉大的事業(yè)需要偉大的精 神。任何時候，我們都需要像焦裕祿同志那樣始終做到 權(quán)為民所用， 情為民所系，利為民所謀。 有一句流行語如是說： 呼喚什么缺什么 ，今天，涉及民生的問題仍

4、然很多、很突出。人民群眾呼喚有更多 的愛民為民、幫民富民、尊民助民、一心為民的領(lǐng)導(dǎo)干部，呼喚有更 多的清正廉潔的焦裕祿式干部帶領(lǐng)他們清除種種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn) 象，呼喚有更多的務(wù)實(shí)重干的領(lǐng)導(dǎo)干部能夠成為他們發(fā)展致富的貼心 人、引路人、 帶頭人、成為他們干事創(chuàng)業(yè)的好伯樂、 好老師、好幫手， 走富民強(qiáng)國之路。人民群眾說：要是焦裕祿還在這事他能不管嗎？要是干部都像焦 裕祿那樣，該多好呀！呼喚焦裕祿是深情呼喚黨一貫同群眾血肉相連 的好傳統(tǒng)；呼喚黨的一切為了人民，一切依靠人民的好作風(fēng)。如果每 一個縣委書記都像焦裕祿那樣， 我們的祖國會更加繁榮富強(qiáng)； 如果我 們每一個公務(wù)人員都像焦裕祿那樣， 我們的人民會更

5、加幸福安康； 如 果我們每個共產(chǎn)黨員都像焦裕祿那樣，我們的黨旗會更加輝煌鮮亮。目前，我國正進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社 會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，各種矛盾 凸顯。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩， 面對市場經(jīng)濟(jì)給人民 生活方式和思維理念帶來的巨大沖擊， 我們的思想道德領(lǐng)域面臨諸多 挑戰(zhàn)。在這種情況下， 用焦裕祿精神和新時期先進(jìn)典型的感人事跡感 召群眾，有利于深刻揭示社會主義核心價值理念及在日常生活中的多 種存在， 有利于把社會主義核心價值體系傳播到千家萬戶， 有利于在 全社會樹立起鮮明正確的價值導(dǎo)向， 有利于促進(jìn)社會主義核心價值體 系建設(shè)。大力褒揚(yáng)和

6、宣傳這些先進(jìn)典型，能讓 意志薄弱者 找到堅定 信仰，讓 前途渺茫者 找到前進(jìn)動力。以實(shí)際行動回答好、解決好 為了誰、依靠誰、我是誰 的問題。學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會之二焦裕祿已經(jīng)不是一個人的名字， 他是一個時代的符號代表著 一代共產(chǎn)黨人的符號， 代表著共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益而奮斗 的符號。焦裕祿的路是今天我們黨為之奮斗的實(shí)踐 三個代表 重要思 想的路，是建設(shè)中國特色社會主義的路，是牢記 兩個務(wù)必 ，全面科 學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展的路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的路為民、務(wù)實(shí)、清廉 是黨的群眾路線一以貫之的價值追求和精神 指向，更是新的歷史時期對黨提出的時代要求， 闡述了群眾路線的基 本要求， 闡述了

7、新形勢下共產(chǎn)黨人崇高的價值追求。 六個字系統(tǒng)地體現(xiàn)了黨的群眾路線的重要性、 持久性。為民是群眾路線的出發(fā)點(diǎn)和落 腳點(diǎn)，是我們黨的宗旨，不講為民，群眾路線就是一句空話；務(wù)實(shí)非 常深刻，既強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地決定方針政策，又必須真抓 實(shí)干貫徹落實(shí)；清廉是貫徹群眾路線的前提，既然為民，就要清廉。 清廉也是貫徹群眾路線的保證，只有清廉，才能為民。胡錦濤同志曾經(jīng)說過這樣一段話： 我們黨過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在 先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁 有不等于永遠(yuǎn)擁有。 世界上任何一個執(zhí)政黨都希望能夠長期執(zhí)政，但能不能長期執(zhí) 政，不是取決于這個執(zhí)政黨的主觀意志， 而是取決于人心向背。

8、 所以， 列寧講 執(zhí)政黨最大最嚴(yán)重的危險是脫離群眾 。那么我們該怎么保證 黨與人民群眾的血肉聯(lián)系呢？需要做好的事情很多，從治本的角度 講，我認(rèn)為是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)， 像焦裕祿那樣堂 堂正正做人，認(rèn)真實(shí)踐 為民、務(wù)實(shí)、清廉 的群眾路線。學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會之三中共河南省委書記郭庚茂在 學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做為民務(wù)實(shí) 清廉表率 的專題輔導(dǎo)報告中，針對當(dāng)今情況的變化，焦裕祿精神是 否還需要學(xué)習(xí)，是否還符合時代要求的困惑， 概括了 六變與六不變 即人們的思想觀念會變， 但共產(chǎn)黨人的理想信念沒有變； 黨的歷史任 務(wù)在不同時期會變， 但黨的性質(zhì)和宗旨沒有變； 黨的方針政策在不同 歷史時期

9、會變，但黨的思想路線的本質(zhì)沒有變；黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作 方法會變，但黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線沒有變； 人們的價值理念會變， 但我們黨倡導(dǎo)的集體主義的價值導(dǎo)向、無私奉獻(xiàn)的價值追求沒有變； 經(jīng)濟(jì)發(fā)展生活條件會變， 但我們黨艱苦奮斗、 迎難而上的政治品格沒 有變。不管形式如何變化， 作為黨的性質(zhì)和宗旨集中體現(xiàn)的焦裕祿精神 都會歷久彌新，我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)焦裕祿精神的自覺性、堅定性，把學(xué) 習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為永恒課題和長期任務(wù)， 從內(nèi)心深處打牢為黨和 人民的事業(yè)奮斗終生的思想根基。郭庚茂指出，黨員干部要按照省委的要求時時 六問 自己。一問 是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想、急群眾之所急， 始終做到

10、一心為民；二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、 深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)干；三問是否 想焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、迎難而上、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做 到敢于擔(dān)當(dāng)；四問是否像焦裕祿那樣堅持一切從實(shí)際出發(fā)， 解放思想， 實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真；五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、 反對浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗；六問是否像焦裕祿 那樣，嚴(yán)格要求自己，無私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。通 過六問，問及黨性、問及靈魂、問及民意、問及根源，真正問出自 責(zé)，問出汗珠子，問出整改的內(nèi)在動力。真正做到有反思、有觸動、 有提高，使我省黨員干部隊伍作風(fēng)有一個大的改觀，

11、使黨同人民群眾 的血肉聯(lián)系更加緊密。郭庚茂還指出， 領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮示范表率作用， 處處以身作 則，做到 六個帶頭 ：一要帶頭學(xué)習(xí)提高，二要帶頭服務(wù)群眾，三要 帶頭開拓創(chuàng)新，四要帶頭務(wù)實(shí)重干，五要帶頭廉潔自律，六要帶頭推 動發(fā)展。河南省委部署關(guān)于群眾路線教育實(shí)踐活動將其與弘揚(yáng)焦裕祿精 神緊密結(jié)合在一起， 完全符合本省的實(shí)際， 具有很強(qiáng)的針對性和指導(dǎo) 性。我們黨歷來對學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神高度重視， 學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精 神，與開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的目的是一致的， 與加強(qiáng)和改 進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的要求是一致的。新中國成立后， 在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下， 在社會主義革命和社會 主義建設(shè)的歷程中， 河南涌現(xiàn)了一大批以焦裕祿為杰出代表的先進(jìn)典 型。焦裕祿是河南成長起來的干部， 是密切黨同人民群眾血肉關(guān)系的 典范，是河南人民的驕傲和自豪。 把焦裕祿精神作為教育實(shí)踐活動學(xué) 習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動教材，更容易使大家 反思自己、檢查自己、激勵自己，因