如何塑造和建構(gòu)青少年的積極人格-副本

1、如何塑造和建構(gòu)青少年的積極人格當(dāng)代青少年正處于急劇變化的社會環(huán)境中。社會轉(zhuǎn)型在給青少年帶來憧憬與 機(jī)會的同時，也會帶來迷茫與失望。他們究竟該如何成長？塑造健全的人格越來 越成為教育的重要責(zé)任和核心任務(wù)之一。青少年時期是人格發(fā)展的關(guān)鍵期。健全 的人格是個體身心順利發(fā)展的重要保證，它不僅可以為學(xué)生現(xiàn)在掌握知識、技能 創(chuàng)造良好的心理?xiàng)l件，而且可以為以后適應(yīng)社會、保證知識技能的充分發(fā)揮提供 心理基礎(chǔ)。積極心理學(xué)認(rèn)為，積極人格（樂觀、專注力、毅力、誠實(shí)、勇氣、真 誠、勤奮，以及許多其他的特質(zhì)）是任何事情成功的基本要素。積極心理學(xué)旨在 把人類的積極品質(zhì)應(yīng)用到最前沿中來， 發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極人格，而個體的優(yōu)秀品

2、質(zhì) 和個性特征也會滲透整個生活空間，從而對青少年的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此， 積極心理學(xué)有利于加強(qiáng)青少年素質(zhì)建設(shè)， 促使其具備適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的良好行 為習(xí)慣和積極人格，從而從容應(yīng)對自身生理和心理變化， 適應(yīng)激烈社會競爭，并 且更有效率地學(xué)習(xí)，更健康地成長。一、積極人格概述人格是個體特有的特質(zhì)模式和行為傾向的統(tǒng)一體，即個體行為的內(nèi)在傾向 性。積極人格，在廣義上指人類潛在的核心美德和積極力量。具體來說，積極人 格是一些積極的心理品質(zhì)，是人格中的積極力量和正向特質(zhì)的統(tǒng)稱，包括快樂、 和平、愛、希望、負(fù)責(zé)任、寧靜、真理、忠貞和幸福等積極人格品質(zhì)，具有建設(shè) 性力量。塞里格曼和彼特森認(rèn)為：第一，積極人格是

3、由一些積極特質(zhì)所構(gòu)成的整 體，在不同個體身上，這些積極特質(zhì)存在著不同程度的差異；第二，積極人格是 個體內(nèi)在的穩(wěn)定特征；第三，積極人格在人的整個生命周期里， 都在不斷地發(fā)生 變化；第四，對積極人格的研究應(yīng)把重點(diǎn)放在更具有價值的積極特質(zhì)身上，而不是那些受制于文化的因素。積極人格是個體在后天生活中形成的對于生活與工作 更加有適應(yīng)意義的人格特征，如樂觀、專注力、毅力、誠實(shí)、勇氣、真誠、勤奮, 以及許多其他特質(zhì)。二、青少年的積極人格的建構(gòu)每一個人，都有潛在能力去創(chuàng)造自己所想的事物。教育家詹姆斯也說：“我們這一代人最大的發(fā)現(xiàn)就是，人能改變心態(tài)，從而改變自己的一生?！狈e極人格 并不是與生俱來的，它是在平時的

4、生活中一點(diǎn)一滴積累而成。 積極心理學(xué)的積極 人格研究為當(dāng)代青少年人格建設(shè)開辟了新的途徑， 對于培養(yǎng)全面而又健康發(fā)展的 人才有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。（一）積極認(rèn)知1. 正向思維。在現(xiàn)代社會的復(fù)雜生活中， 人們較以往更容易遇到令自己挫折 與沮喪的情況。時時保持正向思考，是積極人格必須具備的核心因素。凱瑟琳 ? 馬格溫 （kathleenmcgowan） 認(rèn)為：人如果能夠?qū)W會控制自己的思維，尤其是在面 對一些負(fù)面情緒時， 生活也相對會變得容易許多。 藉由訓(xùn)練， 人可以更了解自己 的負(fù)面情緒以及應(yīng)對方法， 并使自己不被負(fù)面情緒所操控； 正向思考也能幫助自 己學(xué)會不將事件放大而失去信念。 藉由一些

5、小方法， 都能使我們更容易面對生命 中的挫敗與挑戰(zhàn)，也更能擁有快樂的人生。2. 積極錯覺。在現(xiàn)實(shí)生活中 , 積極人格的個體總是自我感覺良好，與實(shí)際相 比認(rèn)為自己更聰明、更具魅力、人緣更好，甚至開車技術(shù)更好，認(rèn)為自己更有可 能經(jīng)歷許多積極事件 （ 例如婚姻美滿或是健康長壽 ）, 而不太可能經(jīng)歷消極事件 （ 例如罹患癌癥或是發(fā)生意外 ） 等。積極人格至少具有三個方面的積極錯覺： （ 1） 自我提升 ,即不切實(shí)際地將積極特征歸于自己身上；（ 2）控制幻想 ,即傾向于高 估自己對環(huán)境以及結(jié)果的控制能力； （3）不現(xiàn)實(shí)的樂觀 , 即對自我以及未來抱有 脫離現(xiàn)實(shí)的積極期待。 適度的積極錯覺對于心理健康大有

6、裨益， 而抑郁的產(chǎn)生則 可能正是由于缺乏這種積極的認(rèn)知偏差。3. 學(xué)會樂觀。樂觀主義涉及在壓力情境下更好地解決問題和自我恢復(fù)， 積極 應(yīng)對并在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)で笊鐣С?，擁有更好的身體健康狀況和全面的心理健 康。徹底擊敗我們的不是生活事件本身， 而是我們對這些事件的信念和理解。 因 此，習(xí)得性樂觀強(qiáng)調(diào)用合理正確的方法解釋生活事件， 從而提高感覺控制， 進(jìn)而 提高適應(yīng)性反應(yīng)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要方式是改變我們對生活事件的解釋風(fēng)格。 應(yīng)該采取一種“彈性樂觀” 的態(tài)度去面對事物而讓自己受惠。 這種態(tài)度能讓我們 分辨所有情況的正面效應(yīng)， 以及抉擇所產(chǎn)生的負(fù)面后果， 彈性樂觀可以給我們更 多的選擇空間。（二）

7、積極體驗(yàn)1. 體驗(yàn)幸福。積極心理學(xué)家將幸福體驗(yàn)解構(gòu)為三種成分：（ 1）愉悅感 ,包 含三類積極情緒 , 即指向過去的積極情緒（滿足、坦蕩、自豪等 ） 、指向未來的 積極情緒 （樂觀、希望、信念等）, 指向現(xiàn)在的積極情緒 （此時此地的快樂體驗(yàn)） ； （2）參與感, 是指對一切生活事件的高度投入以及因此萌生的內(nèi)心充盈的積極 情感; （3）意義感, 是指將自己與外在世界建立聯(lián)結(jié) , 精神自我得以延展升華的 積極情感。2. 激發(fā)心流。心流指的是個體在活動過程中的整體感覺，一種內(nèi)在的心理 狀態(tài)。個體在參與活動過程當(dāng)中，一旦完全投入情境，會集中自身的注意力并 且過濾外在不必要的感受，進(jìn)入心流 （flow）

8、 狀態(tài)。學(xué)者發(fā)現(xiàn)當(dāng)個體發(fā)生心流體 驗(yàn)時會增進(jìn)在許多方面的成長，例如：增加溝通能力、探索行為、增進(jìn)學(xué)習(xí)、 正向的情感與計算機(jī)使用能力等。心流經(jīng)驗(yàn)有助于積極人格建構(gòu)。3.情緒拓展。消極情感通過縮小個體的即時認(rèn)知和行為系統(tǒng) , 在危急狀況下 幫助個體迅速組織應(yīng)激資源。避免自身受到侵害。而積極情感能擴(kuò)展個體的即 時認(rèn)知和行為系統(tǒng) ,促使個體突破限制、開放經(jīng)驗(yàn) ,進(jìn)而建構(gòu)起持久的心理資源。 個體主觀的適應(yīng)狀態(tài) （well-being） 最終處于螺旋上升的發(fā)展序列上。（三）積極適應(yīng)1.心理彈性。心理彈性可界定為人在面臨壓力和逆境時，沒有被擊垮而是 很好地應(yīng)對了這些危險處境， 在這一過程中所表現(xiàn)出來的能力。

9、 werner（1989） 注意到彈性兒童明顯的特征可以歸于四類： （1）彈性兒童更加積極地對待問題， 他們解決問題的策略使他們能保持一個強(qiáng)大的自我，并且在與生活中的變量發(fā) 生交互作用時能產(chǎn)生積極變化，這反過來會產(chǎn)生正面反饋并且提高自尊和自我 效能感；（2）彈性兒童常常性格好，能得到別人的積極關(guān)注，他們易于接近并 且經(jīng)常與某個看護(hù)者或者重要成人有緊密聯(lián)系；他們有幽默感和應(yīng)對技能，能 利用自己的內(nèi)部資源與所處的情境進(jìn)行有效互動，他們得到的關(guān)注提供了積極 的反饋并且增強(qiáng)了兒童的自我觀念； （3）有彈性的兒童能夠接受和應(yīng)對生活中 的挑戰(zhàn)，他們能變不利情境為有利條件，朝一個特定的目標(biāo)前進(jìn)； （4）彈性

10、兒 童對生活有一種控制感，他們相信生活有意義并且能控制自己的生活，這種控 制感能使他們維持生活秩序和結(jié)構(gòu)。2.3.積極健康。塞里格曼 （2008） 提出了“積極健康” （positivehealth） 的概 念, 認(rèn)為積極健康是個體在生理上 （biological） 、主觀上 （subjective） 、機(jī)能上（functional） 都能表現(xiàn)出的極佳狀態(tài)。 生理健康是指沒有嚴(yán)重的生理疾病 , 同時 基本生理機(jī)能良好。積極心理學(xué)認(rèn)為，個體生來具有獲得幸福的本能和不斷成 長的潛力，積極心理學(xué)并不否認(rèn)心理疾病中消極變量的存在 , 但是主張擱置消 極，發(fā)掘積極， “積極資源的缺乏不等同消極因素的存在

11、 , 二者同樣對心理疾病 的產(chǎn)生發(fā)揮著作用”三學(xué)校教育對青少年積極人格的塑造 學(xué)校教育的主導(dǎo)者是教師， 而教師由于其特定的社會角色以及在受教育者心 目中的特殊地位， 其人格特點(diǎn)和教育方式對受教育者也有重要影響。 教師在教的 過程中，不僅要注意對學(xué)生能力的培養(yǎng)同時也應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的積極人格。（一）班級文化，突顯學(xué)生個性班級是重要的文化宣傳陣地。 我們每一屆班主任都會鼓勵不同齡、 不同年級 的學(xué)生結(jié)合自己的個性特點(diǎn)組建自己的名言， 警句，而后集思廣益， 讓學(xué)生自己 搜集，組合，在體現(xiàn)自我個性的基礎(chǔ)上確定激人奮進(jìn)的班級名言、 警句、班規(guī)等。 也課前課后， 舉目可見的都是這些激人奮起， 促人自信的標(biāo)

12、語。 一段時間下來就 成了一種群體良好的心理狀態(tài)與持之以恒學(xué)習(xí)的精神定勢。（二）健康行為文化，培養(yǎng)學(xué)生健康心態(tài) 每周組織學(xué)生集中于閱覽室書海中， 讓學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀、 感悟和自我欣 賞、相互欣賞名句等來提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。 周一的班會集體宣誓來激發(fā)學(xué)生自 強(qiáng)、自信精神。不同時段，宣誓內(nèi)容也不同。通過突出時間的珍貴的宣誓，強(qiáng)化 學(xué)生的積極心態(tài)。（三）心理素質(zhì)文化，促進(jìn)學(xué)生樹立健康人生觀，學(xué)習(xí)觀。 學(xué)會自我安排切實(shí)可行的學(xué)習(xí)生活計劃， 進(jìn)而享受生活， 理解生活， 熱愛生 活，在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)現(xiàn)自我，尋找自我，探求快樂，從而激起學(xué)生對學(xué)習(xí)生活 的熱情。（四）交際文化，促進(jìn)良好的同伴關(guān)系 良好的人際

13、關(guān)系不僅是班級管理的需要， 也是學(xué)生健康成長和將來適應(yīng)社會 的需要。團(tuán)結(jié)協(xié)作自主地開展活動， 在實(shí)踐體驗(yàn)中增強(qiáng)責(zé)任和學(xué)習(xí)意識， 培養(yǎng)集 體榮譽(yù)感。營造了良好的心態(tài)，在相互關(guān)愛、理解、寬容、接納和有序競爭中強(qiáng) 化了全體學(xué)生的責(zé)任、團(tuán)結(jié)、合作和榮譽(yù)感，促進(jìn)健康、和諧班級氛圍的形成， 從而獲得人格的發(fā)展。（五）愛己文化的引導(dǎo)，塑造青少年健康人格的另一良藥所謂愛己，指珍愛自己的生命和健康，不吸煙、不喝酒、不做危險的事，嚴(yán) 于律己，對自己負(fù)責(zé)，做到自尊、自律、自強(qiáng)、自護(hù)、珍惜榮譽(yù)，做事有責(zé)任感。 不自滿、自利、自私、自餒。在教育教學(xué)中要適時用典型案例引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法， 文明禮貌、鍛煉身體，發(fā)展有益的興趣、愛好和特長，愛惜自己的榮譽(yù)、追求思 想上的進(jìn)步，刻苦學(xué)習(xí)、不虛度年華。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會站在他人的角度審視自己、 評價自己。自覺地用老師和父母制定的具體標(biāo)準(zhǔn)要求自己， 養(yǎng)成健康向上的心理 素質(zhì)，進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。綜上所述，青少年健康心理的培養(yǎng)，良好人格的形成是家庭幸福，社會和諧、 民族發(fā)展的需要，我們民族精神的高低不能只看