愛情的麥穗理論與極大極小

1、愛情的麥穗理論與極大極小對于伴侶的選擇，乃是人生中最重要的事，特別是對于女性， 婚姻無異于女人的第二次生命。俗話說得好：男怕入錯行，女怕嫁錯 郎。因此，女性朋友在擇偶時必須慎之又慎，那么如何用博弈論來指 導(dǎo)自己的擇夫行為呢？麥穗理論來源于這樣一個故事。歷史偉大的思想家 .哲學(xué)家柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？ 老師就讓他先到麥田里去摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來， 只能 摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空走出了麥田。 老師問他為什么沒摘？他說： “因為只能摘一次，又不能走回頭路， 其間即使見到最大最金黃的， 因為不知前面是否有更好的， 所以沒有 摘

2、；走到前面時， 又發(fā)覺總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥 穗早已錯過了；于是我什么也沒摘。 ”老師說：“這就是愛情。” 之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫 他先到樹林里， 砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。 其間同樣只能砍一 次，同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師說的話做。這次，他帶了一棵普普通通， 不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他： “怎么帶這棵普普通 通的樹回來？”他說： “有了上一次的經(jīng)驗，當(dāng)我走到大半路程還兩 手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得最后又什么也帶不出來老師說：“這就是婚姻！” 西方的擇偶觀里有著名的“麥穗理論” ，是說我們尋

3、找伴侶時如 同走進(jìn)了一個麥田， 一路有麥穗向我們招手， 很多人不知道摘取哪一 支，因而就會有躊躇和彷徨 .遺憾和悲傷。而正常人再花心，他或她 也得選擇一人來陪伴自己的旅程。 當(dāng)然并不排除有極少數(shù)人會在短短 的.里一換再換?？梢?，完美的愛情和婚姻是很難得到的，大多數(shù)人只是湊合狀 態(tài)。真正合適的幾率是很小的。不妨假設(shè)有 20 個合適的單身男子都有意追求某個女孩， 這個女 孩的任務(wù)就是， 從他們當(dāng)中挑選最好的一位作為結(jié)婚對象， 決定跟誰 結(jié)婚。從這 20 個里面選出最好的一個并非易事，怎么做才能爭取到 這個結(jié)果？首先，要考慮的是約會時對對方真實性格 .人品的判斷。約會時， 男女雙方一開始都是展示自己

4、的優(yōu)點，掩蓋自己的不足。當(dāng)然，他們 都想了解對方的一切，不管是優(yōu)點還是缺點。對于一個女孩來說，男 朋友贈送的花是相對廉價的，而貴重的鉆石 .金表 .項鏈等禮物也許更 能代表一個人的真心。正如有句話說的： “一個男人愛一個女人有多 深，就會為她掏出多少鈔票。 ”這是一個人樂意為你奉獻(xiàn)多少的可靠 證明。然而，禮物值多少“錢”對于不同的人是有差異的。對一個身 價億萬的有錢人來說， 送上一顆名貴鉆石可能比帶你游山玩水的價值 要低得多。反之，一個窮小子，花了大量時間辛勤工作，買上一顆鉆石的價值就要高得多。 你也應(yīng)當(dāng)意識到， 你的約會對象同樣會對你的 行為挑剔一番。 因此你得采取能真正代表你具有高素質(zhì)的行

5、為， 而不 是誰都學(xué)得來的那些行為。其次，要考慮的是選擇什么樣的方法來篩選出比較合適的異性。 很明顯，最好的方法是和這 20 個人都接觸一遍，了解每個人的情況， 經(jīng)過篩選，找出那個最適合的人。然而在現(xiàn)實生活中，一個人的精力 是有限的， 不可能花大把的時間去和每個人都交往。 不妨假定更加嚴(yán) 格的條件：每個人只能約會一次，而且只能一次性選擇放棄或接受， 一旦選中結(jié)婚對象， 就沒有機(jī)會再約會別人。 那么最好的選擇方法存 不存在呢？事實上是存在的。不如我們來模擬一下。顯然，你不應(yīng)該選擇第一個遇到的人， 因為他是最適合者的幾率只有 120。這個幾率可以說是非常的渺茫， 直接把籌碼放在第一個人身上，也是最

6、糟的賭注。同樣的，后面的人 情況都相同，每個人都只有 120 的幾率可能是 20 個人當(dāng)中的最適 合者?？梢詫⑺械淖非笳叻殖山M（比如分成 5 組，每組 4 人）首先 從第一組中開始選擇， 在第一組中每一個男性都約會， 但并不選擇第 一組中的男性，即使他再優(yōu)秀 .再完美都要選擇放棄。因為，最合適 的對象在第一組中存在的幾率不過 1 5。如果以后遇到比這組人更好的對象，就嫁給這個人。當(dāng)然這種 方法像“麥穗理論”一樣，并不能保證選擇出的是最飽滿最美麗的麥 穗，但卻能選擇出比較美麗的麥穗。 無論是選擇愛情 .事業(yè).婚姻 .朋友， 最優(yōu)結(jié)果只可能在理論上存在。不要把追求最佳人選作為最大目標(biāo)， 而是設(shè)法

7、避免挑到最差的人選。 這種規(guī)避風(fēng)險的觀念， 對我們在做人 生選擇時非常有用。馮?諾伊曼認(rèn)為：在一個二人零和游戲中，總會找到一種明確而 合乎理性的方法以獲得個人的最佳利益， 而這個“明確而合乎理性的 方法”就是“極小極大原理” 。諾伊曼的這一發(fā)現(xiàn)可能是博弈論最重 要的核心內(nèi)容。何謂“極小極大原理”呢？用通俗一點兒的話說就是，你想贏 得競爭，可能有幾種選擇， 你當(dāng)然愿意選擇受益最大的一種；但是你 的選擇不能不考慮到對方的決策，因為他跟你一樣，也是這樣想的， 所以你必須把對方的選擇也考慮清楚。 比如上面這個愛情故事中， 因 為雙方都以自己的付出視為最大的受益， 所以面對付出和不付出這兩 種策略選擇，

8、他們都會選擇付出，選擇了付出，無論對方作出何種決 策，其效果都比另一種不付出，要好，此時的付出策略就被稱為 這場博弈中的“優(yōu)勢策略”。反之，不付出是這場博弈的 “劣勢策略”， 也即在博弈中，不論對方采取什么策略，在我們可能采取的策略中， 對自己嚴(yán)格不利的策略， 劣勢策略是我們在日常生活中不可以選擇的 行動。顯然，如果雙方都選擇優(yōu)勢策略， 那么這個博弈就是有跡可循 . 可以預(yù)測的，也就是所謂“理性的解”，并形成某種“定式”，即均衡。在博弈中有了局中人，就要開始進(jìn)行策略的選擇了。一局博弈 中，每個局中人都有可供選擇的 .實際可行的 .完整的行動方案，即方 案不是某階段的行動方案， 而是指導(dǎo)整個行動的一個方案。 一個局中 人的一個可行的自始至終全局籌劃的一個行動方案，稱為這個局中人 的一個策略。如果在一個博弈中，局