原創(chuàng)1存款儲(chǔ)蓄利國利民

1、原創(chuàng) 6.2.1存 款儲(chǔ)蓄 利國利民6.2.1 存款儲(chǔ)蓄 利國利民【教學(xué)目標(biāo)】 識(shí)記：公民存款儲(chǔ)蓄的含義，種類及采取的原則 理解：儲(chǔ)蓄在國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和個(gè)人生活中的作用 【教學(xué)重點(diǎn)】公民個(gè)人儲(chǔ)蓄存款的重大作用 【教學(xué)難點(diǎn)】公民個(gè)人儲(chǔ)蓄存款的重大作用 【溫故知新】商業(yè)銀行的三大業(yè)務(wù)是什么？銀行吸收存款的主要來源是什么？【自主探究】1儲(chǔ)蓄的含義：儲(chǔ)蓄廣義儲(chǔ)蓄存款儲(chǔ)蓄購買債券商業(yè)保險(xiǎn)手持現(xiàn)金狹義儲(chǔ)蓄存什么錢合法擁有的（合法的）為什么存暫時(shí)不用存到何處信用機(jī)構(gòu)（銀行或信用合作社）有何益處還本付息（有償性） 思考：試比較儲(chǔ)蓄存款與保存現(xiàn)金的優(yōu)劣。（1）公民儲(chǔ)蓄的三點(diǎn)重大意義，保存現(xiàn)金都不具備。 （ 2）儲(chǔ)

2、蓄存款可獲得利息，保存現(xiàn)金無任何收入。 （ 3）儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)，現(xiàn)金容易丟失，不易保存。2存款儲(chǔ)蓄的種類： 類型存期 憑證 支取方式 利息率 優(yōu)點(diǎn)（特點(diǎn)） 活期儲(chǔ)蓄不定 存折 隨時(shí) 較低 靈活，可以最大限度吸收社會(huì)閑散資金 定期儲(chǔ)蓄 固定 定期存單 到期或提前 較高 積累性強(qiáng)，適合群眾節(jié)約余款和積少成多的大宗用款需要 思考：（1）國家在什么情況下開展保值儲(chǔ)蓄？保值儲(chǔ)蓄具有什么樣的特點(diǎn)？&n1 2 3 4 5 下一頁 談思想政治課教學(xué)中創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng) 創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一年顯著標(biāo)志， 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的核心是培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)。 江澤民同 志在全國技術(shù)創(chuàng)新大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出： “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國

3、家興旺發(fā)達(dá)的不竭 動(dòng)力。 ”一“個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林。 ”在新技術(shù)革命的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)面 前，我們要大力發(fā)展綜合國力， 在國際競爭中立于不敗之地， 就必須培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新能力 的人才，因此在教學(xué)實(shí)踐中，要適應(yīng)形勢的發(fā)展，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí) 學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件， 濃厚的興趣是一種巨大的動(dòng)力， 能吸收學(xué)生的注意力、 思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、 觀察和研究。從實(shí)際情況看， 學(xué)生對(duì)政治課感興趣 與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學(xué)總是老一套，教條條、背條條， “一言堂 ”式的 灌輸， 只會(huì)使學(xué)生感到厭煩， 喪失對(duì)思想政治課

4、學(xué)習(xí)的興趣， 這樣的教學(xué)由于沒有發(fā)揮學(xué)生 的主體作用， 學(xué)生不能積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程， 因而難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。 因此， 教師在教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識(shí)， 設(shè)計(jì)形象生動(dòng)的教學(xué)情景， 激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng)烈的探索欲 望，使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài)， 這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。 對(duì)于教材 中比較抽象的概念和原理， 在教學(xué)中就要遵循從個(gè)別到一般， 從具體到抽象的人類認(rèn)識(shí)事物 的規(guī)律，深入淺出， 有形象生動(dòng)的比喻去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解， 提高學(xué)習(xí)興趣， 激發(fā)學(xué)習(xí) 熱情。在教學(xué)過程中應(yīng)多運(yùn)用錄音、 錄像、 幻燈片等多媒體直觀材料， 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官， 使教學(xué)更生動(dòng)、 形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)

5、積極性也會(huì)大大增加。 如講社會(huì)發(fā)展史中的生產(chǎn)力概念時(shí)， 可用電教媒體展示原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的生產(chǎn)工具，如石器 -金屬工具 - 鐵制工具 - 機(jī)器大生產(chǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)工具的改進(jìn)及廣泛應(yīng)用對(duì)不同社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展所起的重要作用， 使他們真正懂得生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志， 從而 使學(xué)生更深刻地體驗(yàn)到創(chuàng)造在革新生產(chǎn)工具，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的重要性。 創(chuàng)造問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力 發(fā)展創(chuàng)造思維能力的關(guān)鍵是動(dòng)腦思考。 創(chuàng)設(shè)問題意識(shí)環(huán)境， 啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考， 讓學(xué)生 提出不同的看法和見解。 只有在活躍、寬松、 民主的課堂氛圍中， 學(xué)生具有的問題意識(shí)才能 充

6、分表露和發(fā)展。 教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別愛護(hù)和尊重學(xué)生的個(gè)性， 讓他們積極思維。 愛因斯坦說 過“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。 ”要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)前人的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)有 一個(gè)大膽的質(zhì)疑精神， 對(duì)前人尚未揭示的事物的提問， 在爭辯中某些與眾不同的見解， 考慮 問題時(shí) “標(biāo)新立異 ”的構(gòu)思以及別出心裁的想法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意， 都應(yīng)充分肯定， 并對(duì) 其合理的、 有價(jià)值的一面，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素，學(xué)生的 探索精神往往是出自， 發(fā)現(xiàn)矛盾， 為解決矛盾尋找突破口， 探索的過程往往也是思維的創(chuàng)新 過程。在課堂教學(xué)過程中通過設(shè)疑引思， 對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的作用。 “

7、疑 ”是激發(fā)思維 的起點(diǎn)， “疑 ”是激發(fā)思維的動(dòng)力。教師應(yīng)針對(duì)教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問題。 這類問題主要是學(xué)生沒能提出而又是教學(xué)中非常重要的問題， 一般是在重點(diǎn)、 難點(diǎn)、 社會(huì)熱 點(diǎn)和思維盲點(diǎn)處提出問題。 這類問題要有一定的深度， 具有思索的窨， 能引起學(xué)生認(rèn)識(shí)的升 華。在提出問題的基礎(chǔ)上，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生沿著問題思考，引發(fā)學(xué)生去探究、思考、解 決問題， 從而點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花， 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力。 例如針對(duì)經(jīng)濟(jì)常識(shí)價(jià)值規(guī)律與 市場經(jīng)濟(jì)的一般特征的教學(xué)，設(shè)置的情境是： “不找市長找市場 ”，幾年前人們就體會(huì)到 “市 長”與“市場 ”關(guān)系的微妙變化，如今， “看不見的手 ”逼

8、得市長也要 “過關(guān)”。市場經(jīng)濟(jì)條件下， 市場關(guān)當(dāng)然非過不可，市場是無情的，如逆水行舟，不進(jìn)則退；但市場也充滿了魔力，把握 好市場脈搏，經(jīng)濟(jì)就快速發(fā)展，當(dāng)前過市場關(guān)需要強(qiáng)化三種意識(shí)，即開放意識(shí)、法制意識(shí)、 竟?fàn)幰庾R(shí)。試問： （1）“看不見的手 ”為什么能逼市長 “過關(guān)”？（ 2）“過市場關(guān)需要強(qiáng)化三種 意識(shí) ”，反映了市場經(jīng)濟(jì)什么特征？為什么要強(qiáng)化這三種意識(shí)？問題提出來后，同學(xué)們置身 于思考探究的氣氛之中， 教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種答案進(jìn)行評(píng)議、 爭論，形成自己的看法， 最后 指導(dǎo)學(xué)生閱讀和小結(jié)，當(dāng)學(xué)生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見解基本一致并有新的見解 時(shí)，由衷感到一種成功的喜悅。 這就告訴我們，學(xué)

9、生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展，一是要盡可能 多一些創(chuàng)新機(jī)遇，三是要所授的課題安排刺激思考的情境，提出引起思考 的問題，激發(fā)學(xué) 生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)上的矛盾， 使整個(gè)課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛， 從而激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng) 造力。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和想象力 發(fā)散思維具有開放性、廣闊性的特點(diǎn)，它是對(duì)某一問題，從不同的角度，不同的側(cè)面去觀 察、思考、想象，尋找解決問題的多種方法，方案或者假稅的一種思維方式。實(shí)踐證明，在 教學(xué)過程中， 圍繞問題進(jìn)行發(fā)散思維， 既有利于打破墨守成規(guī)的思維模式， 能用前所未有的 新知覺去認(rèn)識(shí)事物， 提出新的創(chuàng)見， 具有多向性和跨越性的優(yōu)勢， 又有利于提高他們運(yùn)用知 識(shí)分析問題和解決問

10、題的能力。 發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地位， 所以為了發(fā)展學(xué)生的 發(fā)散思維， 使他們成為獨(dú)立思考，銳意創(chuàng)新的人才，就應(yīng)發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)發(fā)散量增 加到一定程度而成為質(zhì)的時(shí)候， 發(fā)散就變成了創(chuàng)造。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容， 多提 一些發(fā)散型問題， 因?yàn)檫@類提問能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和想象力， 從多角度、 多層次分析解決 問題。 例如對(duì)美國火星探測器的成功飛行這一事件，我要求學(xué)生分別從經(jīng)濟(jì)常識(shí)、 政治常識(shí)和哲學(xué)常識(shí)的不同角度去分析說明， 絕大多數(shù)高三學(xué)生能從經(jīng)濟(jì)上說明， 這一事件對(duì)人類開 發(fā)太空資源具有深遠(yuǎn)意義； 從政治上看， 則反映了美國繼續(xù)維持其世界霸權(quán)的政策； 從哲學(xué) 的角度看， 再次

11、證明世界是客觀存在的物質(zhì)世界， 從類能發(fā)揮主觀能動(dòng)性運(yùn)用規(guī)律認(rèn)識(shí)和改 造世界。發(fā)散思維是一種新的能力， 它需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索，加強(qiáng)訓(xùn)練，才能熟練地 掌握并運(yùn)用?？傊?，創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，也是中學(xué)思想政治課教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)， 我們應(yīng)努力追求創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。序號(hào)9課題價(jià)值規(guī)律的作用課型授新課時(shí)間教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中的三個(gè)作用。2.能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)看問題，運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的知識(shí)，分析商品生產(chǎn) 者必須不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。3.德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樹立平等觀念、效率觀念、競爭觀念、按規(guī)律辦事的觀念。 重點(diǎn)價(jià)值

12、規(guī)律的三個(gè)作用。難點(diǎn) 我國一些長期虧損企業(yè)在競爭中被淘汰，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是有利的。板書設(shè)計(jì)3.2 價(jià)值規(guī)律的作用1.價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配2.價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率3.價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰步驟教 學(xué) 內(nèi) 容教材處理意見時(shí)間分配復(fù)習(xí)導(dǎo)入1 2 3 4 5 6 7 8 9 10下一頁老樹發(fā)新芽-傳統(tǒng)教學(xué)原則在中學(xué)政治教學(xué)中的應(yīng)用 江蘇吳江松陵第一中學(xué) 沈建中 一、問題提出（一） 啟發(fā)性原則 啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體， 注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性， 引導(dǎo)他們 獨(dú)立思考、 積極探索、 生動(dòng)海拔地學(xué)

13、習(xí)， 自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的 能力。啟發(fā)性原則的重要體現(xiàn)之一就是要求課堂中能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)， 教師在教學(xué)中主導(dǎo) 作用并不意味著教師是專門教別人，學(xué)生只是被動(dòng)的受教育者。課堂教學(xué)中的 “一言堂，滿 堂灌 ”的教學(xué)方式，是啟發(fā)性的障礙，這種方式只會(huì)堵塞師生之間相互溝通的渠道，導(dǎo)致師 生情感上的對(duì)立。美國教育家杜威說： “任何時(shí)候都不要忘記教學(xué)的對(duì)象是一個(gè)活生生的思 想、感情、意志、個(gè)性都無處于變化之流的個(gè)體。 ”無論我們?cè)趺唇?，最終是為了學(xué)，只顧 教而忽視學(xué)，最終的教是無效的。教師的教學(xué)如同向車胎中打氣一樣， 只顧打，而不管車胎 是否破了，車胎的氣門是否堵塞，結(jié)果打的氣要么

14、跑出去了，要么根本沒進(jìn)去。為此，課堂 教學(xué)實(shí)行改革， 變“以教為主 ”為“以學(xué)為主 ”，變“教室 ”為“學(xué)堂”，構(gòu)建“以學(xué)生為中心 ”和“以 學(xué)生自主流動(dòng)為基礎(chǔ) ”的新型課堂教學(xué)模式，在此模式中教師的作用主要體現(xiàn)在導(dǎo)上，即啟 發(fā)性。（二） 理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)， 從理論實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)， 注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題。 它是提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課興趣的重要因素， 特別 是思想政治課本身具有時(shí)效性很強(qiáng)而教材從不可能隨時(shí)改變的特點(diǎn)，再加上學(xué)生認(rèn)知能力、 知識(shí)面、學(xué)習(xí)時(shí)間等因素制約，使理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)中顯得尤為重要。有一種 “實(shí)踐教學(xué) 法”就是遵

15、循理論聯(lián)系實(shí)際原則，它一方面及時(shí)準(zhǔn)確地向?qū)W生展現(xiàn)來自社會(huì)實(shí)踐的最新材料 以證明政治理論的科學(xué)生； 另一方面在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行各種實(shí)踐活動(dòng)以證明政治理論的 意義。筆者認(rèn)為， 要使學(xué)生真正體驗(yàn)到政治課理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的息息相通， 必須運(yùn)用該 原則， 因?yàn)樗仁菍?duì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)， 又是實(shí)踐活動(dòng)的指南， 同時(shí)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)政治理 論的內(nèi)驅(qū)力，自主學(xué)習(xí)，積極參與，使政治課教學(xué)收到良好的效果。二、應(yīng)用（一） 教師中心論向?qū)W生主體論的積極轉(zhuǎn)變 啟發(fā)性原則促使教師中心論向?qū)W生主體論的積極轉(zhuǎn)變。 由于教學(xué)過程是由教師、 學(xué)生、 教學(xué) 媒體、教學(xué)環(huán)境四個(gè)基本要素所組成的系統(tǒng)， 而傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)模式由于對(duì)升學(xué)

16、率的過度強(qiáng) 調(diào)，使教師將教學(xué)重點(diǎn)僅僅局限于對(duì)課本固有內(nèi)容的熟練掌握和記憶， 教師成了教材的維護(hù) 者，而學(xué)生被當(dāng)成儲(chǔ)存知識(shí)的口袋，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，毫無主動(dòng)性、創(chuàng)造性。由于 教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境更是被當(dāng)成可有可無的東西， 根本不采用現(xiàn)代化教學(xué)手段。 而素質(zhì)教育 則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和作用，教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在教師傳授知識(shí)時(shí)如何啟迪學(xué)生思維、 開發(fā)學(xué)生智力、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的。同時(shí)，它要求教師要充分利用一切現(xiàn)代化的教學(xué)媒體， 創(chuàng)造優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。假如我們以平等對(duì)話的方式、討論的方式進(jìn)行教學(xué)， 情形變的完全兩樣了。針對(duì)當(dāng)前 “金錢高于一切 ”認(rèn)識(shí)，在課堂教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行 “什么樣

17、的人生才是有價(jià)值的人生 ”演講討論會(huì)， 同學(xué)生們爭相發(fā)言， 闡述各自觀點(diǎn)， 有的認(rèn)為有錢， 手持大哥大，坐小轎車， 吃山珍海味者是有價(jià)值的人生； 有的認(rèn)為周游世界，飽覽祖國大好 河山才是有價(jià)值的人生； 有的認(rèn)為能掌握知識(shí)， 學(xué)有一技之長， 并投身到祖國的現(xiàn)代化建設(shè) 中去，報(bào)效祖國才是有意義的人生。學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師應(yīng)注意把握時(shí)機(jī)，及時(shí)加以指導(dǎo)，指 出要像孔繁森、 高建成等英模那樣， 把自己投身于為人民服務(wù)的行列之中， 把自己有限的人 生投入到無限的為人民服務(wù)中去， 在平凡的工作崗位上做了不平凡的成績來， 才是有價(jià)值的 人生，才是我們學(xué)生應(yīng)追求的人生， 從而使學(xué)生加深了對(duì)真正的、 有價(jià)值人生的理解

18、。 可見， 這種民主討論的課堂教學(xué)形式融洽了師生關(guān)系，學(xué)生在這種民主平等的氛圍中能夠暢所欲 言，露出自己思想深處的疑惑， 能積極主動(dòng)地發(fā)表自己的看法，容易引起師生的共鳴， 這比 “一言堂，滿堂灌 ”要好得多。政治課教材的改革，在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育、由教師 “中心論 ”向?qū)W生 “主體論 ”的轉(zhuǎn)變中， 教師在教學(xué)過程中， 也要實(shí)現(xiàn)把 “教材 ”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的 “學(xué)材”。新編政治課教材很注重把深刻 的哲理內(nèi)涵與既規(guī)范又通俗的表述結(jié)合起來， 還引用了一些俗諺俚語、 寓言神話以及自然科 學(xué)的例證、 人物故事等， 不僅使文字生動(dòng)有趣， 而且使學(xué)生容易讀懂容易理解， 為教師把 “教 材”轉(zhuǎn)變 “學(xué)材”創(chuàng)造了

19、客觀條件。由 “教材 ”到“學(xué)材 ”的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生主體地位確立的體現(xiàn)， 是變傳統(tǒng)的 “學(xué)會(huì) ”為“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，陶行知先生說得好： “先生的責(zé)任不在教而在教學(xué)， 在教學(xué)生學(xué)。 ”因此，教師把教學(xué)的重點(diǎn)從應(yīng)試教育的單純研究如何“教 ”轉(zhuǎn)向研究如何教學(xué)生“學(xué)”這方面來，使 “教材”真正成為學(xué)生的 “學(xué)材”，實(shí)現(xiàn) “教材”到“學(xué)材”的轉(zhuǎn)變也是確立學(xué) 生“主體論 ”的關(guān)鍵所在， 否則素質(zhì)教育就是一句空話，關(guān)于發(fā)揮學(xué)生的主體作用， 教師可以 組織學(xué)生積極參與一些教學(xué)活動(dòng)，如調(diào)查報(bào)告、講解、辯論、交流、模擬設(shè)計(jì)、表演、自學(xué) 等，以此去理解、體會(huì)、擴(kuò)充教師講解的知識(shí)和教材的內(nèi)容。（二） 教學(xué)封閉性向教學(xué)開放性的積極轉(zhuǎn)變 理論聯(lián)系實(shí)際原則在教學(xué)中顯得尤為重要， 當(dāng)前的政治課堂因遵循了傳統(tǒng)的教學(xué)模式， 存在 著與素質(zhì)教育相脫節(jié)的情況，比如在教學(xué)內(nèi)容上惟書惟參、不求實(shí)際、 枯燥乏味， 在教學(xué)手 段上音調(diào)劃一，傳統(tǒng)的 “一支粉筆、一本書、一張嘴 ”，使學(xué)生毫無興趣。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣， 就必須運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際原則， 運(yùn)用該原則的目的就是增強(qiáng)課堂教學(xué)的開放性， 使 政治課教學(xué)做到四 “活”：（ 1）教學(xué)內(nèi)容 “活”。既要講書本知識(shí)， 又要聯(lián)系實(shí)際； 既要講過去， 又要講現(xiàn)在和將來；既要講中國，又要講世界。（ 2）教學(xué)方法 “活”。教學(xué)有