理貫辭達(dá)簡樸淡雅——讀《中國石拱橋》優(yōu)秀教學(xué)論文賞析

1、理貫辭達(dá)，簡樸淡雅讀中國石拱橋章珮中國石拱橋是一篇介紹石拱橋知識的說明文。作者于簡樸的說明和淡雅的情趣之中，處處流露出對勞動(dòng)人民的智慧和力量的贊美，對祖國悠久文化和新社會(huì)制度的歌頌，十分感人。全文簡樸淡雅，理貫辭達(dá)，不失為說明文里的一篇佳作。從全文的結(jié)構(gòu)來看，這篇文章采用了有總述有分述的方法：先概括說明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和功用；接著，用例證說明和特征說明的方法，以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，分別說明它們的獨(dú)特構(gòu)造和高度藝術(shù)水平；最后又綜述解放后我國橋梁事業(yè)，尤其是石拱橋的新發(fā)展。以文章主體即介紹兩橋的部分而論，總是以橋的地理位置、修建時(shí)代和功用，直說到橋的每一具體特點(diǎn)及其作用。全文條分縷析，井然有序。

2、這種明晰的條理，是客觀事物自身各種關(guān)系的如實(shí)反映，也表明了作者對所說明對象的深刻明白的認(rèn)識。簡樸固非易事，更難能可貴的是，中國石拱橋一文于簡樸說明之中融入描繪，于條理之中富于變通。例如，文章開頭一段介紹石拱橋的外形，先以“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”一句，極簡潔而形象地點(diǎn)明石拱橋的外形特色；然后，緊承“就像虹”三字，從古代神話和我國詩人作品中，進(jìn)一步說明“雨后彩虹”和拱橋之間的聯(lián)系，并把拱橋比作“臥虹”“飛虹”，把水上拱橋形容為“長虹臥波”，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成了一幅色彩鮮艷、形象生動(dòng)的風(fēng)景圖，給人留下十分深刻的印象。這完全不同于一般干巴巴的說明文字，分明是一段優(yōu)美的寫景散文了。 “穩(wěn)”而多“變”，

3、文字方顯得灑脫。這從本文介紹趙州橋和盧溝橋的不同層次布局中可見一斑。介紹趙州橋，著重說明它“是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋”。突出其修建年代之古，突出其使用時(shí)間之久，并由此而引出了一大段特點(diǎn)說明，介紹其設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理和巧妙的施工技術(shù)。而介紹盧溝橋，除了一般說明它的修建年代、堅(jiān)固等情況外，則更側(cè)重在介紹藝術(shù)上的價(jià)值和在中國人民斗爭史上的紀(jì)念意義。這樣，于“大同”之中顯現(xiàn)“小異”，于平穩(wěn)之中又見起伏，避免了雷同、呆滯的弊病。條理清晰，富于變通，說明描寫，相互交融，使人感到簡樸之中含蘊(yùn)著淡雅的韻趣。這是中國石拱橋一文的一大特色。中國石拱橋在語言運(yùn)用上的簡樸，突出表

4、現(xiàn)在洗練、明快上。作者以嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，或說原理，或引古籍，或舉數(shù)字，或作比喻，樸實(shí)無華，明白曉暢。全文語句十分簡短、明快，讀來自然上口，毫無佶屈聱牙之感，真如古人所說：“信筆寫出，無一字一句吃力，卻無一字一句率易。”可謂簡樸之至。然而，簡樸絕非淺薄鄙俗之謂。細(xì)細(xì)品讀全文，處處可見作者筆力功夫之深。請看：為了說明“我國的石拱橋有悠久的歷史”，作者很自然地引出了我國南北朝時(shí)的水經(jīng)注上的記載以作證明，令人信服。為了介紹趙州橋“全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧；橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀”，作者似乎是信手拈來，舉唐朝張鷟的話，說遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長虹飲澗”，一下子勾引起讀者豐富的想

5、像，把人帶入一種優(yōu)美的境界。介紹盧溝橋上的石雕獅子，作者饒有興味地寫道：“有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。”好像把一頭頭獅子陳列于讀者眼前，使人有呼之欲出之感。介紹知識的說明文，能寫得如此生動(dòng)活潑，興趣盎然，確實(shí)不是易事我們說中國石拱橋簡樸而不失于淺薄，更多是指它言簡而意賅。請看全文最后一段。這一段寥寥二百多字，既要收束全文，又要介紹解放以來我國橋梁事業(yè)的發(fā)展成就，容量很大，文字卻很經(jīng)濟(jì)。首句“兩千年來，我國修建了無數(shù)的石拱橋”，既與文章開頭照應(yīng)，又一筆收攏了全文的主體部分。然后從解放后全國大規(guī)模興建各種橋梁轉(zhuǎn)到“其中就有不少石拱橋”。緊扣住全文題目。接著，以云

6、南長虹大橋、雙曲拱橋和最大孔的拱橋三例說明，最后歸結(jié)到“社會(huì)主義制度的無比優(yōu)越”，如水到渠成，十分自然而有說服力。作者這種寄嚴(yán)謹(jǐn)工巧于簡樸自然之中的功夫，在遣詞煉字方面也很突出。如介紹趙州橋的成就，用“著名”；介紹其歷史，用“最古”；說明其外形，用“橫跨”“雄偉”“雄姿”；介紹其施工技術(shù)，用“巧妙絕倫”，無一字不自然貼切。宋代朱熹曾說過：“作文字須是靠實(shí)，說得有條理。”惟有理解，始能靠實(shí)。大散文家王安石也曾說過：“理解者，文不期工而自工?！敝袊皹蛞晃?，之所以能如此簡明樸實(shí)而又妙趣橫生，綽約多姿，“理解”“靠實(shí)”確實(shí)是很重要的因素。最后還要著重說一點(diǎn)。古人論文，講“氣”、講“理”、講“情”、

7、講“神”。劉勰在文心雕龍中說：“夫情動(dòng)而言形，理發(fā)而文見?！鼻迦藙⒋髾溦撐呐加浿姓f：“文貴簡。凡文筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當(dāng)則簡，味淡則簡，氣蘊(yùn)則簡，品貴則簡，神遠(yuǎn)而含藏不盡則簡，故簡為文章盡境?！边@幾句話，說明了作者的思想感情、認(rèn)識能力等與文字簡樸之間的關(guān)系。作者茅以升同志，是新中國的老一代橋梁專家，身經(jīng)兩種迥然不同的社會(huì)，畢生從事于我國橋梁事業(yè)和教育工作。解放前，他主持設(shè)計(jì)建造了由中國人自己設(shè)計(jì)建造的第一座現(xiàn)代化大型橋梁錢塘江大橋，我國群眾至今引以為豪；解放后，參加設(shè)計(jì)和建造了不少更大更新的橋梁，為我國的橋梁事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。他從畢生的經(jīng)歷中，深深體會(huì)到我國勞動(dòng)人民的無窮智慧和力量，為此而驕傲、自豪，又加之作者熱愛祖國