中醫(yī)藥的建筑文化探索.doc

1、中醫(yī)藥的建筑文化探索“道生一” : “道”及“道理” , 經(jīng)過對(duì)于場(chǎng)地周邊情況的分析, 重慶市中醫(yī)院地塊西南方向和兩高架路沿途為重要的視線方向 , 在一期工程完成時(shí) , 建筑群必須在這兩個(gè)方向有比較完整大氣的建筑形態(tài)。因此 , 在設(shè)計(jì)中形成條主要的“建筑中軸線”和“一條景觀主軸線”來確保建筑群在這兩個(gè)方向上都能展示整個(gè)醫(yī)院的風(fēng)貌。同時(shí) , 秉承傳統(tǒng)的思想也確立了我們建筑的基本母型 “ U”字型三合院?！耙簧?: 兩個(gè)庭院。在這里 , 建筑中軸線被實(shí)體化為“醫(yī)療街” , 兩邊是局部底層架空 , 讓軸線兩邊的“三合院園林景觀”能相互滲透 , 讓患者更加“接近自然”、“享受自然”。該部分包含急診

2、、門診、醫(yī)技及部分病床。高效地人性地解決了醫(yī)院復(fù)雜的流線。“二生三” : 一期工程由三個(gè)庭院組成 , 兩個(gè)基本的“ U”字建筑母型 , 一個(gè)變異的建筑母型?？蒲薪涣髋嘤?xùn)部分是一期工程的重要功能 , 在靠近東面主干道的位置設(shè)立了這部分的功能 , 單獨(dú)設(shè)立入口 , 與醫(yī)院病患流線分離 , 比鄰醫(yī)院的醫(yī)技及部分病床設(shè)置 , 相對(duì)是一個(gè)安靜獨(dú)立的環(huán)境。 “三生萬物” : “三”及為一期工程 , “萬物”在這里引申為整個(gè)一 , 二期工程的設(shè)計(jì)。 二期工程主要為康復(fù)、 住院及醫(yī)院后勤、 制劑辦公大樓。建筑軸線在中心節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)折 , 按南北朝向布置建筑 , 照顧了周圍的道路關(guān)系和城市肌理 , 同樣也合圍了兩個(gè)小

3、庭院和一個(gè)大庭院 , 以環(huán)境為先 , 自然為先 , 尊崇中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念 , 一種人類回歸自然、鐘愛自然的情感真實(shí)地滲透其中。中醫(yī)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。 中醫(yī)學(xué)中講究的“氣脈通暢”在重慶市中醫(yī)院的建筑中均有體現(xiàn) : 底層的關(guān)鍵位置的架空 , 讓各個(gè)大小庭院間視線相互暢通連續(xù) , 又以廣場(chǎng)、道路、連廊使各個(gè)功能塊得到互補(bǔ)和滲透 , 并且融于山水園林的波光綠影之中。脈絡(luò)和理念的連續(xù)性必然性帶動(dòng)了整個(gè)醫(yī)院區(qū)的起步和發(fā)展 , 天然之氣流動(dòng)于建筑群落中。1 建筑形象建筑形象主要包括建筑立面形象和建筑造型, 在其中融入中式建筑元素能很好地展示它的中醫(yī)藥特色文化, 體現(xiàn)中醫(yī)藥文化的思想特征, 使老百姓從建

4、筑本身就知道這是中醫(yī)藥單位, 從而起到很好的宣傳效果。建筑立面在中醫(yī)藥機(jī)構(gòu)的建筑立面或建筑造型上采用中式角樓、琉璃瓦等中國(guó)元素 , 并在大門廣場(chǎng)樹立醒目的名醫(yī)雕塑、 代表中醫(yī)藥符號(hào)的塑像 , 可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊 , 向社會(huì)宣傳中醫(yī)藥文化, 使老百姓很容易分辨中西醫(yī)文化區(qū)別 , 進(jìn)而有利于患者選擇就診機(jī)構(gòu)。建筑外觀中醫(yī)院的外觀建筑形式應(yīng)抓住中醫(yī)院的文化特色, 反映中醫(yī)院的氣質(zhì) , 將其體現(xiàn)于形象設(shè)計(jì)中。作為中醫(yī)院 , 其內(nèi)涵是博大精深的中醫(yī)文化 , 中醫(yī)學(xué)注重“天人合一”、“陰陽五行”和“整體觀念” , 在中醫(yī)院建筑規(guī)劃中宜采用風(fēng)格典雅的琉璃瓦角樓 , 其造型秀麗 , 輪廓優(yōu)美。與建筑外觀設(shè)

5、計(jì)相呼應(yīng) , 中醫(yī)院園林環(huán)境設(shè)計(jì)宜采用田園式風(fēng)格 , 門診樓與住院區(qū)以典雅的拱形門相聯(lián)接 , 各庭園設(shè)計(jì)應(yīng)環(huán)境優(yōu)美 , 水池 , 假山 , 荷香 , 綠樹成茵 , 空氣清新 , 有曲徑通幽之感 , 彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化神韻?；颊咛幵趦?yōu)美的環(huán)境中 , 沒有恐懼感 , 心境平和 , 心情安定 , 有利于身體康復(fù)。重慶市中醫(yī)院建筑形象實(shí)例重慶市中醫(yī)院建筑形象造型中, 借鑒中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念 , 融合古代風(fēng)景園林精髓, 充分考慮原有地形跌宕起伏的山地特點(diǎn)和西部特有的民風(fēng)民性 , 重點(diǎn)提煉傳統(tǒng)概念中的物質(zhì)內(nèi)容和精神功能?；钣矛F(xiàn)代設(shè)計(jì)手法中對(duì)建筑功能的合理分區(qū), 建筑流線的自然組織 , 以及對(duì)采光、通風(fēng)、能源利

6、用等建筑科學(xué)的充分重視。在傳統(tǒng)空間和元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行演變和概括, 把建筑、山水、植物有機(jī)地融為體 , 在有限的空間內(nèi) , 把自然美與人文美統(tǒng)一起來 , 創(chuàng)造出了一個(gè)建筑與自然協(xié)調(diào)共生 , 天人合一 , 中西合璧的綜合醫(yī)療群體。2 庭院環(huán)境將中醫(yī)藥特色文化融入庭院園林建設(shè)中能夠有效延伸和擴(kuò)展中醫(yī)藥文化的外觀文化。庭院可作為醫(yī)院外觀建筑的延伸與補(bǔ)充。 通過對(duì)醫(yī)院內(nèi)各功能區(qū)域之間的過道的利用 , 同時(shí)加以園林小品、主題文化墻、主題雕塑、名醫(yī)雕塑、建筑小品、亭榭、山石、盆景、碑刻、地面文化造型、藥用植物園等建筑形式可烘托出醫(yī)院寧靜內(nèi)省的建筑環(huán)境和精神空間主題文化。 利用醫(yī)院中醫(yī)藥外觀文化的特征和庭院中

7、傳統(tǒng)風(fēng)格與中醫(yī)藥文化信息 , 整體營(yíng)造出寬松和諧的傳統(tǒng)環(huán)境 , 使緩和享受感增強(qiáng) , 有利于對(duì)患者進(jìn)行心靈撫慰和增加安全感 , 同時(shí)也對(duì)患者和院內(nèi)職工都有一種潛移默化的教育作用。庭院建設(shè)元素眾多 , 重點(diǎn)一是綠色園林主題中顯現(xiàn)中醫(yī)藥文化 ; 二是地面中醫(yī)藥文化造型運(yùn)用 ; 三是中醫(yī)藥文化歷史人物雕塑。庭院中綠化、地面造型、雕塑碑刻等在于傳統(tǒng)與中醫(yī)藥文化、造型與周圍環(huán)境的因地制宜、和諧搭配。綠色園林中的中醫(yī)主題綠色是園林永恒的主題。關(guān)鍵還在于中醫(yī)藥文化的有機(jī)融入 , 如藥用植物園 , 其主體對(duì)象以藥用植物為主, 是具有完整檔案的藥植物活體保育機(jī)構(gòu) ; 通過園林這個(gè)載體 , 結(jié)合中醫(yī)五行、陰陽、辨

8、證論治、經(jīng)絡(luò)學(xué)說 ,天人合一等思想 , 弘揚(yáng)了博大精深的中醫(yī)藥文化, 充分展示出中醫(yī)藥文化的底蘊(yùn)。例如以牽?；樵煨?, 讓中醫(yī)藥文化自然融入庭院整體環(huán)境; 種植金銀花、急性子等花期長(zhǎng) , 既有觀賞價(jià)值又便于管理的藥用植物, 也能很好的體現(xiàn)中醫(yī)藥文化元素。地面造型中的中醫(yī)藥文化主題在醫(yī)院的地面環(huán)境中運(yùn)用中醫(yī)藥文化造型如懸壺濟(jì)世的大葫蘆、太極圖、扁鵲妙手等等 , 適當(dāng)?shù)夭捎弥嗅t(yī)藥文化元素可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用 , 體現(xiàn)出“懸壺濟(jì)世 , 弘揚(yáng)中醫(yī)”精神和“醫(yī)者仁心 , 普濟(jì)眾生”的行醫(yī)宗旨 , 使醫(yī)院的核心價(jià)值以視覺的形式得以外化。庭院雕塑中的中醫(yī)文化主題在庭院建設(shè)中普遍應(yīng)用了名醫(yī)雕塑, 其造型的

9、位置、色調(diào)、環(huán)境、大小及其所體現(xiàn)的人物相關(guān)文化信息特征處理得恰當(dāng) , 雕塑人物鮮活靈動(dòng)不呆滯 , 擺放位置醒目 , 能夠產(chǎn)生視覺沖擊又能融入周圍環(huán)境 , 則能發(fā)揮良好的中醫(yī)藥文化傳播作用。重慶市中醫(yī)院庭院設(shè)計(jì)中的中醫(yī)藥文化主題重慶市中醫(yī)院建筑繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)手法 : 以“間”為單位構(gòu)成“單座建筑” , 以“單座建筑”構(gòu)成“庭院”。進(jìn)而以“庭院”為單元組成各種形式的“建筑組群”。 這種組群與周圍環(huán)境的關(guān)系 , 組群與內(nèi)部單元之間的關(guān)系 , 被借鑒到設(shè)計(jì)當(dāng)中來。 設(shè)計(jì)以一種平和心態(tài) , 用含蓄的方式來展現(xiàn)傳統(tǒng) , 在傳統(tǒng)與現(xiàn)代協(xié)調(diào)的同時(shí) , 用更合乎現(xiàn)代理念的語匯來注解我們的建筑 , 使其既

10、尊重傳統(tǒng)文化 , 又能展現(xiàn)出城市發(fā)展的活力。3 院內(nèi)中醫(yī)文化裝飾中醫(yī)院內(nèi)中醫(yī)藥文化裝飾是來訪、就醫(yī)者最直接感受中醫(yī)藥文化氛圍的場(chǎng)所。中醫(yī)院內(nèi)部裝飾主要包括在門診大廳、走廊、診室、病房、藥房、治未病中心、國(guó)醫(yī)館等地方 , 采用文化長(zhǎng)廊、櫥窗、展柜、墻飾及宣傳欄等裝飾手法( 如圖 5), 因不受外界地理?xiàng)l件等各方面的限制 , 所以有很大的自主發(fā)揮空間 , 甚至可以彌補(bǔ)中醫(yī)院在建筑外觀和庭院建設(shè)中中醫(yī)文化元素不足的遺憾。診療環(huán)境在診療環(huán)境中 , 門診大廳、治未病中心、 中藥房、國(guó)醫(yī)館可作為重點(diǎn) , 是打造氣氛 , 感受中國(guó)醫(yī)藥學(xué)文化的主要場(chǎng)所。 門診大廳的文化墻與治未病中心突出“上工治未病”思想的大

11、氣布局 , 中藥房藥的色調(diào)、格式和材質(zhì)遵循基本標(biāo)準(zhǔn) , 國(guó)醫(yī)館傳統(tǒng)裝潢大到氣勢(shì) , 小到各處辦公用品細(xì)節(jié)都可以滲透中醫(yī)藥文化。只是需要考慮傳統(tǒng)裝潢的適應(yīng)區(qū)域 , 在呼吸病房等不需要畫蛇添足之處避免院感風(fēng)險(xiǎn)。院內(nèi)專科和名醫(yī)特色介紹醫(yī)院、?？?、名醫(yī)特色介紹是醫(yī)療機(jī)構(gòu)最基本的裝飾。院內(nèi)的文化宣傳欄是除電視以外最容易接受的文化傳播方式。 慢病防治、治未病理念沒有前期教育認(rèn)同的鋪墊 , 就診者、來訪者的自覺行為就難以轉(zhuǎn)化。首先是理念接受才會(huì)有來訪、就診行為 , 直接影響醫(yī)院事業(yè)的發(fā)展。同樣從上墻的色系、材質(zhì)、字體等等都應(yīng)考慮與幾千年厚重的中醫(yī)藥文化相配合。 內(nèi)容上若能把宣傳的教條式內(nèi)容換為通俗易懂的解釋 , 能起到更好的宣傳作用。4 核心理念物化核心理念物化在整個(gè)醫(yī)院文化氛圍打造中起到的是畫龍點(diǎn)睛作用, 是整體文化彰顯的手段 , 重點(diǎn)在于 : 一是中醫(yī)藥文化的經(jīng)典理念; 二是辦院宗旨 ; 三是大國(guó)醫(yī)精神。文化墻是其最常見的展示形式, 可以在庭院中、也可以在醫(yī)院大廳、樓層轉(zhuǎn)換等顯眼位置 , 如圖 6。重慶市中醫(yī)院在每個(gè)病區(qū)都設(shè)計(jì)有中醫(yī)藥文化的經(jīng)典理念墻、文化墻 , 以孫思邈大醫(yī)精誠(chéng)理念為代表的大國(guó)醫(yī)精神是中華民族為醫(yī)有德的標(biāo)志 , 在大廳以浮雕形式做成的“大醫(yī)精誠(chéng)”文化墻, 如圖 7; 將辦院