《再別康橋》里的人生意蘊(yùn)解讀

1、再別康橋里的人生意蘊(yùn)解讀 再別康橋是徐志摩重游劍橋大學(xué)之后的收獲，也 是新詩(shī)史上少有的經(jīng)典，一經(jīng)問(wèn)世便傾倒無(wú)數(shù)讀者，半個(gè)多 世紀(jì)過(guò)去了，它的魅力絲毫未減。人們體味它含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī) 情，贊嘆它雅致妙曼的語(yǔ)言，領(lǐng)受它輕俏婉轉(zhuǎn)的韻律，欣賞 它勻稱漂亮的形式，愉悅之余又常常意猶未盡，甚至有一種 抓住形骸放走神韻的感覺。那么，這首詩(shī)的魅力究竟何在 呢？ 初看上去，這只是一首表達(dá)莘莘學(xué)子對(duì)母校深厚情感的 詩(shī)歌。徐志摩在劍橋大學(xué)度過(guò)了一段人生中最難忘、最自然、 最愉快的光陰，兩年時(shí)間里，它不僅接受了劍橋大學(xué)文化的 洗禮，確立了人生的信仰，而且還充分領(lǐng)受了生活的優(yōu)雅閑 適和大自然的神秘美妙。經(jīng)過(guò)了世事的紛繁與襲

2、擾之后，他 又一次回到母校，仿佛昨日重現(xiàn)，星光依舊，花香依舊，康 橋依舊。詩(shī)人百感交集，再一次投入母校的懷抱，久久不愿 離去：“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”沿著康河散 步，撐著長(zhǎng)篙漫溯，美景似幻，詩(shī)人重新領(lǐng)受昔日的美好， 沉醉不已：“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！比欢?，“年 年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，物是人非，昨日永難重 現(xiàn)，更何況夢(mèng)醒時(shí)分的游子又要遠(yuǎn)行。于是沖口而出的歌聲 化作了無(wú)言的沉默、無(wú)盡的惆悵：“但我不能放歌，悄悄是 別離的笙簫，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”，濃濃 的惜別和淡淡的憂傷油然而生。 但是，詩(shī)人并沒有就此打住，而是以此為契機(jī)，展開了 對(duì)人生命題的思考

3、。“真正有價(jià)值的藝術(shù)作品一定包含著健 全的眼光和見識(shí)，連接著對(duì)人生的品味和思索?！痹賱e康橋 的真正魅力即在于此。不會(huì)有多少人擁有與徐志摩相同的經(jīng) 歷，更不會(huì)有多少人對(duì)“康橋”懷有徐志摩那樣的深情，然 而讀過(guò)這首詩(shī)的讀者卻莫不怦然心動(dòng)。詩(shī)歌藝術(shù)的成功是一 方面，但最重要的原因是詩(shī)人在抒發(fā)自己獨(dú)有的那份對(duì)“康 橋”的依依之情的同時(shí)，仿佛不經(jīng)意間觸動(dòng)了一種普遍的人 生感受，即面對(duì)得與失的惆悵，從而使作品包含了深厚的人 生意蘊(yùn)。告別意味著失去，相逢意味著得到，人生本身就在 得與失之間運(yùn)行，由無(wú)數(shù)個(gè)相逢與告別組成。得到知識(shí)失去 稚趣，得到經(jīng)驗(yàn)失去單純，得到功名失去年華，人們?cè)诓粩?相逢與得到，也在不斷告

4、別與失去，直至無(wú)可逃逸地告別生 命、失去生命。人生中得與失孰多孰少，又有誰(shuí)計(jì)算得清？ 于是康橋不僅是徐志摩的“康橋”，也成為所有讀者的“康 橋” 那生命中過(guò)往的、美好的、不可追回的一切。 面對(duì)告別，有的人痛苦懷舊，駐足不前；面對(duì)失去，有 的人悲觀厭世，渾渾噩噩。作為新月派的代表詩(shī)人，徐志摩 秉承著通脫優(yōu)雅的性情， 堅(jiān)守著積極達(dá)觀的態(tài)度， 肯定生命、 擁抱人生，而這一切都是母校所賦予的。劍橋大學(xué)兩年的學(xué) 習(xí)經(jīng)歷，不僅使“大自然的優(yōu)美、寧?kù)o在這星光與波光的默 契中不期然地淹入”他的性靈，而且使劍橋文化如生命之水 般浸潤(rùn)著他的全部身心，培養(yǎng)起他紳士文化的人生態(tài)度：生 活是藝術(shù)，人生是一種表現(xiàn)而不是目

5、的，對(duì)人生采取極端認(rèn) 真的態(tài)度又保有精神上的自由通脫，善于在艱難和痛苦中尋 求生命的和諧以及性靈的超越，表現(xiàn)出樂(lè)觀主義的特性。“我 不能讓絕望的重量壓住我的呼吸；不能讓厭世的惡質(zhì)染黑我 的血液。厭世觀與生命是不可并存的； 我是一個(gè)生命的信徒， 起初是的，今天還是的，將來(lái)我敢說(shuō)也是的。我決不容忍性 靈的頹唐，那是不可救藥的墮落 ”，于是，“無(wú)論感受到 多么嚴(yán)重的人生困厄和生命挫折，他都力求擺脫由此帶來(lái)的 心靈輜重，在多方面的穎悟和排解中尋求靈性的通達(dá)。”“在 他人生解讀的詩(shī)歌之城里，從來(lái)都是四通八達(dá)的詩(shī)思，沒有 一條真正的死胡同?！痹賱e康橋是最突出的代表，詩(shī)人把 母校賦予他的通達(dá)以一種特殊方式回

6、饋給了母校，同時(shí)也告 訴我們：逝者已逝，來(lái)者未已，人生處處有風(fēng)流，何不在深 情中告別往昔，在瀟灑中繼續(xù)前行，縱使這瀟灑之中隱含著 淡淡的憂傷。這樣，全詩(shī)最膾炙人口的部分一一“輕輕地我 走了，正如我輕輕地來(lái)；我輕輕地招手，作別西天的云彩”， 不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的灑脫俊逸，也成為所有熱愛生活的讀者追 慕的人生態(tài)度和人生境界。 “真正的詩(shī)歌就是在這流行的觀點(diǎn)改變之后，甚至于在 引起詩(shī)人如此強(qiáng)烈反應(yīng)的問(wèn)題不再激勵(lì)任何人之后，依舊不 會(huì)改變它作為詩(shī)歌的性質(zhì)?！卑耸嗄赀^(guò)去了，曾激起詩(shī)人 無(wú)限情思的康橋之戀，對(duì)于今天的讀者而言已顯得過(guò)于陌生， 也過(guò)于遙遠(yuǎn)，然而，再別康橋卻憑借著它深厚的人生意 蘊(yùn)以及對(duì)人類普泛性情感的把握而