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文檔簡(jiǎn)介

1、 論論西廂記西廂記中的語言藝術(shù)中的語言藝術(shù) 作 者 專 業(yè) 漢 語 言 文 學(xué) 準(zhǔn)考證號(hào) 成 績(jī) 工作單位 職稱職務(wù) 學(xué) 生 郵 編 聯(lián)系電話 完成時(shí)間 2012 年 3 月 論西廂記中的語言藝術(shù) 內(nèi)容摘要:西廂記 ,全稱崔鶯鶯待月西廂記 ,是元人王實(shí)甫所作,被金圣嘆與莊子 、 離騷 、 史記 、 水滸和杜甫的詩歌相列,譽(yù)為第六才子書。其語言藝術(shù)獨(dú)具特色,從唱詞到道白,無一不是極具戲劇性和個(gè)性化的,又結(jié)合當(dāng)時(shí)的方言俚語和前人詞章,運(yùn)用了多種修辭手法,形成了其文辭優(yōu)美,詩意濃郁的語言特色,本文將從戲劇性與個(gè)性化,生動(dòng)活潑的民間口語與優(yōu)美的詩詞,形式多樣的修辭手法與韻律三個(gè)方面來論述西廂記中的語言

2、藝術(shù)。 關(guān)鍵詞:語言藝術(shù);戲劇化;口語;修辭 西廂記 ,全稱崔鶯鶯待月西廂記 ,是元代劇作家王實(shí)甫所作。源自于公元九世紀(jì)唐代元稹所作的傳奇小說鶯鶯傳 ,金人董解元將其改編為西廂記諸宮調(diào) ,王實(shí)甫在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造,寫成了雜劇西廂記 。 西廂記 全書分為五本,各本的標(biāo)題為: 第一本 張君瑞鬧道場(chǎng) 第二本 崔鶯鶯夜聽琴 第三本 張君瑞害相思 第四本 草橋店夢(mèng)鶯鶯 第五本 張君瑞慶團(tuán)圓 西廂記寫書生張君瑞路經(jīng)普救寺,與鶯鶯相遇,兩人一見鐘情,私定終身,后因老婦人反對(duì)未能如愿,侍女紅娘竭力相助,二人 終成眷屬。雜劇西廂記在語言上注重戲劇性,同時(shí)通過語言賦予不同角色以不同的個(gè)性。戲劇語言的性格化運(yùn)用,

3、使西廂記具有了文采自然,雅俗共賞,形神兼?zhèn)洌榫敖蝗诘奶攸c(diǎn)。 西廂記的這種語言特色,在張生,鶯鶯,紅娘和老夫人的一言一行中,得到了深刻的體現(xiàn)。 張生是西廂記這部才子佳人劇的男主人公。他本是一個(gè)埋頭詩文,一心考取功名的書生,身如蓬轉(zhuǎn),行蹤不定。蒲州只不過是他進(jìn)京應(yīng)舉和探望駐守在附近的友人白馬將軍杜確的臨時(shí)落腳點(diǎn)而已。以下是他在點(diǎn)絳唇和道白中的自敘。 【仙呂點(diǎn)絳唇】游藝中原,腳根無線,如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天,日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)。 【混江龍】向詩 書經(jīng)傳,蠹魚似不出費(fèi)鉆研。將棘圍守暖,把鐵硯磨穿。投至得云路鵬程九萬里,先受了雪窗螢火二十年。才高難人俗人機(jī),難乖不遂男兒愿??盏裣x篆刻,綴斷簡(jiǎn)殘編。 在普救寺張生與崔

4、鶯鶯邂逅相逢,便陷入了追求男女之愛的狂熱狀態(tài)中。為了追求鶯鶯,他賃居西廂、借故搭齋、月下吟詩、寺警時(shí)挺身而出、寄書傳情、隔墻彈琴、越墻赴會(huì)等,用了一切可能的手段。執(zhí)著追求與鶯鶯的婚姻,顯得至誠(chéng)而近乎癡傻。如他見了紅娘,知道她是鶯鶯的侍婢,便自報(bào)家門說:小生姓張,名珙,字君瑞,本貫西洛人也,年方二十三歲,并不曾娶妻。這話就讓人覺得至誠(chéng)至癡。最終,他以自己的執(zhí)著,至誠(chéng),歷盡艱難挫折,如愿以償。這些戲劇語言深刻的突出了人物性格。 在西廂記中,鶯鶯追求婚姻自主,叛逆封建禮教的個(gè)性也展露無疑。如寫鶯鶯自從看見張生以后青春意識(shí)的覺醒和傷春的情態(tài)。 【混江龍】落紅成陣,風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。池塘春曉,欄檻辭春;粉

5、蝶清沾飛絮雪,燕泥香惹落花塵;系春心情短柳絲長(zhǎng),隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉,清減了三楚精神。 如寫老夫人賴婚以后,鶯鶯對(duì)月傷懷。 【越調(diào)斗鵪鶉】云斂晴空,冰輪乍涌;風(fēng)掃殘紅,香階亂擁;離恨千端,閑愁萬種。夫人那, “靡不有初,鮮克有終。 ”他做了個(gè)影兒里的情郎,我做了畫兒里的愛寵。 又如鶯鶯月夜聽琴后的反應(yīng)。 【圣藥王】他那里思不窮,我這里意已通,嬌鸞雛鳳失雌雄;他曲未終,我意轉(zhuǎn)濃,爭(zhēng)奈伯勞飛燕各東西,盡在不言中。 又如在長(zhǎng)亭送別一折中,她將功名利祿斥為“蝸角虛名,蠅頭微利” ,告誡張生“此一行得官不得官,疾便回來” ,并說“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第。 ”由此可見,她的叛逆還在于她

6、對(duì)門第觀念、功名利祿的蔑視。自此,一個(gè)追求婚姻自主,叛逆封建禮教的貴族少女形象就躍然紙上。 紅娘是西廂記中最為活躍的人物。她的熱情,勇敢,機(jī)智,潑辣和富有正義感的性格,令她熱心幫助張生和鶯鶯,最終促成了西廂記的圓滿結(jié)局。 在普救寺解圍時(shí),紅娘邀張生去見老夫人時(shí),張生特意打扮過,讓紅娘看他打扮得如何,紅娘嘲笑道: 【滿庭芳】來回顧影,文魔秀士,風(fēng)欠酸丁。下工夫?qū)㈩~顱十分掙,遲和疾擦倒蒼蠅,光油油耀花人眼睛,酸溜溜螫得人牙疼。 這段極具個(gè)性的唱詞,語言活潑自然,符合紅娘的身份,又刻畫出了張生的神態(tài)模樣,別具趣味。 在老夫人拷問紅娘,追查鶯鶯與張生私成婚姻之事時(shí),紅娘表現(xiàn)了她勇敢,機(jī)敏,老練的性格特

7、征,說服了老夫人。 【鬼三臺(tái)】夜做時(shí)停了針繡,共姐姐閑窮究,說張生哥哥病久,咱兩個(gè)背著夫人,向書房問候。 【禿廝兒】我則道神針法灸,誰承望燕侶鶯儔。他倆個(gè)經(jīng)今月馀則是一處宿,何須你一一問緣由? 【圣藥王】他們不識(shí)憂,不識(shí)愁,一雙心意兩相投。夫人得好休,便好休,這其間何必苦追求?常言道:“女大不中留” 。 【麻郎兒】秀才是文章魁首,姐姐是侍女班頭;一個(gè)通徹三教九流,一個(gè)曉盡描鸞刺繡。 【幺篇】世有、便休、罷手,大恩人怎做敵頭?起白馬將軍故有,斬飛抵叛賊草寇。 【絡(luò)絲娘】不爭(zhēng)和張解元參辰卯酉,便是與崔相國(guó)出乖弄丑。到底干連著自己骨肉,夫人素講究。 老夫人是貫穿全劇的角色,她是阻撓鶯鶯與張生相愛的封

8、建家長(zhǎng),更是封建的門第觀念,婚姻制度的維護(hù)者。她與張生、鶯鶯和紅娘之間的矛盾沖突構(gòu)成了戲劇沖突的主線。特殊的環(huán)境造就了老夫人一切行為的出發(fā)點(diǎn)都是基于維護(hù)家族門第觀念和體面。所以她一上場(chǎng),就流露出今非昔比,門庭冷落的哀嘆。她渴望通過與鄭尚書之子鄭恒聯(lián)姻來維持家族體面,重振門第。在經(jīng)歷了圍寺之難后,毀了鶯鶯與張生的婚約,最后在不得已承認(rèn)他們的關(guān)系后,仍逼迫張生上京取應(yīng),都是為了維護(hù)家族利益與體面。如圍寺之危時(shí),她最先想到的是“俺家無犯法之男,再婚之女,怎舍得你獻(xiàn)于賊漢,卻不辱沒了俺家譜!” ;又如她逼張生赴考,聲明“三輩兒不招白衣女婿”, “得官呵,來見我;駁落呵,休來見我” ,又訓(xùn)斥鶯鶯“我待要

9、經(jīng)官來,怕辱沒了你父親,這等事不是俺相國(guó)人家的勾當(dāng)。 ”這些言行都是出于維護(hù)家族門楣,門閥婚姻的封建禮教的目的,所以夫人就是一個(gè)徹底恪守封建禮教和門閥婚姻制度的封建家長(zhǎng)的形象。 西廂記中運(yùn)用了許多生動(dòng)活潑的口語,俗語,民間俚語,并且選取了古代詩詞中優(yōu)美韻致的詩句,文辭典雅清麗,情景交融,名句雋語,美不勝收,為后人傳誦者至多。雖為雜劇,也算的上是最美得長(zhǎng)篇敘事詩。如長(zhǎng)亭送別一折中 【正宮端正好】碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉,總是離人淚 這支曲辭,是寫鶯鶯送別張生走出普救寺后的所見所感。 西廂記以語言情景交融,文采風(fēng)流,形神兼?zhèn)渲Q。通過鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受,抒發(fā)了這種痛苦

10、壓抑的心情。在這支曲子里,作者選取了帶有季節(jié)特征的景物:藍(lán)天的白云,萎積的黃花,南飛的大雁,如丹的楓葉,它們與凄涼的西風(fēng)融成一體,構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。又用“總是離人淚”這樣一字一淚的語言抒發(fā)離別時(shí)哀婉凄絕的感情。深秋的蕭瑟之景使人物的內(nèi)心籠罩上一層凄涼哀婉之感,離別的感傷又因景物的烘托而愈顯難捱。融情于景,情景交融,將鶯鶯在離愁的重壓下不能自持的情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)這支曲辭還取自眾多名句雋語,如范仲淹詞 蘇幕遮碧云天 碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外! 黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸,化作相思淚。 又如蘇

11、軾詞水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞 似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思。縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里,尋郎去處,又還被、鶯呼起。 不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來雨過,遺蹤何在,一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來,不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。 董解元西廂記諸宮調(diào)有句:“莫道男兒心如鐵,君不見滿川紅葉,盡是離人眼中血” 這支曲辭經(jīng)過王實(shí)甫的熔鑄改造,境界頓高,無論是色彩鮮明,感情濃烈,情景交融,境界優(yōu)美,還是語言華美、洗練、自然,音韻和諧流暢,都是青出于藍(lán)而勝于藍(lán),真可謂千古佳作。 【滾繡球】恨相見的遲,怨歸去的疾。柳絲長(zhǎng)玉璁難系,恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒

12、迍迍的行,車兒快快的隨,卻告了相思回避,破題兒又早別離。聽得道一聲去也,松了金釧,遙望見十里長(zhǎng)亭,減了玉肌,此恨誰知? 恨遲、怨疾是這支曲辭的主要內(nèi)容,因?yàn)橄嘁姾捱t,所以希望“馬兒迍迍的行” , “疏林掛住斜暉” ;因?yàn)樵箽w去得太疾,所以要“車兒快快的隨” ,又設(shè)想柳絲將玉驄系住,以便長(zhǎng)相廝守。但母命難違,意中人不得不走,自己的車兒不得不行,所以,聞聽“去”聲,望見長(zhǎng)亭,就“松了金釧” 、 “減了玉肌” 。從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍得復(fù)雜內(nèi)心世界。鶯鶯與張生在經(jīng)歷了多少相思之苦后,又被迫分離,她心中充滿怨恨又萬般無奈。語言本色而富于文采,具有感染力和生活氣息,能使讀者迅速進(jìn)入劇情,感受主人公

13、的離別凄婉。 【幺篇】年少呵輕遠(yuǎn)別,情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨,臉兒相偎,手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿,妻榮夫貴,但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第。 鶯鶯在送張生赴京應(yīng)舉的途中,交待張生“棄擲今何在,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意,憐取眼前人。 ”語言樸素自然,充滿生活氣息,情真意切,將鶯鶯送別張生的依依不舍之感,設(shè)想的離別后的悲戚苦悶,都表現(xiàn)得淋漓盡致。 【一煞】青山隔送行,樹林不做美,淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語,禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi),來時(shí)甚急,去后何遲? 【收尾】四周山色中,一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起? 餞別已畢,老婦人先行回程。分手的時(shí)刻業(yè)已迫近,鶯

14、鶯目送張生漸行漸遠(yuǎn)的身影,愁緒萬端,不忍遽歸。兩支曲子,便刻畫了鶯鶯這種悵望情景和依依心情。作者善于化用名作中的優(yōu)美名句,也善于提煉現(xiàn)實(shí)生活口語。曲辭或秀麗典雅,含蓄悠長(zhǎng);或質(zhì)樸自然,活潑爽利。既有生活特色,又不失元曲本色。 又如寫鶯鶯赴約遲遲,張生焦急等待,胡猜亂想的心情,體驗(yàn)入微。 【仙呂點(diǎn)絳唇】佇立閑階,夜深香靄、橫金界。瀟灑書齋,悶殺讀書客。 【混江龍】彩云何在,月明如水浸樓臺(tái)。僧歸禪室,鴉噪庭槐。風(fēng)弄竹聲,則道金佩響;月影花移,疑是玉人來。意懸懸業(yè)眼,爭(zhēng)攘攘情懷,身心一片,無處安排;則索呆答孩倚定門兒待。越越的青鸞信杳,黃犬音乖。 【天下樂】我則索倚定門兒手托腮,好著我難猜:來也那不

15、來?夫人行料應(yīng)難離側(cè)。望得人眼欲穿,想的人心越窄,多管是冤家不自在。 張生焦急等待,風(fēng)吹動(dòng)竹子發(fā)出沙沙的聲響,就以為是鶯鶯身上的佩環(huán)作響,月影照在花上,花影輕移,就懷疑是鶯鶯來了。萬般揣摩,千般思量,是來也不來。將張生的心理活動(dòng)描寫的體貼入微,準(zhǔn)確而生動(dòng)地表現(xiàn)出人物在特定情境中的思想感情,語言自然生動(dòng),口語俚語居多,情真意切,極具生活氣息,將小兒女的情態(tài)描摹的細(xì)致傳神。 又如寫張生及第在京,相思成疾,想念鶯鶯時(shí)【三煞】這天高地厚情,直到??菔癄€時(shí),此時(shí)作念何時(shí)止?直到燭灰眼下才無淚,蠶老心中罷卻絲。我不比游蕩輕薄字,輕夫婦的琴瑟,拆鸞鳳的雌雄。 這支曲辭化用自晚唐詩人李商隱的無題詩 相見時(shí)難別

16、亦難,東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 張生用“直到燭灰眼下才無淚,蠶老心中罷卻絲”來表達(dá)相思,是個(gè)癡情人,語言華美,情真意切。張生與鶯鶯之間的愛情,若不是兩人執(zhí)著;若不是紅娘相助,恐不能終成眷屬。兩情可比天高地厚,可待??菔癄€,此時(shí)這般的思念到什么時(shí)候是個(gè)頭,什么時(shí)候才能朝朝暮暮,永不離分。琴瑟相偕,鸞鳳和鳴,就是張生的夙愿。用典精妙,名句雋永。 西廂記運(yùn)用各種修辭手法以及韻律來表現(xiàn)人物性格,場(chǎng)景描摹和心理描寫。 西廂記共五本,二十一折,打破了元雜劇一本四折的體制,還打破了元雜劇由一人主唱的通例。所以,其在

17、表達(dá)人物性格,安排劇情上更細(xì)致,更全面。在采用修辭手法上也更多的隨劇情的需要來設(shè)置。如下面三只曲辭: 【天凈沙】莫不是步搖得寶髻玲瓏?莫不是裙拖得環(huán)佩丁冬?莫不是鐵馬兒檐前驟風(fēng)?莫不是金鉤雙控,吉丁當(dāng)敲響簾櫳? 莫不是疏竹瀟瀟曲檻中?莫?【調(diào)笑令】莫不是梵王宮,夜撞鐘不是牙尺剪刀聲相送?莫不是漏聲長(zhǎng)滴響壺銅?潛身再聽在墻角東,原來是近西廂理結(jié)絲桐。 【禿廝兒】其聲壯,似鐵騎刀槍冗冗;其聲幽,似落花流水溶溶;其聲高,似風(fēng)清月朗鶴唳空;其聲低,似聽兒女語,小窗中,喁喁。 【圣藥王】他那里思不窮,我這里意已通,嬌鸞雛鳳失雌雄;他曲未終,我意轉(zhuǎn)濃,爭(zhēng)奈伯勞飛燕各東西,盡在不言中。 一陣琴聲由遠(yuǎn)處傳來,

18、來的真切,不知聲音是何物而來,曲辭中一連用了八次“莫不是” ,道出了盈盈的猜想,細(xì)聽之下,頓然辨清“原來是近西廂理結(jié)絲桐” 。這樣句式的疊用,加深了鶯鶯對(duì)琴音的理解,使鶯鶯由身上及身邊、由室內(nèi)及室外、有生活用品及佛寺器具,猜想發(fā)出輕妙悅耳聲音的事物。唱詞中又一連用了四次“似”字,寫她從琴音似“鐵騎刀槍冗冗” 、 “落花流水溶溶” 、 “風(fēng)清月朗鶴唳空” 、兒女小窗細(xì)語喁喁的“壯” 、 “幽” 、 “高” 、 “低”的錯(cuò)落變化中,充分體會(huì)到張生如怨如慕,如泣如訴的琴音表達(dá)出的濃烈刻骨的相思之情:他“思不窮” ,我“意已通” ;“他曲未終,我意轉(zhuǎn)濃” 。這樣的句式在形式上相對(duì)一致,描摹事物上排比,

19、表達(dá)感情相互輝映。出色地寫出了處于熱戀痛苦中的、愛好藝術(shù)的鶯鶯對(duì)音樂獨(dú)特的深刻感受和理解,以及鶯鶯與張生的炙熱的相思之情。 疊字和排比在長(zhǎng)亭送別一折中也有著巧妙而精彩的運(yùn)用。 【叨叨令】見安排著車兒、馬兒,不由人不熬熬煎煎的氣;有甚么心情將花兒、靨兒,打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒、只兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久搵做重重疊疊的淚。已后書兒、信兒索與我凄凄惶惶的寄。 這支曲辭是鶯鶯的直接抒情。鶯鶯從眼前車馬行色牽動(dòng)愁腸,設(shè)想今后孤凄的生活情景,不由得心痛欲碎,發(fā)出了“兀的不悶殺人也么哥”的無可奈何的悲嘆。兩句“兀的不悶殺人也么哥?”的重復(fù),加重了語氣,使感情的抒發(fā)更顯厚重。排

20、比的句式和一連串“熬熬煎煎” 、 “嬌嬌滴滴” 、 “重重疊疊” 、 “凄凄惶惶”的重疊詞和“車兒” 、“馬兒” 、 “花兒” 、 “靨兒” 、 “被兒” 、 “枕兒” 、 “書兒” 、 “信兒”的輕聲兒化詞,長(zhǎng)短句交替出現(xiàn),句式的相對(duì)一致則從不同方向?qū)㈦x別后孤凄的生活情景形象而真切的表現(xiàn)出來。由眼前別離的懊惱喪氣,寫到設(shè)想別離后的孤單、悲戚和思念。她抒發(fā)的怨恨之情發(fā)自肺腑,凄婉悱惻,而她的希望、設(shè)想?yún)s又天真、又幼稚、又嬌憨,卻恰恰勾畫出了一個(gè)未經(jīng)別離滋味的熱戀中的小兒女情態(tài)。不僅感情坦露真切,而且語言新鮮活潑,口語性強(qiáng),瑯瑯上口,充滿生活氣息,形成了語言與感情的和諧統(tǒng)一。 【得勝令】誰承望這

21、即即世世老婆婆,著鶯鶯做妹妹拜哥哥。白茫茫溢起藍(lán)橋水,不鄧鄧點(diǎn)著襖廟火。碧澄澄清波,撲剌剌將比目魚分破;急攘攘因何,搭地把雙眉鎖納合。 圍寺大難過后,老夫人在答謝張生的宴席上讓鶯鶯與張生以兄妹之禮相見,鶯鶯在失望與憤怒交加的時(shí)候,出言不遜“誰承望這即即世世老婆婆,著鶯鶯做妹妹拜哥哥” ,坐實(shí)了老夫人毀約的事實(shí),將“比目魚分破”和“雙眉鎖納合世”比喻自己和張生的愛情。疊字使畫面感更強(qiáng),感情抒發(fā)的更淋漓盡致。排比使句式工整中富于變化, 意象的選擇也更加貼切且具有象征性。在戲劇化和個(gè)性化西廂記在語言藝術(shù)上有著其獨(dú)特的特點(diǎn):方面取得了突出的成就,語言多采用當(dāng)時(shí)的民間口語,俚語,化用一運(yùn)用多種修辭手法,

22、賦予新意,形成其獨(dú)特的語言風(fēng)格,些名句雋語, 形神兼?zhèn)?,詩意濃郁的語言藝術(shù)。使其具有文采本色兼具,情景交融, 注釋: 2002 年。參考文獻(xiàn):王實(shí)甫等:中國(guó)古典四大名劇 ,中國(guó)華僑出版社, 1995 年。 李漢秋、李永:元曲精品 ,北京燕山出版社, 2002 年。 王立群、張進(jìn)德:中國(guó)古代作家作品專題研究 ,南開大學(xué)出版社, 2000 年。羅宗強(qiáng)、陳洪:中國(guó)古代文學(xué)史(二) ,華東師范大學(xué)出版社, 2008 年。楊三成、張翠萍:大學(xué)語文 ,新華出版社, 內(nèi)部資料, 請(qǐng)勿外傳! #XuyUP2kNXpRWXmA&UE9aQGn8xp$R#͑GxGjqv$UE9wEwZ#QcUE%&qYp

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