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文檔簡(jiǎn)介
1、2020 初三學(xué)生寒假復(fù)習(xí):蘇秦以連橫說秦詳解蘇秦起初用連橫的策略游說秦惠王,他說:“秦國西邊有巴、蜀、 漢中等富庶之地,北面有可用的胡貉、代馬,南方有巫山、黔中為 屏障,東邊有堅(jiān)牢難攻的郩、函之地。秦國土地肥美,百姓殷實(shí)富 足,兵車萬輛,勇士百萬 ;而且有千里沃野、蓄積豐厚 ; 地勢(shì)險(xiǎn)峻, 便利攻守。這正是人們所說的得天獨(dú)厚的天府,天下的大國啊 ! 況且 憑借您的賢明,百姓的眾多,如果習(xí)用車騎,教以兵法,一定可以 兼并諸侯,統(tǒng)一天下,成就帝業(yè)。我希望大王對(duì)此稍加留意,請(qǐng)?jiān)?許我陳明其成效吧?!碧K秦始將連橫說秦惠王,曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之 利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限
2、,東有郩、函之固。 田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地 勢(shì)形便,此所謂天府,天下之雄國也。以大王之賢,士民之眾,車 騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。愿大王少留 意,臣請(qǐng)奏其效。”秦惠王說:“我聽說:羽毛不豐滿的鳥,不能高飛 ; 法令不完備 的國家,難以施行誅罰 ;德行不高的人,不能夠役使百姓 ; 政治教化 不曾修明,不可以煩勞大臣。現(xiàn)在您不遠(yuǎn)千里鄭重莊嚴(yán)地在宮廷上 指教我,我希望您以后再說吧 ! ”秦王曰:“寡人聞之:毛羽不豐滿者,不可以高飛 ; 文章不成者, 不可以誅罰 ; 道德不厚者,不可以使民 ;政教不順者,不可以煩大臣。 今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教
3、之,愿以異日?!碧K秦回答道:“我本來就疑惑您是否能用我的主張。往古之時(shí), 神農(nóng)氏討伐補(bǔ)遂,黃帝出征涿鹿而擒殺蚩尤,唐堯討伐驩兜,虞舜 討伐三苗,夏禹討伐共工,商湯誅滅夏桀,周文王征伐崇侯虎,周 武王滅掉商紂,齊恒公用武而稱霸天下,由此看來,哪有不憑借武 力的呢?近世各國派遣使者,車輛往來,奔馳道路 ; 策士們各用言語, 互相交結(jié),使天下為一體。但結(jié)果或者約從,或者連橫,兵革甲胄 也并未因此藏起。辯士們巧言文飾,使各國諸侯昏亂迷惑,結(jié)果萬 端俱起,莫衷一是,不可理喻 ; 規(guī)章制度雖已完備,人民作偽的卻愈 多; 國家法令多而混亂,百姓被攪得更加貧窮,這樣君臣愁怨,百姓 無所依靠。道理講了許多,言愈
4、明,理愈顯,戰(zhàn)爭(zhēng)反而愈益頻繁。 策士們奇服偉飾,能言善辯,可是諸侯間的戰(zhàn)爭(zhēng)并未止息 ; 愈是文辭 滿口,天下愈是治理不好。說者唇焦口燥,聽者昏昏生厭,看不出 一點(diǎn)成效。你提倡仁義,恪守諾言,可是天下的人并不相親。于是 諸侯才廢文用武,優(yōu)厚地豢養(yǎng)敢死之士 ; 同時(shí)整頓軍備,制甲礪兵, 在戰(zhàn)場(chǎng)上爭(zhēng)取勝利。不修兵事,企圖空坐而能獲得勝利,安居而能 擴(kuò)大土地,這不過是幻想 ; 即使是古代的五帝、三王、五霸、明主賢 君,他們雖然也常想安坐而獲利,然而天下的大勢(shì)也終不可能讓它 實(shí)現(xiàn)啊! 所以必須憑靠武力來續(xù)成大業(yè)。如果地域?qū)掗煟瑑绍娭g可 以展開攻堅(jiān)戰(zhàn) ; 倘若地勢(shì)狹促,兩軍逼近,杖戟相碰,展開白刃戰(zhàn),
5、這樣,才可見出偉大的功用。對(duì)外能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,對(duì)內(nèi)能實(shí)行 仁義; 在上能樹立君主的威信,在下能使百姓服從。當(dāng)今之世,如果 想吞并天下,凌駕大國之上,威震敵國,控制海內(nèi),統(tǒng)治黎民,臣 服諸侯,就非用兵不可 ! 現(xiàn)在繼承君位的人,忽視了用兵這個(gè)最重要 的道理,一個(gè)個(gè)政教不明,治理混亂,沉溺迷惑于辯士的花言巧語。 這樣看來,您本來就不能采納我的主張啊 ! ”蘇秦曰:“臣固疑大王之不能用也。昔者神農(nóng)伐補(bǔ)遂,黃帝伐涿 鹿而禽蚩尤,堯伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,湯伐有夏,文王伐 崇,武王伐紂,齊桓任戰(zhàn)而霸天下,由此觀之,惡有不戰(zhàn)者乎 ?古者 使車轂擊馳,言語相結(jié),天下為一,約從連橫,兵革不藏。文士并 飭
6、,諸侯惑亂,萬端俱起,不可勝理 ;科條既備,民多偽態(tài) ; 書策稠 濁,百姓不足 ; 上下相愁,民無所聊。明言章理,兵甲愈起,辯言偉 服,戰(zhàn)攻不息 ; 繁稱文辭,天下不治 ;舌敝耳聾,不見成功 ;行義約信, 天下不親。于是乃廢文任武,厚養(yǎng)死士,綴甲厲兵,效勝于戰(zhàn)場(chǎng)。 夫徒處而致利,安坐而廣地,雖古五帝、三王、五霸,明主賢君, 常欲坐而致之,其勢(shì)不能,故以戰(zhàn)續(xù)之。寬則兩軍相攻,迫則杖戟 相撞,然后可建大功。是故兵勝于外,義強(qiáng)于內(nèi),威立于上,民服 于下。今欲并天下,凌萬乘,詘敵國,制海內(nèi),子元元,臣諸侯,非兵不可。今之嗣主,忽于至道,皆惛于教,亂于治,迷于言,惑 于語,沉于辯,溺于辭,以此論之,王固
7、不能行也?!碧K秦向秦王上書有十次,但他的主張終未被采納,最后黑貂皮袍 破了,帶的錢花光了,以至用度缺乏,只得離秦歸家。他綁裹腿, 穿草鞋,背書擔(dān)囊,形容憔悴,臉色黑黃,面帶羞愧?;氐郊依铮?妻子見到他,依然織布不睬。嫂子不為他做飯。父母也不與他說話。 蘇秦見此情狀,長(zhǎng)嘆道:“妻子不把我當(dāng)丈夫,嫂嫂不把我當(dāng)小叔, 父母不把我當(dāng)兒子,這都是我的不好啊 ! ”于是他連夜清檢書籍,把 幾十個(gè)書箱打開,找到一部姜太公的兵書陰符經(jīng),立即伏案誦 讀,反復(fù)研習(xí)揣摩,深入領(lǐng)會(huì)。有時(shí)讀書讀得昏昏欲睡,他就取過 鐵錐,照著自己的大腿刺去,以至血流到腳跟,他發(fā)狠說:“哪有 游說君主而不能使其拿出金玉錦緞,并以卿相之尊
8、位給我的呢 ?”一 年以后,他捉摸已經(jīng)學(xué)成,便道:“這次真可用所學(xué)的去游說當(dāng)今 的君主了?!闭f秦王書十上而說不行,黑貂之裘敝,黃金百斤盡,資用乏絕, 去秦而歸。羸滕履蹻,負(fù)書擔(dān)橐,形容枯槁,面目黧黑,狀有愧色。 歸至家,妻不下絍,嫂不為炊,父母不與言。蘇秦喟然嘆曰:“妻 不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也?!?乃夜發(fā)書,陳篋數(shù)十,得太公陰符之謀,伏而誦之,簡(jiǎn)練以為 揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足,曰:“安有說人主不 能出其金玉錦繡,取卿相之尊者乎 ?”期年,揣摩成,曰:“此真可 以說當(dāng)世之君矣。”于是他出發(fā)了,經(jīng)過趙國的燕烏集闕,在華麗的殿堂進(jìn)見趙肅侯, 和趙肅侯抵
9、掌而談,十分投機(jī)。趙王很高興,封蘇秦為武安君,任 命他為趙國的相國,并賜給兵車百輛,錦緞千匹,白壁百雙,黃金 萬鎰,讓他帶著這些財(cái)物去游說各國諸侯,推行合從散橫的計(jì)謀, 以打擊強(qiáng)大的秦國。因此蘇秦當(dāng)趙的相國時(shí),秦與東方六國的交往 被切斷,秦軍不能出函谷關(guān)。在這期間,天下如此廣大,百姓如此 眾多,王侯們的威勢(shì)、謀臣們的權(quán)力,都取決于蘇秦的策略。沒有 花費(fèi)一斗糧食,沒有用一兵一卒 ; 一仗未打,一弦未斷,一箭未折, 而能使諸侯相親,勝于兄弟。賢人在位而天下歸服,一人得用而天 下順從,所以說,這是“運(yùn)用政治的力量而不訴諸武力,用于朝廷 之上而不必用兵于四境之外?!碑?dāng)蘇秦得意顯耀之時(shí),黃金萬千為 其所
10、用,隨從車騎絡(luò)繹不絕,光耀于道路 ; 山東六國,如草從風(fēng),倒 伏于前 ; 從而使趙國在諸侯中的地位大大提高。而蘇秦只不過是位出 身于窮門陋巷,貧寒困苦的士人罷了,但他卻坐車騎馬,行遍天下, 在宮廷游說各國諸侯,使國君左右之人杜口不言,天下沒有能與之 抗衡的人了 !于是乃摩燕烏集闕,見說趙王于華屋之下,抵掌而談。趙王大悅, 封為武安君,受相印,革車百乘,錦銹千純,白璧百雙,黃金萬鎰, 以隨其后,約從散橫,以抑強(qiáng)秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之 時(shí),天下之大,萬民之眾,王侯之威,謀臣之權(quán),皆欲決于蘇秦之 策。不費(fèi)斗糧,未煩一兵,未戰(zhàn)一士,未絕一弦,未折一矢,諸侯 相親,賢于兄弟。夫賢人在而天下服,
11、一人用而天下從。故曰: “式于政不式于勇,式于廊廟之內(nèi),不式于四境之外?!碑?dāng)秦之隆, 黃金萬鎰為用,轉(zhuǎn)轂連騎,炫熿于道,山東之國,從風(fēng)而服,使趙 大重。且夫蘇秦特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳,伏軾撙銜,橫厲天 下,庭說諸侯之主,杜左右之口,天下莫之伉。蘇秦將要往南游說楚王,途經(jīng)洛陽時(shí),他父母聞?dòng)?,連忙張羅打 掃住處,清潔道路 ; 并且設(shè)置音樂,籌辦酒席,在郊外三十里地迎接。 蘇秦來到后,他妻子不敢正視,只是偷偷地察顏觀色,恭敬地聽他 講話。他嫂嫂如蛇伏地,匍匐而行,四次跪拜謝罪。蘇秦說:“嫂 嫂,為什么你以前那么傲慢,現(xiàn)在又如此卑下呢 ?”嫂嫂答道:“因 為您現(xiàn)在地位顯貴而且金錢很多啊 ! ”蘇秦嘆道:“唉 ! 一個(gè)人在貧 窮時(shí),連父母也不把他當(dāng)兒子看待 ; 等到他富貴了,
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